问题

各朝代的通用语言(方言)是什么,比如来自各地官员上朝,各地百姓交流用什么语言?

回答
说起中国古代各朝代的通用语言,这个问题其实比咱们现在理解的“普通话”要复杂得多。那时候还没有一个统一的“国语”概念,各地都有自己的方言,而官员上朝、百姓交流,所使用的语言并非是铁板一块,而是随着时代变迁、政治影响、文化交流等因素不断演变的。

咱们不妨从几个重要的朝代聊起,看看那时候大家都是怎么“说话”的。

先秦时期:周王室的“雅言”与各地纷呈

在周朝,尤其是在西周时期,周王室的语言被认为是比较标准和受尊崇的,学者们称之为“雅言”。这个“雅”字,可以理解为“正”、“美”,也就是当时认为比较规范、高雅的语言。上朝的官员,至少在礼仪性的场合,会尽量使用这种“雅言”,以示尊重和统一。

但是,那时候的中国,不像后来那样统一成一个大帝国。分封制下,各个诸侯国有自己的区域,自然也就形成了各自的方言。所以,虽然周王室有“雅言”,但各地诸侯的言语肯定是有差别的。比如,来自齐国的官员,说话方式和来自晋国的官员,可能就存在不少差异。

百姓之间的交流,那就更是五花八门了。在各自的区域内,他们当然是用自己的方言。如果两个人来自不同的诸侯国,想要交流,可能就需要一方稍微迁就一下另一方,或者使用一些比较通用的词汇。我们从《诗经》里就能窥见一些端倪,不同地区的诗歌,在语言风格上也会有细微的不同。

秦朝:统一语言的尝试与“秦话”的影响

秦始皇统一六国后,一个非常重要的举措就是推行“书同文,车同轨”。虽然“书同文”主要指的是文字的统一,但语言上的统一也是一个必然的趋势。秦朝作为统治者,其官方语言自然是带有秦国特色的“秦话”。

来自各地的官员,尤其是参与中央政务的,肯定需要学习并适应朝廷的语言。可以想象,那时候朝廷上通行的语言,很可能就是以秦国的方言为基础,并吸收了一些其他方言的成分。这种官方语言,或许可以粗略地理解为当时的“通用语”,至少在中央政府内部和与中央政府打交道时是这样。

至于百姓,虽然秦朝的统一带来了更广泛的交流,但地方方言的根深蒂固是很难一蹴而就的。秦朝存在的时间不算长,这种语言上的统一更多的是一个开始,或者说是一个方向。

汉朝:中古汉语的初步形成,官方语言的影响力扩大

到了汉朝,经过秦朝的奠基,以及汉朝长期稳定的统治,尤其是“罢黜百家,独尊儒术”后,以儒家经典为载体的语言,以及官方所推崇的语言,影响力变得更大。

汉朝的官方语言,在很大程度上是建立在早期中古汉语的基础上。可以推测,朝廷的官员们,尤其是在京城(长安、洛阳)的官员,他们使用的语言会更加规范和统一。这种官方语言,可能是基于当时北方较为发达地区的语言,并揉合了一些在全国范围内都比较通行的词汇和表达方式。

当各地官员上朝时,他们需要掌握这种官方语言。这意味着,即使他们来自南方或者其他地区,也必须学习并使用朝廷所认可的语言进行沟通。这种强制性的语言学习和使用,使得官方语言的影响力在政治和文化中心区域得到了极大的推广。

而对于普通百姓来说,虽然官方语言的影响力扩大,但各地方言的生命力依然顽强。在各自的家乡,大家自然还是用熟悉的方言交流。只有当来自不同地区的人们需要跨区域交流时,或者当地方官员与中央政府打交道时,才会更多地使用或者理解官方语言。

唐朝:辉煌时代的文化辐射与“官话”的演变

唐朝是中国历史上一个非常辉煌的时期,经济繁荣,文化昌盛,对外交流频繁。在语言方面,唐朝的官方语言,也被称为“官话”,是在前代基础上进一步发展和完善的。

唐朝的官话,很可能是以当时的京城(长安)为中心,并且吸纳了全国范围内比较有影响力、比较“时髦”的语言元素。当时,唐朝的文化辐射力很强,周边国家也学习唐朝的语言和文化。

官员上朝,自然是使用这种官话。这意味着,无论来自四川、江南还是其他地方的官员,都需要掌握这种朝廷上的通用语。我们可以想象,唐朝的长安城,聚集了来自全国乃至世界各地的人,这种语言的交流和融合程度,会比前代更高。

