问题

为什么我会对例如《平凡的世界》《白鹿原》这种小说没有兴趣,读不进去?

回答
你问的这个问题,我想很多人都能感同身受。并不是说《平凡的世界》或者《白鹿原》不好,它们都是各自时代的经典,也承载了无数读者的记忆和情感。但就是这么几本书,摆在你面前,你就是提不起劲,字字句句都像是在嚼蜡。这背后,其实藏着挺多挺有意思的原因,咱们不妨一点点掰扯开来。

首先,时代感和代沟是个绕不过去的话题。这两本书描绘的时代,尤其是《平凡的世界》,很多细节和背景,对于生活在信息爆炸、节奏极快的当下的年轻人来说,可能显得有些遥远,甚至有些陌生。你可能很难立刻进入那个物质匮乏、通讯不便、生活选择相对单一的年代。书里人物的某些纠结、某些挣扎,放在那个大背景下是合理的,但如果你没有亲身经历过,或者对那个时代的历史变迁没有足够的了解和代入感,就很容易觉得他们的生活和烦恼和你无关。

比如,《平凡的世界》里,孙少安为了改变命运,用尽一切办法去摆脱贫困,那种对土地的依恋,对物质的渴望,对一家人的责任感,在今天看来,很多人可能觉得“何必呢?找个好工作不就行了?” 这种观念上的差异,会让你在阅读时产生一种距离感,仿佛在看一出发生在很久以前的戏,你知道剧情大概是怎么样,但总觉得不是自己的故事。

其次,叙事节奏和风格也是一大因素。这两本书都属于典型的现实主义长篇小说,篇幅不小,人物众多,故事线索也比较繁杂。而且,它们往往采取一种比较沉稳、厚重的叙事风格,注重对人物内心世界的细腻描摹,对社会生活图景的全景式展现。这种“慢炖”的叙事方式,需要读者有足够的耐心和投入。

如果你习惯了快节奏的阅读体验,比如网络小说那种信息密集、情节紧凑的模式,那么这两本书一开始可能会让你觉得“拖沓”。人物的每一次对话,每一次心理活动,作者都可能会花费大量笔墨去描写,这对于一些读者来说,是一种享受,但对另一些读者来说,就可能是一种负担。你可能需要花很长时间才能进入故事的核心,中间的很多铺垫和细节,如果没有耐心一一品味,就很容易失去对故事的兴趣。

点说,情感共鸣是很关键的。小说最打动人的地方,往往是它能够触动我们内心深处的情感,让我们在人物身上看到自己的影子,或者理解那些我们从未经历过的情感。然而,《平凡的世界》和《白鹿原》所描绘的很多情感,比如那种年代特有的朴素的爱情、为了生存而进行的艰辛奋斗、家族的荣耀与衰败、对土地的深厚感情等等,可能和你现在的生活经验、情感模式有较大的差异。

比如说,《白鹿原》里那种对家族和土地的宿命般的依恋,对于很多在城市里长大、没有强烈家族观念和土地情结的年轻人来说,可能很难产生深刻的共鸣。你可能会理性上理解这些情感的重要性,但就是没办法真正地“感同身受”。阅读时,你可能更像一个旁观者,观察着书中人物的命运沉浮,但内心始终隔着一层看不见的膜。

再者,期望值和个人口味也会有影响。你可能听别人说了太多这两本书有多么伟大、多么经典,然后带着很高的期望去读。当你的期望值很高,而实际阅读体验却没有达到预期的那种“惊艳”时,反而会产生一种失落感,觉得“不过如此”,甚至会对它们产生负面看法。

每个人的阅读口味都不一样。有人喜欢波澜壮阔的史诗,有人喜欢细腻感人的情感故事,有人喜欢脑洞大开的科幻。这两本书,它们的“味道”可能和你喜欢的“菜系”不太一样。你可能更偏爱那些情节跌宕起伏、人物性格鲜明、语言风格独特或者充满想象力的作品,而这两本书的“滋味”,可能就不是你最喜欢的那一种。

