末代监国摄政载沣，其人德行如何，谋略如何，其于国家功过几何？
说起载沣，绕不开他那个显赫的出身——他是醇亲王奕譞之子，光绪皇帝的同父异母兄弟，更重要的是，他是宣统皇帝溥仪的生父。在风雨飘摇的晚清，他一度扮演了帝国最后的监国摄政的重任，这本身就是一个充满悲剧色彩的命运安排。
载沣的德行，可以说是那个时代许多出身皇族的贵胄的缩影。他性情温和，甚至可以说有些懦弱，不好奢华，也没有什么不良嗜好。与那些沉湎酒色、贪图享乐的亲王们相比，载沣无疑是清流。他为人虔诚，信佛，生活也相对朴素。据说他甚至能做到不近女色，这在等级森严、妻妾成群的皇室中，算得上是异类。他的这种个人品德，放在私德层面，是无可厚非的，甚至可以称得上是可贵的。
然而，将德行放在国家大事上考量，载沣的“温和”就显得有些单薄了。他缺乏决断力，容易受他人影响。在政治漩涡中，他更像是一个被推着走的人，而不是一个能掌握方向的舵手。他并没有那种叱咤风云、运筹帷幄的政治才能，更没有力挽狂澜的魄力。他的政治嗅觉并不敏锐，对于帝国面临的严峻形势，他的认识是模糊的，手段也是软弱的。
说到谋略，载沣几乎没有什么真正的谋略可言。他上位摄政，很大程度上是因为隆裕皇太后和袁世凯的共同推举，他自己并没有主动去争夺权力。他最大的“谋略”似乎就是尽可能地维持皇室的体面和稳定，但这已经是风中残烛，他能做的，也只是苟延残喘。
在辛亥革命的洪流面前，载沣的应对显得尤为乏力。他未能有效平息革命，也无法团结帝国中的有识之士。他所能想到的，也无非是镇压，但清廷已经失去了人心，军队的战斗力也大不如前。他试图通过一些改革来挽救，但这些改革要么流于形式，要么来得太迟。最令人扼腕叹息的是，在关键时刻，他接受了“辛亥革命”的要求，下诏退位，结束了大清王朝的统治。从某种意义上说，他是清朝的“送葬人”。
那么，载沣于国家功过几何呢？
过：
未能挽救清朝： 这是他最大的“过”。作为最后的摄政王，他手握大权，却未能改变清朝灭亡的命运。他的软弱和缺乏谋略，使得他在革命浪潮面前显得无能为力。
退位决策的争议： 尽管许多人认为退位是当时唯一的选择，但也有人批评载沣在决定退位时，未能尽最大努力争取更优的条件，例如关于皇室的待遇问题，以及未能更有效地区分革命党和旧势力之间的界限，导致一些曾经的改革派和中间力量未能团结在清廷周围。
对溥仪的影响： 作为父亲，他过于溺爱和保护溥仪，导致溥仪在宫中生活得与世隔绝，这在一定程度上也塑造了溥仪日后坎坷的命运。当然，这更多是家庭层面的影响，但也能折射出他对待责任的态度。
功：
个人品德： 如前所述，他个人品德的纯良，不贪不腐，这在那个腐朽的时代，也算是一种另类的“功”。至少他没有成为加速清朝灭亡的帮凶。
相对和平的过渡： 从后来的历史来看，清朝的退位相对和平，没有引起大规模的内战。虽然这与革命党自身的实力和策略有关，但载沣作为摄政王，没有采取极端手段，也避免了更血腥的冲突。他接受退位，也算是让国家避免了进一步的动荡。
对溥仪的保护（某种程度上）： 在退位后，载沣竭力保护溥仪的安全，尽管他无法阻止溥仪后来被日本人控制，但在最初阶段，他确实付出了很多努力来维持溥仪的生活和安全。
总而言之，载沣是一个被历史推到风口浪尖的人物。他不是一个伟大的政治家，也没有能力改变王朝的命运。他的德行或许是好的，但他的谋略和能力，不足以支撑他在那个乱世中扮演好摄政的角色。他更像是一个被时代悲剧所裹挟的个体，他的存在，更是晚清王朝走向终结的注脚。他没有制造滔天罪行，但也未能力挽狂澜，他的功过，更多地体现在他未能守住大清江山，但也以相对和平的方式结束了它。他的一生，是对“朽木不可雕也”的最好诠释，也反映了那个时代皇权衰败的必然性。
