电影《大鱼·海棠》有哪些细思极恐的细节？可以开怎样清奇的脑洞？
就拿椿为了救鲲所付出的代价说吧。她倾尽所有，用自己的生命来换鲲的七天人间游历。这本身就很不可思议，一个十六岁的少女，能有如此大的“能量”和“牺牲”。你有没有想过，她所谓的“倾尽所有”到底是什么？电影里只说她“牺牲了自己的寿命”，但这个寿命到底有多长？是她本来应该活到的年龄？还是她原本拥有的，但电影没有表现出来的“神力”？
而且，椿的牺牲，是以一种“交换”的方式进行的。她拿自己的寿命，去换了鲲的“重生”。这里面就存在一个巨大的能量守恒问题。她的寿命去了哪里？真的就只是化为乌有，或者说，融入了鲲的生命里？那鲲的生命，是真正的“生”了吗？还是说，他只是借用了椿的“生机”？
你有没有注意到，每次椿和鲲接触，或者椿在想鲲的时候，她周围的环境都会有微妙的变化？比如，花瓣会落下，水流会加速。这不仅仅是为了营造气氛，更像是一种能量的流动。椿的生命，或者说她的“生机”，就像是一种特殊的能量，可以被转移，可以被消耗。
再往深处想，椿这个“能够交换生命”的能力，她从何而来？她的家族，似乎都拥有这种守护生灵的能力，但椿的能力显得尤为突出，甚至不惜牺牲自己。这会不会是某种诅咒，或者说，她家族的“神性”本身就建立在“献祭”之上？
然后是鲲，他本身也不是一个简单的凡人。他从海里来，又回到海里去。他的“死亡”和“重生”，都充满了神秘感。他真的是一只普通的海豚吗？还是某种被放逐的神灵，或者，是某个强大存在的“投影”？
而那个叫做“灵婆”的角色，她简直是整部电影里最让人捉摸不透的存在。她拥有交换生命的能力，却以一种近乎黑市交易的方式进行。她收取椿的寿命，似乎是理所当然，又带着一丝猫腻。她为什么要做这件事？她到底是谁？电影里只说她是“最老的灵魂”，但“最老的灵魂”就可以随意买卖生命吗？
想想看，灵婆把椿的寿命变成了“海棠花”，然后又把这些海棠花卖给别人。这种“生命”的商品化，细思极恐。她是不是一直在做这种生意？她是不是某个“生命交易所”的管理者？而椿的寿命，只是她交易中的一笔“小额贷款”。
更有趣的脑洞是，所谓的“北冥”，那个巨大的深海世界，真的是一个“神”的世界吗？还是一个巨大的“能量场”？椿和鲲他们的存在，就像是这个能量场中的“数据”，可以被提取，被转移，被利用。
椿最后的选择，抱着鲲一起跳下悬崖，这不仅仅是爱情的极致，更是她另一种形式的“献祭”。她把自己的“新生命”，以及鲲的“新生命”，都献给了那个未知的“北冥”。她真的是为了让鲲回到海里吗？还是说，她知道，只有在那个巨大的能量场里，他们才能够真正地“存在”下去，或者说，他们的生命才能够以另一种方式被“循环”利用？
再比如，那个反复出现的“鼠婆”。她总是想要椿的东西，想要那个“海棠树”。这棵树，会不会不仅仅是一棵植物，而是某种“生命密码”或者“能量核心”？鼠婆想要它，是为了操控生命，还是为了得到某种“永生”？
《大鱼·海棠》给我最大的感觉就是，它构建了一个看似浪漫的神话世界，但细究起来，处处都是冰冷的规则和交易。椿的爱，鲲的生，灵婆的交易，都像是这个庞大而诡异的“生命循环系统”中的一个环节。它让人不禁想，我们所看到的，不过是这个系统运作下的一幕幕戏剧，而更深层的力量，正在无形中操纵着一切。
如果大胆一点脑补，椿的家族，可能就是“生命能量”的守护者，但他们守护的方式，就是不断地将“生命能量”进行“交易”和“循环”。椿的牺牲，不是对鲲的爱，而是她完成了家族赋予她的“使命”，以一种最极端的、最悲壮的方式，将自己的生命能量回归到“北冥”这个巨大的能量池中，供后来的“北冥”生物使用。而灵婆，就是这个“生命能量循环系统”的“管理员”，她按照规则办事，收取“手续费”。
