有哪些地级市古代府治的所在地依然位于母县（或县级市），而没有划入市区？
要详细讲述这类情况，我们需要从历史沿革、地理位置、行政区划演变等多个角度来分析。以下我将列举一些符合这种情况的地级市，并进行详细的阐述：
核心概念解释：
府治（州治、路治等）： 在中国古代，府、州、路是比县更高的行政层级。府治就是府的行政中心，通常也是最重要的城市。这些古代的行政中心往往是当时区域的政治、经济、文化中心。
地级市： 现代中国最高的行政层级，其市政府所在地一般被称为“市”。
市辖区（市区）： 地级市管辖范围内的中心城区部分，通常由原有的县城或城市发展而来。
母县（或县级市）： 指的是在现代行政区划中，仍然保留县或县级市建制，但其历史上的府治却在地级市的范围内。
符合条件的典型例子及其详细阐述：
1. 江苏省扬州市：仪征市
历史沿革：
仪征： 仪征的历史非常悠久，早在春秋时期就有“仪丘”之称，战国时期属楚。秦朝置仪征县。
扬州府： 扬州府的设立始于元朝，初期为扬州路。明朝改扬州路为扬州府。府治设在扬州城（今扬州市广陵区）。仪征县一直是扬州府下辖的重要县。
重要节点： 到了清朝，扬州府的辖区包括了现在的扬州大部分地区以及周边一些县。仪征县作为府治所在的扬州府的组成部分，其地位显赫。
现代行政区划：
1990年代末，扬州地区撤地设市，成立扬州市。市人民政府驻地设在广陵区（原扬州市区）。
仪征市，作为扬州府历史上的一个重要县，在行政区划调整中，并没有被并入扬州市的主城区，而是保留了县级市的建制，成为扬州下辖的一个县级市。
为什么会出现这种情况？
历史惯性与地缘政治： 扬州城本身就是一个历史悠久的政治经济中心，在古代一直作为区域的中心存在。仪征虽然与扬州城相邻，但它自身也有着独立的县城历史和一定的区域影响力。
城市发展格局： 扬州的主城区（广陵区）由于其深厚的历史积淀和城市发展，已经形成了相对集中的城市面貌。仪征虽然毗邻，但其发展模式和城市规模可能与扬州主城区有所区别，或者出于保留地方特色和管理便利的考虑，未将其直接合并入主城区。
行政区划调整的独立性： 在中国行政区划的调整过程中，县改市是一个常见的现象。仪征在经济发展到一定程度后，也符合了县改市的标准，从而成为一个独立的县级市，虽然在行政上隶属于扬州市。
2. 陕西省宝鸡市：凤翔区（原凤翔县）
历史沿革：
凤翔： 凤翔是中国历史上非常重要的一个政治、经济、文化中心。早在西周时期，这里就是周朝的都城之一（宗周）。秦朝时期，这里曾是秦国最早的都城（雍城）。
雍州、岐州、凤翔府： 历史上，凤翔地区曾多次成为重要的行政区划所在地。在唐朝时期，被称为岐州。到了元朝，设立凤翔路。明朝在此设立凤翔府，府治就设在今凤翔区县城。凤翔府的辖区范围非常广，包括了今宝鸡市的大部分以及周边地区。
“西北重镇”： 凤翔在历史上一直是连接关中与西北的重要门户，地位十分重要。
现代行政区划：
1990年代末，撤销宝鸡地区，设立地级宝鸡市。市人民政府驻地设在金台区（原宝鸡市市区）。
凤翔县作为历史上的凤翔府治所在地，在行政区划调整中，也没有被整体划入宝鸡市的市辖区。虽然距离宝鸡市市区不远，但它仍然保留了县的建制（后来于2021年撤县设区，成为宝鸡市的凤翔区）。然而，即使是设区，其行政层级和管理模式仍然与宝鸡市的核心城区有区别，并且它的“古府治”身份仍然是其重要的历史标识。从“母县”的角度来看，它在设区前是独立的县。
为什么会出现这种情况？
历史地位的突出： 凤翔作为多朝古都的所在地，其历史文化底蕴非常深厚。它不仅仅是“府治”，更是古代中国的核心区域。这种历史的厚重感，使得其在行政区划调整时，可能需要更加审慎地处理。
