历史上有哪些愚蠢或政治不正确的广告宣传策略，它们犯了什么错误？
1. “大象吃什么，你也能吃什么！”——对食物安全赤裸裸的漠视 (20世纪初)
那时候，人们对食品生产和加工的监管远不如今天严谨。一家名为“Borden’s”的乳制品公司，为了推广自家的牛奶，推出了一系列将牛奶与健康、力量联系起来的广告。其中一则特别令人不适：画面中一个强壮的男人正看着一头大象，旁边配文赫然写着：“大象吃什么，你也能吃什么！享受Borden’s牛奶带来的力量！”
错误何在？
公然宣传不卫生的食品来源： 这个广告传递的信息是，既然大象吃草，那么人喝牛奶也同样安全。这完全忽略了牛的生理构造、消化系统以及牛奶在生产过程中可能存在的卫生问题。大象的“吃”，是原生态的，而牛奶的“生产”则是一个复杂的、需要严格控制的过程。将两者混为一谈，不仅是对消费者智商的侮辱，更是对食品安全基本常识的蔑视。
将动物的食谱与人类的饮食挂钩的荒谬逻辑： 这是广告界典型的“没有调查就没有发言权”的反面教材。他们没有去考虑大象吃的东西（例如草）对人类来说是否安全、是否可消化，更没有考虑到牛奶的营养成分和人类的生理需求。这种简单粗暴的类比，只能让人觉得品牌是在揣着明白装糊涂，或者根本就不在乎消费者的健康。
对潜在疾病传播的无知（或者说是傲慢）： 那个时代对动物疾病通过乳制品传播的风险认识尚浅，但即使如此，将“大象吃的东西”直接等同于人类可以安全食用的牛奶，也未免过于离谱。这相当于在说：“动物在自然界吃的东西都是安全的，所以它们的产品也一样安全”，这种逻辑放到今天，无异于鼓励生吃未煮熟的肉类。
这则广告的愚蠢之处在于它试图用一种“自然=健康”的模糊概念来掩盖其产品可能存在的卫生隐患，并且完全忽视了消费者对食品安全的基本认知和担忧。
2. “我们有‘特殊技能’的美丽女性！”——将女性物化和刻板印象的典范 (20世纪中期，尤其是20年代50年代)
在很多消费品广告中，尤其是一些需要展示“吸引力”的产品，比如香烟、汽车、甚至是清洁用品，经常会出现穿着暴露、笑容甜美的女性，她们的主要作用就是作为“点缀”或“激励”。
一个经典的例子是，某香烟品牌广告中，一位身着晚礼服的美艳女子，一边轻吐烟雾，一边用充满诱惑的眼神看向镜头，广告语则暗示“抽我们的香烟，也能拥有这样的魅力和被关注度”。
错误何在？
将女性的价值简化为外貌和取悦男性： 这些广告将女性描绘成男性凝视的对象，她们存在的目的似乎只是为了衬托产品，或者赋予男性消费者一种“拥有此物，你就能吸引这样的女性”的幻想。女性的内在才华、智慧、独立性被完全忽视，她们的身体和美貌被商品化。
固化了对女性的刻板印象： 广告中的女性往往是单一的形象——柔弱、顺从、注重外表。这极大地限制了社会对女性多元化角色的认知，让女性在社会价值体系中被置于一个被动的、附属的地位。
暗示不健康甚至危险的生活方式： 尤其是在香烟广告中，将吸烟与魅力、性感联系起来，是在鼓励一种对健康有害的行为，并且用一种虚假的“吸引力”来包装这种危险。这不仅是对消费者的不负责任，更是对公共健康的漠视。
对男性观众的媚俗和利用： 这类广告也利用了男性观众的某些欲望和偏见，通过将产品与性吸引力挂钩，来刺激购买欲。这是一种低级的、迎合大众不良心理的策略。
这类广告的错误在于，它们将广告变成了一种性别歧视的放大器，用一种肤浅、物化和刻板的视角来描绘女性，既侮辱了女性，也迎合了社会中存在的性别偏见。
3. “让你的孩子更‘懂事’——少点哭闹，多点乖巧！”——利用焦虑和控制欲 (上世纪中后期，尤其针对母婴产品)
在一些早期的母婴产品广告中，尤其是奶粉、安抚奶嘴等，经常会利用父母对孩子“不听话”、“爱哭闹”的焦虑。广告画面往往呈现一个哭闹不止、让家长束手无策的孩子，然后引出产品，表示使用后孩子会立刻变得“乖巧、听话”。
