如何看待鲁迅的这句话「一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交……」？
鲁迅先生这句话，初看之下，确实叫人心中一惊，甚至有些不适。它就像一把锋利的解剖刀，毫不留情地剖开了人们内心深处那些隐秘的、不愿被触碰的部分。这句话不是在描写一个循规蹈矩、斯文礼貌的场景，而是在揭示一种普遍存在的、几乎是本能的联想链条，而且这个链条是如此迅速、如此直接地导向了最原始的欲望。
“一见短袖子”，这本身是一个极为平常、极为日常的画面，尤其是在天热的时候，人们穿短袖是很自然的事情。但鲁迅先生的厉害之处就在于，他捕捉到了这个普通得不能再普通的表象之下，隐藏着怎样的心理活动。他并没有停留在“短袖子”的布料本身，也没有停留在“穿短袖”的行为上，而是直接将视线移到了“短袖子”所暴露出来的“白胳膊”。
而“白胳膊”呢？这又是一个非常含蓄的词语，它暗示了皮肤的细腻、年轻，甚至是某种程度上被保护得很好的状态。但鲁迅先生的思绪并没有在此止步，他将这“白胳膊”进一步联想到了“全裸体”。你想想看，为什么会从“白胳膊”跳到“全裸体”？这中间省略了多少步骤？它几乎是一种省略了所有社会规范、道德束缚的直接联想。仿佛只要看到身体的某个部分被展现出来，就立刻激活了对整个身体的想象，一种更加赤裸、更加完整的身体的想象。
到了“全裸体”这一步，事情就变得更加直接和尖锐了。裸露的身体，在许多文化和语境中，都与最原始的生命冲动紧密相连。于是，鲁迅先生毫不避讳地将这个联想链条推向了“生殖器”。这是性最核心、最标志性的部分，是生命繁衍的根源。这个词语的出现，几乎是将前面所有铺垫都集中到了一个点上，一个关于生命、关于欲望的最本源的指向。
而最终，这种联想的终点，自然就是“性交”了。这已经是生命最原始的冲动、最根本的延续方式。鲁迅先生用这样一种极其快速、极其赤裸的联想链条，描绘了一个从日常着装到最原始生理行为的心理跳跃。
那么，鲁迅先生为什么会说出这样一句话呢？他的目的究竟是什么？
我认为，这句话并非是对人性进行简单的道德评判，也不是在宣扬一种低俗的思想。相反，它更像是一种深刻的、带着批判意味的洞察。鲁迅先生生活在那个社会变革的时代，他看到了太多虚伪、太多压抑，也看到了太多被禁锢的生命力。他用这种看似“粗俗”的比喻，是在揭示一种被压抑的现实，一种在表象之下涌动的、不为人知的真实。
他可能是在讽刺那些道貌岸然、口口声声讲道德，但内心却充满着各种窥视和欲望的人。他们可能表面上看起来衣冠楚楚，对“短袖子”这种小事都心生波澜，从而引发一连串更加隐秘、更加禁忌的联想。这种联想链条的快速和直接，恰恰暴露了人们内心深处那些被压抑的、但又无法摆脱的原始冲动。
更深一层来说，这句话也可能是在批判社会环境对人性的扭曲。当社会将某些事物过度禁忌、过度隐晦时，反而会使得人们对其产生一种病态的关注和联想。那些被遮蔽的东西，反而更容易在人们的脑海中放大，变得更加具有诱惑力和神秘感。鲁迅先生可能是在用一种极端的方式，来反衬出这种不健康的社会氛围。
此外，这句话也展现了鲁迅先生深刻的心理洞察力。他懂得，人并非总是理性的，尤其是在面对感官刺激时，我们的思维会以一种我们自己都未必意识到的方式进行跳跃。他将这种跳跃描写得如此生动，如此直接，正是为了让读者看到，在那些所谓的“文明”和“礼貌”之下，隐藏着多么强大的、不容忽视的生命本能。
所以，看待这句话，不能简单地停留在字面的“性”上。它是一种对人性的剖析，一种对社会现象的讽刺，更是一种对被压抑和扭曲的现实的揭示。它让我们看到，即使是最普通的场景，也可能触发内心深处最原始的涟漪。鲁迅先生用这句“惊世骇俗”的话，剥开了那一层层华丽的遮羞布，直指人心最隐秘之处，其目的是为了唤醒，是为了让我们看到隐藏在表象之下的真实。
