问题

各个朝代由盛转衰的拐点是否存在?如果有,那么各个朝代的拐点有何不同?

回答
中国历史悠久,朝代更迭,每个王朝的兴衰都有其曲折的故事。关于“盛转衰的拐点”,这是一个充满智慧和争议的话题。我认为,与其说存在一个明确无误、线性的“拐点”,不如说这是一个渐进式的、多因素叠加的过程,并且在不同的朝代,这个过程的表现形式和侧重点有所不同。

打个比方,一个王朝的盛世就像一艘在大海上航行的巨轮,航行平稳,乘风破浪。而衰落并非瞬间倾覆,而是一个漫长的过程,可能是船体开始出现细微裂痕,然后这些裂痕逐渐扩大,最终导致船只不堪重负。我们很难 pinpoint 哪一个时刻是“拐点”,但我们可以看到一系列预兆和连锁反应。

为什么说“拐点”难以精确界定?

历史的复杂性: 历史的演进不是简单的因果链,而是无数个因素相互交织的结果。一个王朝的衰落可能是内部权力斗争、经济危机、社会矛盾、外部压力,甚至自然灾害等多重因素共同作用下的产物。
后人评价的主观性: 我们现在评判一个朝代的“拐点”,很多时候是基于后人的总结和反思,带有一定的主观色彩。当时的决策者可能并没有意识到自己正处于由盛转衰的十字路口。
连续性与波动性: 即使王朝进入衰落期,也可能出现短暂的复苏或回光返照。比如,某位有能力的君主可能会暂时扭转颓势,但这并不能改变大势所趋。

但是,我们仍然可以探讨一些“由盛转衰”的关键信号和不同朝代的侧重点。 我们可以从几个普遍性的维度来审视:

一、 政治层面:权力腐蚀与制度僵化

这是最容易显现,也最容易被后人追溯的维度。

权力高度集中与腐败: 任何一个朝代的盛世,往往伴随着相对清明的政治和有效的统治。但随着时间推移,权力如果没有制约,就容易滋生腐败。君主可能变得怠政、昏聩,或者被宦官、外戚、权臣所操控。
秦朝: 虽然秦朝二世而亡,但其“盛”体现在统一六国,建立中央集权制度。然而,秦始皇的严苛统治、滥用民力,以及二世而亡的无能,都显示出其政治制度的脆弱性。秦朝的“拐点”可以说在其统一六国后,过度集权的负面效应开始显现,特别是对民众的压榨达到了临界点。
汉朝(西汉): 汉武帝时期是西汉的盛世,但其连年征战、穷兵黩武,导致民力凋敝,也为后来的“酎金之乱”和王莽篡权埋下了伏笔。汉武帝晚年,可以看作是西汉由盛转衰的潜在信号,尽管有昭宣中兴,但其耗费的国力难以在短时间内恢复。
唐朝: 唐朝的盛世享誉世界。然而,安史之乱是唐朝由盛转衰最直接、最严重的打击。在此之前,杨国忠与安禄山的权力斗争、藩镇割据的苗头,以及玄宗晚年的奢靡享乐,都预示着潜在的危机。安史之乱的爆发,可以说是唐朝盛世的终结,将其推入了长期动荡和衰落的轨道。
宋朝: 宋朝重文轻武的国策,虽然带来了文化繁荣,但军事上的积弱也成为其衰落的隐患。与辽、西夏、金的长期战争,特别是靖康之耻,是宋朝由盛转衰的惨痛标志。宋朝的“拐点”并非单一事件,而是长期以来军事积弱、文官集团权力过大、以及与北方少数民族政权的持续对抗相互作用的结果。
明朝: 明朝经历了永乐盛世、仁宣之治。但后期宦官专权、党争激烈、农民起义爆发(如李自成),以及边患(如后金崛起),都导致了其灭亡。明朝的衰落是一个缓慢而复杂的过程,很难 pinpoint 一个具体的“拐点”,但后期的政治腐败、经济危机和军事衰败是其显著特征。
清朝: 康乾盛世是清朝的巅峰。然而,到了乾隆中后期,吏治败坏、社会矛盾激化(如白莲教起义)、人口压力增大、以及闭关锁国政策导致技术落后,都为其衰落埋下了伏笔。鸦片战争则是清朝由盛转衰、乃至半殖民地半封建社会开始的标志性事件,虽然在此之前衰落的迹象已经很明显。

制度的僵化与失灵: 盛世的制度往往能适应当时的社会需求,但随着时代发展,原有的制度可能变得僵化,无法应对新的挑战。
例子: 封建土地制度的极端不平等、科举制度的弊端、皇权过度的压制创新等,都可能在王朝后期暴露出来。