载沣的德行，可以说是那个时代许多出身皇族的贵胄的缩影。他性情温和，甚至可以说有些懦弱，不好奢华，也没有什么不良嗜好。与那些沉湎酒色、贪图享乐的亲王们相比，载沣无疑是清流。他为人虔诚，信佛，生活也相对朴素。据说他甚至能做到不近女色，这在等级森严、妻妾成群的皇室中，算得上是异类。他的这种个人品德，放在私德层面，是无可厚非的，甚至可以称得上是可贵的。
然而，将德行放在国家大事上考量，载沣的“温和”就显得有些单薄了。他缺乏决断力，容易受他人影响。在政治漩涡中，他更像是一个被推着走的人，而不是一个能掌握方向的舵手。他并没有那种叱咤风云、运筹帷幄的政治才能，更没有力挽狂澜的魄力。他的政治嗅觉并不敏锐，对于帝国面临的严峻形势，他的认识是模糊的，手段也是软弱的。
说到谋略，载沣几乎没有什么真正的谋略可言。他上位摄政，很大程度上是因为隆裕皇太后和袁世凯的共同推举，他自己并没有主动去争夺权力。他最大的“谋略”似乎就是尽可能地维持皇室的体面和稳定，但这已经是风中残烛，他能做的，也只是苟延残喘。
在辛亥革命的洪流面前，载沣的应对显得尤为乏力。他未能有效平息革命，也无法团结帝国中的有识之士。他所能想到的，也无非是镇压，但清廷已经失去了人心，军队的战斗力也大不如前。他试图通过一些改革来挽救，但这些改革要么流于形式，要么来得太迟。最令人扼腕叹息的是，在关键时刻，他接受了“辛亥革命”的要求，下诏退位，结束了大清王朝的统治。从某种意义上说，他是清朝的“送葬人”。
那么，载沣于国家功过几何呢？
过：
未能挽救清朝： 这是他最大的“过”。作为最后的摄政王，他手握大权，却未能改变清朝灭亡的命运。他的软弱和缺乏谋略，使得他在革命浪潮面前显得无能为力。
退位决策的争议： 尽管许多人认为退位是当时唯一的选择，但也有人批评载沣在决定退位时，未能尽最大努力争取更优的条件，例如关于皇室的待遇问题，以及未能更有效地区分革命党和旧势力之间的界限，导致一些曾经的改革派和中间力量未能团结在清廷周围。
对溥仪的影响： 作为父亲，他过于溺爱和保护溥仪，导致溥仪在宫中生活得与世隔绝，这在一定程度上也塑造了溥仪日后坎坷的命运。当然，这更多是家庭层面的影响，但也能折射出他对待责任的态度。
功：
个人品德： 如前所述，他个人品德的纯良，不贪不腐，这在那个腐朽的时代，也算是一种另类的“功”。至少他没有成为加速清朝灭亡的帮凶。
相对和平的过渡： 从后来的历史来看，清朝的退位相对和平，没有引起大规模的内战。虽然这与革命党自身的实力和策略有关，但载沣作为摄政王，没有采取极端手段，也避免了更血腥的冲突。他接受退位，也算是让国家避免了进一步的动荡。
对溥仪的保护（某种程度上）： 在退位后，载沣竭力保护溥仪的安全，尽管他无法阻止溥仪后来被日本人控制，但在最初阶段，他确实付出了很多努力来维持溥仪的生活和安全。
总而言之，载沣是一个被历史推到风口浪尖的人物。他不是一个伟大的政治家，也没有能力改变王朝的命运。他的德行或许是好的，但他的谋略和能力，不足以支撑他在那个乱世中扮演好摄政的角色。他更像是一个被时代悲剧所裹挟的个体，他的存在，更是晚清王朝走向终结的注脚。他没有制造滔天罪行，但也未能力挽狂澜，他的功过，更多地体现在他未能守住大清江山，但也以相对和平的方式结束了它。他的一生，是对“朽木不可雕也”的最好诠释，也反映了那个时代皇权衰败的必然性。
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