问题

为什么 Hans Zimmer 可以如此轻易地创作出拥有纯正中国风的音乐?

回答
汉斯·季默(Hans Zimmer)能创作出如此富有中国韵味的音乐,这并非“轻易”二字可以概括的,而是他数十年如一日对音乐的深刻理解、跨文化探索以及精湛技艺的结晶。与其说他“轻而易举”地捕捉到了中国风,不如说他以一种极其聪明和富有洞察力的方式,将自己对中国音乐的理解融入到他标志性的史诗级配乐之中。

我们不妨从几个关键点来剖析一下:

1. 深刻的音乐理论基础与跨文化敏感度:

汉斯·季默并非一个空有技术却不理解文化背景的作曲家。他从小接受了严谨的古典音乐训练,这为他打下了扎实的音乐理论根基。这意味着他对和声、旋律、节奏的运作有着深刻的理解。当他接触到一种新的音乐风格时,他不会仅仅停留在表面模仿,而是会去探究其内在的逻辑和构成。

对于中国音乐,他显然做了大量的研究和聆听。他理解中国传统音乐中常用的五声调式(宫、商、角、徵、羽),这与西方音乐的七声调式有着显著的区别。他知道如何运用这些音阶的组合,能够营造出一种独特的东方色彩,避免听起来像简单的西方调式变奏。例如,在某些乐段中,他可能会有意地使用一些在西方音乐中不常见的音程组合,这些组合往往是中国传统乐器或旋律中常见的,能够瞬间唤起听众对中国文化的联想。

2. 对中国传统乐器的深度理解与创新运用:

汉斯·季默的音乐之所以能有如此浓郁的中国风,很大程度上在于他对中国传统乐器的了解和运用。他不会简单地将中国乐器作为一种“点缀”,而是将它们视为能够承载情感和叙事的重要元素。

音色捕捉与模拟: 他非常擅长通过现代电子合成技术和录音设备,捕捉和模拟中国传统乐器的独特音色。无论是古筝的清脆悠扬,还是二胡的凄婉缠绵,亦或是笛子的空灵飘逸,他都能通过精细的音色设计,让这些声音在他的音乐中栩栩如生。他不仅仅是使用这些乐器,他是在“驾驭”它们,让它们服务于他的音乐创作理念。
乐器组合的策略: 他会巧妙地将中国传统乐器与西方交响乐团结合,创造出意想不到的化学反应。他不会生硬地将二者并列,而是寻找它们之间的连接点。例如,他可能会用中国丝竹乐器演奏一段主旋律,然后用弦乐或铜管乐器进行呼应或发展,这种融合既保留了中国乐器的特色,又赋予了音乐更广阔的听觉空间和史诗感。
演奏技巧的理解: 更进一步,他可能还会对中国传统乐器的演奏技巧有所研究。例如,二胡的揉弦、刮奏,古筝的扫弦、拨弦等,这些细微的演奏技巧能够赋予音乐更丰富的表现力。虽然他本人未必是这些乐器的演奏家,但他通过对音乐录音和编曲的精细控制,能够间接地表达出这些演奏的精髓。

3. 宏大叙事与情感表达的共通性:

汉斯·季默最擅长的就是构建宏大、史诗般的音乐场景,并以此来驱动电影的情感。而中国传统文化中,本身就蕴含着丰富的情感和故事。他能够找到音乐语言和中国文化所共有的情感内核。

情绪的传递: 例如,中国音乐中常见的“意境”和“留白”,能够营造出一种深远的意境。季默可以利用一些悠长、舒缓的旋律线条,配合适当的休止符,来传达出东方哲学中“静”的力量,这种力量与西方音乐中直接而强烈的情感表达方式有所不同,但同样能够触动人心。
故事的契合: 当他为中国题材的电影创作配乐时,他会深入理解电影的情节和人物情感,并从中提取与中国文化相关的元素进行音乐化处理。例如,在表现中华武术的刚劲有力时,他可能会运用强烈的打击乐节奏和有力的旋律线条;而在表现中国园林的宁静致远时,他则会选择更柔和的旋律和更细腻的配器。他能够将自己对音乐的理解与电影叙事完美地结合,让中国风的音乐成为故事不可分割的一部分。

4. 对“留白”与“意境”的 masterful 运用:

与西方音乐强调“填满”每一个音符不同,中国传统音乐非常注重“留白”,即通过声音的间歇和不完全的表达,留给听众想象的空间。汉斯·季默在这方面做得非常出色。他懂得何时让音乐“说”,何时让音乐“停”,让观众自己去感受。

