如何看待3.14日詹青云回应以后其朋友庞颖发表的言论？
事情的起因：
最开始，估计很多关注她们的人都知道，是在一个节目或者采访（具体哪个场合可能大家信息来源不同，但核心是公开讨论）中，詹青云好像提到了自己对“内耗”的一些看法，可能还涉及到一些对年轻人现状的理解。她的一些观点引起了一些讨论，有些人觉得她说得挺有道理，有些人则不太认同，觉得她似乎有些居高临下，或者说她的视角和一部分年轻人的真实感受有差距。
具体到当时詹青云说了什么，可能大家记忆里都有点模糊，但大致的调调是她认为年轻人不要过度陷入“内耗”，要更积极主动地去行动，去改变。这本身是个挺正能量的出发点，但表达方式和具体切入点，让一些人觉得不够体谅，甚至有点“站着说话不腰疼”的意思。
詹青云的回应：
大概是在3月14号前后，詹青云对当时的舆论和质疑做出了回应。她的回应大概是这么个意思：
澄清和解释： 她可能解释说，自己当时的出发点并不是要否定年轻人的困境，而是希望大家在面对困难时，不要仅仅沉溺于情绪和自我消耗，而是要想办法去行动。她也可能承认自己的表达方式可能不够完美，导致了误解。
自我反思： 她可能也提到了自己作为公众人物，在表达观点时需要更加谨慎，考虑到不同群体的感受。她可能也表达了对年轻人困境的理解和同情。
核心观点重申（可能）： 在解释的同时，她可能还是坚持自己认为“内耗”是需要警惕的，并且强调了行动的重要性。
总体来说，詹青云的回应试图缓和局面，解释自己的初衷，并展现一定的反思态度。
庞颖的言论：
就在詹青云做出回应之后不久，庞颖，作为詹青云的朋友，也发表了一些言论。庞颖本身也是一个非常有思想、有观点的人，尤其是在辩论圈子里，她的逻辑和表达能力都很强。她这次的回应，我觉得可以从几个层面来看：
1. 力挺詹青云，但也留有余地： 庞颖的言论，在很大程度上是为詹青云辩护。她可能会从更宏观、更辩证的角度来分析詹青云的观点，指出詹青云的原意可能被片面解读了。她可能会强调，詹青云作为曾经的辩手，思维是经过训练的，她的很多话是有深层逻辑的，不应该被简单标签化。
比如，庞颖可能会说，詹青云提到“内耗”，并不是说大家不要“感到”内耗，而是说如果内耗成为了一种思维定势，一种逃避行动的借口，那才是需要去打破的。她可能会用“内耗”这个词在不同语境下的不同含义来做分析。
她也可能提到，詹青云作为一个曾经站在辩论赛场上的人，她的很多观点都是建立在对不同立场的理解和权衡之上的，不能简单地把她的某句话拎出来无限放大。
2. 对部分舆论的批评： 庞颖也可能会对那些过度解读、恶意揣测詹青云言论的人进行批评。她可能会认为，现在的网络舆论环境，对公众人物的表达很不友好，很容易因为一些细节上的不完美而被攻击，这不利于健康的公共讨论。
她可能会质疑，为什么总有人急于给别人贴标签，给别人的话找茬？为什么不能尝试去理解对方更深层次的意图？
她可能会认为，有些批评是出于对詹青云“人设”的某种期待破灭，而不是真正就事论事。
3. 对“内耗”议题的进一步深化： 作为一个同样关心社会议题的人，庞颖也可能不会仅仅停留在为朋友辩护，她可能会利用这个机会，进一步阐述自己对“内耗”这个社会现象的理解，并且可能和詹青云的观点有呼应，也可能有补充和差异。
她可能会说，内耗确实是很多年轻人面临的问题，但解决内耗的方式也不能是简单的“不要内耗”就完了。需要看到内耗背后的深层原因，比如结构性的问题，社会压力等等。
她也可能从更个人化的角度，谈论在现实生活中，如何在承认内耗的同时，找到突破口。
