《摔跤吧！爸爸》的角色原型人物在印度属于哪个种姓？
《摔跤吧！爸爸》这部电影之所以能够引起如此大的反响，很大程度上在于它真实的人物原型——印度摔跤手玛哈维亚·辛格·珀尕（Mahavir Singh Phogat）及其女儿们的故事。要理解玛哈维亚和他的家庭在印度社会中的位置，了解印度的种姓制度是至关重要的。
首先，需要明确的是，印度的种姓制度是极其复杂且具有历史深度的社会分层体系。虽然在法律上已被废除，但其影响在现实生活中依然根深蒂固。传统的种姓制度将印度社会划分为四个主要瓦尔纳（Varna）：婆罗门（Brahmin，祭司和学者）、刹帝利（Kshatriya，战士和统治者）、吠舍（Vaishya，商人、农民和工匠），以及首陀罗（Shudra，服务者）。在这些瓦尔纳之外，还有不可接触者（Dalit），他们被排除在主流种姓体系之外，历史上遭受了严重的歧视和压迫。
玛哈维亚·辛格·珀尕来自印度北部哈里亚纳邦。哈里亚纳邦是印度摔跤的重镇，而珀尕家族更是当地久负盛名的摔跤世家。根据电影中的设定以及公开资料，玛哈维亚·辛格·珀尕所属的种姓是 贾特（Jat）。
贾特人并非属于传统的四大瓦尔纳之一。他们通常被归类为 吠舍（Vaishya） 种姓，但这是一个比较宽泛的归类。更准确地说，贾特人在历史上一直被认为是 农业社区，是印度北部和中部地区重要的土地所有者和耕作者。在社会经济地位上，他们通常处于一个相对较高的中间层。
详细来说，贾特人在印度社会中的地位和特征有以下几点：
农业背景与土地所有权： 贾特人的核心身份与农业紧密相连。他们是勤劳的农民，在印度北部，尤其是在旁遮普、哈里亚纳邦、北方邦等地，拥有大量土地，并以其农业生产能力而闻名。这种与土地的联系，使得他们在社会经济结构中占据了相当重要的位置。
社会地位与权力： 尽管不是最顶层的婆罗门或刹帝利，但贾特人由于其经济实力和人数众多，在许多地区拥有显著的社会和政治影响力。在一些地区，他们甚至可以被视为当地的“统治阶级”或“精英阶层”。在哈里亚纳邦，贾特人是占人口大多数的社区，并在政治和经济领域扮演着主导角色。
好战与体育传统： 贾特人历史上也具有一定的“战士”传统，或者说他们崇尚力量和体育活动。这与电影中对摔跤的强调非常契合。摔跤在印度北方，尤其是哈里亚纳邦，是一项非常受欢迎的传统运动，被视为展示力量、勇气和技巧的平台。贾特社区出了许多杰出的摔跤手，形成了深厚的摔跤文化。
经济实力： 凭借其农业基础和勤奋努力，许多贾特家庭积累了可观的财富，这为他们子女接受更好的教育和追求体育事业提供了经济支持。玛哈维亚·辛格·珀尕本人在电影中也是一位前摔跤冠军，并且在退役后也经营着自己的生计，这体现了贾特人积极进取的特点。
社会结构与宗族： 贾特人通常以宗族（clan）和氏族（lineage）为单位组织社会生活。家庭和社区联系非常紧密，共同的姓氏和地域归属感也很强。这解释了为何在当地，像珀尕家族这样有影响力的摔跤世家能够世代传承其技艺和声望。
“其他低下阶层”（Other Backward Classes OBC）的身份： 在现代印度的政治和社会分类中，许多贾特社区被列为“其他低下阶层”（OBC）。OBC类别是印度政府为弥补历史上的社会和经济不平等而设立的，旨在为那些不属于刹帝利但又非首陀罗或不可接触者，且在社会经济地位上存在劣势的群体提供支持和优惠政策。然而，需要注意的是，OBC的划分并非一成不变，且不同邦、不同地区对贾特人的具体归类和接受程度有所不同。在一些更发达的地区，贾特人可能拥有更强的经济实力和政治影响力，但普遍而言，他们被视为一个对社会进步有重要贡献的群体。
因此，当电影《摔跤吧！爸爸》讲述玛哈维亚·辛格·珀尕的故事时，它不仅是关于一个父亲对女儿的爱和坚持，也是一个在特定社会阶层（贾特）中，利用自身优势和文化传统（摔跤）去打破性别刻板印象，追求卓越的真实写照。贾特人的身份为电影中的人物背景增添了更丰富的社会文化维度，让他们的人物塑造更加饱满和具有代表性。
