为什么《摔跤吧！爸爸》争议这么大？
1. 历史真实性的问题与改编的边界：
这是最核心的争议点。影片讲述了印度摔跤选手马哈维亚·辛格·珀尕（Mahavir Singh Phogat）以及他的女儿们——盖塔·佛盖特（Geeta Phogat）和巴比塔·库马里（Babita Kumari）的励志故事。然而，电影在很大程度上对真实事件进行了戏剧化和虚构的改编，导致：
对其他女儿的描写不足： 真实情况下，马哈维亚有四个女儿，其中有两位摔跤选手，即盖塔和巴比塔。但电影将重心几乎完全放在了这两个女儿身上，对另外两个女儿几乎没有提及，这让一些熟悉真实故事的人感到被忽略。
教练和训练过程的夸大或虚构： 电影中，马哈维亚对女儿们进行了非常严苛且不符合当时印度社会规范的训练，例如剪短发、穿男装等，这些都被描绘成他一个人完成的。在现实中，虽然马哈维亚是她们的启蒙教练，但她们在国家队的训练也离不开其他教练的指导。影片中将所有的功劳几乎都归于父亲，减少了其他教练的作用，甚至可能虚构了某些训练场景和父女关系的冲突。
盖塔的国际比赛表现的改编： 电影高潮是盖塔在英联邦运动会决赛中逆转获胜。而真实比赛中，她是在半决赛中获胜，决赛时对手出现了犯规，她最终夺冠，但过程与电影描述的有所不同。电影为了戏剧性，将整个过程进行了大幅度的修改。
训练营的描写： 电影中描绘的训练营的严苛程度和父女间的对抗，虽然具有戏剧性，但可能与现实情况存在较大差距。
为什么会引起争议？
“印度体育”的叙事： 印度是一个对体育非常关注的国家，摔跤更是其中一个重要的传统项目。这部电影被许多印度观众视为对印度体育精神的展现和民族自豪感的提升。然而，当影片中的“真实”成分被质疑时，尤其是在涉及到女性运动员和家庭教育时，这种改编就触及了人们对历史真相的期待，以及对“真实”励志故事的理解。
对父权的解读： 影片中，马哈维亚作为父亲，为了实现自己的梦想，对女儿进行非传统的、甚至可以说是“父权式”的培养。一部分观众认为这是“父爱如山”的伟大体现，而另一部分观众则认为这是一种“父权压迫”，将女儿的个人意愿置于父亲的期望之下。这种关于父权、女性自主的讨论，在很多文化中都容易引发争议。
2. 对印度社会现状的反映与批判：
影片虽然是一部励志电影，但它也间接反映了印度社会的一些问题：
性别不平等： 印度社会长期存在严重的性别歧视，女性在很多领域都面临着巨大的挑战。影片中，马哈维亚打破了传统的性别观念，让女儿学习摔跤，这本身就带有一定的进步意义。但也有评论指出，影片的解决方案仍然是依靠一个男性中心化的父亲来实现，并没有深入探讨更广泛的社会变革。
农村生活的艰辛： 电影描绘了印度农村地区的生活状况，以及贫困对个体发展的限制。
3. 导演的叙事方式和重点：
强调父亲的角色： 导演阿米尔·汗（Aamir Khan）本身就是影片的主演和制片人，他将更多精力放在了塑造马哈维亚这个角色的复杂性和“英雄”形象上。这使得影片更多地聚焦于父亲的梦想如何通过女儿实现，而女儿作为独立个体的声音和选择，在某些时刻似乎被削弱了。
“阿米尔·汗效应”： 阿米尔·汗在印度以制作具有社会意识和高水准的电影著称，他的作品往往能引发广泛的讨论。这使得《摔跤吧！爸爸》的每一个细节都备受关注，也更容易被放大和评论。
4. 民族主义情绪与现实的脱节：
虽然影片的励志故事打动了许多观众，但一些评论认为，影片过于强调“为国争光”的民族主义叙事，而忽略了女性个体在追求体育梦想过程中所面临的更深层次的社会困境和个人成长。当影片的“真实性”被质疑时，这种带有民族主义色彩的叙事就更容易被审视其根基。
总结来说，《摔跤吧！爸爸》的争议主要源于以下几点：
历史真实性的改编幅度过大，削弱了其他重要人物的作用，甚至虚构了部分情节，与观众对“真实故事改编”的期待存在落差。
对父权、女性独立以及传统价值观的解读存在分歧。
影片的叙事重点更多地聚焦于父亲的“英雄”形象，可能压制了女儿的个体声音。
作为一部具有社会意义的影片，其对印度社会问题的触及和解决方案，引发了更深层次的讨论。
