王者荣耀会不会影响李白、孙尚香之类的历史人物在小学生心里的形象认知？
这问题挺有意思的，咱们聊聊。王者荣耀里的李白、孙尚香这些英雄，在小朋友心里究竟是个啥样，会不会跟咱们课本上、历史书里认识的不一样，这事儿，还真得好好说道说道。
先说李白吧。在咱们普通人眼里，李白那就是“诗仙”，酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。他写诗，浪漫飘逸，豁达潇洒，那是文人墨客的极致追求。你翻翻《静夜思》、《将进酒》，那股子豪气干云，那份对自由的向往，那是深入骨髓的。
可是在王者荣耀里，李白是什么样？那是一个穿着华丽、身姿灵动的刺客，用的是剑，而且是那种能放出“青莲剑歌”的酷炫剑技。他不是在月下饮酒吟诗，而是在战场上飘来飘去，一套技能连招下来，就能收割人头。他嘴里说的那些话，可能更多的是关于“剑在人在”、“我的剑，就是我的诗”这类战场上的豪言壮语。
那么，小朋友们是怎么认识李白的？很多小朋友接触李白，可能就是通过王者荣耀。他们看到的是一个能在屏幕上飞来飞去的“大神”，是一个能carry全场的英雄。对他们来说，这个“王者荣耀里的李白”才是鲜活的，是有力量的，是能带来游戏胜利的。那个在历史书里，需要静下心来去体会、去品味诗句的李白，在快节奏的游戏世界里，可能就没有那么直接的吸引力了。
你想啊，小朋友们注意力本身就比较分散，他们更容易被那些看得见摸得着，而且能带来直接反馈的东西所吸引。游戏里的李白，操作起来有成就感，技能释放有特效，输赢都能直观感受到。相比之下，读诗，需要的是耐心和理解，甚至需要一定的文学基础。你说，哪一个对小学生来说，更容易形成深刻的“第一印象”？
再来看看孙尚香。历史上的孙尚香，咱们知道的是刘备的妻子，孙权的妹妹。她是个有胆识、有魄力的女子，据说还善于骑马使剑，性情刚烈。刘备入川，她也跟着去了，据说还在战场上杀敌。她身上那种巾帼不让须眉的气质，那是历史赋予她的光环。
但在王者荣耀里，孙尚香是什么？那是一个穿着性感、身材火辣的射手，拿着一把巨大的炮弩，而且是那种爆发力超强的ADC。她打出的“翻滚射击”，那是位移加输出，灵活又致命。她说的那些话，也多是关于“享受战斗”、“我可是香香大小姐”这类充满自信甚至有点傲娇的台词。
小朋友们看到游戏里的孙尚香，可能会觉得她很漂亮，很厉害，很有个性。他们可能会模仿她说话的语气，喜欢她的皮肤造型。这种形象，更偏向于游戏设计者们赋予的一个“娱乐化”的人物。
那么，这会对小朋友对历史人物的认知有什么影响呢？
一方面，它确实能提高历史人物的“知名度”。可能很多小朋友以前压根不知道李白是谁，更不会知道孙尚香。但因为有了王者荣耀，他们至少知道有个叫李白、叫孙尚香的人物，而且在游戏里是挺牛的。这算不算一种“启蒙”？也许吧。
另一方面，它也可能造成认知上的“固化”和“偏差”。当小朋友们接触到的李白，就是那个满屏位移、一套带走的刺客，他们会不会就觉得“李白就应该是这样的”？历史上的那个吟游诗人，那个才华横溢的文坛巨匠，可能会被淡化，甚至被误解。他们可能会觉得，诗写得好有什么用，能打就行。
对于孙尚香，同样如此。游戏里的她，可能更强调的是她的外貌和战斗能力，而她作为历史上一个有血有肉、有政治意义的女性角色，她的复杂性和历史背景，在游戏里是被大大简化了的。小朋友们可能会记住她“香香”的昵称，记住她的性感和强大，但她作为一个历史人物所承载的意义，可能就没有那么清晰了。
更何况，游戏中的人物设计，往往会为了迎合玩家的喜好，进行一些“现代化”、“二次元化”的改编。那些鲜明的服饰、夸张的技能，都是为了让角色更具吸引力。这种视觉和概念上的冲击，对于辨别能力还在发展中的小学生来说，是极其强大的。