首先，需要明确的是，印度的种姓制度是极其复杂且具有历史深度的社会分层体系。虽然在法律上已被废除，但其影响在现实生活中依然根深蒂固。传统的种姓制度将印度社会划分为四个主要瓦尔纳（Varna）：婆罗门（Brahmin，祭司和学者）、刹帝利（Kshatriya，战士和统治者）、吠舍（Vaishya，商人、农民和工匠），以及首陀罗（Shudra，服务者）。在这些瓦尔纳之外，还有不可接触者（Dalit），他们被排除在主流种姓体系之外，历史上遭受了严重的歧视和压迫。
玛哈维亚·辛格·珀尕来自印度北部哈里亚纳邦。哈里亚纳邦是印度摔跤的重镇，而珀尕家族更是当地久负盛名的摔跤世家。根据电影中的设定以及公开资料，玛哈维亚·辛格·珀尕所属的种姓是 贾特（Jat）。
贾特人并非属于传统的四大瓦尔纳之一。他们通常被归类为 吠舍（Vaishya） 种姓，但这是一个比较宽泛的归类。更准确地说，贾特人在历史上一直被认为是 农业社区，是印度北部和中部地区重要的土地所有者和耕作者。在社会经济地位上，他们通常处于一个相对较高的中间层。
详细来说，贾特人在印度社会中的地位和特征有以下几点：
农业背景与土地所有权： 贾特人的核心身份与农业紧密相连。他们是勤劳的农民，在印度北部，尤其是在旁遮普、哈里亚纳邦、北方邦等地，拥有大量土地，并以其农业生产能力而闻名。这种与土地的联系，使得他们在社会经济结构中占据了相当重要的位置。
社会地位与权力： 尽管不是最顶层的婆罗门或刹帝利，但贾特人由于其经济实力和人数众多，在许多地区拥有显著的社会和政治影响力。在一些地区，他们甚至可以被视为当地的“统治阶级”或“精英阶层”。在哈里亚纳邦，贾特人是占人口大多数的社区，并在政治和经济领域扮演着主导角色。
好战与体育传统： 贾特人历史上也具有一定的“战士”传统，或者说他们崇尚力量和体育活动。这与电影中对摔跤的强调非常契合。摔跤在印度北方，尤其是哈里亚纳邦，是一项非常受欢迎的传统运动，被视为展示力量、勇气和技巧的平台。贾特社区出了许多杰出的摔跤手，形成了深厚的摔跤文化。
经济实力： 凭借其农业基础和勤奋努力，许多贾特家庭积累了可观的财富，这为他们子女接受更好的教育和追求体育事业提供了经济支持。玛哈维亚·辛格·珀尕本人在电影中也是一位前摔跤冠军，并且在退役后也经营着自己的生计，这体现了贾特人积极进取的特点。
社会结构与宗族： 贾特人通常以宗族（clan）和氏族（lineage）为单位组织社会生活。家庭和社区联系非常紧密，共同的姓氏和地域归属感也很强。这解释了为何在当地，像珀尕家族这样有影响力的摔跤世家能够世代传承其技艺和声望。
“其他低下阶层”（Other Backward Classes OBC）的身份： 在现代印度的政治和社会分类中，许多贾特社区被列为“其他低下阶层”（OBC）。OBC类别是印度政府为弥补历史上的社会和经济不平等而设立的，旨在为那些不属于刹帝利但又非首陀罗或不可接触者，且在社会经济地位上存在劣势的群体提供支持和优惠政策。然而，需要注意的是，OBC的划分并非一成不变，且不同邦、不同地区对贾特人的具体归类和接受程度有所不同。在一些更发达的地区，贾特人可能拥有更强的经济实力和政治影响力，但普遍而言，他们被视为一个对社会进步有重要贡献的群体。
因此，当电影《摔跤吧！爸爸》讲述玛哈维亚·辛格·珀尕的故事时，它不仅是关于一个父亲对女儿的爱和坚持，也是一个在特定社会阶层（贾特）中，利用自身优势和文化传统（摔跤）去打破性别刻板印象，追求卓越的真实写照。贾特人的身份为电影中的人物背景增添了更丰富的社会文化维度，让他们的人物塑造更加饱满和具有代表性。
网友意见
就比较好奇，感觉爸爸之前的工作单位还是比较体面的文职工作，但是他家里又很穷，看了下原型人物的肤色都是比较黑的。
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