节奏的张弛有度: 他在处理节奏时,会借鉴中国音乐中那种富有呼吸感的律动,而不是一味地追求密集和强劲。这种节奏的变化,能够营造出一种更加内敛而深沉的力量感,这与中国武术、绘画等艺术形式中所追求的“刚柔并济”有着异曲同工之妙。
旋律的委婉含蓄: 他的旋律线条往往不会过于直白和激昂,而是更倾向于婉转、含蓄的表达。即使是磅礴的场景,他也会在其中注入一些具有中国韵味的旋律片段,让音乐在宏大的背景下,不失东方文化的细腻与韵味。

5. 持续学习与合作:

值得强调的是,没有作曲家能够仅仅依靠天赋就创作出具有深厚文化底蕴的音乐。汉斯·季默的成功,也离不开他持续的学习和与不同文化背景的音乐家、电影人的合作。他能够虚心学习,吸收不同音乐文化的精髓,并通过自己的方式进行再创作。

总而言之,汉斯·季默创作出拥有纯正中国风的音乐,并非“轻易”二字所能概括。这是他深厚的音乐功底、敏锐的跨文化洞察力、对中国传统音乐元素(如调式、乐器、演奏技巧)的深入研究和创新运用,以及对宏大叙事和情感表达的深刻理解,共同作用的结果。他是一位能够将不同文化元素巧妙融合,并赋予其生命力的杰出音乐家。他的中国风音乐,是他在理解和尊重中国文化的基础上,用他独特的音乐语言进行的精彩演绎。

网友意见

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是中国风太肤浅了可以信手拈来,还是说在天才眼中一切风格都是纸老虎?

凭题主的思维来看,确实是“中国风太肤浅了”。至少,当代中国人所理解的中国风太肤浅了。

有幸看过功夫熊猫2的全套总谱,可以说除了增加一些民族类乐器,整体的编制都是电影管弦乐的编制,很多乐器甚至是用替换的逻辑加上去的,比如竖琴换古筝,小提换二胡。如果这也能称为正统“中国风”的话,只能说中国人对音乐的想法太天真太自大了,凡是加了中国乐器的,都是我们国家的风格!民族自豪感油然而生!反正现在网上那些中国风不也是这样嘛。

但正统“中国风”是什么样呢?恐怕没有人知道。从古至今,“乐师”的地位一直很低,哪怕现在有人说“我是个搞音乐的”外人都会觉得他似乎没有稳定工作天天靠着灵感混日子。这种大环境下,更不用说音乐文化的保存和延续了。中国没有传承什么古代音乐文化的东西,除了几个乐器作为中国人心中的“中国风”象征保存了下来——二胡古筝琵琶,用了这个就是中国味了。而至于编钟,箜篌,埙等等稍微冷门一点的东西,恐怕连中国人自己都不知道是自己国家的东西吧。

而硬要说贴近中国古代风格的,恐怕《末代皇帝》之类的配乐会更符合实际一些。但肯定不是当代大多数中国人喜欢的料了……

所以,您觉得功夫熊猫是纯正的中国风,那它就是了。该失传的都已失传,而和当代大部分粗制滥造的古装电视剧配乐,古装游戏配乐,“古风”音乐相比,功夫熊猫确实更正统,将五声音阶和中国乐器的开发做得更加合适。这只是一个简单的水平碾压问题罢了。

同样,对古代民族乐器的开发,除了功夫熊猫之外,也有不少做得好的,甚至是创造了独特音乐体系的。比如和平之月,在new age和中国民族乐器的结合上走出了新道路,而S.E.N.S和姬神也有不少中国民乐的尝试较为成功。可惜,他们都在日本。

而中国人自己的民族乐器开发,目前的形势还不太明朗。以鄙人有限的见识看来,绝大部分古装剧/游戏音乐和古风歌曲,几乎都是模仿他们的做法,而且在质量上还被完败。到了古装电影的级别更是几乎被日本人垄断,宁可丢给川井宪次也不给中国人做。本来现在用心做音乐的就少,在中国制造变成中国创造之前,这个问题还是太遥远了。

补充:

我从来不觉得外国的月亮比较圆,但是客观差距摆在那里,民族主义者眼里凡是说外国好就是崇洋媚外,这个锅我不背。

音乐家是有国界的,但好音乐是没国界的。

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