为什么部分日本民众不承认南京大屠杀？

我们还不承认其实我们自己根本就没打赢日本呢，连共产党杀敌最多都能给自我否定却推崇国民党死人最多。

这您哪说理去。。。他不信南京大屠杀也没啥，你能花二十分钟把他从地球上抹掉更重要。

9因为锅甩不出去呀！甩不出去的锅自然要忘掉啦！你看人德国人民，法西斯的锅全都是希特勒和纳粹党的，普通的德国人民只是被蒙蔽了，至于二战前纳粹党到底有多少人嘛…哈哈你在意这个干嘛…所以德国总理跪得下去，人嘛，替别人道歉总是很容易的，尤其是替死人道歉。

而日本人就不一样，二战结束后天皇没换也没死，所以不能把锅都扣在天皇脑袋上，那就只能当时的日本国民集体来背啦，既然大家一起背锅，那就大家一起都不要提起这些都忘掉好了，尤其是在日本参与过二战的人还有不少现在还活着，而且其中不少还有不低的地位…自然日本现在的年轻人就不知道或者不想知道这事啦…

其实翻翻历史书就能知道，这类大屠杀之类的事件，往往需要靠别国历史书来记住，加害国自己能记住的大屠杀这类事件，都能找到一个当时活着但之后不就就死了的最高领导（beiguo）人，然后这一切都是他和他领导的人的错……

其实不仅是这类大屠杀事件，就近几十年内发生的造成社会动荡的事，人民们不也都不约而同的把锅扣在了最高领导人和那啥兵身上么……反正现在看到的在公共媒体上发言的当年的事情的经历者，都是说自己是被迫害的那一边的…没看到一个说自己当年是迫害者的……

有死人能背锅就让死人背锅，没有就忘掉，全世界人民都是一样的，没有哪国不同…

日本人这么想很正常，总有乌鸦不知自己黑，还笑猪黑的。但很多中国人也站在日本人立场上，努力帮着洗地，太不正常了。如果有此时间、精力，可不可以学学王选女士，帮着找找确认细菌战在浙中造成的伤害。不指望能把全部受害者找齐，甚至肯定不如南京大屠杀还能确认个近似的受难者数据，但有良心的人＂不仅指中国人＂都能理解，理解这个困难。但找到一个，确认一个的意义，对中华民族的帮助就远远大于以理性之名讥讽37年中国人口登记管理的不健全。"何不食肉糜＂，这句话不仅伤害了饥民，还暴露了自己的无耻与无知。

还有，600万被纳粹杀害的犹太人中有200万是不能具体确认的。

前事不忘后事之师。

日本人选择忘记前事或者不忘记，关我们P事？犯得着天天气自己吗？

他们不去历史中获得教训，改变自己，我们有义务教育他们？

1，我们自己别忘了：落后就要挨打；

2，我们自己别忘了：国民党政府是傻逼，根本保护不了国民；

3，我们自己别忘了：没有大国崛起就没有小民尊严；

有跟日本人较真那个时间，大家好好奋斗，争取过十年之后：

1，让日本人和全世界都买我们的产品，让我们的产品比他们的好；

2，让我们的年轻人比他们的年轻人有理想有希望；

3，让我们的公务员比他们廉洁、高效；

4，让我们的企业比他们的更全球化更赚钱；

5，让我们的环境比他们的更优质；

6，让我们的工作更加专业更加有竞争力；

7，让我们的人均寿命和生活质量超过他们；

有多少事可以干，值得干，你现在跟我说要去教育日本人明白事理？

你有病吧？

嘴炮卖国贼！

不承认不是最严重的问题。最严重的是不了解，不去了解，了解了也装不了解。

今天是七七事变80周年，我心里很复杂，但是作为一个日本的年轻人，想分享一下当代日本人对一些历史问题的想法吧。

首先，我之前在知乎写过类似的问题，有些部分会重复的，请大家原谅一下。

………………………………………………………………………………

在日本的历史课本里基本上都有关于南京大屠杀的描述。但是写得很简单，只写了“那个时代的日本的军队杀害了中国人”。所以我们其实没有学过南京大屠杀的被害者是多少个人，但是心理上很清楚的是那时代的军人对中国人给了不少的痛苦。

同时在我们的认知里不知道南京大屠杀的时候的加害者是谁。明明知道加害者是日本军人，特别是陆军，但是无法知道具体的犯罪者是谁的。二战的时候德国也对犹太人给了太多的痛苦，跟日本一样的人立场，但是跟我们不一样的点是德国人知道犯罪者是纳粹。而我们对犯罪者只是个模糊的概念，不能具体到某个主体。