最后,当下社会环境和阅读心态也可能是一种影响。在压力巨大的现代社会,很多人读书是为了放松、是为了逃离现实,或者是为了快速获取信息和知识。而《平凡的世界》和《白鹿原》这种需要你静下心来,沉浸其中,去体会人物的内心世界和时代背景的作品,可能和你现在的心境不太契合。你可能更想在阅读中获得即时的快感,而不是慢慢地咀嚼和体会。

所以,如果你读不进去,不必过于自责。这并不代表你没有深度或者品味。这更多地是因为阅读是一个非常个人化的体验,受到时代、环境、个人经历、情感偏好以及当下状态等多方面因素的影响。你可以尝试在不同的时间,不同的心境下,再给它们一次机会。或者,就顺着自己的感觉,去寻找那些更能触动你、让你产生共鸣的书籍。阅读的乐趣,不在于读了多少“经典”,而在于找到那些真正让你心动的好故事。

网友意见

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读不进去说明你的审美正常。文字粗糙,小说的架构技巧也很落后,关键格局也很低。平凡的世界就是一个穷酸文人意淫阶层跨越,白鹿原我不知道写的啥玩意。

中国白话文时代不是没有好的作品,齐邦媛的巨流河,写的是百年历史变迁,波澜壮阔,一个女人怎么可以写出格局如此之大的作品。后面几章有点拖沓琐屑,主要是去了小岛以后,空间小了。还有王鼎钧的系列作品,重点推荐关山夺路,个人命运在风雨飘摇的时代里沉浮,看看历史关键时刻的众生态,历史大写实。

莫言的小说也不错,他很会讲故事,即有意识流的内心独白,在空间构筑上采用蒙太奇手法,镜头感很强,不断的场景切换和时空颠倒,和福克纳风格很像。还有魔幻现实主义的隐喻、象征、预言、神秘、魔幻,这点是模仿马尔克斯风格。总之莫言小说受西方现代主义文学很深。我读莫言的第一篇小说就是他的早期作品,天堂蒜薹之歌,给人以心灵震撼。他的小说具有浓厚的人文关怀。我第一次见到莫言真身,是在2001年,上海书城,我当时正好在逛书店,他在那里发布他的新书檀香刑?当时见到他本人时,觉得这人长得真是寒碜啊。不过我一直比较喜欢他的作品。

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你就是看不上农村

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兄弟,你的状况很简单,就是有一点点表演欲望。前几天有一个老哥犯了跟你类似的毛病,不过他比你严重多了,不光沉浸于列一些一看就露怯的书单,还始终藏身词汇之后,对着世界探头探脑自以为得意。

你的情况简单多了,只不过是把几个听过、扫过、也许看过的书名用高考作文法连缀起来了而已。

我不想证明你看过哪本、没看过哪本,实际上这并不重要,而且说穿了也没多大意思。我只想说一点,看书并不是“看”那么简单,看文学作品更不是“看故事情节”的事情。你大概也听过牛顿和苹果的故事,非常耐人寻味,苹果砸到牛顿脑袋上,牛顿发现了万有引力,并影响至今。

究竟是牛顿脑袋里本身就有很多问题和前置知识,还是那个苹果是开启智慧的圣物呢?

现在很多人就是把书当成了圣物,以为随便翻一下就算读书了,这就相当于路人甲看到牛顿被苹果砸了后发现万有引力,自己也拿苹果砸脑袋。而动不动就列一条不知所谓的单子的人就更有意思:他们把脑袋砸满了包,声称这就是有智慧的象征。

但最重要的部分,恰恰是牛顿脑袋里头的部分,他们却忽略了。

我不知道你是砸头悟道的人,还是以包多为风雅的人,姑且疑书从有,算你是第一种,那么阅读过西游记和封神演义后还能将二者并列,说明你对文学作品的赏鉴还停留在识文断字的层次。

不光没有进入文学欣赏,其实也没有沉浸故事。

因为抛开更深邃的文学审美意味不说,西游记还讲了一个非常棒的故事,而封神榜就糟透了,它写得很僵硬,太多片段味同嚼蜡,可读性要大打问号。

你可能真的热爱《围城》,这个很正常,一个能读《三重门》的初中生就可以轻松阅读《围城》,实在不行就当是看抖机灵就完了。

但是读完围城,和了解中国现代文学是两码事,跟认识了钱钟书更是两码事。不管对钱钟书还是中国现代文学,这都是一本比较别致、或者说非常态的作品。《围城》是一部现代版《儒林外史》,要较为深入地读它前提是得先知道“现代儒林”也就是同时代学者们是怎么一回事,你之前有了解过吗?