4. 朋友间的支持和私下沟通： 很多时候，朋友之间的支持是建立在私下沟通基础上的。庞颖的言论，很可能是在和詹青云沟通后，觉得有必要站出来说几句。这体现了朋友间的义气，也说明她们之间有着更深的理解。
总体感受和影响：
舆论两极分化： 詹青云回应后，庞颖再发声，大概率并没有完全平息争议。反而可能会让一部分原本支持詹青云的人觉得受到了鼓舞，而另一部分反对者则会认为她们在“抱团取暖”，甚至认为庞颖的解释是“狡辩”。
对“内耗”话题的讨论： 两位知名辩手对于“内耗”的讨论，无疑会让这个话题获得更高的关注度。大家会更深入地思考，什么才是真正的“内耗”，以及如何去面对它。
对公众人物表达的启示： 这件事也提醒了所有公众人物，在发表观点时需要非常谨慎，不仅要思考自己的逻辑自洽，还要考虑表达方式是否容易被误读，是否能顾及到不同群体的心情。同时，也说明了在舆论场上，朋友之间的相互支持也是一种力量，但如何平衡朋友间的支持和独立思考，以及如何更有效地回应质疑，是需要智慧的。
总的来说，庞颖的回应，是围绕着为詹青云辩护、批评舆论环境以及深化对社会议题的讨论这几个点展开的。她用了自己擅长的逻辑和表达方式，为朋友发声，也为自己关心的问题贡献了她的思考。这件事的后续发展，往往也是看大众如何接受和解读这些言论了。
网友意见
当下社会里许多“意见领袖”或自以为自己是“意见领袖”的朋友都有一个共通的毛病。
当他们发言时，针砭时弊时，他们的潜在立场和情绪是——自己比大多数人更聪明，看透了大多数人不懂的道理，把大多数人当成了只有条件反射的鸟兽。
而他们佐证自己观点正确性的理由通常根植于自己的社会阶级和教育水平，即我出过国，我读过清北哈佛，我任职于某牛逼企业等等，似乎令人在难以跨越的阶级壁垒前无法反驳。
庞颖的发言给人的感觉就是如此，这些人觉得自己的观点和言论是独立的，特殊的，更聪慧的，更有效的，而普罗大众都是盲目的，情绪化的，认知单一的。
而这也是《奇葩说》这一节目最令我感到厌恶的地方，一群小资中产阶级圈地自萌，用看似高超的话术和复杂的句式包裹着经不起推敲的奇特价值观，与众不同是他们的标签，众人皆醉我独醒是他们的座右铭。
所以，对詹青云也好，对庞颖也好，我的看法只有一个。
在当下疫情严峻的特殊时期，建议他们放下这点廉价的优越感，不要觉得自己比大多数人聪明。在中国现有的教育水平下，大家的阶级或有不同，但理解能力还是差不多的，至少比他们想象的要强得多，他们能看透的事情在做的诸位也能看透，端着优越感，为自己眼中所谓的【愚民们】担心，最后闹笑话的是自己。
关于奇葩说，我多说几句。
前面我提到我很讨厌奇葩说，而不是我认为奇葩说是垃圾节目，所以这表明了我的情绪立场。
我认为这个节目形式挺新颖的，参赛选手们的辩论技巧也是非常不错的，尤其是陈铭，邱晨，詹青云，颜如晶等选手的确是辩论大神。
但辩论技巧不等同于思维逻辑，不等同于眼界深度，也不等同于认知水平。而最让我深恶痛绝的就是上价值——这些人能把一切稀松平常的小事解读为令人瞠目结舌的标签贴在一个人的身上作为其品格和人格的佐证，甚至于在场下频频以意见领袖自居，用杞人忧天式的悲悯和哀叹痛斥着社会的不公和人性的堕落。
我当然知道，如果需要对某个事件做事实的客观判断，那么就有必要抽身出自己的固有立场，想必詹青云就是如此，她敏锐的察觉到发言人的表述中存在的逻辑硬伤并精妙的反讽，这很棒，可然后呢？
寄希望于让全世界人民，突破国别的民族的局限，用统一的意识形态去衡量一个事实本就是愚蠢的奢望。当讨论国家问题时，无论如何我不能抽身出【我是一个中国人】这个立场，因为事实证明这会导致非常可怕的后果。