尽管存在争议，但《摔跤吧！爸爸》无疑是一部成功的电影，它在全球范围内取得了巨大的票房成功，并激发了许多人对体育、家庭和女性力量的思考。争议的存在，恰恰说明了影片触及了许多敏感且重要的议题，并成功引发了广泛的社会讨论。
网友意见
你在中国的一个偏远小山村出生，离这里最近的县城也要翻过层层叠叠的山。
你周围的村民邻居，不能说他们是坏的，只能说环境养育人，他们大多没啥文化，没去过大城市，思想老套，仍然相信用各种偏方能生儿子，还有重男轻女而已。
你是女孩，幸好你爹虽然喜欢男孩，但也喜欢女孩。
你爹其实也就是一农民，充其量比其他人多会点字，会看个小说报纸而已，词汇量说不定还没有大城市的高中生水平多。
村里人说他年轻时是穷读书的，那口气不知道是羡慕还是鄙夷。
反正你家挺穷的。
大家都觉得，读书没用，还不如下地干活外出务农。
你就在这里长大。
你不知道，和你一起玩的二丫家，她的哥哥的媳妇儿是买来的。而她的父母已经打算在她哥生儿子之后，准备让二丫出去打工，好补贴家用。
你不知道，你天天傻乐着，虽然你爹严肃，大男子主义，还让你在家干活，但他从来没想着让你跟着二丫没成年就出去打工。
你爹存了些书，天天捋平了边角，压箱底，珍惜着，谁让读书，有文化是他的梦想。
你爹在家门口一坐，抽着他的旱烟，看着你跟着其他妇女在溪水边洗完衣服回来，啪嗒啪嗒地走着，开心着呢。
你爹看到了你五十年以后的样子，就是跟那些妇女一样。
你爹一吸气，一吧唧嘴，下定了决心。
他要你读书。
他跑去集市买书籍课本，一箱箱地往回运，你傻眼了，你娘也傻眼了。
家里都快吃不起米了，还买书呐?烧火都嫌纸硬。
你爹说，我娃要读书，要当知识分子，还要离开着这里，去更远的地方读书。
于是你开始暗无天日的生活，他要你早早起来认字读书，还要跑步锻炼身体，他还给你做肉吃，希望对你的脑子有帮助。
你娘觉得你爹疯了，村里人也觉得他疯了。
他们觉得，你爹识点字就觉得自己与众不同，他没成，他就希望你能成。
他们都嘲笑你爹傻，给别人家的媳妇花这冤枉钱，儿子就算了，姑娘家的多可惜钱啊。
你也不开心，你怕他，你觉得他是独裁者，他的暴君，他是大坏蛋。
你觉得你脑子就不是这料，背课文比下地还要累。
不过不用劳动确实很爽。
你开始消极怠工，你糊弄你爹，你假装自己是智障，你还偷偷扔书，却不知道这是你爹勒红了肩膀跨过层层叠叠的山给你背回来的。
你想玩，想自由，想像村长他女儿那样戴漂亮的小手环。
邻家姐姐要结婚了，要嫁到另一个村了。父母很高兴，亲朋好友很高兴，你们这些看热闹的小孩很高兴。
你看着鞭炮噼里啪啦响，高兴得不得了。
你答应你爹背书，结果偷偷跑出来看热闹，你爹知道了，到人家办喜事的家里骂了你一通，邻居差点没打他，他们觉得他疯了，在人家大喜的日子这么不像话。
所有人都在忙着，只有新娘姐姐自己在屋子里，独自坐着。你灵巧，悄悄溜进来，大吐苦水。
你没心没肺地吃着喜糖，数落着你爹，有这样狠心的爸爸吗?天啊，你要疯了。
低着头的新娘抬起脸，你这才发现她的眼里含着泪。
所有人都开心，只有新娘不开心。
你这才知道她不想结婚，她甚至还没成年，可是却被父母卖嫁给一个她没见过面的男人，因为他家里有点钱，说不定能给她家里添点牛和地。
她说，你爸爸严厉，但是他爱你。他在把你当成自己的孩子考虑。
她说，那我呢?我父母把我当成商品，我活着就为了嫁给一个不认识的男人吗，我甚至不知道他是不是一个老头。
她说，我这一生注定要跟孩子和锅碗瓢盆度过，我没有选择。
她说，我好羡慕你。
你从她家离开，心惊无比，你爹为你制造的那层保护膜，第一次被凶狠的撕开，你看见了生活的真面目。
如此苍白又残忍。
从此你不再贪玩，因为那可怕的未来在追着你，很多女孩没有选择，可是你爹，你那大男子主义的爹，硬是给你劈开了一条路。
别人看见你，酸酸地说，哟，这不是才女吗?
他们说你嫁不出去。
说你不干农活，你爸妈白生养你。
说你和你爹一样疯。
说没有男人敢要你。
你爹说，让他们说去!咱闺女不需要被人选，以后是你选他们!
