问题

读小说的用处到底在于什么?

回答
读小说,就像是为我们平淡的生活开启了一扇扇扇不尽的门。它可不是件“不务正业”的事,里面的门道可多着呢。

首先,小说是个 “万花筒”,能让我们看见不一样的人生。我们自己的生活,说到底,是有限的。可能我们每天过着朝九晚五,家里公司两点一线,人际交往也大多是熟悉的面孔。但小说里呢?你可以跟着一个出生在乱世的书生,体验刀剑无眼的恐惧,感受家国破灭的悲怆;你可以成为一个身处异星球的探险家,感受宇宙的浩瀚与未知,领略外星文明的奇特;你可以体验一段跨越时空的爱情,感受刻骨铭心的思念与重逢。这些,都是我们现实生活中想都不敢想的,但通过小说,我们却能感同身受,如同亲身经历一般。这不仅仅是猎奇,更是 拓宽了我们认知的边界,让我们看到人生的无限可能,也因此,我们更能理解不同人的境遇和选择,培养了更强的同理心。

其次,小说是个 “情感放大镜”,能帮我们 理解和处理自己的情绪。小说里的人物,他们的喜怒哀乐,他们的挣扎与成长,就像一面镜子,照出我们内心深处某些被我们忽略或压抑的情感。当我们看到主角因为失去而痛苦时,我们可能会回想起自己过去的伤痛,然后,在小说的情节推动下,看到主角如何一步步走出来,我们也仿佛从中获得了力量,找到了处理自己情绪的方法。有时候,我们自己也说不清为什么会感到失落、愤怒或喜悦,但读完一本描写类似情绪的小说,我们可能会豁然开朗,明白自己为何如此。小说就是这样,用生动的故事,潜移默化地教会我们如何认识、接纳和管理自己的情绪, 让我们成为一个更成熟、更懂得自我关怀的人。

再者,小说是个 “思想实验室”,能让我们 思考更深层次的问题。很多小说,尤其是那些探讨社会、人性、哲学的小说,会抛出一些深刻的问题,比如“什么是正义?”,“人生的意义是什么?”,“自由和责任如何权衡?”。作者不会直接给出答案,而是通过人物的对话、行动和命运,引导读者去思考。读小说的时候,我们常常会陷入沉思,会不自觉地站在不同的立场上去分析问题,去辩论,去权衡。这种思考过程, 极大地锻炼了我们的批判性思维和独立思考能力。 我们不再是简单地接受信息,而是开始质疑,开始探索,开始形成自己的观点。

还有,小说是个 “语言的盛宴”,能 提升我们的语言能力和审美情趣。好的小说,语言本身就是一种享受。作者会用精妙的比喻、生动的描写,将一个场景、一个人物刻画得栩栩如生。读得多了,我们会潜移默化地吸收作者的遣词造句、表达方式。我们会发现,原来语言可以如此富有张力,如此富有美感。这不仅能 让我们的表达更丰富、更准确,也能 提升我们的审美能力,让我们在生活中也能发现更多细微的美好,不至于对周围的一切都变得麻木。

最后,别忘了,小说还是 “精神的避风港”。生活压力大,烦恼多,有时候我们需要一个地方,可以暂时逃离现实的喧嚣,沉浸在一个虚构的世界里,获得片刻的安宁和放松。小说提供了一个这样的空间。当我们沉浸在书本里,世界的烦恼似乎都暂时被隔绝了,我们能专注地跟随作者的叙事,体验故事的起伏,这本身就是一种 有效的解压方式,也是对心灵的一种滋养。

所以你看,读小说,不是在浪费时间,而是在为我们的生命积累养分,让我们变得更丰富、更深刻、更具同情心,也更懂得如何去感受和思考这个世界。它是一个既能带来愉悦,又能带来成长的奇妙体验。