我不知道大家有没有听说过，那个时代的天皇(昭和天皇)是个和平主义者，但是开战以后军队越来越有权利，开始不尊重他的意见的。二战的时候，有一天昭和天皇打算降伏，他觉得自己的生命是无所谓，为了日本国民，去宣布放弃战争的时候，有些陆军的年轻人真的去杀加害加害他……所以呢，我想说那个时代的加害者是真的不好说的。虽然年轻人都被教育，为了天皇死是正义，但是这个其实是那时候的政治领导的策略……现在的日本人，包括是我，真的不好说战争的时候的加害者是谁……二战的时候的日本的权力构造看起来很简单，但是其实很复杂的。

在二战日本输了以后，美国马上就来管理日本，国内政治特别混乱，所有事情几乎全部都有美国说了算，消失了给中国全面道歉的机会。而且老百姓不知道谁要有南京大屠杀的责任，应该去惩罚谁，不仅是政府，老百姓也不知道怎么去面对和处理这些问题比较好。

二战结束后过得太长太长时间了，参加过二战的人也越来越少，现在的日本人对南京大屠杀的想法也差不多没有了，只是知道有个只是过去的历史。

我常常想过中国人怎么样能原谅二战的时候日本军队给中国人的痛苦。后来明白，我们需要道歉，这不是原不原谅的问题，是我们作为有加害者的历史的国家，必须做的事情。

作为一个日本的老百姓，我想不到能直接对南京大屠杀这种不可原谅的历史抱歉能做的事情，只能提醒自己不要去忘记那段残忍的历史，通过自己努力让中日两国人能更多的相互了解。

我真心希望两个国家民间的交流越来越多，毕竟一样的肤色，相似的文化和传统。

同时也希望中国越来越好。只有中国足够强大了中日政府方面的关系才能中日自己说了算。 发展经济日本需要中国，中国也需要日本。一个和平友好，经济繁荣发展的东亚是每一个日本老百姓和中国老百姓都期待的。

事先声明：本文意在劝喻国人修正误处，以防他人有机可乘。但这毕竟是个敏感话题，不得不匿名。

多数的日本学者不否认南京大屠杀，争议的对象不是事件有没有发生，而是中方对证据的整理和表述。

比如，这张相片经常用来证明日军在南京大规模的强奸平民的证据。确有此事，但这张图片根本不是。

（大陆出版的相片）

未经修改过的相片其实是这样的：（1）背景後面有一块看板；（2）右边出现了一个身穿马褂的男子；（3）穿着日本军服的男子戴着口罩（疑）。其次，从原照也能看见女子上身有穿衣服，下身有穿内裤。

至于看板上到底写了什么才遭到涂白？至今还没有定论。有学者指出从原照可以看见，男子应该是卫生兵（疑），正在替女子进行身体检查，拍摄地点或许是红灯区（委婉说法）。虽然原照有些疑点，但这个说法也疑点重重。

其次，这张相片是美国籍华裔王小亭的拍摄作品，名为《Bloody Saturday》，中文翻译作《中国娃娃》，也经常用来说明日军对南京的摧毁。

然而拍摄地点根本不在南京，相片中的地点是上海南火车站。

（次序：由右而左）

王小亭取得男性A的许可，把小婴儿带到相片中的地点进行了拍摄，以营造情绪。

还有，这张相片也用来说明日军的暴行。

然而整张相片是这样的：

这里的文字写的是：

鉄嶺ニテ銃殺セル馬賊ノ首
在鉄嶺被槍殺的馬賊的人頭
在铁岭被枪杀的马贼的人头

而且枪杀马贼的不是日军而是张学良的人。中方则有媒体表示：这里所谓「马贼」其实是「东北抗日义勇军」。然而，重点是摄影地点不在南京而在铁岭。

佐藤進在会宁1931年时（南京大屠杀：1937年12月13日—1938年1月），购买了相同的照片。

除此之外，还有〖通州事件〗当中的日侨遗体照被当作南京大屠杀的证据，这里还是不要多提了。

再如，这张相片被频繁引用来证明日本的731部队。有的大陆媒体报道，声称这是：「

」。

731部队无疑是存在的，这点是学界公认的事实。但731部队行事慎密，真相在二战之後很晚才重见天日。与731部队有关的机密档案已经被消毁，而剩下不多的档案已经交由美国「保管」 。——这张相片不是剩下来的那些档案。美国对731部队解密的档案当中，摄影资料不多。