你再也不在意那些人的想法，你勤奋读书，你爹为了你奔波着。
当二丫在外打工的时候，你爹神奇地把你弄进了县城学校里。
当你邻居姐姐17岁为那男人连续生了两个孩子，就为了生男孩的时候，你在熬夜苦读。
当二丫哥哥买来的媳妇第n次逃跑被抓，被打的时候，你正准备高考。
你知道你没有退路，你爹的梦想早已经成了你的梦想，你的未来，你唯一逃脱这苦难地狱的道路。
你成了全村第一个考上大学的人，你金榜题名回了村子，鄙夷和嘲讽不见了，他们注视着你和你爹，羡慕又嫉妒。
你看见那些站在家门口围观你、面色冷漠苍白的妇女们，和她们那年纪轻轻就变得沧桑的脸的时候，你庆幸你爹是你爹。
你无人能挡，你研究生考入了大城市，有了自己喜欢的方向，你申请国外博士，你很优秀，学校抢着要你。
你家越来越好，你也越来越好。
你这才知道，同村的某个男人，曾经淹死了自己两个刚出生的女儿，就为了生一个男孩，而他养不起那么多的女儿了。
你在这里看了一个电影，讲摔跤的。
你看着那个被女儿称为"恶魔"的摔跤退役的爸爸，你想笑。
你看着他大男子主义，看着他独断专行，要女儿实现自己梦想，你想起了你爹。
你看着他对他女儿说，你是我的骄傲。
你忽然就哭了。
你觉得你爹，你那独断专行的爹也是你的骄傲。
你回了学校，和实验室里的同学聊起这个电影。
你没想到，她们说，这是父权的丑恶。
她们说，这是对女儿的压迫。
她们说，她们要抵制这个电影，这三观不正的让她恶心。
你想说啥，你又说不出来了。
你知道她们是大城市的姑娘，她们吹着空调，玩着电脑长大，不会理解就在同一个国家的土地上，会有一家人因为多买了几本书就差点饿肚子没钱买米。
她们不会理解，不管这出路是好是坏，那是在那片穷僻的土地上，一个普通的父亲为了自己的女儿，所能做到的极限了。
你看着她们，你没说话，因为你似乎又看到了那些村民讽刺的脸，和当你成功后，他们那嫉妒又冷漠的样子。
你只是想念你爹，想念这个在夏天夜晚为你扇几个小时风，只为你能够舒服读书的男人。
他只有五分钱，却拼了命，给了你一块钱。
你知道这一块钱跟一百块比不算什么。
可是对你来说，已经足够了。
你爱你爹，这个专横霸道的爹。
我都不用说这和印度社会有几毛钱关系，这故事放在哪个国家也没问题。
我都不用说女性话题，摔跤手都是男孩这也是个好片。
我都不用说阶级话题，摔跤改成弹钢琴和写小说这也是个人性的好故事。
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话放在这，要是连阿米尔汗这个父亲角色的人物成长都看不出来，就没资格言之凿凿地说什么男权父权。
教育这种事情，在发达国家也是有家长意志存在。强迫子女学东西这一行为本身在美国的从小学体育，日本的从小学私塾，都再正常不过了。儿童教育完全按照兴趣很有可能造成兴趣分散和焦点游移，所以即使在发达国家也有父母强迫子女学习能力的现象。要是连这个都质疑，那就只能活在想象中的世界了。实际上更夸张的不练琴不让吃饭(美国)，偷懒就罚站
(日韩)，真比阿米尔汗的演绎夸张。美国著名的给小孩time out，都用到everyday life了里了。
第二，剧情里看父亲的角色也在成长，什么叫用心，就是父亲在一开始的强势，到女儿进入体育学院后的谦卑，到世界比赛的建议，最后是金牌后的骄傲，每个阶段的父亲都不一样。阿米尔汗的父亲哪里是中二病患者眼里的父权这么简单:
~少女时期父亲说一不二，女儿们毫无反抗能力;
~全国冠军后对国家级教练的恳求，充满了期望，也知道自己正在变老;
~女儿遇到瓶颈后，接打电话的眼泪那是父亲的成长。私下训练这种事情，谁会相信是仅仅为了父亲自己的虚荣心;
~遇到挫折变现十分卑微，哪怕是给领导们打感情牌，也要让女儿们留下。你说这个时候还是男权，谁会相信;
~国际比赛，虽然之前说嘴上说老办法管用，父亲还是默默地改变了思路去研究对手，这时候变成了参谋;
~最终，父亲意识到女儿终究是要有职业大作为，大道至简，决赛让女儿自主决断。
总结起来:强迫~失落~伤心~帮助~卑微~参谋~鼓励~骄傲。这是多么让人印象深刻的父亲形象，即使是培养儿子，也是一部极为优秀地关于人生的片子;即使故事发生在美国，也是一部关于男人成长的大戏。
观众会被女儿的成长吸引，但是父亲的成长不也让人刮目相看么。至于说男权父权的议论，以他们的智商，真欣赏不了这部剧关于印度社会，男人成长等的深刻话题。
啧啧
你把摔跤换成读书嘛，比如说一个因为文革而错失机会的爸爸拼了命供自己孩子读书，然后通过读书成为了老师／医生／设计师……
你看是不是一个典型的励志故事，这里没人说没没有给孩子选择的机会，你怎么能强迫她们读书呢？你不就是想把自己未完成的梦想强加给你孩子么？！
因为中国人认同也实践着读书改变命运，并且越穷的地方越要通过读书来实现阶级跨越，所以
即使孩子再不愿意，知乎er 们也觉得强制让她们读书对她们来说是最好的选择。你这时候咋不问她们想干什么了，她们可不想学习，最好嘻嘻哈哈玩玩乐乐打工嫁人呢，如果她们父母能坚持让她们读书，你们肯定举双手双脚赞成。隔壁咪蒙劝大学生休学，可是一大帮人担心拿不到文凭，一堆人说大学教了我什么什么诶……
那对于印度这地方来说，女孩子就是从小学习家务然后嫁人生子，这是给她们选择么，这是现实好么，再说她们有选择权么？你以为是你啊，选择留学去英国还是美国，一穷二白一无所有你告诉我要尊重孩子选择？在那种情况下，愿意倾其一切让女儿有改变命运的机会的父亲已然是一朵闪耀的奇葩了。
我也是不懂有些人，咱们普通百姓要理解这事不难啊，还是各个都是年收入百万的老板啊，说起来我家这种吃喝不愁，名牌不着的家庭难道不是大多数么，怎么每个人都那么仙气不接地气啊。
围观了《摔跤吧!爸爸》有关父亲的争议。比起用印度的惨淡现实来为之辩解（尽管确实有道理），我倒觉得不如坦然承认电影里他的所作所为确实有其局限性和不完美，但这丝毫无损于他的抗争的伟大。 阿米尔汗也解释了父亲的进步性，不在于是否强迫孩子来实现自己的梦想，而在于意识到女儿也能有所成就。 而且是最大的成就。
最让我感受到这一点的是父亲送女儿来到大学后，低声下气地请求教练多关照一下吉塔，因为他相信她能为印度赢得金牌，而教练只把这看做笑料（因为之前从未有人做到过）。 很难说这有多么震撼。
这相当于你以优异的竞赛成绩从农村考上了清华物理系，当年没钱念不起书的你爸跑到院领导办公室用一口方言说，老师啊我真的相信我闺女能为中国拿到诺贝尔物理学奖。
这么多年来他一直坚信女儿有着不可思议的潜能，并为之面临着全世界的不理解。 而让他与那些痴心妄想的人不同的是，他也一直在用“世界冠军的父亲”的标准来要求自己，亲身去与偏见和物质条件的困乏斗争，为女儿赢得那一个个来之不易的可能性。 无论女儿是在辉煌还是低谷，他对她的信任从来都没有变过。
这种精神放到中国也是稀缺的。社会对杰出女性的判断标准总是不同于而且往往是低于男性的，比方说: “女孩就不要做太辛苦的工作了，漂漂亮亮就行。” “你以后能有个稳定的工作能养活自己就好。” “早点结婚，过了三十岁你就不值钱了。”
我希望能有更多的声音是: “女孩子也要能吃苦。” “就算数理化很难，你也不能随便放弃。” “如果你想成为一流的科学家/经济学家/社会学家/工程师/程序员/老师/医生/创业者，我们会尽最大的努力支持你。” “不要拘泥于琐事，多想想大事。” “不要放弃你的梦想。”
——你也可以成就最辉煌的事业。
Gold is gold, whether a boy wins it, or a girl.