二、 经济层面:民生凋敝与财政危机

一个王朝的繁荣离不开经济的支撑。一旦经济出现问题,往往会动摇王朝的根基。

土地兼并与贫富差距: 随着时间推移,土地越来越集中在地主、贵族手中,普通农民失去土地,成为流民。这会导致社会矛盾激化,税收基础萎缩。
财政危机: 连年的战争、庞大的官僚体系、奢靡的宫廷开销,都可能导致国家财政枯竭。为了弥补财政亏空,统治者可能采取加重赋税、滥发货币等措施,进一步损害经济。
唐朝: 安史之乱后,藩镇节度使拥兵自重,导致中央财政收入锐减,这是其衰落的重要经济原因。
明朝: 万历皇帝“怠政”多年,导致官僚体系运作失灵,加上连年用兵(如抗倭、辽东),导致财政亏空严重,加重了对民众的剥削。
清朝: 晚清因战争赔款、丧失关税自主权等原因,财政状况极其困难。

三、 社会层面:民怨沸腾与阶级矛盾

经济的恶化和政治的腐败最终会体现在社会层面,引发民众的不满和反抗。

民怨积累: 过重的赋税、苛捐杂税、官吏的贪婪、社会的不公,都会导致民怨的积累。当这种民怨达到临界点时,就可能爆发大规模的农民起义。
秦朝: 陈胜吴广起义正是因为秦朝的严苛统治和对农民的残酷压榨。
汉朝: 黄巾起义发生在东汉末年,是当时社会矛盾激化的集中体现。
唐朝: 黄巢起义是唐朝衰落过程中规模最大、影响最深的农民起义。
明朝: 李自成、张献忠起义是明朝灭亡的直接原因之一。
阶级矛盾的激化: 盛世时,社会相对稳定,阶级矛盾不那么突出。但到了衰落期,贫富差距拉大,贵族、官僚与平民之间的矛盾就会日益尖锐。

四、 外部环境:外族入侵与危机

一些朝代的衰落,也受到外部因素的严重影响。

外族入侵: 许多中原王朝都面临来自北方的游牧民族的威胁。一旦统治者无力抵御外敌,国家就会面临分裂或被征服的危险。
唐朝: 安史之乱后,藩镇割据,以及吐蕃、回纥等势力的侵扰,都加速了其灭亡。
宋朝: 北宋灭亡于金,南宋灭亡于元,都与强大的外族入侵有关。
明朝: 后金(清)的崛起对明朝构成了致命威胁。
清朝: 晚清面对西方列强的侵略,国力衰弱,最终走向灭亡。

不同朝代“由盛转衰”拐点的不同侧重点:

虽然有普遍性的因素,但不同朝代的“拐点”确实有不同的侧重点:

秦朝: 侧重于政治制度的过度集权与严苛统治,缺乏长远的生命力。其“盛”的短暂性,使其“衰”也来得更为迅猛。
汉朝: 汉武帝时期的过度对外扩张带来的民力损耗,是其衰落的重要起点,尽管汉昭帝、汉宣帝时期有过中兴。
唐朝: 藩镇割据和军阀势力崛起是其政治上的重大转折点,而安史之乱则是其由盛转衰的最直接、最剧烈的打击。
宋朝: 军事上的积弱与面对强大外部对手的压力是其衰落的突出特征,经济和文化的繁荣未能弥补其军事上的根本性缺陷。
明朝: 宦官专权、党争激化、以及由此引发的吏治腐败和民怨沸腾,是其政治层面的显著问题。同时,经济危机和农民起义也是其衰落的重要推手。
清朝: 吏治腐败、思想僵化、闭关锁国导致的技术落后,是其内部衰败的重要原因,而西方列强的侵略则是其外部压力,加速了其灭亡。

总结来说,

与其寻找一个绝对的“拐点”,不如说我们是在观察一个王朝从健康、高效、充满活力的状态,逐渐走向病态、低效、矛盾重重的状态。 这个过程是渐进的,但其中往往存在一些关键的事件或趋势,它们标志着一个王朝从相对稳定和繁荣,开始滑向衰落和动荡。

每个朝代的“拐点”都像是其自身基因里埋下的种子,在盛世的繁华下,那些导致衰落的因素早已悄然滋生。历史的智慧在于,通过观察这些不同朝代的兴衰轨迹,我们能够更深刻地理解政治、经济、社会和文化之间复杂的互动关系,以及权力、制度和人性的普遍规律。这些经验教训,至今仍然有着重要的借鉴意义。

网友意见

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其实我经过阅读和思考,发现其实由盛转衰,对于古代王朝是十分常见的。