没有了解的话大概率就只是看段子。

把《平凡的世界》和《白鹿原》并列起来也很成问题,两部小说都展现了时代变迁的宏阔场景,都拿了茅盾文学奖,都讲故事发生地主要集中在所谓的“乡土”,除了这些就没太多相似性了。

但了解过当代文学你就会知道,能够同时满足“拿茅盾奖”、“展现时代变迁的宏阔场景”、“聚焦视点于乡土”的小说并不少,这本来就是当代文学写作的主要方向之一,拿这个套陈忠实和路遥没问题,套贾平凹没问题,甚至套莫言、余华都没问题啊。

但具体写法上《白鹿原》和《平凡的世界》压根就不是一个时代的作品,《白鹿原》已经和我们今天所看到的当代文学接轨了,写法上受马尔克斯影响很大,作品厚度上旨在于构建一种民族秘史性质的映照,并且已经有了很多商业化写作的痕迹。

《平凡的世界》呢?作者的思想资源,依然是受限于革命范畴,不出《牛虻》、《钢铁是怎样炼成的》、《创业史》等作品的影响。应该说,路遥的目力所及,其实是比较贫瘠的,他的小说也不难理解,很容易共情,大家都喜欢读奋斗故事,《平凡的世界》(乃至于《人生》)写的就是一个奋斗的故事,在当时读者而言还正是他们的奋斗故事,因此受欢迎是理所当然,到今天仍旧受欢迎,也是因为这个。其实平凡的世界的阅读快感跟网文很像,而且获得这种快感的同时,阅读平凡的世界还会给你一种自己在“干正事儿”的感觉。

《白鹿原》就不一样了,它有着更高的理解门槛,对现实的凝视要更复杂、更含混、更肆无忌惮(对官方话语而言也就意味着边界自觉不强,经常说犯忌讳的话,思考不太允许的思考),陈忠实是就中国文化的维度反思近现代变迁的,需要对中国有一定程度了解,才比较能够跟这个小说文本发生交流。

另外顺便提醒一下,题主在描述的时候搞错了一件事,白鹿原并不是描写“新中国变革时代”的小说,它不光是打皇帝逊位前写,而且因为关中文化的封闭性、滞后性,在生活方式、基层组织方面保留了很多前现代农耕社会的风貌。白鹿原描写的正是这种生活风貌如何一步步被摧毁、被重建的过程。也正是在这个撕裂的过程中,它描绘了一个民族的“心灵秘史”,它的思想厚度,便由此而来。

又及,秦晖的《田园诗与狂想曲》也是写关中模式,可以作为一种社会学层面的延伸阅读。

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因为你没有吃过苦。

我出生于1980年左右。在我生活的年代,一毛钱可以喝一瓶汽水。一元钱就可以做整条街最拉风的小孩。我外公外婆家里条件不错。住在有水泥地面的砖房。可以用人民币买到商品粮。经常给我做鸡蛋羹和姜丝炒牛肉。我还拥有我们三条街唯一的一台儿童代步车。
可是我的很多玩伴。他们一个月的零用钱只有几毛钱。很少喝汽水。每天吃饭的时候,就是白菜豆腐汤。玩具就是轮胎改成的皮筋和用纸折的手枪。
我上大学的90年代,我第一次看到中国南方地区的茅草屋,简直惊讶的说不出话。屋子里只有一口锅,床上两卷破棉絮。屋子里就是踩过的泥土地。
在我父母生活的60年代和70年代,人更加穷。连大米饭都吃不上。只能吃玉米面。因为菜里一点油都没有,拉屎都费力。

你没有经历过那个年代,自然很难对于那种痛苦产生共鸣。

至于你的感觉,其实是正确的。

很多中老年人,因为他们当年生活条件差,往往有一种畸形的思想。认为人生只有吃苦才能成功。对于现在的小孩有一种畸形和变态的思想。认为现在的小孩,没吃过苦。

但是,老一辈无产阶级革命家抛头颅,洒热血。就是为了让子孙后代过好日子啊。老一辈无产阶级革命家吃草根,啃皮带,不就是为了子孙后代吃白面馒头,啃鸡腿吗!!!