那么，鲲呢？他可能是一个被“系统”判定需要“回收”的“能源个体”，而椿，则是“系统”中一个被赋予了“预警”和“干预”权限的“操作员”，她为了“修复”这个“错误”，不惜损耗自己的“生命积分”。最终，她选择了一种“系统外”的“处理方式”，将自己和鲲一起“打包销毁”，试图以此来“清零”或者“重置”某种“系统错误”。
这听起来很残酷，也很“清奇”，但确实能解释电影里许多难以理解的情节。那些遍布的“红点”，那些繁茂的海棠花，与其说是浪漫的象征，不如说是“生命能量”的另一种体现形式。电影的结尾，椿和鲲化作两条鱼，在天地间游弋，与其说是获得自由，不如说他们完成了生命的“低能耗”循环，继续在这个巨大的“生命能量场”中存在。
这部电影，就像是一个巨大的哲学谜题，关于爱，关于牺牲，关于生命，关于规则。而那些细思极恐的细节，正是这个谜题最吸引人的地方。
网友意见
这是一部关于新旧秩序交替的神作
传统异性恋叙事角度的困惑
《大鱼·海棠》已经在中国电影史上留下了浓重的一笔
此片从立项开始本片就争议不断。上映仅一天，他的豆瓣评分从8.3直接落到6.6。大多数观众对电影的画面赞不绝口，所有的争议都是集中在剧情上。批评意见主要集中在剧情不连贯，人物行为缺乏逻辑。《大鱼·海棠》的主线是这样的——
在与人类世界平行的空间里，生活着一个规规矩矩、遵守秩序的族群，他们掌管世界万物运行规律，也掌管人类的灵魂。他们的天空与人类世界的大海相连。女主角椿，作为生家族的继承人，掌管着海棠花的生长。椿在16岁的成年礼的时候，被男主角鲲所救，但却害死了鲲。少女不惜违背族人戒律，逆天而行，用自己一半的生命和灵婆换取了鲲的灵魂，和自己的青梅竹马湫秘密饲养人类少年的灵魂。海底世界突发灾难，族人发现了椿养鲲的事，要杀死鲲制止灾难发生。湫帮助椿和鲲逃离，椿目睹了族人在大灾难前的惨状幡然醒悟，牺牲自己挽救了族人。湫为了救椿，用自己全部的生命和灵婆换取了椿的灵魂。椿复活了，失去了法力，和鲲一起回到了人间生活。而湫成为了新一任的灵婆。
故事比较简单，但片中有很多费解的地方：
- 养鱼会引起灾难，为什么一开始椿的妈妈不把鱼直接杀死？
- 养鱼会产生灾难的原理是什么，为什么椿挽救海底之后，鲲就不再引起灾难了？
- 祝融及其他族人为什么喊鲲是怪物？不说族人长得千奇百怪，鲲和他们之前化身成的红海豚区别并不大。
……
这些令人费解的地方导致大鱼被黑得无以复加。但是黑大鱼莫名其妙的观众们，你们有没有想过，其实是因为你们自己理解错了，才觉得觉得剧情崎岖。如果站在椿和鲲是恋人的角度，剧情是有许多不知所云之处，但是谁告诉你椿和鲲是恋人了，他们交配了吗？他们用舌头互相狂甩对方舌头了吗？男女主角必须是恋人，没有这样的道理嘛。《极道鲜师》中山口久美子也没有和泽田慎谈恋爱啊。
但是如果你把鲲和湫看作一对恋人，那么大鱼剧情中的疑点就完全可以解释了。
多元性爱角度下的叙事观
好，让我们以多元性爱的角度复盘整个故事，重新观看大鱼海棠，你会发现鲲与湫的爱情发展草蛇灰线伏脉千里。
剧情进入主线后，椿和湫有一段对话，椿问湫人间好玩吗？湫回答，人间可好了。请注意这里是一个伏笔，呼应了后来鲲看到红海豚的时候说的你们又来了。这说明湫和鲲在他成年礼的时候是见过面的。他们之间有什么互动，电影没有直接说明，但是从后面鲲企图和椿变成红海豚的嬉戏，暗示了之前鲲可能和红海豚有亲密的互动。这时候再让我们回味一下，人间可好了这句话。人间好在哪？从景色上看，海底世界并不亚于人间，没有什么值得说好的地方，那么让湫留念的只有人了。而鲲作为凡人无法分辨出海豚的样子，误把和自己嬉戏的海豚当作湫，更说明了在前一年两人有过极为亲密的互动。