盛世,对于古代王朝意味着中央集权的加强,社会财富的加大增加,军事盛世与领土扩张,比如开元盛世这样的。

盛世转衰其实是非常容易的,这并不是在玩欧陆风云4这样的游戏,可以积累花不完的钱和点数,摆平所有冒出来的麻烦,也不是强盛到某种程度,就会是一个good ending,就什么都不用担心了。

相反,盛世转衰,根源就在于,盛世的强大,也意味着运行社会的成本空前提高。对于古代中国的社会,维持一个盛世,需要大量的财政收入,维持一个人口众多、分工复杂的首都,维持一个理想状态下廉洁高效的官僚系统,维持一支庞大而精锐的军队,才能使得我之前说的中央集权、社会财富与军事扩张能够展现出盛世的样子。

虽然盛世的王朝极力扩大收入,维持这个成本,但不可能永远维持的了。

首先是古代主要收入来源于农业,这种靠天吃饭的行业,要是遇上老天爷不高兴,发生旱灾、涝灾、蝗灾等自然灾害,就会减少国家收入,还会使得百姓饿死或流离失所,使得社会更加不稳定。当然国家可以救济灾民,但不能保证粮仓总是充盈的,也不能保证处理这些的官员没有借机中饱私囊,这使得国家运行的成本可能突然亏空,所以说古代社会的生产力和效率之下,受到削弱是必然的。

而且古代王朝时期,依靠的农业税收、徭役与兵役,即使减免,对于天灾下颗粒无收的百姓来说依然是沉重的,加上地方官员的趁火打劫,人民失去土地,流离失所,或者铤而走险,并不是进入盛世就能避免的,有时候,真的一场灾害、一次征税,就可以把人的生活达到最低点。

其次是行政管理中,用人与监察的问题。再好的制度也是人来执行的,从中央朝廷到地方不可能永远都是忠义、廉洁之士。腐败以及结党营私几乎是不可能避免的,他们为了自身利益,很可能让国家运行的成本变得更高。皇帝即使再不喜欢这些人,即使惩治腐败,也必须依靠一批官僚,他永远可能被一些人蒙蔽,毕竟他只能依靠这些人才能统治庞大的帝国。当初唐玄宗一开始可以依靠姚崇勤俭节约、选贤任能、建立盛世,后来就被嫉贤妒能的李林甫专权,再后来依靠能力更不行的杨国忠,好不容易找到了安禄山这个看似老实的胖子,没想到才是最大的奸贼。

最后是军事扩张的矛盾与悖论,盛世的表现在于军事胜利与领土的扩张,但是扩张的成本也在不断提高。尤其是唐玄宗时期的军事扩张,在吐蕃与南诏两条战线,军费开支与损耗不断增加,收益却很少。唐朝的军事扩张主要是回应边境的威胁,通过扩张来维持安全,避免威胁,但结果就是在更加偏远的地区建立战线,这些战线环境艰苦恶劣,疾病丛生,补给困难,用兵劳民伤财。

哥舒翰在与吐蕃的战争中有个典型的例子,就是哥舒翰本人十分反对攻打吐蕃的要塞石堡城,他认为那里三面环山、易守难攻,夺下势必损失惨重,也毫无价值。但是唐玄宗要求攻打,于是哥舒翰付出巨大代价打下石堡城,但是次年春天,吐蕃大军四集,包围石堡城,然而恶劣的交通使得唐军支援十分困难,于是石堡城再次被夺回。

还有著名的天宝南诏战争,阁罗凤起兵后,杨国忠派兵进攻,结果两次在大渡河畔,南诏军坚壁自守,唐军久攻不克,疲敝不堪,又因为瘴气病死无数,撤军时南诏军追击,大破之,甚至把唐军的尸体筑成京观。杨国忠不断在关中大举征兵,以十万多众攻打南诏,结果是什么都没有得到,反而白白耗费国力,加剧了人民的痛苦。

所以说按照古代军事的逻辑,在边境不断用兵,势必遇上土地贫瘠、地形复杂、疾病丛生、补给困难等问题,再遇上将领不和、各自为战、统治者瞎指挥、盟友背刺等原因,使得成本极度增加,精锐部队白白损耗,而战争的收益减少,打输打赢都得不到什么好处,白白损耗国力。所以由盛转衰并不是什么难以理解的,相反因为成为盛世,维持这样的扩张成果,就是要卷入一个无底洞。

另外军事问题,也是一个利益分配的问题,皇帝能让军队为他创造盛世的荣光,就是因为给了军队晋升与赏赐的机会。然而长期战争,也意味着边境节度使们军事力量的提高,以及他们野心的增长。同期,司马光也注意到,府兵制崩溃,土地兼并,农民流离失所,使得国家倾向使用募兵制。募兵制下,边境军队更加强悍,而内地军队腐化不堪,这加上安禄山的个人野心与地方权力的膨胀,使得安史之乱最终敲响了盛世的丧钟。