事件出处是〖济南事件〗，被拍摄的工作人员是正在进行验尸的医生。——相片中的死者是日侨。

【相片信息】

摄影者：未知

拍摄地点：济南医院

拍摄时间：1928年5月

影集出处：《

》

【死者A】

姓名：東条弥太郎（又称西条八太郎，误）

性別：男

年龄：二十八岁

原籍：大阪府大阪市此花区

职业：土产物商

亲属关系：東条きん的养父

【死者B】

姓名：東条きん（又称西条きん，误）

性別：女

年龄：二十四岁

职业：未知

亲属关系：東条弥太郎的养女

南京大屠杀 和 731部队 都是公认的事实，但争议是中方的媒体和学者不断呈上与该事件没有直接关系的相片。假如南京大屠杀是事件A，而在其他时间、地点发生的是事件B——即事件A和事件B的相片遭到互相混淆，难分一二。中方的表述误使事件B的相片被借来描述事件A。而上述问题只是冰山一角，还有更多被搞混的证据。不过在诸多证据之中，被误用的照片依然只占少数。中方在提供证据方面的混乱，使日本大众难以信服，甚至遭到一些日本民众的反感，反而助益了日本的极右派。极右派抓住证据的混乱，趁机用来否定整件事。一旦消除了少数照片的误用，中方的证据则变得更加可信，日本极右派的批驳则变得无效。在此，我劝喻国人修正误处：其一主持公道，其次建立公信，其三防他人有机可乘。最主要，准确的信息，永远是最好的宣传。

另外，如果大陆政府批准国际调查组的展开，以确认数据的准确性并查证各方的主张，必然水落石出。以论证和实事求是来消除有关南京大屠杀争议，是对死者、受害人以至所有人的公平。同时，也是使各方民众信服的唯一导向。

我对上文所写的准确性有自信，欢迎各位自行搜查并鉴定。如果有错误（可在你的回答提出），我立刻改正，因此本文会持续修改。最後提醒各位：切勿人云亦云，轻信任何信息。如果你研究南京大屠杀的问题，以後肯定会看见不同的说法。那时候，需要保持怀疑，以平常心看待事件，判断和分辨信息的可靠性，而不是被情绪所影响。同理，请不要因为本文所写而盲目相信，无论任何事情都要：一怀疑、二鉴定、三查证、四检证、五怀疑。

【补充】

1. 几个回答者批评说《中国娃娃》在国内没有被用来说明南京大屠杀。经过查证，确实只有极少数的误用。而误用出现较多的地方，反而是西方国家的一些民间书籍、大众读物。因为仍有不少的外国友人误用这个相片，所以暂时还会保留这个部分。

2. 有一个回答者觉得我文不对题，没有回答「为什么一些日本民众不承认南京大屠杀」。我可能解释的还不够明确，所以我在此补充：首先，日本学生在课堂上是有接触过南京屠杀的历史的。但在日本出版的教科书上（大学课本或者历史书籍除外），覆盖屠杀事件的程度不佳。在他们进入社会以後，除非对历史有兴趣，都不会常有机会和时间去增进他们的历史知识。许多日本极右派的人士，就是这样看准了机会，由此利用、歪曲并扩大中方在少部分证据上的问题或者在陈述中的不当。极右派对这些不完善的信息进行整理，向大众推广，误导了社会上容易被影响的群体。因此，「不完善的信息」就被用来填补了无知者在知识上在空缺。好奇者可以尝试在网上搜索这些极右派的政治宣传，看看他们是怎么反过来利用我们的「弱点」。

为什么一些日本民众不承认南京大屠杀？

就是因为如 @猫球这样会设身处地的起劲儿呵护日本人玻璃心的太多了

而转过来，这样的人多了之后

日本人也更有理由对那些愿意告诉他们历史真相的人说：

你瞧你这人多不友善啊 你看上次我跟 @猫球一起的时候，她就完全没说过历史上有这些事儿 所以我觉得你说的那些事儿也有可能是假的吧 不然怎么同样是中国人，你说却她不说呢？ 肯定是你们自己也有争议的

很多时候，你对历史真相的沉默就会被当成默认
而你的默认又会被用来否定其他人的努力与坚持
别以为这只是你一个人的选择，你的选择会影响到每一个人！

其实你看，每次这种话题下面，除了一些泛意识形态化的政治贩子之外
越来越多出现的就是如 @猫球这样【精致的利己主义者】了
毕竟，用【因为无知而释然】为日本人对南京大屠杀的漠视与集体遗忘做辩解 也还真是挺新鲜的手法呢