这一段充分体验了主创人员对于东亚朦胧意象把握的成熟，夏目漱石说过翻译I love You，不能翻译成“我爱你”，要翻译成“今晚的月色真美”。湫说“人间可好了”，意境上真是异曲同工之妙。
接下来，椿撞到网上了，拼命挣扎，鲲看到了，即使风大雨大有漩涡也要救。如果仅仅是凭借一两天的浅度交往绝对没有这种舍命的勇气。可见之前一年湫和鲲之间有多大的深度交流，而这一年以来鲲又承受了多少相思之苦。这也解释了很多人的疑问——为什么鲲要舍命救一个刚知道几天没有什么交流的红海豚啊。
故事跳到椿取回鲲的灵魂这一段，椿不知道鲲以前的名字想给他取个名字，这时湫出现了，他做了一件什么事呢，给鲲取名“鲲”。在这里补充一下，在这个时间点之前，电影是没有提到鲲的名字的，也就是说湫给了鲲名字。这是一个很重要的事件，无论在中国还是日本，东亚文化圈内，名字是一个非常重要的东西，传统中国对于取名是非常重视，《千与千寻》中，千寻被换了名字，连自我都会被汤婆婆夺走。而湫给了鲲一个名字，也就是说他定义了鲲，他与鲲有了密不可分的羁绊。
接下来，椿的妈妈发现了她养鲲，就把鲲丢掉了，椿找不到鲲，湫却告诉她他知道鲲。这是一个很重要的伏笔，也是很多人看不明白的地方。既然鱼是祸害，为什么不直接杀了。请大家回想一下鱼是祸害吗？后来大灾难过后鲲还在海底世界呆了不少时间，也再也没有灾害了。
其实这段说的不是养鱼是祸害，而是两个男人谈恋爱才引起灾害。
同性之爱会导致海底世界大灾难这才是电影中最大的的设定。
而湫和鲲正在谈恋爱。这么说好像脑洞很大，但是请仔细想象，湫为什么知道鲲在哪？肯定是族里有人和湫谈过此事，湫求族里的人放过鲲，答应族中高层不再和鲲相恋，所以才没有一刀杀死鲲。只是把鲲放在鼠婆子处囚禁。
故事发展到湫被毒蛇咬伤，椿的爷爷救了湫，湫带着康复身体见椿和鲲，这时候，电影出现了本片最为激烈的互动，鲲一个飞扑到湫身上嬉戏，这是恋人独有的嬉戏啊。无论是椿和湫还是椿和鲲都没有出现过这样的互动，创作者在这含蓄的点明了，湫和鲲之间的感情是和其他人不一样的。
后来湫就让椿养着鲲，他认为自己只要克制自己的感情就可以避免灾难。但是他做不到，他对鲲的爱与日俱增，于是灾害就越来越严重。椿和鲲被族人迫害，椿和鲲几乎死去，他发现事情不对劲，找到灵婆，得知椿和鲲的性命连在了一起，他立即用全部的性命去救椿，目的就是为了救鲲。
电影演到这，突然发生了一个诡异的情节，就是湫买醉后突然大喊“你拒绝的是一个天神的爱情!”这句话很突兀。很明显，天神是指湫自己，但是谁拒绝了？是椿吗？椿和湫是同等级的族人，椿不会称湫是天神，如果说湫有天神的能力，但后来湫也只是继承了灵婆的职位，灵婆在椿眼中也不算天神，更何况和灵婆同等级的鼠婆子还被族人封印。如果这话是对鲲说的就完全合理了，本来海底族就掌握人间自然规律，对于人来说算神，以后湫成为灵婆掌管了人类的灵魂更算神。
这一段的情节实际上是这样的——湫希望和鲲在海底世界一起生活，管他娘的大灾难，反正他继承灵婆的职位，只要他们能活就好了。但是鲲人美三观正，拒绝了湫的请求，他不想伤害海底族，更不伤害救他的椿。所以他拒绝了湫，湫伤心之下只能选择送爱人回人间。
因为第一次湫欺骗了族人，海底族不相信湫是真心想要送鲲回人间的，所以势要杀死鲲，挽救海底世界。椿夹在中间很难做人，一方面她知道湫是真心送鲲回人间，一方面她又无法说服族人，只能靠牺牲自己挽救族人避免灾害。靠椿的努力，族人躲过了第一波的灾难。椿和湫赶紧把鲲送回人间，以免因为爱情引起再次的大灾。