区域经济与城市发展差异： 虽然宝鸡市是一个整体，但其不同区域的经济发展水平和城市化进程可能存在差异。凤翔作为一个县，可能在城市规划、基础设施建设等方面与宝鸡市核心城区有所不同，保留县（区）建制有利于其独立发展。
地缘与文化联系： 凤翔与宝鸡虽然在现代是同一个地级市，但在历史上和文化上，凤翔有着更强的独立区域认同感，它连接着关中腹地和更广阔的西北地区，地理位置独特。
3. 安徽省安庆市：桐城市（原桐城县）
历史沿革：
桐城： 桐城历史悠久，春秋时属吴国，战国属楚。秦朝设县。
安庆府： 安庆府的名称始于元朝（安庆路），明朝正式定名安庆府，府治设在今安庆市区。桐城县一直是安庆府下辖的重要属县。值得一提的是，安庆在近代也曾是安徽省的省会，政治地位非常重要。
“散文之乡”： 桐城以“桐城派”散文闻名于世，是中国文学史上一个重要的流派发源地，拥有深厚的文化底蕴。
现代行政区划：
安庆地区于1980年代初撤销，设立地级安庆市，市人民政府驻地设在迎江区（原安庆市区）。
桐城县在行政区划调整中，于1990年代末被批准撤县设市，成为省辖县级市（后由安庆市代管），保留了县级市的建制，并没有被并入安庆市的主城区。
为什么会出现这种情况？
文化影响力： 桐城作为“桐城派”的故乡，其文化影响力非常显著。这种文化上的独立性和区域认同，可能在行政区划的考量中占有一席之地。
经济发展与城市定位： 桐城作为县级市，其经济发展模式和城市建设可能与安庆市区有所区别。保留县级市建制，有利于其按照自身的节奏和定位进行发展。
历史的区划延续： 安庆府和其下辖的桐城县，在历史上形成了相对稳定的行政区划关系。虽然安庆成为了地级市的中心，但桐城的独立性也在一定程度上得到了延续。
可能存在的其他情况（需要进一步考证）：
四川省：绵阳市的江油市（原江油县）。 历史上，江油可能与绵阳（古称绵州或巴西郡）的行政归属有关联。绵州在历史上曾是一个重要的行政中心。江油县在现代成为了县级市。
湖南省：常德市的津市市（原津市县）。 津市在历史上曾是湘鄂交界的重要商埠，可能与常德府（今常德市）有历史上的行政联系。
湖北省：襄阳市的枣阳市（原枣阳县）。 枣阳曾是汉光武帝刘秀的故乡，历史地位显赫，可能在古代某些时期与襄阳府（今襄阳市）有过行政关联。
需要注意的几点：
1. “母县”的定义： 在这里，“母县”更多的是指古代府治所在地本身，以及其在古代行政区划中的地位。而现代的县（或县级市）建制，是在现代行政区划调整中形成的，并非完全等同于古代的县。
2. 行政区划的复杂性： 中国的行政区划调整是一个持续进行且非常复杂的过程。一些地方的历史沿革和现代区划可能存在交叉和变动，需要非常细致的考证才能完全确认。
3. “没有划入市区”的理解： 这里指的“市区”是广义上的地级市的核心城区，即市人民政府所在的区域，通常是市辖区的一部分。保留县（或县级市）建制，意味着它在行政管理上独立于市辖区，尽管在经济和规划上可能受到地级市的协调。
4. 设区对定义的模糊： 近年来，很多县被撤销并改为市辖区。例如上面提到的凤翔县撤县设区。从严格意义上讲，设区后它就成为了“市区”的一部分。但其原有的县级建制和独立性在一定程度上得到了保留，并且其历史上的府治地位是其重要的身份标识，与纯粹发展起来的市辖区有所不同。在讨论这类问题时，需要区分“县”和“区”，或者理解为“原母县的建制未被完全吸收到地级市的核心市区化进程中”。
总而言之，扬州仪征、宝鸡凤翔（在设区前）、安庆桐城等例子，都体现了中国古代行政中心在现代行政区划调整中的一种特殊延续方式。它们在保留了县或县级市建制的同时，也承载着重要的历史文化遗产，成为连接过去与现在的独特存在。
网友意见