【传播历史的真相原本应该是件美好的事，但在我假设的情境里，我只能看到我的残忍】
看，在 @猫球眼中，去告诉一个祖辈有可能是侵略军的日本人历史真相
竟然会是【残忍】的......
不考虑被害者的惨痛，而只担心加害者的玻璃心，瞧瞧，这逻辑多精妙啊~~~~~~~~~

@猫球说【随之而来的一个世纪的盲目的敌视、抵制和憎恨，又让我们错失了太多】
那么我想请问 @猫球，这【敌视、抵制和憎恨】是由谁引发的？
你难道看不见许多人都拿出来当证据说的80年代90年代时，全社会对日本的友好甚至谄媚？
难道不正是因为日本始终的拒绝承认历史，才引发了后续的【敌视、抵制和憎恨】吗！
你这么倒因为果的去给自己的逻辑涂脂抹粉，这样真的好吗？
而你这样完全颠倒事实黑白的逻辑，竟然还可以说自己不是在给日本人洗白？！

而最有趣的，便是 @猫球那种加害者的遗忘可以理解，而受害者的记忆却着实无聊的逻辑
看看，始终坐在加害者的一边，认为【无知是上天赐予的宽容】
并且认为如果自己告诉日本人真相，就会成为一个【夺走心安的恶人】
瞧，【夺走心安的恶人】，多么精巧的词汇啊
一句话就把所有希望让日本正视历史、并努力为受害者发声的人，都进行了感性的归类

而 @猫球在如此体谅日本人的同时，却对中国人苦难的记忆表示出了非常的不理解甚至不屑
【无知是上天给的一种很奢侈的宽容。我们恨的热火朝天，但很大的可能是，他们根本感知不到我们所存有的仇恨；所以仇恨可能大部分都变回了一种自我伤害】
是啊，如果每个跟日本人接触过的中国人都像 @猫球 一样
把日本人对历史真相的【无知】当成【上天赐予的宽容】
那么他们当然【感知不到我们所存有的仇恨】，并甚至进而认为我们对历史的记忆毫无道理
所以 @猫球你做的绝不仅仅是【我选了后者之后，我感到很快乐】
而是用你一时方便的快乐，抹杀了众多人努力的发声！

当然，如果情景置换，我也是可以理解 @猫球的心态
毕竟她和她妈【在异国他乡无依无靠】
而所面对的日本人虽然对历史无知，却始终能【没有因为我们是中国人而歧视或厌烦】
——你瞧， @猫球已经潜意识的把自己是【中国人】等同于应该被日本人【歧视或厌烦】了，因此一旦日本人对他们【尽责耐心】，便会立刻感恩戴德了
所以 @猫球 便立刻认为日本人的【 无知是上天给的一种很奢侈的宽容】
而中国人对历史惨痛的记忆便成了【可能大部分都变回了一种自我伤害】
是啊，【他们根本感知不到我们所存有的仇恨】，但他们为什么感知不到呢？
你这么单方面的的把责任归咎于中国人，这难道不是洗地吗？

我觉得在 @猫球 答案下的有位 @截教中人 说的很对

归根到底，不过是因为答主有求于人，屁股决定脑袋罢了。
只能说日本右翼的政策取得了他们想要的结果：加害者的后代活得心安理得，而受害者的后代反而要带上道德的枷锁小心翼翼地生活！
对不起，如此圣母我实在做不到。
历史不会因为他们的无知而重来。
另外，多说一句，现在他们给予你帮助是一回事，而历史是另一回事，把两者分清楚了，一码归一码。
我也支持和日本民众友好相处，多多交流，但是历史是不能因为我们现在一起多开心啊，就没有了它本来那残酷的一面的。

今天2016年12月13日，又是一年一度的公祭日，今天南京全城都会拉响警报，祭奠遇难者同时警醒处于安世的国人不忘国耻，居安思危。

另外时隔一年，收获这么多赞和评论，谢谢。

-----------以下是去年的-----------

今天是公祭日，来更一下今天的新闻。

南京大屠杀国家公祭今日举行 我们应该做这几件事
2015/12/13 06:49:27 现代快报

警世钟

今天是第二个南京大屠杀死难者国家公祭日。凄厉的警报声将再一次作为整个国家的背景音长鸣于耳畔，在将雪未雪的冬日街头，佩戴起紫金花的南京人又伫立街头，回首这座城市78年前最惨烈的历史。

纪念抗战胜利70周年的特殊年份里，举国上下同悼南京大屠杀死难者，用胜利告慰逝者的同时，灾难历史再一次警醒国人，民族伤痛绝不能重演。

今天上午10点，南京大屠杀死难者国家公祭仪式将在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行。为悼念30万遇难同胞，寄托我们的哀思，今天，我们应该做这几件事：