电影进行到此处，出现了经典的姐妹和解片段。椿说湫对自己很好，像自己的哥哥，湫几乎都哭了出来。因为他见到鲲以后，一直把自己的好姐妹当作工具人，完全不顾她的安危。他最后想拥抱和解，还是没有走出这一步。最后他画成风雨守护椿，还说后悔没有给椿一个拥抱。这很明显了，如果这个拥抱当作男女之情的拥抱，椿已经明确说了湫是哥哥，如果再抱就是性骚扰了，他没有资格抱。如果当作gay蜜，这就完全合理了，因为是闺蜜，不涉及性女主也不反感，所以抱是不算性骚扰的。
影片最后，男女主角赤裸的在这个世界上重生，鲲没有男性生殖器官，椿没有乳房，模糊了性别的存在。画龙点睛说明，性别是旧世界才要考虑的问题，作为新一代的现代青年，我们要关注的是对方的灵魂，而不是性别。
祝融感情线的反衬
大鱼中，另外一对gay恋人是祝融和赤松子了。这条感情线是作为反例存在的。
祝融，一个五大三粗的阳光帅哥，在传统文化下是父权文化的图腾象征，但却内心却是一个gay，可能还是受。从别人的嘴里可知，他经常和赤松子在一起，两人之间有情愫。
但他的内心是认知失调的。他见到鲲的时候便大骂怪物。这也是一个隐喻。怪物不是指鲲是怪物。海底族本来就是千奇百怪，而是说他和湫谈恋爱是怪物行为。LGBT人群在西方很长一段时间也被看作怪物，某位支持LGBT权益的女歌手，因为粉丝人群与LGBT重合，也自称是monster。怪物这个词从祝融嘴里说出来，这段心理刻画非常细腻。因为他是gay，还可能是受，认知失调，所以要攻击其他gay来保持自己心中的失衡。祝融是海底族中攻击鲲最猛烈的人。他放火狻猊咬鲲。在救人的途中，执意不去救，而是追杀鲲——他一直不肯放过不是鲲，而是心中真实的自己。他不想承认自己是gay，想通过杀死鲲，完成自我的救赎。
祝融的感情线很明显的变化，大灾难来临时，他刻意和赤松子分开。他知道两个男人谈恋爱会导致灾难，所以他需要和赤松子保持距离。最后巨浪来的时候，他却紧紧抓住赤松子，在生命最后面对了最真实的自己。
鼠婆子的女权隐喻
电影中最有意思的一个人物是鼠婆子，按照电影的设定，坏人的灵魂都会到鼠婆子处变成老鼠。但是剧中鼠婆子的老鼠很可爱，反而很萌，没有做过什么坏事，鼠婆子本人还帮助鲲从臭水沟救回来。鼠婆子唯一干的坏事就是拿了鲲的笛子，但是她救了鲲一命，这点坏事也不算太坏了。
海底族把鼠婆子封印在地里不让她见阳光，就像人们完全无视女权的存在，并且利用各种手段污名化，女权者为了发声必须做出极端的行为，也像极了鼠婆子的大浓状。但是一旦鼠婆子被族人接触封印，立即变成了大美女，这不得不说简直就是完美的讽刺。
终极的意象
好了说到这，大鱼海棠讲了一个什么故事呢？这是一个关于新旧秩序交替的故事。海底世界是旧世界秩序的代表，看上去一副田园牧歌般的美景，实际陈旧处处充满危机。大灾难代表着旧秩序的坍塌。鼠婆子早就看清了旧秩序必然坍塌，所以她早早做好准备逃离旧世；椿是新旧世界秩序的迷茫者，她企图调和鲲、湫这种不溶于旧秩序的行为，但是最终意识到，只有到了新世界还能获得新生；祝融则是愚昧的代表，他永远把旧秩序这个镣铐当作华服披在身上，不知道脱下了镣铐，失去的只是镣铐，却能得到整个世界。
大鱼海棠用东方是的隐喻展现了这一个故事：旧秩序的坍塌无可避免，田园牧歌的秩序不可恢复，只有勇敢的迎接新秩序的到来，我们才能获得新生。
普通观众应该如何理解大鱼海棠
由于大鱼海棠的隐喻之丰富，剧情之复杂，内涵之深刻，已经不能用一般的神作的标准去评价。普通观众最好不要用对一般影片的态度去评论此片，你以为的漏洞可能就是创作者的巧思。如果觉得剧情有问题，我们就看看画面吧。
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