湖北省钟祥市，现为荆门市代管的县级市，历史上长期是所在郡/州/府的中心。1996年，钟祥被荆门市代管，并入荆门市。由于历史上钟祥市与荆门市区处于同一行政区划下的时间较短（明朝嘉靖十年（1531年）至清朝顺治三年（1646年）），所以勉强符合题目要求。
（这篇答案涉及答主家乡，写得啰嗦。不感兴趣的话，括号以下可以跳过了。）
在湖北行政区划图中，荆门市处于湖北省的地理中心位置，而荆门市区在荆门市范围内整体偏西，而代管的钟祥却处于荆门版图的地理中心。在平原地区，理论上地区的行政中心与地理中心重合时，各地与行政中心往来的成本最低，而荆门并不符合这一最优模式。荆门行政中心偏西的结构，得从历史上钟祥与荆门市区的关系讲起。
注：以下所称荆门，非现荆门市（地级市），而是现荆门市的市区，历史上的荆门。
历史上的荆门（古称荆门县或长林县），与钟祥共处同一上级行政区划的时间有限。大多数时候，以钟祥（古称长寿或萇寿）为中心的竟陵郡/安陆府，并不囊括现荆门，而是辐射东南方向的（今）京山、天门、潜江等地，取江汉平原腹心精华之地。
而现在的荆门市区，亦即古代的荆门县，则往往和它西边的当阳县同属于一行政区划内。
汉江在钟祥偏西部穿过，所以历史上荆门在汉江西岸与当阳等地分分合合，而钟祥则隶属于汉江东岸的竟陵郡/安陆府，荆门钟祥在行政设置上并行一千多年。
而钟祥与荆门同处于一府之下，且府治位于钟祥的时间，只有明朝嘉靖十年（1531年）至清朝顺治三年（1646年）年间。而这一行政变更，与明世宗朱厚熜有千丝万缕的联系。
明世宗朱厚熜出生于钟祥，原为受藩湖广的兴献王朱祐杬之子，本无可能成为皇帝。但明武宗朱厚照驾崩时，无子嗣和弟弟，根据明朝“皇明祖训”的规矩，朱厚熜作为武宗堂弟，进京即位，后改年号为嘉靖。明世宗朱厚熜执政前期，曾发生围绕“继嗣”与“继统”的“大礼议”之争。 嘉靖十年，朱厚熜地位稳定后，赐名故里之地“钟祥”，取“钟聚祥瑞”之意，并将钟祥所属的安陆州升为承天府，治钟祥县，属湖广布政司，辖钟祥、京山、景陵（今天门）、潜江、当阳五县及荆门、沔阳（今仙桃）二州。承天府与当时南京应天府、北京顺天府并称全国三大名府，盛极一时。
据明嘉靖间编修的《兴都志》和《承天大志》记载：“是岁，言者请建安陆州为京师，礼官言：京师惟天子之都得称之，文皇帝定鼎北京，实万国朝宗之地，不必又建京师于安陆。但皇上龙飞之域，又皇考陵寝所在，宜改州为府如凤阳故事。上可其奏，定府名曰承天，附郭县曰钟祥，以重陵寝。”
这是历史上荆门第一次被囊括在以钟祥为中心的行政区划之下，也是历史上的唯一一次，而且也纯属龙兴之地的加成。等到明亡清兴，革故鼎新的顺治年间，承天府就被撤销，回归安陆府这一旧称。也难怪，毕竟明朝的“天”被清朝推翻了，哪里还敢再去“承天”呢？不过钟祥这一名称却被保留下来，一直延续到今天。
建国后，钟祥与荆门均为荆州地区行政公署所辖县。80年代初期，荆门升为地级市；1992年，钟祥撤县建市；1996年，钟祥被纳入荆门市，为荆门市所代管。究其原因，荆门位于焦柳铁路线上，国家和湖北省利用荆门的铁路优势，布局了一些重化工业，而钟祥尽管有汉江的航运优势，却在水运衰落的大背景下，发展速度慢了下来，没能延续历史上的辉煌。
补充：嘉靖年间“大礼议”之争中，世宗朱厚熜之父兴献王朱祐杬的地位问题是核心争论。朱祐杬生前不曾做过一天皇帝，而死后却被其子世宗追谥为皇帝，为“儿子先当皇帝，老子再当皇帝”的千古奇事。因此，朱祐杬所葬地由王墓改帝陵，即明显陵，2000年被评为世界文化遗产。欢迎各位来钟祥感受明王朝散落此地的遗迹，从武汉自驾过来当天可往返。
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