例如，一款奶粉的广告语可能是：“还在为宝宝的哭闹烦恼吗？xxx奶粉，能让宝宝睡得更香甜，减少夜醒次数，做一个安静的小天使！”
错误何在？
将孩子的天性视为“问题”： 孩子哭闹是表达需求、宣泄情绪的正常方式。将孩子的这种天性描绘成一种需要被“解决”的“问题”，并且暗示可以通过特定产品来“驯服”，这传递了一种不健康的育儿观，即要让孩子变得“省心”，而不是去理解和回应孩子的情感需求。
利用父母的焦虑和内疚感： 这类广告非常擅长抓住父母内心深处对孩子教育的担忧，以及害怕自己不够格成为好父母的恐惧。它们制造一种“你的孩子不够好，是因为你没用对方法/产品”的暗示，然后提供一个“解决方案”，从而攫取利益。
推崇“被动”和“安静”作为育儿目标： 广告传递的是一种“安静就是好孩子”的信号，这与培养孩子的创造力、探索欲和独立性背道而驰。一个被过度“安抚”而失去表达欲望的孩子，可能是在成长过程中压抑了真实的情感。
对母婴产品本身的过度承诺和误导： 虽然这些产品可能有其科学的营养价值或安抚作用，但广告将其效果夸大到足以“改变孩子性格”的程度，是对消费者的一种欺骗。孩子的情绪和行为受到多种因素影响，单一产品不可能带来如此戏剧性的“治愈”效果。
这类广告的愚蠢和不妥之处在于，它们将育儿过程中的正常挑战拔高成一种“病症”，利用父母的爱和焦虑来推销产品，并且提倡一种压抑孩子天性的育儿模式。
回顾历史，这些广告的失败之处往往在于：
对社会变迁和价值观的脱节： 它们往往停留在过去某个时代，未能跟上社会在性别平等、儿童权利、食品安全等方面的进步。
对消费者的低估： 认为可以通过简单粗暴的逻辑、虚假的承诺或对大众偏见的迎合来达成目的，忽视了消费者越来越高的认知水平和对品牌伦理的要求。
缺乏真正的同理心： 广告的本质应该是理解和满足消费者的需求，而不是利用他们的弱点或偏见。
这些“愚蠢”或“政治不正确”的广告案例，虽然在当时可能起到了一定的宣传作用，但最终都因为其内在的缺陷，在更长的时间维度上成为了警示，提醒着广告行业需要不断反思和进步。它们证明了，最有效的广告，永远是建立在真诚、尊重和对消费者深刻理解的基础上的。
网友意见
说到这里，还是谈谈国产，国内广告营销一直亮点频出，我必须点名表扬以下这几个，看似平常的产品，却以广告寄托深刻内涵，充分发扬了人文关怀，女的看了会流泪，男的看了会沉默。
- 1.小狗吸尘器——关怀孕妻
- 2.陈李济舒筋健腰丸——爱妻居家
- 3.俏比洗衣溶珠——鼓励改变
- 4.宝马——两性吸引
- 5.去哪儿——低廉服务
- 6.民政局——婚前指导
- 7.I do纪念日戒指——付出之幸
- 8.方太抽油烟机——亲情关怀
- 9.千年铁皮枫斗——原创佳曲
- 10.百合网——敬老典范
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7/4更新
哎哟，我这是钓鱼贴罗。
很多评论的朋友啊，看似来到了高质量受众社区，却仍拥有一种离奇的本领，叫做“见面就是个无脑喷”。只要是女权主义者的回答，管你是纯粹基于个人好恶，管你他喵写的是西瓜加葡萄加梨加椰子皮，我就要说你挑刺，就要说你对不起椰子皮，你个feminist bitch。
同样的，也有人说高票的几个都是偏题，我不得不带着对语文老师的担忧，请你再读一遍题目：
历史上有哪些愚蠢的广告宣传策略，它们犯了什么错误？
广告策略：
包含了情感色彩是否当对受众心理价值，也包含了宣传手段是否能够达到吸引实效。
我在这里信手举了几个例子，有种族歧视和婚恋逼迫(评论区说了我才发现是张天爱虽然奇葩但是好美啊我屮艸芔茻），也有抄袭洗脑神作《铁皮疯狗》。
然而大家的重点就是这样，不管哪儿，提到性别问题必然撕逼。
总体来说，都是我第一反应的几个广告。单纯指出社会现象，跟本人的女权身份没太大直接利益关系。然而啊，某些人永远执着于女权主义者是否心存恶意。