所以，与其说王者荣耀“影响”了李白、孙尚香在小学生心里的形象，不如说它在很多小朋友心中，“重塑”了他们的形象。游戏里的形象，往往是他们接触到的第一个，也是最直观的形象。
当然，这也不是说王者荣耀就“不好”了。游戏作为一种娱乐形式，它有自己的艺术创作规律。但我们也不能忽视它对青少年认知的影响。
最好的情况是，小朋友们因为喜欢游戏里的角色，产生了对历史人物的好奇，进而去翻翻书，去了解历史上的李白、孙尚香到底是什么样的。这就像一个有趣的引子，让他们愿意去探索更广阔的知识海洋。
但反过来，如果游戏里的形象成了唯一的、绝对的认知，那可能就有点可惜了。毕竟，真正的历史人物，他们的魅力和意义，远比屏幕上的几个技能更丰富、更深刻。
所以，这事儿得分两头看。一方面，感谢游戏让这些历史人物“活”在了孩子们面前，哪怕是以一种新奇的方式；另一方面，也希望孩子们能保持一份对历史真相的探求，不被游戏里的光鲜亮丽所完全迷惑。真正理解这些人物，还需要他们自己用心去读，用心去感受。
先说李白吧。在咱们普通人眼里，李白那就是“诗仙”，酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。他写诗，浪漫飘逸，豁达潇洒，那是文人墨客的极致追求。你翻翻《静夜思》、《将进酒》，那股子豪气干云，那份对自由的向往，那是深入骨髓的。
可是在王者荣耀里，李白是什么样？那是一个穿着华丽、身姿灵动的刺客，用的是剑，而且是那种能放出“青莲剑歌”的酷炫剑技。他不是在月下饮酒吟诗，而是在战场上飘来飘去，一套技能连招下来，就能收割人头。他嘴里说的那些话，可能更多的是关于“剑在人在”、“我的剑，就是我的诗”这类战场上的豪言壮语。
那么，小朋友们是怎么认识李白的？很多小朋友接触李白，可能就是通过王者荣耀。他们看到的是一个能在屏幕上飞来飞去的“大神”，是一个能carry全场的英雄。对他们来说，这个“王者荣耀里的李白”才是鲜活的，是有力量的，是能带来游戏胜利的。那个在历史书里，需要静下心来去体会、去品味诗句的李白，在快节奏的游戏世界里，可能就没有那么直接的吸引力了。
你想啊，小朋友们注意力本身就比较分散，他们更容易被那些看得见摸得着，而且能带来直接反馈的东西所吸引。游戏里的李白，操作起来有成就感，技能释放有特效，输赢都能直观感受到。相比之下，读诗，需要的是耐心和理解，甚至需要一定的文学基础。你说，哪一个对小学生来说，更容易形成深刻的“第一印象”？
再来看看孙尚香。历史上的孙尚香，咱们知道的是刘备的妻子，孙权的妹妹。她是个有胆识、有魄力的女子，据说还善于骑马使剑，性情刚烈。刘备入川，她也跟着去了，据说还在战场上杀敌。她身上那种巾帼不让须眉的气质，那是历史赋予她的光环。
但在王者荣耀里，孙尚香是什么？那是一个穿着性感、身材火辣的射手，拿着一把巨大的炮弩，而且是那种爆发力超强的ADC。她打出的“翻滚射击”，那是位移加输出，灵活又致命。她说的那些话，也多是关于“享受战斗”、“我可是香香大小姐”这类充满自信甚至有点傲娇的台词。
小朋友们看到游戏里的孙尚香，可能会觉得她很漂亮，很厉害，很有个性。他们可能会模仿她说话的语气，喜欢她的皮肤造型。这种形象，更偏向于游戏设计者们赋予的一个“娱乐化”的人物。
那么，这会对小朋友对历史人物的认知有什么影响呢？
一方面，它确实能提高历史人物的“知名度”。可能很多小朋友以前压根不知道李白是谁，更不会知道孙尚香。但因为有了王者荣耀，他们至少知道有个叫李白、叫孙尚香的人物，而且在游戏里是挺牛的。这算不算一种“启蒙”？也许吧。