“一见短袖子”，这本身是一个极为平常、极为日常的画面，尤其是在天热的时候，人们穿短袖是很自然的事情。但鲁迅先生的厉害之处就在于，他捕捉到了这个普通得不能再普通的表象之下，隐藏着怎样的心理活动。他并没有停留在“短袖子”的布料本身，也没有停留在“穿短袖”的行为上，而是直接将视线移到了“短袖子”所暴露出来的“白胳膊”。
而“白胳膊”呢？这又是一个非常含蓄的词语，它暗示了皮肤的细腻、年轻，甚至是某种程度上被保护得很好的状态。但鲁迅先生的思绪并没有在此止步，他将这“白胳膊”进一步联想到了“全裸体”。你想想看，为什么会从“白胳膊”跳到“全裸体”？这中间省略了多少步骤？它几乎是一种省略了所有社会规范、道德束缚的直接联想。仿佛只要看到身体的某个部分被展现出来，就立刻激活了对整个身体的想象，一种更加赤裸、更加完整的身体的想象。
到了“全裸体”这一步，事情就变得更加直接和尖锐了。裸露的身体，在许多文化和语境中，都与最原始的生命冲动紧密相连。于是，鲁迅先生毫不避讳地将这个联想链条推向了“生殖器”。这是性最核心、最标志性的部分，是生命繁衍的根源。这个词语的出现，几乎是将前面所有铺垫都集中到了一个点上，一个关于生命、关于欲望的最本源的指向。
而最终，这种联想的终点，自然就是“性交”了。这已经是生命最原始的冲动、最根本的延续方式。鲁迅先生用这样一种极其快速、极其赤裸的联想链条，描绘了一个从日常着装到最原始生理行为的心理跳跃。
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我认为，这句话并非是对人性进行简单的道德评判，也不是在宣扬一种低俗的思想。相反，它更像是一种深刻的、带着批判意味的洞察。鲁迅先生生活在那个社会变革的时代，他看到了太多虚伪、太多压抑，也看到了太多被禁锢的生命力。他用这种看似“粗俗”的比喻，是在揭示一种被压抑的现实，一种在表象之下涌动的、不为人知的真实。
他可能是在讽刺那些道貌岸然、口口声声讲道德，但内心却充满着各种窥视和欲望的人。他们可能表面上看起来衣冠楚楚，对“短袖子”这种小事都心生波澜，从而引发一连串更加隐秘、更加禁忌的联想。这种联想链条的快速和直接，恰恰暴露了人们内心深处那些被压抑的、但又无法摆脱的原始冲动。
更深一层来说，这句话也可能是在批判社会环境对人性的扭曲。当社会将某些事物过度禁忌、过度隐晦时，反而会使得人们对其产生一种病态的关注和联想。那些被遮蔽的东西，反而更容易在人们的脑海中放大，变得更加具有诱惑力和神秘感。鲁迅先生可能是在用一种极端的方式，来反衬出这种不健康的社会氛围。
此外，这句话也展现了鲁迅先生深刻的心理洞察力。他懂得，人并非总是理性的，尤其是在面对感官刺激时，我们的思维会以一种我们自己都未必意识到的方式进行跳跃。他将这种跳跃描写得如此生动，如此直接，正是为了让读者看到，在那些所谓的“文明”和“礼貌”之下，隐藏着多么强大的、不容忽视的生命本能。
所以，看待这句话，不能简单地停留在字面的“性”上。它是一种对人性的剖析，一种对社会现象的讽刺，更是一种对被压抑和扭曲的现实的揭示。它让我们看到，即使是最普通的场景，也可能触发内心深处最原始的涟漪。鲁迅先生用这句“惊世骇俗”的话，剥开了那一层层华丽的遮羞布，直指人心最隐秘之处，其目的是为了唤醒，是为了让我们看到隐藏在表象之下的真实。
网友意见
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也罢，菊爆狗的脚步又接近了，我还是自己删除，省的他们看到白胳膊就想到私生子吧。
查阅原文，可到公众号「凯鹅」的最近一篇：《你说你哪里都敏感》。
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