（多图预警）
可能是因为他们没有看到这些画面：
嘲笑的村民：
嘲笑的同学：
而她们俩的回应是：
不安的妈妈：
爸爸的回应是：
非常有力量的一段话。
而关于比赛的意义：
从村民，到同学，到母亲，父亲和女儿身遭，是各种恶意的耻笑和怀疑，是对女性身份的贬低。
删掉这些画面后，目前电影呈现的，是一个没有太大压力的充满喜剧色彩的环境。
可事实上根本不是这样。
父亲对女儿关怀的镜头也被删掉了，再删掉对母亲陈述自己目的那段重要的话，导致父亲在前期形象相当扁平，一味霸道而专横，不能被人理解。
可父亲所做的，并不是强迫女儿过她们不想要的人生，恰恰相反，是为了让她们有资格过上自己想要的人生啊。
我一开始还以为是剪刀手里的直男癌干的，所以很奇怪国内现在女权思想崛起，怎么还会害怕这种主题。
看了评论里说的，没想到居然是阿米尔汗自己删的，对他这种自残的行为表示十分不理解 _(:з」∠)_
城市里娇生惯养的小王子小公主们，恐怕一辈子连农村都没去过，连稻子和麦子都分不清，连菠菜和油菜都认不出，双脚踩到田里都快哭鼻子了，插秧时嫌脏，你吃饭的时候嫌脏了吗？
你出生就有水有电有网有电视有冰箱有娃哈哈有学上有零花钱花，跟你同龄的小朋友，可能这会儿正在被父母命令去田里收玉米、捡柴火、喂猪。这些喂猪干农活的小朋友，他们就不想过上你的生活？他们的父母难道就想让孩子那么小就吃苦干活？他们不知道享福享乐？
你跟这些人讲现实中无法选择的生活，他们却衣食无忧愤怒地口若悬河教育你三观问题。
有些争议，不是来自作品本身，而是来自站在不同角度的人过于狭隘自私的看法。不过这种争议的产生，也侧面反映了一个事实：在思考作品的同时，不能脱离生活。
之所以看了这部电影的部分人会引起强大的共鸣和思绪，也正是因为他们曾在中国，感受过同样的境遇，他们知道什么是苦难，什么是生活，什么是底层，什么是艰辛，什么是无奈。
所以各位别跟那些从小到大娇生惯养没吃过苦的人讲这些，即便他们暂时认同，但也绝对无法真正地切身体会，体会他人的处境及成长酸楚，有些事情是不能靠意淫来填补自己与他人的阅历之差。
那篇文没有看完，因为即使看了一部分，也看得出文章作者是在故意扭曲电影的价值观。
的确，现实社会中的原型也许从未问过女儿们是不是愿意学摔跤就逼迫她们，但是影片里面，可没有这么做。而且，实际上女儿们叛逆以后，父亲并没有要去继续逼迫她们，而是她们自己选择了继续。其实，摔跤未必是一种天赋，小女孩如果不喜欢摔跤，会轻松揍跨两个男孩子吗？女孩最初是穿着女装训练的，可是女装不方便，孩子们才换上了男孩的衣服。关于剪头发，也是女儿们觉得摔跤太刻苦太累太剥夺自己的娱乐和自由而找的一个借口，严厉的爸爸轻易地将这个借口打破了，给了她们印象深刻的教训。而且，爸爸教育女儿，一直在用打侄子的方式吓唬她们，从未真正对她们动手。满满的都是爱和尊重。
最后对女儿的训练，也并非是发自一个控制狂，所以，女儿最重要的比赛里，父亲在杂物间接受了女儿独自拼搏的现实，而且，独自拼搏这件事情，是早在开始训练的时候，父亲早就教育过女儿们的，只是作为父亲他不舍罢了，大女儿离开他去体院的时候，父亲有难过和失落，但并没有追过去强求女儿怎样，是女儿自己的经历说服了女儿而已。
而且，影片里面只表达了两个打架小能手女儿学了摔跤，另外两个女儿还是普通的女孩子，并没有将现实里四个女儿全学摔跤搬上荧幕，这么处理，恐怕也是为了削弱父权剥夺女儿选择自由的暗示吧。我认为影片为了端正三观，做了非常积极的改编和努力，与那些说价值观扭曲的公众号们恰好相反。
然而，即使是现实，在印度那样的国家里面，在农村那样封闭落后的环境里面，敢于突破传统，背负各种压力将四个女儿培养成冠军级的摔跤手的真实的父亲，也是非常伟大与进步的。此外，现实中的大女儿已经结婚了，摔跤并没有影响她们做一个女孩子。
我的表哥是个美少年，唇红齿白眉清目朗，巅峰颜值的他不逊于少年谢霆锋，当年走在街上都是会让女生撞电线杆的那种。
但可惜的是，除了好看他一无所有。
他的学习不行，小学时背乘法口诀，别人最多背一个星期一个月，他整整背了一年都背不下来，从小到大考试就没有突破过倒数第二。做事也没有毅力，报了补习班去了两次就再也不去，放学后就躲在游戏厅里玩游戏。家里也没什么人脉，我大舅就是个收废品的小贩，一年到头都挤在一个潮湿阴暗的屋子里，赚着一点血汗钱。
我大舅经常叹气：这样的孩子，长大了怎么活啊？
所以初中没读完大舅就让他辍学，去广州学剪头发，据说我表哥退学那天还引起了轰动，无数女生哭哭啼啼，就像现在的姑娘看自己心爱的爱豆退出娱乐圈一样，情书像雪花一样飞到他手上。我表哥回到家打开书包，里面全是少女表达爱慕的情书和礼物，我大舅气的一巴掌打在他头上：你他娘的天天在学校弄啥哩？