1.10：01，南京城将拉响警报，如果你听到警报声，无论在做什么，都请停下来，为遇难同胞低头默哀1分钟。

2.如果你在开车，请停车鸣笛志哀。10：01，南京主城区范围道路上的机动车停驶鸣笛志哀1分钟（执行紧急任务的特种车辆除外，火车、船舶同时鸣笛志哀）。

3.市民外出尽量选择公共交通和慢行交通，减少驾车出行。如果你驾车出行，请别走快速内环，给公祭让路。

4.请尽量穿着素色衣服，寄托对遇难同胞的哀思。

5.请停止娱乐活动。《南京大屠杀辞典》(2-5卷)、《南京大屠杀国家公祭简明读本》《程瑞芳日记》《日军罪行证明书》等已出版或刊载，不妨读一读。

6.如果你有时间，请参加公祭活动。

当天，在南京的中山码头等17处南京大屠杀遇难同胞丛葬地，兴隆街道月安社区等12个社区和部分爱国主义教育基地，与国家公祭仪式同步举行悼念南京大屠杀死难者活动。大家可以前往祭奠遇难同胞，送上鲜花。位于南京鼓楼广场的现代快报大屏将直播国家公祭仪式，如果你经过这里，不妨停下来，观看直播。

提醒

明天起，三期新馆对外开放

12月7日，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆三期新馆开馆，举行了“正义必胜 和平必胜 人民必胜”主题展开展仪式。许多人关心，公众何时可以去参观？

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆发布公告称，本馆基本陈列《人类的浩劫——侵华日军南京大屠杀史实展》，自2015年11月23日至12月13日闭馆，12月14日正常开放。12月14日起，“正义必胜 和平必胜 人民必胜”主题展对参观者开放（不含旅游团队），实行凭个人有效身份证件预约参观。2016年3月1日起，全面开放。

声音

否定论者应赴南京，倾听幸存者证言

日本学者笠原十九司呼吁——

否定论者应赴南京，倾听幸存者证言

日本南京大屠杀问题研究专家、都留文科大学名誉教授笠原十九司近日接受新华社记者专访，肯定南京大屠杀档案入选世界记忆遗产对保存和铭记人类负面历史的积极意义，呼吁日本南京大屠杀否定论者亲赴南京，倾听幸存者的证言。笠原指出，南京大屠杀作为人类的负面历史不仅不应被日本人遗忘，更应该被整个世界铭记。“保存负面历史史料正是为了警示后人不再重复过去的错误。南京大屠杀档案入选世界记忆遗产对了解整个人类犯下的历史错误和战争罪行是非常重要的。”

针对日本南京大屠杀否定派声称大屠杀相关证据只是“传闻”或间接照片，缺乏屠杀现场证据的说法，笠原指出，想在日军占领区拍到屠杀发生瞬间的照片基本不可能，否定派的逻辑明显经不起推敲，而当时日本兵拍摄的砍杀中国平民、强奸女性的照片，以及原日本兵日后的证言足以证明屠杀确有其事。

“南京大屠杀对很多无辜平民造成巨大伤害。它不仅只是杀与被杀，更毁掉众多无辜市民原本的生活、夺走他们应有的人生。南京大屠杀不应被遗忘，”笠原说，“希望日本政府能承认在南京大屠杀中犯下的错误，推进与中国的对话。”笠原最后强调，如果日本能出现敢于承认南京大屠杀事实、出席南京大屠杀遇难者纪念活动的领导人，那日中关系势必会得到改善。

—--------------------分隔一下--------------------------

很佩服排名第一的答主的理智，我只说这位答主放的第一组图片，这张照片在国民政府1938年出的书里就已说明是“日寇侮辱我女同胞之情形”。

这是1938年就出版的图片，他特意说是大陆出版的，然后他拿出下面这张：

来对比，难道是想说大陆为了诬陷日本而修了图？就算修了，那也是国民政府于1938年干的吧（很佩服那时候就修的这么好了），他还说：

“未经修改过的相片其实是这样的：（1）背景後面有一块看板；（2）右边出现了一个身穿马褂的男子；（3）穿着日本军服的男子戴着口罩。其次，从原照也能看见女子上身有穿衣服，下身有穿内裤。至于看板上到底写了什么才遭到涂白？至今还没有定论。有学者指出从原照看见，男子应该是卫生兵，正在替女子进行身体检查（不然不会蠢到拍自己罪证），拍摄地点或许是红灯区（委婉说法）。”

