大多数对日本有敌意的中国人，是被舆论引导了吗？

关于“大多数对日本有敌意的中国人是被舆论引导了吗？”这个问题，确实是个值得深入探讨的复杂议题。与其简单地用“是”或“否”来回答，不如从多个层面去理解这个问题，它涉及到历史、民族情感、地缘政治、媒体传播等多种因素的交织。

首先，我们不能否认历史因素的巨大影响力。近代以来，特别是侵华战争这段历史，给中国人民带来了难以磨灭的伤痛。日本在那个时期的暴行，如南京大屠杀、731部队的细菌战、强征劳工和慰安妇等等，这些都是真实存在的，并且被广泛地记录和传播。当这些历史事实被反复提及，特别是以较为激进和情绪化的方式呈现时，自然会在相当一部分民众心中激起强烈的愤怒和反感。这种反感，在一定程度上是对历史悲剧的自然反应，并非完全是“舆论引导”的结果。

然而，舆论引导的作用同样不容忽视，而且往往与历史因素相互作用，将其放大并加以塑造。

一、 媒体的叙事方式和侧重点：

选择性报道和强调： 媒体在报道与日本相关的新闻时，往往会倾向于选择那些容易引发公众情绪的事件。例如，日本政要参拜靖国神社、日本右翼势力发表否认历史的言论、日本在领土争端（如钓鱼岛/尖阁诸岛）上的行动等，这些新闻常常被放大和突出。而那些中日之间在经济、文化、科技等领域合作的积极信息，或者日本国内对历史的反思和道歉声音（虽然声音可能微弱），则可能被淡化或忽略。
标签化和概念化： 舆论倾向于将日本简单地“标签化”，例如“侵略者”、“不反省的国家”等。这种标签化虽然在一定程度上概括了历史的某些方面，但也可能导致对日本整体的简单化和脸谱化认知，忽略了日本社会内部的多样性和复杂性。
煽动性语言和情绪化表达： 一些媒体和网络平台在传播信息时，会使用带有强烈感情色彩的词汇，例如“日本鬼子”、“绝不饶恕”、“亡我之心不死”等。这些语言能够迅速触动公众的民族主义情绪，点燃愤怒，但同时也可能遮蔽理性的分析和对复杂现实的理解。

二、 历史教育和教科书的影响：

中国的基础教育体系在历史教学中，对近代史的讲解通常会着重强调日本的侵略罪行，这是必要的，以铭记历史，警惕未来。但在具体教学方法和内容呈现上，如果过于侧重单一的民族苦难叙事，而缺乏对历史事件更全面的背景介绍、对日本社会内部不同声音的呈现，或者对战后日本经济发展、社会进步等方面的适度提及，也可能在不经意间加剧对日本的负面印象。
虽然我们不讨论日本的教科书问题（这是一个独立的复杂话题），但可以理解的是，如果本国教育中的历史叙事与外部的宣传形成强烈对比，也会对民众认知产生影响。

三、 网络环境和社交媒体的作用：

回声室效应和信息茧房： 在社交媒体时代，人们更容易聚集在有相似观点的小圈子里，接触到强化自身观点的声音，形成“回声室效应”或“信息茧房”。当一个对日本持负面态度的观点在网络上流行时，它会吸引更多持相似观点的人，并被不断转发和放大，而持不同意见的声音则可能被压制或被视为“汉奸”、“精日”而遭到攻击。
情绪的传播和传染： 情绪在网络上的传播速度非常快。看到大量同胞都在表达对日本的愤怒，个体也可能更容易受到感染，产生类似的负面情绪，而无需独立思考。
“爱国”行为的动机： 有时，在网络上表现出强烈的“反日”情绪，也可能成为一种被社会认可的“爱国”行为，甚至是一种获得关注和身份认同的方式。这可能会激励一部分人，即使内心并没有那么强烈的敌意，也选择公开表达激进的观点。

四、 政治因素和国家关系：

在中日两国关系紧张，或者国家之间存在地缘政治竞争、领土争端等敏感时期，官方或半官方的媒体和宣传机器，可能会有意识地利用或塑造民众的对日情绪，以达到特定的政治目的。这是一种更为直接的“舆论引导”。例如，在特定的国际事件或国内政策需要时，通过强化外部威胁的叙事，来凝聚国内共识，转移国内矛盾。