一个不到十五岁的少年，就这样飘到了广州，临行前大舅把生活费塞到表哥手里，拍拍他的肩膀：去那边好好学手艺，以后能有口饭吃。
我表哥说：我还是喜欢吃妈做的饭。
大舅又给了他一巴掌：滚！
理发这个行业也是有门道的，你要先去专业的学校学习理论知识，然后去大的理发店打工，跟着老师傅学手艺，我表哥脑袋转的慢，经常被同事嫌弃拖后腿。再加上他不会说粤语，在广东也没交到什么朋友，他觉得孤独又自卑。
所以在某天挨了大师傅的骂后，他收拾行李回了家，坐了一夜的火车回到家。一般父母看到孩子回来都很开心，我大舅却恰恰相反，他根本不让表哥进门，脸板的铁青：才过了半年，你回来干什么？
表哥说：他们那边的人都排外，我根本学不到东西。
大舅没理会他的说辞：别人都能学到你学不到，马上给我回去！
不管表哥怎么哀求示弱，大舅不由分说的把他送去火车站，连顿饭都没让他吃。想必那一刻，表哥对大舅恨之入骨。我大舅是个文盲，小学都没读完，那天却写了张纸条塞到表哥包里，上面只有两句话：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，年轻吃点苦以后有好处。
我表哥对着纸条看了半天，也不知道那句诗是什么意思，气冲冲的把纸条揉碎丢到垃圾桶：这他妈是哪个脑残剧的台词啊？
到了冬天，表哥的手皮肤过敏，每次给客人染发后手又疼又痒，抠下疤后立马流血不止，一个冬天过去后手上就没块好皮了。表哥咬着牙没跟家里人说，他应该知道，以自己老爹的尿性说了也没用。大舅去广州看了他一次，看到他的手后连忙拉着他去医院，表哥冷嘲热讽：看什么病，多浪费钱啊……
大舅第一次露出心疼的眼神：手都弄成这样了，你也不知道去医院？
我表哥终于有机会吐露自己的不满：你都不把我当人，我干嘛把自己当人？
我大舅眼泪就下来了：儿子啊，我现在不对你严厉点，你读书又不行又没有手艺，将来怎么吃饭呢？你放心，学会手艺后就回家，我还有十几万可以让你开个店，你自己当老板绝对比外面赚得多。
病房里一片寂静，这是父子俩第一次谈心，冰冷的空气好像也慢慢有了温度。
三年后表哥学成归来，我大舅拿出所有积蓄，还借了亲戚很多钱，给表哥开了个很大的理发店。那年表哥才刚满十八岁，就当上了小老板，店里的生意异常的火爆，估计女生都没见过这么帅的理发师。我表哥往门口一站，女生们就排队进来了，好几次都听到女生红着脸窃窃私语：看那个老板，好像山下智久啊。
表哥走过去问：剪头发还是做头发？
女生立马两眼红心：做最贵的！
在同龄人还在读大学的时候，表哥就已经赚到了人生中第一个一百万。在我大学毕业的时候，表哥已经开了五家分店，这一切都要感谢我大舅那时候的心狠手辣，如果他当初没有狠心把表哥踢出门，没有狠心把失去斗志的表哥拦在门外，那么表哥就会像社会上的很多失业青年，碌碌无为的混一辈子。
但那样的生活有多惨，大舅最清楚，他不能让儿子走向那种命运。
前两天看《摔跤吧！爸爸》，我突然想起了表哥的这段成长经历，因为很多人不太理解片子里那位父亲的做法，觉得他独裁，在我表哥出人头地之前，很多人也不理解他爸的“不近人情”，甚至连我也是一度站在表哥这边的，大家都会觉得这种家长变态，会用“尊重孩子个性发展”的那套理论来抢占道德制高点，然后把这群人批的猪狗不如。但一切理论都要联系实际，我表哥不是读书的料天性散漫，不这样逼迫就难成气候。而片中的两个女孩都生长在印度，如果不摔跤，过了十四岁就要成为别人的生育工具，父亲看到了一条更好的出路，就咬牙狠心逼着她们训练，目的只不过让她们赢得社会地位，可以逃离这个贫穷落后的地方。
请你们相信，世界上没有父母，会愿意毁掉子女的前程。
还有就是题目中那篇恶心电影的文章，是标准的自我中心论。
你觉得美容美发是下九流，所以父亲让儿子辍学去学理发就是变态，孩子应该在学校受到更好的教育，父亲这么做就是自私愚昧。
你觉得女孩子不应该摔跤，应该拥有一头漂亮的秀发美美哒，所以两个女孩剪了头发后就成了你口子重要的“精神阉割”。但你选择性的忽略了，想要拿冠军就要有所牺牲，姐姐拿到冠军后的喜极而泣就是证明，这一切都是她的内心选择，她想赢得荣誉，她想摘得奖牌，所以她自愿的剪掉头发恢复训练，和他妈的“精神阉割”有什么联系？