另一方面，它也可能造成认知上的“固化”和“偏差”。当小朋友们接触到的李白，就是那个满屏位移、一套带走的刺客，他们会不会就觉得“李白就应该是这样的”？历史上的那个吟游诗人，那个才华横溢的文坛巨匠，可能会被淡化，甚至被误解。他们可能会觉得，诗写得好有什么用，能打就行。
对于孙尚香，同样如此。游戏里的她，可能更强调的是她的外貌和战斗能力，而她作为历史上一个有血有肉、有政治意义的女性角色，她的复杂性和历史背景，在游戏里是被大大简化了的。小朋友们可能会记住她“香香”的昵称，记住她的性感和强大，但她作为一个历史人物所承载的意义，可能就没有那么清晰了。
更何况，游戏中的人物设计，往往会为了迎合玩家的喜好，进行一些“现代化”、“二次元化”的改编。那些鲜明的服饰、夸张的技能，都是为了让角色更具吸引力。这种视觉和概念上的冲击，对于辨别能力还在发展中的小学生来说，是极其强大的。
所以，与其说王者荣耀“影响”了李白、孙尚香在小学生心里的形象，不如说它在很多小朋友心中，“重塑”了他们的形象。游戏里的形象，往往是他们接触到的第一个，也是最直观的形象。
当然，这也不是说王者荣耀就“不好”了。游戏作为一种娱乐形式，它有自己的艺术创作规律。但我们也不能忽视它对青少年认知的影响。
最好的情况是，小朋友们因为喜欢游戏里的角色，产生了对历史人物的好奇，进而去翻翻书，去了解历史上的李白、孙尚香到底是什么样的。这就像一个有趣的引子，让他们愿意去探索更广阔的知识海洋。
但反过来，如果游戏里的形象成了唯一的、绝对的认知，那可能就有点可惜了。毕竟，真正的历史人物，他们的魅力和意义，远比屏幕上的几个技能更丰富、更深刻。
所以，这事儿得分两头看。一方面，感谢游戏让这些历史人物“活”在了孩子们面前，哪怕是以一种新奇的方式；另一方面，也希望孩子们能保持一份对历史真相的探求，不被游戏里的光鲜亮丽所完全迷惑。真正理解这些人物，还需要他们自己用心去读，用心去感受。
网友意见
你认识的李白是这样的？
还是这样的？
亦或是这样的？
那为何就不能是这样的？
这样的？
以及这样的？
见过李白长相的人早就死光了，唯余寥寥几语共后人想象。
李白在诗中自评“身不满七尺，而心雄万夫”，不到一米八，这是他的身高。
唐代晚期诗人魏万有幸见过李白，还把李白的诗文整理成集，于是作了一篇序文，说李白“眸子炯然，哆如饿虎”，眼睛炯炯有神，嘴大如虎，这是他的面相。
这篇序又说李白“或时束带，风流酝籍”，穿戴风流，形容倜傥，这是他的衣冠。
这是史书记载李白的样子。
除此之外，别无其他。
然而，准确还原李白的样子有什么用吗？
为了证明那个高歌我辈岂是蓬蒿人的帅哥，其实只是一个满脸皱纹的糟老头子？
为了否定那个对月高歌的隐士，揭露他只是一个狂妄自大的疯子？
为了告诉大家那个游行天下的侠者，之所以敢叫嚣唐明皇、让杨贵妃当模特、让高力士脱靴，其实是一个富二代加官N代，要不早就被打死了？
大人们愿意相信的，孩子们都听不进去。
孩子们愿意相信，那个在野区里转圈圈的打野，写得出“十步杀一人，千里不留行”这样大气的诗句。
孩子们愿意相信，只有长得帅、脑子聪明、武功高强、性情豁达、家里有钱有地位，还超然物外、不拘小节的完美形象，才配得上诗仙这样千古无二的称号。
孩子们不愿意背诵糟老头子的闲言碎语，却愿意听那个意气风发的年轻侠客回忆盛唐的荣光。
等孩子们长大了，真的会觉得历史上的李白，仅仅是王者荣耀里的一个打野吗？
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