因此上,当你一边吃汉堡,一边喝可乐。发现自己对于《平凡的世界》《白鹿原》这种小说完全没有任何感觉的时候,我相信老一辈无产阶级革命家们一定会含笑九泉。

他们的努力没有白费,他们的血没有白流。

中华民族伟大复兴一定能够实现!!!!!

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恕我直言:兄弟,你活的的累吗?装X难道不是一件很辛苦的活儿吗!

我之所以读这么多书,就是从小被一些吹嘘读书多的装x犊子忽悠多了,我和你不一样,你为了装,我为了不让别人在我面前装x,说白了,我就是看不惯!


首先声明,本文会引起装x犯极度不适,装x犯请绕行!

下面,咱们正面刚,一本一本地来!

1,你说你喜欢读《红楼梦》,呵呵,你说它内容深刻,你说它每个人物饱满,你说它具备冲击力……这些,我都认,结果“我可以深陷红楼梦,为黛玉之死哭泣不止”,这句话写的不是不漂亮,是太差!!!为黛玉之死哭泣不止,请别说“深陷红楼梦”,如果你说深陷红楼梦,下半句别接“为黛玉之死哭泣不止”,我只能说——你丫白读了!

上次看到有人看书大哭不止,还是《小王子》:

这就跟古时候农民想当皇帝,别人问他:“当皇帝有什么好?”,这人直接说“天下的大粪都是我的!”

古代没有化肥,农作物高产主要靠有机肥,也就是粪便。

好了,收起你的深陷红楼梦,这么多年,嘴里说出“深陷红楼梦为黛玉之死哭泣不止”的,你还是头一个!

2,《百年孤独》读了3遍!

我曾经写过关于《百年孤独》的文章,这本书除了人名,内容也需要一定的理解能力,很多人读不下去,所以,《百年孤独》就成为很多人拿出来装的作品。纯粹就是在讨论时说一句“有什么难的呀,我读了三遍!”,简直要吐了!

来来来,说一下,这本书,你在谁的死哭泣不止??别光说读了3遍啊,你要这么说,我还说我读了30遍呢!尽管我读了一遍,并且一个完整的名字也说不出来,我就很坦诚啊!

用你自己的语言,说一说这本书好在哪儿,为某某人的死哭泣不止???来来来,出来走两步,你说不出来,我就是这么肯定。

3,巨无聊的《存在与虚无》《作为意志和表象的世界》我也啃了个从头到尾。

巨无聊的《存在与虚无》《作为意志和表象的世界》我也啃了个从头到尾。

巨无聊的《存在与虚无》《作为意志和表象的世界》我也啃了个从头到尾。

重要的逼要装三遍!!!!

一个拒绝诺贝尔文学奖的人的作品,你用了“巨无聊”,说明你压根儿没看懂!

一个拒绝诺贝尔文学奖的人的哲学作品,你用了“巨无聊”,与其说是梁静茹给你的勇气,我更愿意相信——无知者无畏!!

要命的是,既然觉得巨无聊,就应该果断放弃,想不到,你还恬不知耻地用“啃了个从头到尾”,哎呀呀,我踏马嘞个……

看不懂,巨无聊,就是没有收获、且浪费时间喽?

看不懂,浪费时间,还拿出来说,无非就是显摆自己读过偏冷门(冷门不代表作品质量差)的书喽?

显摆难懂的《百年孤独》读3遍,又显摆巨无聊的作品啃了个从头到尾,这是彻头彻尾的显摆,这是彻头彻尾的为了装x而读书!!!

年轻人,就你这水平,真的,把西游记读懂了,也不至于让人一眼看出你在装!

4,但我却折在《平凡的世界》《白鹿原》……

还是我来直接戳破你吧,别不好意思,你敢装,我就敢戳,who怕who啊!

你要说看不下这两本书,我真的很能理解。问题是,你tm读过《百年孤独》《存在与虚无》啊,读过这类书说看不下这两本书出卖了你。

你们这种人,哪里是读不下去?我告诉你为什么读不下去!

1)这两本书的读者太多,你们读不出优越感!