举个例子：如果从第三者的角度来看，中国和中华民族是否应当感谢百年前的鸦片战争里的帝国主义列强们？？因为是他们打开了我们的国门，逼我们不得不进步和改革，甚至没有他们我们仍旧活在落后的封建社会里。
如果从第三者的角度看，汪精卫或许是个伟大的民族英雄——因为我实在无法相信一个能说出【引刀成一快，不负少年头】的豪杰真的会卖国求荣，曲线救国难道不是一种卧薪尝胆式的大无畏牺牲吗？
如果你觉得上述两个观点非常荒谬，那么至少说明你是个正常的中国人。如果你觉得庞和詹在这种特殊的时候说这样的话很正常，很符合他们辩手的身份，那么请别忘了他们也是中国人。
我不是一个盲目的爱国者，也不是一个无脑的小粉红，我当然知道我们的国家有许多问题，但在特殊时期，孰重孰轻我能分得清——大楼起火了，消防员冲进楼里不救火，反而到处寻找物管指责其没有按照规定放置消防设备，这种行为就是一种符合逻辑的荒谬和愚蠢。
以上。如果你是奇葩说粉丝并因为我的回答感到不爽，欢迎你拉黑我。感激不尽。
其他不谈，就说这篇微博。理中客有一个很大的特点，就是喜欢犟，犟这个词汇我们一般写文章不怎么用，就说这个人喜欢争论，比较喜欢发表意见云云，但是民间常用的这个词，却很能表达这个感受，理中客很喜欢犟嘴，犟嘴的理中客就是虚伪，不犟嘴的理中客就是荒谬。
她这个微博的基调就是犟嘴。让我想起我以前一个理中客同事，有一次迟到了，被我看到，我就说，你怎么迟到了，大家一大早就过来预习了产品相关的内容，今天要做报告。
她就说：我在家里预习了呀，这不影响啊。
我说，你迟到了，别人都来了，现在正在看。
她又说：是啊我知道，但是我已经在家里预习了呀。
我说，那行，你迟到了怎么说吧，不是一次两次了。
她说：那你可以扣我工资啊，不过我没有影响工作噢，我预习了已经准备了的。
我说，那行，这样吧，以后中午你不要休息了，去打扫一下仓库。
她说，所有人都这样吗？
我说，就你。
她说，凭什么？
我说，我花钱请你来，当然可以让你做任何事，在不伤害你尊严的情况下，清理仓库这没问题吧？至于其他人，我就花钱让他们睡觉，这是我的权利。
大多数理中客在这个地方，就会发怒，发怒就是虚伪，不发怒就是荒谬。我这个同事，处于荒谬和虚伪之中，忍住了发怒，但是还是没有办法，要乖乖去收拾仓库，其实她做错了，只要说一句，我错了，下次不迟到了。表个态，这个事情就结束了。哪怕不说话呢，也不至于如此，结果非要搞成这个结果，这就是荒谬。理中客就总要去争个所以然，表现一下，彰显一下，说明一下，掰扯一下。一个简单问题，问她怎么迟到了，她就要犟，然后下次呢，还是屡教不改，因为犟的人通常是不会改的，因为理中客她总有自己的一套逻辑，反正没影响工作，迟到怎么了。
因此，当我们说他们不要在不恰当的时候发表奇怪言论，我们让他们展现自己的立场，说清楚自己的观点就完了，但是理中客呢，总要顾左右而言他，瞬间抓住一个点开始犟，又要去掰扯自己的逻辑，她一掰扯就说明她根本不认为自己有什么错。
我们说你外国人黑我们，你怎么不讲几句话，她就要说，我讲了呀，我在国外讲了，我是当面讲的，我战斗在一线呢，话锋一转，又说，其实不要在乎这些，我说这些有什么用呢，内网说给谁听呢？既然是反驳外国人黑我们，应该去外网说呀，而且你看国内很多事情很黑，我呢都不往外网发，我不发是为什么？爱国。但是我在内网发，为什么呢？因为我也爱国……那她是否也发了很多好的事情呢？我都懒再分析下去了。总之看的让人窝火，窝火的原因不是道理不道理，就是觉得犟的很。有人专门翻看了她的微博，专挑坏的说，好的几乎没有。