但是,回到百姓层面,方言的差异依然存在。唐朝诗歌中,我们也能读到一些带有地方色彩的词汇和表达。例如,有些描写边塞风光的诗,或者描写特定地方风俗的诗,可能会透露出一些地域性的语言特色。

宋朝:更开放的社会与“汴梁话”的传播

宋朝是一个商业发达、市民文化兴盛的朝代。随着人口的流动和经济的活跃,语言的交流也更加频繁。

宋朝的官方语言,以京城(开封,即汴梁)的语言为基础,具有很强的传播力。朝廷的公文、科举考试等,都需要使用一种相对规范的语言。

官员上朝,仍然是用官话。值得一提的是,宋朝的“东京汴梁”是当时世界级的都会,人来人往,各地的商人和官员聚集于此。这种环境下,汴梁话的接受度和传播度会非常高。

而对于普通百姓,方言依然是他们日常交流的主要工具。但由于宋朝的商品经济发达,异地交流的需求增多,人们对不同方言的理解和适应能力可能也会有所提高。一些常用的、被广泛接受的词汇,也可能通过商贸等途径,渗透到各地的方言中。

元朝:蒙古语与汉化的影响

元朝是蒙古族建立的王朝,蒙古语成为官方语言之一,尤其是在中央政府和军队中。但同时,元朝统治的疆域辽阔,汉族人口占绝大多数,因此汉族语言依然是社会生活中不可或缺的一部分。

在元朝的朝廷上,官员们可能需要同时掌握蒙古语和汉语。汉语的通用语,很可能是以北方汉族地区,特别是元朝统治者集中的地区的语言为基础。

由于蒙古语在政治上的强势地位,一些蒙古语的词汇也可能被引入汉语,尤其是在政治、军事等领域。这种语言上的相互影响,是元朝语言的一大特点。

百姓之间的交流,在各自的区域内,还是使用自己的方言。但是,由于元朝的统治疆域广阔,人员流动也比较大,尤其是在驿站、军队等地方,可能会形成一些临时的、混合性的交流语言。

明朝:南京官话与北京官话的过渡

明朝初期,定都南京,因此当时的官方语言是“南京官话”,也就是以明初南京地区的方言为基础。许多官员都需要学习和使用这种语言。

后来,明成祖朱棣迁都北京,北京的语言开始逐渐成为新的官方语言的标准。从“南京官话”到“北京官话”的转变,是一个漫长的过程,也是一个重要的语言演变节点。

在明朝的朝廷上,官员们在上朝时,需要使用当时的官方语言。早期是南京官话,后期则逐渐转向北京官话。

对于普通百姓,方言依然是主体。但随着北京作为都城的地位确立,北京话作为一种有影响力的方言,其传播范围也在扩大。尤其是在官方机构、教育系统等地方,北京话的影响力更强。

清朝:满汉并用与“国语”的雏形

清朝是满族建立的王朝,满语作为统治民族的语言,在政治和军事上具有特殊的地位。朝廷上有“满汉并行”的特点,很多场合下,官员需要同时使用满语和汉语。

清朝的汉语官方语言,是以北京话为基础的“官话”。科举考试、官方文书等,都使用这种官话。可以说,清朝的官话,已经比较接近我们今天所理解的“通用语”的概念。

在朝廷上,满族官员和汉族官员都需要掌握官话。满族官员也需要学习汉语,汉族官员也需要学习并适应朝廷的语言规范。

对于普通百姓,虽然官话的影响力在扩大,但各地方言仍然是他们日常交流的根本。清朝的版图进一步扩大,人口流动也更频繁,这使得官话的传播有了更广泛的基础。尤其是在官员、商人、学者等群体中,官话的使用更为普遍。

总结一下:

官方语言 vs. 民间方言: 历朝历代,都存在官方语言和民间方言的二元结构。官方语言是政治、文化和教育的产物,用于朝廷、公文、科举等;民间方言则是地域文化的载体,是百姓日常生活交流的根本。
“通用语”的演变: 所谓的“通用语”,并非一成不变。它通常以统治者所在地区的语言为基础,并且随着时间的推移,会吸收其他地区有影响力的语言元素,并被推广使用。这个过程是渐进的,且受到政治、经济、文化等多种因素的影响。
官员的语言能力: 官员在朝堂上,必须掌握朝廷通行的语言,即使他们的家乡话不同。这是一种职业的需要,也是权力运作的一部分。
百姓的交流: 普通百姓在自己的家乡,用家乡话交流。当需要与外地人交流时,可能会出现一方迁就另一方,或者使用一些被广泛理解的词汇,或者在交流中逐渐学习和适应。