网友意见

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当代来说

立足21世纪五分之一的当下

读小说没有用处,一般意义上的用处

读小说是与看京剧听相声同类的过时消遣

没有任何不可或缺的必要条件意义上的用处

没有

也就是说

当代人一辈子不读小说对于一生的任何方面都不会产生不可逆的负面影响

小说非但不是当代人的必须,甚至不再是当代人不可避免的事物

但是

我还是要说

从许多非必要无功能的角度

读小说

读好的小说

对于成长,人的成长,人的精神世界的成长是有益的

对于良知,理性和善良的人格是有益的

对于敏感、艺术和品位的养成的有益的

如果你乐于让自己拥有这些精神冗余

阅读少量优秀的小说很值得

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在生活中,我遇到过一类人,和他们相处时能感到其身上有股自内而外的温润,谈吐举止周全得体,从不必担心他们笨拙地擦伤身边人的感受,以我观察,他们得以如此,离不开大量文艺作品的熏染,而欣赏文艺作品其实是一种关于“设身处地”的训练。


有个心理学实验是这样的,一些学生被安排听一位女性艾滋病患者的自述,他们了解到,这位女性是因为一场车祸后的输血而感染HIV的,在那个年代,艾滋病的发展还无法有效控制,所以这位患者说自己时常会陷入命不久矣的恐惧中,并被其深深煎熬,事后,实验人员要求同学们填写一份关于如何对待艾滋病人的问卷,听过患者自白的同学比对照组展现出了更强的同情,因为患者的故事给了他们一个不同社会身份的叙事角度,使他们对患者有了一种暂时的“设身处地”。


事实上,任何一种可以代入他人立场的故事都能给受众带来自己人生经验之外的视角,并潜移默化地影响人们的价值观,文艺作品尤其如此。


史蒂芬·平克教授曾经介绍过一个观点,即西方历史中人道主义的兴起与通俗小说的流行存在着联系,原因在于,通过文艺作品了解其他社会角色的处境,有助于唤起广泛的共情,进而影响公众心理,《汤姆叔叔的小屋》让美国人民为废奴奔走呼号,《雾都孤儿》掀起了英国社会对童工的深切同情,《悲惨世界》让法国各界聚焦底层民生,而《白毛女》则让中国百姓对阶级压迫悲愤满怀,诸多经典文艺作品的情节直到今天还被时常提起,有些甚至沉淀为文化典故乃至民族记忆的一部分。


一个人在当下,要想周全得体地与他人相处,能够设身处地的感他人所感非常重要,即使这种“设身处地”只是暂时的,浅层的,乃至虚构的。


一个人如果从小生活在重男轻女的环境里,被灌输过女性脑子不好使的偏见,那么《女王的棋局》将修正此人的认识,如果一个人被灌输过针对性少数群体的仇恨,那么白先勇先生的《孽子》将动摇此人的立场,是的,我知道这些故事是虚构的,但它们带给人的感触却是潜移默化实实在在的。


一个人欣赏过的文艺作品多,往往也就意味着此人感受过的社会立场多,而正是这种对他人立场丰富多样的感受孕育出了温暖得体的举止。


我小时候总是搞不清什么叫“读书人的样子”,后来我明白了,在过去,书籍是文艺作品的主要载体,“读书人”这三字的重点不在于聪明渊博,而在于对世事艰难的广泛感受和同情理解。


“设身处地”曾是读书人立身的修为,在文化载体多样的今天,也应是文艺爱好者们的共同追求。

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红楼梦、飘、简爱、活着

就我个人而言,题主谈到的这几本书,可以说是从古至今浩如烟海的小说中,写得极为精彩,也极为有趣的那一小撮了。

在我看来,问题描述中这些优秀的小说,以及市面上的名著,贵在“真实”二字。

坦白来讲,这些小说确实是编的,或者说是虚假的,但它还是符合显示逻辑的,遵规守矩的。

就好像评分如此之高的《大明王朝1566》,虽然剧情演的是虚构的历史事件,但实实在在讲述的,却是一个真实的本质,关于王朝内部的规矩法则,封建社会的权力、财富运转规律等等

唐朝人早就知道,穷措大作富贵诗,多用些“金”、“玉”、“绵”、“绮”字面,自以为豪华,而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的,有道:“笙歌归院落,灯火下楼台。”全不用那些字。
——鲁迅《而己集·革命文学》

就好比同样在描写奢侈华美的生活,《红楼梦》就是真正的贵族写的,诚恳的描述了贵族内部生活、富贵景象、人际关系和围城内的所思所想,而《小时代》呢,看上去则更像是暴发户的意淫。