这样的解读是为了日军开脱么？日军真好哈，居然还会为红灯区的女人光天化日之下检查私处，还不忘了把口罩摘下来合影留念！也许上面的解读都是对的，但我觉得只是对照片进行了描述而已，有没有说说照片背后的真相呢？如果看板是真实存在的，为什么把字涂白？是有什么不能让公众看到的吧。大家仔细看看上面的大图再说吧。

还有上海火车站的那张照片，这张照片@

的回答里说的很清楚了，官方从来没说过是南京大屠杀相关，文后我所引用的照片中也做了清楚的标注，公众公认是上海火车站照片，这叫什么修正误处？自己犯了这么明显的错误我也是很纳闷那么多人浑然不觉的点了他的赞。那位答主所说的是摆拍，是不是摆拍，已经有答主给出了答案，请看这里https://www.zhihu.com/question/39566783/answer/217799224。

我的意思是，既然修正误处，那得实实在在的做好考证再发过来，比如要解决以下疑问：

举的这些例证是否真被正式当作南京大屠杀的证据，这是第一大疑问；

如果是，何时、何处、哪个组织、等等提出的证据，这个证据在哪里还能查阅到；

日方或者其它质疑人士何时、何处、哪个组织或哪个学者提出质疑，反证的证据出自何处，是否真实可靠、等等；

如果没有正式当做证据，那这些误处从何而来、是媒体发布、民间传说还是以讹传讹、等等。

以上这些疑问，那位答主都没有解决，把这些问题解决了，一起发过来，才是真正的修正误处，这样大家自有判断。

另外那位答主的最后一句话，说的那么含蓄，但指向性非常明显，我是否可以解读为是说中方没有自信恐怕要封杀这样的信息，这是明显的煽动性。

泱泱大国，赔款都没要，要是有这点质疑我想中方还不至于耍无赖的封杀，但如果是谣言，就另当别论了。

以下照片出自《日寇暴行实录》－民国27年国民党军事委员会政治部编.1938年

这些照片并不是都发生在南京，有的跟本题没多大直街关系，仅作为重温历史，大家有兴趣就看看吧，没兴趣，请轻拍。

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居然有这么多赞，那我就再更一次关于我发的照片的出处。这本《日寇暴行实录》的介绍是这样的“1938年7月，国民政府军事委员会政治部第三厅编辑出版的《日寇暴行实录》中以大量照片反映南京大屠杀罪行。战争期间，中国军人从日军俘虏身上搜出了很多照片，这些照片记录了日寇在侵华战争中奸淫烧杀、狂轰滥炸的种种暴行。画册照片分为炸、烧、杀、奸、掠迫、流徒等部分……”，详细的信息请移步

（来自于书格）。

有评论说为啥放与题目无关的照片，我想咱们一起回顾下历史也没什么不好。

日本哪个地方最有烟火气？肯定是遍地的小酒馆了，从京都到大阪，从福冈到熊本，在慵懒的傍晚，随意推开一家小酒馆，点上一杯加冰的啤酒或者一瓶清酒，再来点烧烤或者刺身，可以一个人忧郁独酌，也可以和邻座的陌生人吹牛，气氛非常放松。

这里每个人都彬彬有礼，当客满的时候，服务员忙的团团转，但依然态度和善，当食客提醒他早就点了还没有上的菜时，他会不停道歉，然后迅速给你上菜，这种店铺一般厨师加服务员就两人，同时应对二三十个食客，的确忙的够呛，食客一般都非常理解。

小酒馆的氛围非常好，是鸭梨山大的日本上班族下班后最爱去的地方，不光男人喜欢去，现在很多日本小姐姐下班后也喜欢去，去过的朋友们也都竖起大拇指，我也很喜欢这种氛围，尤其喜欢寿司和烤鱼，只是不太喜欢清酒，觉得味道很怪。

置身日本小酒馆中，看着周围一张张朴素的面孔，都是些日本老百姓，是一个个普通的人，他们或许梦想升官发财，或许期望平淡渡过一生，与爱人白头偕老，子女健康安乐，可以肯定的是，与中国普通的老百姓一样，几乎不会有人想成为杀人狂魔。

昭和初年的日本老百姓也是这么想的，餐馆老板、服务员、公司白领、工人、农民、手工业者甚至大学生们，这些普通的日本人，他们从来没想过，有一天他们会变成恶魔，杀人放火强奸，无恶不作，这些在日本社会足以被枪毙无数次的犯罪行为，他们会在另外一个地方做无数次，还不用承担任何责任。