那么，“大多数”是被引导了吗？

很难精准地量化“大多数”。但可以肯定的是，历史记忆是民众产生负面情绪的天然土壤，而舆论（包括媒体、网络、教育等）则是在这片土壤上进行播种、施肥、甚至“定向育种”的关键力量。

对于很多经历过或听闻过历史苦难的中国人来说，他们的敌意是基于对历史事实的认知，这种认知本身是可以被理解的。
但同时，许多人对日本的负面认知，很大程度上是在现有的历史框架下，通过特定的信息传播方式和选择性呈现，被不断强化、放大和固化的。 舆论的引导作用，在于它能够将一部分零散的负面情绪整合成一种主流的、带有方向性的敌意，并使其持续存在。

用一个比喻来说，如果历史是生病的土壤，那么舆论就是那些不断在土壤里播撒特定种子、喷洒特定肥料的农民。他们不一定凭空创造了敌意，但他们极大地影响了这种敌意以何种方式、何种强度、向何处蔓延。

因此，我们不能简单地说“全是被引导的”，也不能简单地说“没有被引导”。这是一个复杂互动的结果：历史是基础，舆论是催化剂和塑造者。 很多时候，民众的负面情绪是在特定历史叙事的框架下，被媒体和网络舆论的放大和引导所“炼成”的。这种“引导”既有主动的政治宣传，也有被动的媒体选择和网络传播机制的共同作用。

网友意见

是的，我就是完全被舆论给成功地反向引导了。

我甚至作为一个从小不爱听爷爷讲故事的坏小孩，我从小对二战和抗日一点兴趣也没有。

曾经幼年期的我是完全的逢中必反啊。

我讨厌日本是自愿的，跟什么二战，历史书，新闻，都没关系。

我从小就不好好学历史课，不爱看任何新闻，不喜欢怀旧谈民族仇恨——我是个力量主义者，好汉不提当年勇，落后就要挨打嘛，哭惨没有意义啊。

但我讨厌日本，因为我真的被精日恶心到了。

被日本文化恶心到了。

我一看到各种日本电影，电视剧，动漫里的“哎呀真是对不起，不得不把XX酱杀掉了呢”还有“XX酱是亚撒西的人，我相信他杀人是绝对有苦衷的”，“所以说，是为了XX思想的永恒才杀人的吗，我想我应该宽恕她”，“明明是这么可爱的女孩纸，做出了不合礼数（这TM还属于礼数的范畴……）事，啊，我想，她也只是希望世界和平吧”……经常剧情里出现两个人互相残杀还能找出一大堆玻璃心的理由，这种东西在中国古代文化里早都消逝了好吗，除了“二桃杀三士”和“眉间尺”的故事，我几乎很少能在我国文化里找到可以比拟的变态和扭曲的三观。

不管多么变态的事都能洗地，不管多么恶心的乱伦，奸杀，欺凌，偏见都能强行洗地，都能让反派一秒钟变成受害者，都能强行设定最后有苦衷————用一切小清新的话语和借口，粉饰各种各样变态的行径，并且崇拜死亡，崇拜自杀，崇拜逃避问题的软弱和玻璃心。

大部分动漫里的日本国，11区永远是热爱和平的，永远是在天皇统治下其乐融融的，战争，都是战争的错，都是人性的罪恶，我们发动战争都是迫不得已的，我们都只是为了爱才杀人呢，呵呵。看起来好有深度啊，其实全程都在逃避责任，甩锅。

日本文化一生黑。

正是因为我看到了现在某些三观缺陷的年轻人被日系文化带得也一样青红皂白不分，道德正义责任感毫无，全是一锅粥一样的和稀泥，所以我才如此黑日本。

你问我是不是被舆论影响到了？

是啊，我被恶心的不要不要的。

我经常觉得日本主流文化，就是洗地文化，其中8成的东西都是在维护一颗，逃避问题，不敢承担责任，不敢面对问题，不敢改革和变通，明明女性化到了极致，却又直男癌，歧视女性，自称为霓虹男儿男子汉的，玻璃心。

就两句话：

1.施恶的人还没有怎么着，受害的人就哭着喊着要自我反省，这是一种怎样的精神？

2.前几天一位八九十岁的德国老人被判入狱四年，因为他是当年纳粹集中营的会计。

题主你说呢？

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