不过犟嘴这个问题在网络上是没法处理的，死鸭子嘴硬，但在现实中办法就多了去了。这就是现实和网络的区别，这也是为什么理中客总是夹杂在虚伪和荒谬之中的原因，你要是天天听理中客讲话，被他的那套思维所影响，你会发现你在现实中寸步难行。错了就要认，挨打就立正，很多事情其实很好解决，而犟是最愚蠢的解决问题的方式，哪怕你真的争赢了，那又怎么样呢？简单的事情复杂化罢了。
这次看了很多国外回来的人在中国土地上秀下限，我真的觉得人确实需要管教，虽然这话听起来很传统，完全不符合我年轻精神小伙的身份，但是人真的需要管教，自由散漫算什么鸟自由，读了几本书就不能管了吗？社会太过于宽松，过于自由，养出一批一批的巨婴，真叫人辣眼睛。
评论区吵的要命，我帮大家捋一捋这个事情。
咱们中国外交部新闻司副司长在推特上质疑美国对中国的抹黑，在这个节骨眼上，奇葩说选手詹青云跳出来抖机灵，扯什么逻辑错误，这就让人很讨厌，于是大家很愤慨，我也觉得这种知识分子毫无立场的做派让人很不舒服，于是詹青云随后道歉，结果又在这个节骨眼上，这个庞颖又跳出来左顾而又言它，说我们喷的不对，喷错了。
在我的理解，这就是一种犟，本来詹青云道歉这个事情基本要平息的，她又跳出来掰扯，这就是犟，而犟最就会把事情带到更不好的方向。再加上这个人吧，不知道是蠢还是坏，我倾向于是蠢，对于政治问题要么你沉默，要么你就表态，但是她呢喜欢抖些机灵，经常喜欢调侃一下大陆和台湾，以及关于占中问题，说什么让美国人去学学之类的这些话，这就更加让人反感，因此这种犟就不仅害了自己也又一次害了詹青云。再加上什么邱晨就不说了，还有这个杨奇函，早干嘛去了？这会儿出来割袍断义，难道邱晨把自己的政治倾向隐藏的很秘密？再有这个李诞，自己一副人生荒诞，社会荒谬的样子，可是生意做的却很好，开炮的事儿池子去做，自己当老板，老婆网红，钱赚的哗哗响，至于什么马薇薇就更懒得提了。
所以这样的一群人，奇葩说，给人是什么感觉？而我对这些人的定义就是理中客，荒谬而虚伪，这就是我的观点，我几乎不看奇葩说，这些辩论看多了，并不会让自己有什么真正的助益，不过是一个娱乐节目。从比烂角度，现在重新看回来，反而是詹青云可能还稍微好一点，她可能真的只不过是抖个机灵罢了，被这个周玄毅带飞了。
作家写小说赚钱，劳动人民靠劳动，商人靠交易，演员靠演戏，歌手靠唱歌，哪怕是流量小生也要靠自己的脸到处走穴赚钱，那么这些理中客靠什么赚钱呢？发表几个观点吗？今天的社会可以让他们靠这个养活自己，那么好歹也懂点感恩，知道点做人的道理吧？
实际上，中国人其实一直都是有政治生活的，不是说让你去随便喷政府，随便去闹事就是有政治生活，在中国，政治首先就表现为一种社会价值追求，一种规范性的道德。孔子讲，政者，正也。子帅以正，孰敢不正？在古希腊，柏拉图对理想国的描述，也明确指出政治的本质在于公正，一个理想国就是公正的国。现在中国被长期抹黑的情况下，正是需要公正的时候，并不指望他们来说话替我们找回公正，但这不至于还要出来唱反调吧？
那么，我想请问，他们的公正在哪里呢？怎么就那么犟呢？说那么多废话干什么呢？
人民需要的就是公正，所以我们的外交部发言人也在帮我们争取公正，这样的政府人民就喜欢，大家就支持，非常简单的道理，如果你也帮着说话，大家也支持你，或者你不说话，沉默着，大家也不会说你，但是非要跳出来犟个什么呢？哪里都有你，你算老几？
这就是我要讲的话，也是我的观点，同意赞同，不同意反对，谢谢阅读。
评论不杠了，看看我们的华人同胞因为美国的污蔑在当地被打成啥样了，不知道天天理中客杠精犟嘴有啥意义，真是来劲。
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