简单粗暴的给日本人按上一个“变态”的罪名，这是对国人最大的侮辱和犯罪，除了嘴巴过瘾以外毫无意义，日本是如何批量把普通人变成魔鬼的，这才是本篇文章要搞清楚的事情，看完这篇文章以后，大伙对日本的认识应该要深刻一些。

一 战争机器是如何批量生产的

大家都看过周星驰主演的《鹿鼎记》吧，天地会总舵主陈近南对韦小宝说，对于愚蠢的人，就要用宗教的形式对他们进行催眠，让他们相信自己所做的事情是对的。

听上去好像很无厘头，实际上简直道出了管理的精髓，“追求正确“是刻在人类基因里的，没人会坚持错误不放，除非他认知能力还没有达到判断对错的水平，这也就是日常生活中，经常看到一根筋的人，坚持犯错误，就是不改正，没必要惊诧，他根本就觉得自己做的是对的，你让他咋个改？

就好像印度人喝牛尿一样，印度人喝的很爽，觉得每个毛孔都很舒畅，荡漾在牛尿的芬芳中，中国人看到觉得恶心，你想对印度人说牛尿是尿，尿是不能喝的，要喝就喝水，估计印度人要把你捶死，敢侮辱神牛排出的圣液，不锤你锤谁？

生活环境不一样，受教育程度不一样，经历不一样，对世界的认识就会不一样，希望改变别人，相当于让他承认自己是白痴，或者推翻他以前所有的生活重来一遍，怎么可能？与其徒劳的想改变别人，不如改变自己来的实际些。

很多受过高等教育的子女和农村的父母难以沟通，互相觉得对方不可理喻，那些留在农村父母身边的子女反而相处融洽一些，就是因为经历不同，眼界已经不同了，聊不到一起非常正常。

人与人之间的沟通是很难的，日常中要说服别人都是高难度的事情，至于鼓动对方去玩命，那就更是难到了天际，军队就是一个需要集体玩命的地方。

“贪生怕死”也是刻在人类基因里的东西，正常情况下，没人愿意身处险境甚至去死，当一支部队的士兵们都克服了“怕死”这个本能之后，我们称这支部队士气高涨，这样的部队战斗力才是爆表的。

士气这玩意是中性词，就和武林高手一样，杀人的技能可以非常高超，但掌握杀人技能的人却有正邪之分，鼓舞士气的方法也是如此。

军阀们靠兄弟义气团结官兵，事实证明，在生死面前，义气是完全靠不住的，有酒肉的时候就是兄弟，其他情况下兄弟都是拿来出卖的，军阀部队战斗力是个渣渣，只能欺负下老百姓。

北伐军靠三民主义武装头脑，官兵有信仰，军队有力量，吊打各路军阀，4.12反革命政变发生，老蒋露出买办军阀的面目，国军信仰破灭，沦落到抓壮丁的地步，士兵都是抓来的，如何保持士气？

中国共产党用共产主义武装全军，官兵们解决了为谁而战的问题，树立了为广大穷苦大众而献身的伟大理想，自然无惧死亡，士气高涨，血战日寇，消灭国军，建立新中国，朝鲜半岛打退列强联军，得到人民群众强烈拥护，是人民的子弟兵和守护神。

昭和时代的日本军队是如何训练士兵的呢？他们是如何把普通人批量训练成没有思想的杀人机器的呢？

原理其实很简单，有个性的就抹杀掉，有思想的就封印起来，当所有的棱角都被磨平以后，人就会变成一个空洞的躯体，这个时候再输入服从的指令，普通人就变成了人形战斗机器。

如何磨平棱角，日本军队有无数种方法，等下一一到来，总体上来说，就是通过花样百出的侮辱，逐渐消灭掉新兵的自尊心，当一个人彻底没有自尊心时候，什么个性理想之类的东西就会随之消失，变成一个任人摆布的机器，这正是日本军队所需要的。

侮辱人最好的手段是暴力，日本军队里面喜欢使用暴力是有源头的，当年推翻幕府统治搞明治维新，就是几个进步的日本小军阀联合起来推翻保守的大军阀，建立了现代军队，武士进入军队担任军官，士兵来自于农村和城市，为了把这些农民和市民训练成战士，武士们喜欢在训练的过程中使用暴力，从此，暴力成为了日本军队的传统。

中国有句俗话，叫不打不成器，日本人在军队里面把这句话应用到了极致，随意殴打士兵，觉得可以锻炼士兵的坚强品格，殴打他人无疑是非常野蛮的行为，但在日本人眼中，这叫尚武精神，日本人崇尚的就是这玩意。