最后我突然想解释一下,P社等游戏里经常出现“威望”这个词,威望可以说是维持社会运行的一种资源。

许多王朝,无论是地方统治者、百姓、少数民族首领,没有起来反对朝廷,并不一定是朝廷的官僚、军队能够把所有反抗压制在萌芽里,古代朝廷很难维持真正能够避免暴动的官僚与常备军。

如果真的要反抗的话,虽然绝大多数因为实力的差距,最后不会赢,但是真要起来,大多数时候朝廷是按不住的。按照古代的生产力限制,从交通、通讯的缓慢上看,因为朝廷获知与传递消息的困难,调兵的缓慢,这些反抗都会在发展到一定程度,才能被压制。

比如唐初,李渊处死窦建德后,刘黑达一煽动,河北各地瞬间各地起兵,杀死唐朝官吏,起兵反唐。

唐朝晚期,黄巢军转战大江南北,因为刘巨容、高骈等军阀各怀鬼胎、各自为战,导致黄巢军多次转危为安,势力复振,终于打进长安。

被认为中央集权很强的北宋,方腊起义居然可以攻下未来的南宋都城临安。

明朝时期,即使是强盛的永乐时期,也发生了唐赛儿的起义,转战各地,朝廷费劲力气才将其消灭。

那么,威望是维持统治秩序的方式,威望意味着两点:

一是让从朝廷命官到乡下的老百姓知道,朝廷虽然不能管到每一点,但是朝廷是有办法解决问题的,如果人们反抗它,就会付出代价。

二是让大家知道,朝廷尽可能维护大家的利益,给官员晋升的机会,给将士赏赐,给少数民族首领回赐,轻徭薄赋,赈济灾民,减轻百姓的负担,让大家知道朝廷是可以接受的。

历史上朝廷维持统治,天下没有大乱的时候,很大程度上就是它在用实际行动向人们证明,服从它,是可以得到好处的,而与其作对,就会付出代价。用一个成语说,就是“杀鸡儆猴”。

很多时候,朝廷不会放过那些即使是非常贫困地区的起事者,就算成本远高于收益,也要将其剿灭,很大程度并不是这些地方本身对于朝廷多么有价值。而是因为,虽然其本身没有价值,但如果朝廷放任不管,或是证明没有能力维持统治,其他地区那些心怀叵测的人看清朝廷的软弱,纷纷效仿,那么朝廷的统治合法性也就不复存在了。

而在朝廷命官、地方统治者、少数民族首领和百姓看来,朝廷虚弱到人们不服从它的秩序与命令,并不用付出什么代价时,也就是其走向灭亡的时刻。

设想每个曾经强盛的朝代,开国皇帝打下天下,在各地派遣官员征收赋税与调遣劳役,让军队吞并各地维持秩序,之后的每一代,各地官员向朝廷交纳财赋,皇帝用来自各地的财富,维持起人口众多、分工复杂的首都,建设辉煌的宫殿、寺院与陵墓,赞助文化艺术,彰显出盛世的本色。

各地不断发生的起事,包括地方统治者、少数民族首领与百姓的暴动,证明即使朝廷有多强,也不可能杜绝这种事情,但是朝廷“威望”尚在,绝大多数地方官员还是老老实实交纳财赋,少数民族首领还是朝贡称臣,老百姓也勤恳地耕种与纳税,那么帝国的秩序还能维持。

如果到了董卓祸乱京师,隋炀帝三征高丽,或是唐末黄巢起义僖宗幸蜀的时候,朝廷的力量已经在应付各地起事中疲于奔命,既证明无法给大家好处,也证明无力维持秩序之时,就会逐渐丧失“威望”。这个时候,让各地从统治者到百姓的人,看到这个时候不再服从朝廷不会付出什么代价了,各地的统治者停止向中央缴纳财赋,而是据为己有,不再服从调动,甚至世袭罔替,那么一个之前可以正常运行的体系,就会逐渐崩盘,天下从大一统陷入群雄割据的局面。


我记得在B站看过纪录片“大明宫”,唐朝长安的宫殿建筑群,十分宏大雄伟,而并不是宫殿带来盛世,而是盛世支撑其宫殿,可以说没有唐朝加强中央集权,建立对各地的有效控制,从各地征收财赋,就没有这么雄伟的宫殿。反之,安史之乱开始,唐朝逐渐对地方的控制力削弱,虽有德宗、宪宗削藩中兴,最终在黄巢起义和朱温乱政中变成了一堆废墟。

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