这种书大家看过的多,在一起讨论,很难装x,你们就喜欢一些偏冷门,在聊起来的时候,你们就可以故作惊讶地问“啊?你们不知道啊,这是法国存在主义作品啊,作者萨特拒绝过诺贝尔奖的,哦,你们没听说过啊?”

“什么?《百年孤独》不难懂啊,我读了3遍,我觉得挺容易理解的”

配上你们那故作惊讶的表情,你们自以为酷毙了!

于是,你们满足了!

所以,别说读不下去,是你们压根儿就不会去读。

2,“乡土文学”注定入不了法眼,满足不了你们装x的欲望!

装x,怎么也得个古典文学、西方文学啊!

中国乡土文学,在你们的世界里,它就是土,且low。

孩子,我就整不明白了,你们在现实生活中,在同学朋友里聊聊为黛玉的死哭泣不止,聊起《存在与虚无》时故作惊讶,惊讶于身边人的无知以显得你博学,这些,都能理解,并充分尊重,问题是,你居然这么评价《平凡的世界》:“不知道什么时候,这类题材在我国的文学地位开始飙升,飙升到一个难以置信的地位”

如果前面我说你在装X,接下来,我就要揭露你的无知了,来吧,接受洗礼,可好?

1,“不知什么时候开始”

告诉你,好的作品,从它诞生之日时、从它展示在读者眼前起,就开始了!

《平凡的世界》《白鹿原》,包括周立波的《暴风骤雨》,你以为是后来被炒作起来的?

无知,就源于读《红楼梦》的深陷,居然是他娘的为黛玉之死哭泣不止??



我来告诉你,《平凡的世界》,是人在极度贫穷的生活中,精神世界也可以很富足,孙少平给生活贫困正在拼搏的年轻人以动力、以希望!孙少平和田晓霞的爱情,是对“灵魂伴侣”最好的阐释,即使是乡土文学,出现宇宙、超时空等画面,你并不觉得违和,而是深陷孙少平与田晓霞的情感世界中认为那种感情真的可以超越时空!另一条故事线,是孙少安的世界,在情感选择中,挣扎且理性,这个农民企业家的奋斗之路,一个人的奋斗,能让你充分感受wg后以他为代表的整个中国农村的画卷!


以上,你读不懂,你也不会懂,因为在你们那充满“傲慢与偏见”的内心,这种土味作品,会让你太low?你们很不屑,我懂!

2,“这类题材在我国的文学界地位开始飙升”。

给我说说,“这类题材”作品有几本??这是眼睛得多瞎?这类题材,都有哪几本地位飙升?周立波的《暴风骤雨》,估计你都没听说过!

《三体》,听说过吗?这几年够火吧,这是这类题材?

我就想问问你们这些二八粉,郭敬明这种人怎么火起来的?这几年飙升,难道不是郭敬明这类货色的作品吗?

睁眼说瞎话,这几年火的作家,不是这种剽窃的欺世盗名之流?

郭敬明你不说,《三体》你视而不见,乡土文学就这么几本,你不爱读就别读,扣了个“这类题材”,你真好意思!

平日里装装X就算了,偏偏跑到网上来玩什么凡尔赛,我看你是装X装过头,是不是膨胀了?是不是飘了!

多读书,读好书,在读书这件事儿上,千万要低调,你看我,只相信一句话,就是我一无所知!




喂喂,点赞的朋友,点个关注 @勋哥很忙 再走啊!


现在人都有这毛病,推荐个书吧,都不好好推荐,全是选些冷门书,我不一样,我只推荐好书:


还有东野圭吾粉丝尬吹的,我也没有给面子!