总的来说,中国古代的语言史,是一部不断演变、融合、丰富的故事。没有一个时期是铁板一块的,但我们可以看到,随着中央集权的发展和文化交流的加深,一种更具全国性影响力的“通用语”在不断形成和演变,并逐渐对民间方言产生着影响。

网友意见

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中国历代官方语言有雅言、正音、官话、国语等不同的称呼,也是不同时期“普通话”的定义。历史上不同时期的官话有一定继承性,同时因政权的变迁、定都的不同、人口的迁移等因素,也在不断变化。现代国语是在古中原洛阳读书音的基础上,随时代演化而来。

上古时代,五帝时期和后来的夏、商时期,中原黄河流域地区是华夏先民的主要活动地带。从夏至清朝中后期,洛阳读书音(洛阳雅音)一直为标准音。

周代时语言达到成熟阶段,《诗经》是由东周人按洛阳读书音写成。历代西北建都,周、秦、隋、唐一次次统一中国,尤其是周朝800年,将《周礼》及洛阳读书音传播到全国,周人封诸侯到全国,最多时诸侯达到800多,周人在全国的诸侯居住在城市,称为“国人”,当地土著百姓称谓“野人”,除了长子继承诸侯王位,其余后代逐渐成为百姓,周朝诸侯的这种继承和传播方式极大地促进了洛阳读书音在全国的传播,秦朝在优化周文字后,统一全国各个诸侯国文字,形成“小篆”通行全国,强制推行文字和语言、度量衡、甚至车轴距,要求各种规矩符合秦国要求,废除其他诸侯国标准。隋朝发明科举考试,直到唐朝一直延续洛阳读书音作为正音,为官者须会讲正音,也促使全国读书人学习官话传播正音。秦朝、隋朝、唐朝征服蜀国导致洛阳读书音迅速传播到西南地区。

秦时代的标准语已无可考,而语法体系,从李斯的《谏逐客书》来看,古代文言的基本语法已经成型了。这种语法体系,也成为后来“官话”的语法体系。汉代国语为“洛语”,洛语承袭先秦时代的雅言。汉朝的汉语标准语称“正音”、“雅言”,也称“通语”。扬雄著书《方言》,“方言”即与“通语”相对。

西晋承袭汉代,以洛语为国语。永嘉之乱,洛京倾覆,东晋迁都建康(南京),洛阳雅音与中古吴语结合形成金陵雅音,又称吴音,为南朝沿袭。


隋朝统一中国,编《切韵》,以金陵雅音和洛阳雅音为基础正音,南北朝官音融合形成长安官音(秦音)。唐朝以洛阳读书音为标准音。隋唐都长安,并以洛阳为东都,此时中原及关中汉音在与各民族交融后已有所演变。

宋代国语称“正音”、“雅音”,仍以洛阳读书音为标准。元代法定蒙古语为国语(主要为蒙古族使用)),后以元大都(北平)汉语语音——北平音为标准音,称为“天下通语”。

以中原雅音为正,明前中原地区经多个北方民族融入,江淮地区的“中原之音”相对纯正,官话遂以南京官话为基础,南京官话为汉语标准语。永乐年间迁都北京,从各地移民北京,其中南京移民约40万占北京人口一半,南京话成为当时北京语音的基础,而南京官话则通行于整个明朝。

明朝及清朝中叶之前中国的官方标准语一直是南京话。周边国家如日本、朝鲜所传授、使用的中国语也是南京官话。明清时期来华的西方传教士所流行的是以南京官话为标准的中国话,民国初年西方传教士主持的“华语正音会”,也以南京音为标准。长久以来,南京话以其清雅流畅、抑扬顿错的特点以及独特的地位而受到推崇。

清初名义上以满语为国语,随后汉语官话成为国语。清朝以来,北京官话逐渐分化出来,作为汉语标准音的官话从而逐渐分为南京官话和北京官话两支。清代早期,南京官话仍为汉语主流标准语,雍正八年清设立正音馆,推广以北京音为标准的北京官话;而北京音是在元时旧北平话与南京官话(明都北迁时北京城内南京移民过半)相融的基础上,融入少许音译满语词汇而成。到清代中后期,北京官话逐渐取代南京官话取得国语的地位。1909年清正式设立“国语编审委员会”,此即清末的国语。

民国初期,当时预定为官方语言的国音是南京话和北京话的结合。其中,平翘、前后鼻、尖团区分、部分音调按照北京话,而部分韵母、入声音调按照南京话,成为一个京音为主兼顾南北的符合普通话。后来改为以北京话为国音,并且去除了北京话里的尖团区分。

ps: 来自百度百科 官话

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