《摔跤吧！爸爸》其实主题很明显，就是父爱和男女平等。父亲不想让孩子重复印度女人那种“从小就只让我做家务和烧饭，当我一满14岁就匆匆将我嫁给从未见过面的男人，仿佛我从来没有存在过一样，接下来我就要过一辈子与扫帚与炉灶相依为命”的生活，从小训练两个孩子摔跤。虽然说摔跤的训练艰辛而漫长，但是这是一项能够养活自己的技能，这是一个受人尊敬的行业，这是能够让那些女孩儿们逃离死神的解药。
一个是嫁给不认识的人，一个是为国争光，如果是你，你会选择哪一个？
而片中的父爱更让我感动，父爱是隐晦而不露声色的，它没有母爱那么明显和张扬，但会多一份深沉和宽厚。
片中父亲做为教练的时候是非常无情的：每天早上5点钟起床训练；让平时穿长袍的小姑娘穿上男孩子式的短裤；无视女儿们的苦苦哀求剪去她们的长发……
但他作为父亲的时候是极其温柔的：因为素食主义的母亲不愿意触碰任何荤腥，从来不知如何烹饪的父亲按着烹调书制作鸡肉；因为小村里的训练场不允许女性进入，于是便在自家农田里亲手开辟出一块训练场；为女儿们在辞掉工作，专心陪Geeta参加全国比赛；在Geeta受到学校教练不公平待遇的时候，长途跋涉来到学校附近租房子，以合适Geeta的方式训练她，并为她烹饪营养丰富的食物。
所有的一切，只是希望女儿们能有一条更好的出路，这些无情和温柔，其实殊途同归。
母爱是：只要我有，只要你要，我什么都可以给你。
而父爱是：如果有一天我离开了这世界，你也要好好的生活下去。
父爱的含蓄和隐忍，当我们能够理解的时候，总会觉得热泪盈眶。
有一天晚上，我问一个读卫校的女孩：“你有想过自己的命运吗？”
她当然摇头。
我说：当我看到你的时候，我就已经看到了你的人生。
你出生在一个小县城，父母在本地有点人脉，但说不上势力，吃穿从来没愁过，但大富大贵也和你没关系，奢侈品连看都懒得看。
他们不重视你的教育，觉得你开心就好，每天忙于自己的事业，很久才能见一次。
你浑浑噩噩的读过了初中，说一声我不想念书了，爸爸就同意了，然后送你去读卫校。
在卫校你的室友都不学习，每天跷课看剧谈恋爱，宿舍里的每个人都有男朋友，成天为了“爱情”撕逼打架喝酒痛哭，两年不到全都破了处，渐渐觉得世间没有真爱，换男朋友越来越频繁，甚至都不知道为什么要换，只是觉得没有对象不习惯。
很快你毕业了，刚十八，正是青春美好的年纪。家里动用点关系，把你安排在本地医院，成了个护士。
你每天上班，下班，加班，放假，再上班，坐在办公室里和小姐妹们一起八卦恶心的主任和附近的帅哥，小县城的病人连病房都坐不满，每天就是闲和闲。
你坐在那，刷刷剧，打打游戏，看看小说，日子一天天过去。
有一天，爸爸觉得你该嫁了，于是给你安排相亲，你从一群父母帮你筛选出来的合格男人中挑了一个看着顺眼的嫁了，从此搬到另一个人家里，成为了一个妻子。
你依然上班，下班，加班，放假，再上班，坐在办公室和同样嫁人的姐妹们八卦着家长里短的琐事，只不过回家之后要收拾一下屋子做做家务。
然后你怀孕了， 有了孩子，可能是男孩，也可能是女孩，每天为孩子劳心劳力，生活开始变得无聊，经常会和老公吵架，经常觉得孩子好烦。
但是又能怎么样呢？生活已经这样了，你还有工作，你不能离开。
你偶尔在长假的时候出去旅游，其他时间就在这县城的土地上生活，你熟悉这个县城的一切，你已经习惯了聚餐去哪一家餐馆，已经习惯了沿着同样的路线去医院上班。
然后这样重复，重复，重复到老去，重复到死去。
我问，可怕吗？
她说，恐怖。
我说，你不努力去改变，这就会变成事实。
高票答案讲了一个极端的故事，讲了充满文盲的偏远乡村，用来比喻印度倒也无不可。
但这个世界的残酷往往不需要那么极端的，看起来平淡的世界，往往隐藏着最深的恐怖。
很多时候痛苦的来源不是你没得选。
而是你以为自己有的选，却一次一次的不去选。
——————
我实在没想到评论区会是这个样子，我只不过在跟你们陈述事实，你们竟然说我自以为是。
先说一下，我问出这个问题之前，小姑娘问我，她要不要去争取升本，在听了我这段话后，她决定去。
如果再有抓不住重点的傻逼说我这个答案在鄙视护士我就直接拉黑不解释了。
然后我要开始吐槽了。
互联网时代是个好时代，好就好在它让很多人拥有了自己很有思想的错觉，尤其是某些理论派，在被一些原则问题洗脑之后，就会默认自己接受到的信息是正确的，而不去思考这个想法是怎么来的，此时此刻的评论区各种强行宣布人生选择是平等的就是这个状况的体现。且不说人生选择到底平不平等这个问题，人生选择是平等的，有一个前提，那就是他自己选了。
讲一个小故事。一个英雄干掉了奴隶主，把奴隶主的奴隶们聚集起来，对他们宣布:你们自由了！奴隶们面面相觑，不知道怎么做，终于有一个奴隶走出来问，我们接下来该去哪干活？英雄错愕了，他说，你们自由了，你们应该自己选择自己该去哪，自己选择自己要做什么。奴隶们想了想说，我们还是做奴隶吧！