那我就来说说这几个？
说来说去，有的人能够呈现的朴素反驳逻辑就是：
1.小题大做，不尊重社会现实的合理性。
（万事皆小小事皆休、存在即合理的执论者，没有人能在他的论域里打败他。手动认输）
2.你们女权是不是不做家务奴役男性才舒服啊？
（在我打辩论的时候，你这种论调叫做交锋前夕还未完成百分之一的论证逻辑就开始扣帽子并且自由心证自己所有观点，更可怕的是这位朋友还另外开了一个回答脑补我是狗奴。哈哈哈哈本人的其他一系列其他回答简直是在疯狂打脸，在此不做赘述。）
3.人家只是针对购买者广告，当然不考虑女性感受。
（首先问是不是，女性是否没有购买力。购买家务用品的大头在于哪一方，其实朴素观感也能知悉。）
4.为什么要强行曲解一个单纯的广告的用意，什么都能脑补成不平等，恶心。
（为什么要强行曲解一个单纯的吐槽的用意，什么都能脑补出女权癌，恶心。）
总结一下：
1.强行跟有人从“女权”来看：涉及女性的这几个广告，恶心到我这个女人了，我觉得是暗示歧视和单方物化期待，甚至是对孩子的刻板家庭分工教育，从小泯除责任感。恶不恶心因人而异，解读程度有浅有深。我没主动喷三观不符的人，自己发表意见自己认可。
反正这个话题，人与人之间永远不可能达成一致，对于“男权社会尊重女性”这种话都说得出来的，更绝不期待。意见不同的无所谓，只要别张牙舞爪且自以为是。反对意见的存在，是知乎正常应有的现象。
2.单从效果而看：这几个广告针对宣传对象，能否达到吸引购买的原始目的，我认为是不能的，这就是宣传策略的失败。(以炒作为目的也带来副作用，比如小狗这次自以为是的营销已经上了黑名单）
3.最后，知道这年头有人喷人就跟只看新闻标题不点开链接一样，全靠脑补。我关于家务的主张在评论说过了，别再抓瞎秀下限。
如果强行说老公全包啦，我个人也不会买。好比一个抽油烟机广告，老老实实突出卓越性能就行了，家务这种基于理性分工的东西，只分大小头，本来就不可能是单纯一方包揽的，譬如闲暇时间也可参与。用任何一种性别暗示的强调去鼓吹期待一方做事，都是咸吃萝卜淡操心。更何况，男女都有购买力，受众总体还是两性的，广告就别来一元的。
最最后，很想友情地为想喷女权癌找不到靶的朋友们指路，但是以部分人的论证逻辑，绝对辩不过真的流氓逻辑。流氓对流氓，无解。
这是一张19世纪末美国“神奇洗衣液”的广告，
广告描绘了一名穿着美国国旗装，带经典款山姆大叔帽子，手拎一桶“神奇洗衣液”的美国人一脚踹飞一名留着辫子的华人，这是当时典型的华人劳工形象。而地上还放着一个洗衣用的大木盆，画面远处更多留着辫子的华人正在奔逃，远处的太阳露出了一个嘿嘿嘿的笑容。
旁边的小字写着“如果你想要脏兮兮的话，就别用神奇洗衣液” （暗示华人劳工不干净）。
等等...卖个洗衣液，为什么要和华人扯上关系？
配合下面这幅图，也许能够说明问题：
这是一幅19世纪中叶的漫画：面目狰狞，留着辫子的华人劳工，伸出了十只手忙得不亦乐乎，而门外是一群失业无所事事的美国人。
这也反映了当时相当一部分美国人对于华人的印象: 从事以洗衣房为典型的低端劳动，一个人顶好几个人用，抢走了美国人的工作。
在当时，吃苦耐劳的华人劳工经受着各种嘲讽，
1882年，美国通过了《执行与华人相关条约附则的法案》（An Act to execute certain treaty stipulations relating to Chinese），它更为人所知的名字叫做《排华法案》（Chinese Exclusion Act).
这是美国第一次以立法的形式，向特定种族发出逐客令，
上面的广告，正是暗示着“神奇洗衣液”能够向排华法案一样有效地将华人赶出洗衣房。
排华法案直至1943年才被废除，
前耻不忘，后事之师。
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