以下,是我对《西游记》问题的回答,不装x,阅读面是这样体现的:

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读不下去就不要读了,我读这两部感觉相当精彩,像《穆斯林的葬礼》就读不下去,特别无聊。

读书分两种,一种是为了生存,你必须要具备某些知识,读不下去也要读,你不读就考不上大学,考不进编制,考不了资格证。

一种是为了生活,为了兴趣,感兴趣的就多读几遍,无兴趣的就放下,或许几年之后,你再看会发现是本好书。

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你爱看那几本,除了围城,都比平凡和白鹿层次高出太多了……

甚至曹雪芹一拍红楼,说那两本是什么垃圾,两个作者是不敢吭声的。

你说读不下去,最顶的可能,就是看不下去文学造诣不够的小说。

但……其他可能也多了去,没法猜。

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这个真不怪你,因为《平凡的世界》和《白鹿原》带有特别明显的时代色彩和地域色彩。如果没有真切的生活感受,你很难融入到小说的故事情节中去,与之产生共鸣。特别如果你是祖国东部城里人,那么书中描述的生活场景,不仅你无法想象,你的父辈都无法想象,所以你也很少从父辈的口中听过这样的生活。因此当你突然看到对生活这样的描述,你会觉得有点不可思议或者作者故意创造暗黑的生活。

作为一个土生土长的西北人,那时《平凡的世界》是我们生命的指南针。我说这话不为过,当初我们班的同学都互相传着看唯一一本《平凡的世界》。有些人想学孙少安,为家里挣钱改善经济;有些人想学孙少平,不仅要活在现实中,也要尊重自己的理想和爱好;有些人想学兰香,考一所过得去的大学。我们也能够感觉到我们的父辈有些和孙玉厚一样善良,有些同田福堂一样多疑,有些和金俊武一样精明实干。我们的亲戚,有些像金富一样二流子加小偷小摸,有些像王满银一样好吃懒做,有些和孙玉亭一样坑爹(坑哥)。我们的同学,有些和郝红梅一样好看,有些像侯玉英一样讨厌,有些像金波一样仗义痴情,有些像润生一样内向无闻。我们渴望有孙少平田晓霞一样心灵相通的爱情,也能忍受田润叶孙少安一样的相思,最后归于少安秀莲一样的平淡而又忙碌的生活。甚至,我曾经理想的大学就是孙兰香考的北方工业大学。后来,实在是禁不住全国前十的大学的诱惑……觉得考的比北方工业大学好也不是坏事。

就我自己而言,我已经十年没看过《平凡的世界》了,但是,里面人物的亲戚关系、历史渊源我都非常清楚。举个例子,大家都知道金光明和金俊武什么关系吗?其实,金光明的父亲是当年的老地主,金俊武的父亲是老地主的长工。这个关系在我们村就有,我随便一对照就很容易理解。

对于我们那些八十年代西北出生的人来说,《平凡的世界》给很多人做了生活的圣经。我要求自己和少平一样,无论生活多么艰苦,都不要忘了读书。要追求自己看不到的东西,虽然前面很迷茫。我要求自己要和少平一样,能帮助别人就尽量帮助别人,不要一味地想着占便宜。要敢于忍受痛苦,哪怕在最痛苦的时候,也要忍受着前行。我要求自己和少平一样,爱自己的伴侣,和自己的伴侣经常交流。要知道伴侣不仅是生活中的伙伴,更是思想上的朋友。我要求自己和少平一样,知道随遇而安。吴仲平(孙兰香的男朋友)的父亲想把少平调到城里,但他坦然拒绝。他一直把年轻漂亮的金秀当妹妹,依然走进了惠英嫂的家庭。

最近在热播的电视剧《山海情》,是我们那边90年代的写照。你可以想象60年代,我们那边是何等落后。也正是《平凡的世界》这本书,让我在封闭的乡下看到一盏理想的明灯。让我明白了通过读书,就算不能改变生活,也可以提升见识和思想。让我明白人生最可贵的,是真诚待人、认真做事,是和朋友坦诚相待、和爱人无话不谈,爱这个平凡的世界以及生活在这里的人们。

说真的,《平凡的世界》这本书真的非常平凡,说了一些祖先和现代人不停叨叨的做人道理。但是,平凡的世界却很好的把这些道理融入到普通人的生活中,给有同样生活经历的人指明了方向。我也不会强迫你喜欢这本书,只是说出我的感受,供你参考。

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    你问了一个非常深刻的问题,很多人都有过类似的困惑。为什么我们似乎总是把最糟糕的一面留给最亲近的人?这背后其实牵扯到很多心理层面的原因,而且很微妙,不是一两句话就能说清的。首先,我们得认识到,最亲近的人,也就是最爱我们的人,往往是我们心理上最“安全”的港湾。 这里的“安全”不是指没有伤害,而是指我们相.............

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