这时候英雄应该怎么做？对奴隶们说，“好，这是你们自己选的，我尊重你们的选择”？还是自己动手帮他们安排好人生？一个脑子正常的人都知道，奴隶选择继续当奴隶，只是因为他们不知道除了奴隶还可以干什么。
真正的英雄只会选择第三条路，那就是告诉奴隶们，你们还可以做什么，你们还能走不同的路，那条路上有什么，那条路的尽头是什么。只有当他们知道自己可以选择，他们的选择才叫选择，迷茫的被推向某个方向，那只不过是随波逐流而已，不思考的人生即使得出了good end也并不令人羡慕，有什么资格站上波澜壮阔与安贫乐道的决斗台？
曾经和乔布斯一起创业中途退出去种地那位，他有资格说，我就喜欢这种无聊的生活。
要是你连自己正在过什么样的人生都不明白，连高山上的景色都没有窥探过，你有什么资格吹嘘自己如何如何爱死了平凡？
你所爱的，不过是保持现状，不再尝试的怠惰而已。
西蒙波娃说:“男人的极大幸运在于，他不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。”
所谓的平凡生活也很好，嫁人生子平淡一生，想来也是这个海市蜃楼的一部分吧。
谢邀。
我的朋友圈和社交生活中倒真没什么对这部电影的负面评价，所以还一直以为大家都认同这部片子的价值观呢。
我想，如果有人把“直男癌”这个名字冠在这位父亲头上，一定是因为不了解印度。
农村或者小城镇的印度妇女的出路是什么？
没有出路。小学毕业就辍学嫁人，一辈子都做家庭主妇，命运完全掌控在丈夫手里。不是说做家庭主妇不好，而是她们从未拥有过另外一种生活的可能。
鲁迅先生说中国的古典中满满都“吃人”，那印度的古典文献就更是“吃人”，而且特别针对女人。
不信去翻翻《摩奴法典》，或者翻翻两大史诗和往世书。
童婚制度、闺禁制度、寡妇殉葬、物化女性、污名女性。随便一条都可以吃得她们连骨头都不剩。
这种情况在今天有好转么？当然有，但是好不到哪里去。
教科文组织的统计（2015），印度女性文盲人数有多少？一亿八千万，连名字都不会写的她们，能有什么出路。
童婚情况有好转么？电影里没有明说，但是电影里那位姑娘肯定没成年，这在印度农村再正常不过。说起来，我的印度朋友里都有未成年结婚的（记得我的印度室友么？）
寡妇殉葬制度呢？倒是不用殉葬了。但是她们还是一辈子只能穿素白的衣服，不许打扮，不许改嫁，分不到遗产，记得电影 PK 里阿米尔闹的笑话，那个穿白色莎莉的女性么？
德里轮奸案辩方律师的话还记得么？阿米尔《真相访谈》里谈到的选择性别流产还记得么？
印度女人，她们作为一个整体过得太不好了。
她们需要的，只是一种可能性。可能，生活有选择的余地，就已经够好了。
在我看来 Dangal 所呈现的，就是这另外的一种可能。
Dangal（दंगल）在印地语里就是摔跤、角力，这个名字的深意不仅仅是“摔跤吧爸爸”，而是父女二人对抗全世界的战争。
他让女儿剃短发去首饰，穿短袖服装而非纱丽，拒绝素食开始吃肉，与男子肉搏，他们与社会舆论搏斗。脸谱化的教练就是印度官僚的典型，他们与印度官僚体制搏斗。决赛前，阿米尔对女儿说的那番话，大概是这部电影的点题，女人的战斗。
女主角“Geeta”的名字意思是“赞歌”，但这个名字温柔的女生却在这场角力中，强硬无比的把世界踩在脚下。
当然电影，只是电影。
真实生活中，平凡的人们可能没有天赋异禀，或者即使有，也难得以发掘。
记得我之前写这篇答案的时候，就有朋友问我，那如果是低种姓女孩应当怎么办？
首陀罗要怎么做才能改变自身命运，冲破阶级的枷锁走向成功？ - 知乎一定会更加艰难，但答案还是一样，教育。
不管如何艰难，不让女儿辍学，不让女儿早早嫁人，不让女儿流落街头，让她接受教育。虽然未来依然不可预见，但若是为了她拍上与全世界为敌的决心，她的生活可能会有另外的一种可能。
世界就是这么不公平，但永远不要觉得我们获得的一切都是理所当然，多少的努力，只是为了那渺茫的一种可能。
First they ignore you
Then they laugh at you
Then they fight you
Then you win
这句话网传是甘地说的，但应该不是，放在这里只是因为挺应景的。
争议在于她/他们不知道，在一个国度里，一个受过高等教育的律师是这么形容女性的（图片中有中文翻译）：
争议在于，她/他们不知道，在一个国度里，会有人在电视台公然发表这样的言论（图片中有中文翻译）：
她/他们也不会相信，在一个国度里，这位女性，在丈夫死亡后，是这样定位的（图中有中文翻译）：