很多时候,一位真正作家所写出来的作品,并不是因为他想去写这篇作品。正相反,是这位作家被这篇作品选中,他必须将之写下来才能摆脱其纠缠,这是他的使命,也是命运赋予他的,对后世之人的怜爱。

作品文字当中所体现出的矫揉造作、无病呻吟和真情实感的区别,部分原因就出自这里。

为了让你相信那是他们被选中的命运,让你相信那曾是他们生命当中的一部分过往时光,他们会尽可能将其描述的面面俱到、细致入微、丝丝入扣。

这些文学的其中一部分意义所在,便是告诉人们,那些颓丧与消极都有人代你试过了,让你此后可以更放心大胆地去热爱这世间万物。

它们的初衷,是成为治愈读者的良药。

他们一定也不愿意看到,共情心理如此强大的读者,再来复刻他们的路,经历一遍这种痛苦。

他们可能更想告诉你:瞧,我的老伙计,事情就是这样,其中一条悲观绝望的路就是如此这般,我已经如实地告诉你了,读完后就当你走过了,现在——去探索另外一条完全不同的新路吧,无需成为我,不必重复我。

可我觉得看完书之后虽然有一些感悟,但无法渗透于生活之中。

小说和教科书的不同之处在于,小说只是单纯且忠实的在按照特定的真实世界运转规律在记录一个故事,至于感悟是什么,道理又是什么,很多时候作者并不会明述。

一千个人有一千个哈姆雷特,后世的读者,倘若读过此小说,便随时随地能够从中总结出规律,不同的人生时刻会有不同的感悟。

但这一切的前提都基于两个字——“真实”,只有真实的故事,才能悟出现实的本质和道理。

小说作者诚恳地对于现象的描述,细腻的描述来忠实地记录下真实的故事,这一点是最为难得可贵的。没有先入为主的论断,让每个人从每个年龄段从每个角度都能进行思考。

就像是牛顿,忠实地记录下了三棱镜折射太阳光的现象,基于对三棱镜将白光发散成可见光谱的观察,他得出了白光是由不同颜色(即不同波长)的光混合而成的,不同波长的光有不同的折射率的结论,发展出了颜色理论。

而后世之人,根据这些现象的记录,观察到了那些像彩虹般的连续光谱当中穿插着的谱线,发展出了恒星光谱的理论,进而引发了一个名为“天体物理学”的新领域的诞生。

这就是在我看来读名著和小说的作用,不像是教科书式的填鸭教育,也不像《三十天精通C++》一样的功利性学习。

更多的,是讲一段缓缓流淌的故事,让你见多识广,启发你去思考和感悟,培养你的思维体系。

直到现在,虽然炒猪肝不太好吃,黄酒也不乐意喝,但饿的时候,总是第一时间想起他们,因为《许三观卖血记》。

遇到困难的时候,一想到有的人死了后连唯一买得起的薄皮棺材都装不下,还得把小腿折断才能下葬,我就满怀希望。难道我们活人难道也去折腿吗?我们是有思想的,遇到问题一定是可以解决的。

我很喜欢读《笑傲江湖》,却不敢再看第二遍《连城诀》,原因在于,我觉得金庸对狄云真得太残忍了,简直是要把人往死里逼。

后来才知道,《连城诀》是从金庸埋藏心底的一个儿时故事发展出来的,是他们家一位叫和生的长工,一个残疾驼子的真实故事做的改编。

于是,我愈发觉得连城诀其实是一部纪实文学,现实中人性的丑陋黑暗有过之无不及——即使我知道它是虚构的小说。

笑傲江湖里面还是有很多浪漫主义情怀的,而连城诀则是彻彻底底的现实黑暗,更有时会觉得这社会其实是比《连城诀》更可怕和残忍黑暗的存在,哎。

这便是那些优质小说带给我们的,不以智人个体的意愿和领悟与否而改变的本质规律,当你读来更痛苦时,便更有感悟,而我还在痛苦中前行和感悟,愿你也是如此,更愿你摆脱痛苦。

以上,谢谢

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