争议还在于，她/他们不知道，在这样一个国度，一个女性在9点钟，在首都大街疾驰的公交车上被侵犯致死后，犯人是这么形容他们的犯罪动机的：
中文翻译：一个体面女孩不该在晚上9点后在外面闲逛。
然后是这么解释他们为什么要残忍的对待被害者的：
中文翻译：她应平静的接受rape（这个单词恕我不想翻译，自行百度）
最后，还是那位看上去对该国文化，有着深入研究的律师总结的好：
中文翻译：我们拥有最好的文化。在我们的文化中，是没有女人的位置的。 最后
Welcome to India 。
在这里，读懂印度。B站： 【聚焦当代印度社会黑暗面】真相访谈 阿米尔·汗制作主持 第一季
【聚焦当代印度社会黑暗面】真相访谈 阿米尔·汗制作主持 第2季【豆瓣9.8】………………………………分割线……………………………
已破千赞，从评论里也接受许多反馈，这里一并感谢。
其实，客观理性的说，这篇答案不是在挑起文化与种族歧视。只算对《摔跤吧，爸爸》发生的社会背景做一个介绍。让大家明白，在这样一种氛围的国度里，《摔跤吧，爸爸》是已经是非常非常进步了。
再来谈印度女性的问题。个人认为，印度女性问题还不是什么平权问题，因为还谈不上。印度占人口多数的男性，女性，都处在基本权利丧失的状态。政治，经济，宗教的既得利益集团，剥夺了印度底层无论男性女性的大部分权利。他们连人身安全都得不到保证。这是一个社会结构，文明体系的整体问题，印度女性问题只是这个大问题的组成部分，这个大问题不解决，其余问题一点戏也没有。
印度要真正追求进步，首先在宗教上祛昧。宗教教义，这种影响人的现念的最基础的东西，不能去蒙昧化，那么遑论在现实问题上得到进步了。
印度的进步对于世界都有意义。中印两国人口占了全球人口近三分之一。印度若以现在的方式变为经济大国，并对外输出如上所示，保留大量封建残余的观念的话，势必是会在未来造成不良影响的。但从《摔跤吧，爸爸》可以看出，印度仍在努力前行。
接着补充分析一下，还有很多人无法理解《摔跤吧，爸爸》究竟在传递一个什么观念呢？
很简单。
女性是可以通过自身努力，获得成功的。而这种成功不比男性差。
这在中国是一个基本常识。但在印度呢？
当你看完上面的截图后，当你看完阿米尔汗的《真相访谈》以后，你会觉得，刚刚那句“女性是可以通过努力获得成功”是常识吗？
其实，这句话能在中国变成常识。也不是凭空而来的，那也经过先辈们奋斗得来的。
我小学时候最好的一个朋友，他很聪明无论学什么一学就会，小学初中无论哪门课，都是一学就会，学业稍微一落后，老师一督促马上就会赶上来，可是家境在当时看来很好他却在父亲选择了辍学。他家里在镇里开了一家五金商店，当时来说收入很不错。大概六年以后他选择了离开家里，来到另外小城发展一起都是从头再来，因为他是初中毕业他扛过煤气罐送过水，推销过壮阳酒，也卖过化妆品，差一点还进过传销，好几年以后才经过努力开了一家花店改变了人生命运。
但是每当他提起他的父亲，给予他命运的这个选择的时候，都是带着难以言喻的心结。他总是说如他接着求学，命运也许会不一样。
他对父亲的安排是带强烈反感的。因为父亲自以为得计的安排反而让他的人生多了很多障碍。
这种情况发生在我好多中学同学身上。
很多时候大多数父母的安排都是比较短视的，这是很多中国家庭的切实环境是，父母亲包办一切，让很多孩子失去自由选择的机会。我身边有很多的朋友，从幼儿园学开始就被父母安排，进入哪个小学 哪个中学 哪个高中 哪个大学 然后哪个城市哪个单位。
很多人不喜欢这部电影或者能买票进入电影院的人，是体验不到身在底层的人，是如何拼命为了改变自己命运而做出的努力。
其实当你能评论这部电影时，也许恰好你刚好不属于这个阶层。
在印度一个底层女孩子的命运，可能是整个社会强加于她的，而在中国一个底层女孩子命运，大多数时候是父母占有极大的因数。
而阿米尔汗这个角色，想改变女儿的命运的时候，其实是在与整个社会做对抗，这就好比民国初期一个偏远山区的父亲，想送女儿去读书是一样的社会环境。就是你要对抗整个社会结构里的人。在印度这是远见与勇气，在中国这个环境里，大多数底层父母是不知道该用什么方法打破阶层藩篱的。往往做出的大多数选择是最不利于孩子未来发展的。
当你反感《摔跤吧爸爸》的时候，要考虑的是一个不同的社会环境，这和中国是一个不一样的社会环境。《摔跤吧爸爸》讲的是一个父亲为了改变孩子命运，而去对抗整个社会的故事。
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