打人的人无疑很爽，被打的人肯定万般委屈，日本人把这种委屈看作困难，当你达到忍无可忍还能继续忍的水平的时候，日本人把这看作战胜了困难，当一个士兵被无数次毫无理由侮辱，但依然可以无数次忍下去的时候，日本人把这看成战胜了无数个困难，这样的士兵被认为具有坚强的意志。

其实吧，只要能够忍受万般委屈了，自尊心自然就消失了，成为一个唯唯诺诺的可怜虫，上级让你干啥就干啥。

在昭和年间日本军队里，日军士兵分三个等级——二等兵、一等兵、上等兵，高等级的士兵和低等级的士兵之间差异很大，可以理解为主人和奴隶之间的关系，让你干啥就干啥，敢反抗就折磨你，直到你不敢反抗为止。

新入伍的士兵都被定为二等兵，处在军队鄙视链的最低端，一年以后，大部分都可以成为一等兵，这时候可以欺负新兵了，成绩特别优秀的可以成为上等兵，这是士兵里的霸主，一百人里面只能出几个，是所有新兵努力的方向。

奋斗的方向有了，再看看新兵奋斗的过程。

新兵来自于日本各地，比如熊本的渔民渡边，宫崎的二流子佐藤，京都的大学生井上，大阪的商贩小林桑等等，这些人同时入伍，成为了日军的新兵。为了尽快让新兵适应环境，日军采用的是新兵和老兵混编的方式，让老兵带新兵，吃住训练都在一起。

当每天清晨的起床号吹响以后，新兵一天的生活就开始了，起床以后要马上整理内务，把铺盖叠好，然后快速跑步到操场点名，接着就是刺刀训练，这些就是晨练，结束之后才可以吃早餐。

早餐结束之后就是白天的军事训练，当集合的口哨吹响之后，士兵迟到或者训练动作不到位，都会遭到殴打，殴打的方式随教官的喜好，花样繁多。

关于打击的力度，可以参考电视剧《虎口拔牙》，渡边赏了饭冢一耳光，饭冢的后槽牙都被打松了，后来只能拔掉了事，连屁都不敢放一个，相当写实。

打完之后，教官会问“疼不疼？”，士兵老实回答“疼”，教官发飙了“特么的，这就疼了？”，然后继续殴打，再问“疼吗？”，士兵回答“不疼”，教官笑了“看来劳资打的太轻了”，接着殴打，直到教官打开心了或者打累了，这个游戏才会结束。

上午的训练结束之后，新兵要马上去准备午饭，等吃完午饭以后，还要负责收拾，等收拾干净了，下午的训练又开始了。等下午的训练结束了，回来第一件事情就是把鞋子擦干净，然后马上去做晚饭，吃完以后继续收拾，整理枪械等等。

当熄灯号吹响以后，老兵们可以躺在床上了，新兵们必须去清洗衣服，不光洗自己的，还要洗老兵的，日本的冬天非常冷，大雪纷飞的夜晚很美，但用手洗衣服就会很冷，很多人生了冻疮也不敢吭声。

把所有衣服清洗完毕以后，新兵才能轻手轻脚的溜到自己的床铺上，默默的流下伤心的眼泪，这种生活，的确连囚犯都不如，感到难过也正常。

打耳光是日本人最喜欢的方式，接受打耳光是一门技术活，老兵一般会非常耐心的教导新兵，被打的时候，一般需要咬紧牙关，这样可以避免打掉牙齿，也可以避免口腔内部受伤，如果是近视眼，需要摘掉眼睛，防止把镜片打碎，伤到眼睛，可谓非常贴心。

被耳光打中的瞬间，一般会眼冒金星，好像火烧火燎一样的疼，由于脸部遭受大力抽击，脑子会有轻微震荡，所以会感到天旋地转，这个时候需要竭力让自己保持平衡，不然就会摔倒在地，用手打耳光是最轻的方式，用皮带抽的就比较重一点，一般脸部会肿的发紫，口腔内部的软组织也会充血水肿，吃饭都会非常困难。

每个新兵都会挨打，无一例外，如果新兵是个刺头，那挨打就会更加频繁一些。除了耳光以外，还有其他惩罚方式，

比如枪械整理不合规，士兵必须双臂伸直，将枪举起，不停向枪道歉，惩罚的亮点在于，如果枪支在没有说出原谅两个字之前，是绝对不允许将枪放下的，枪是永远说不了话的，士兵只能像个神经病一样，举着枪对着空气不停道歉，举的时间长了，整个手臂就麻木了，全部失去知觉，教官觉得爽了之后，会全力以赴给受罚士兵一记响亮的耳光，结束惩罚。

另外一种惩罚方式，就是让被罚士兵模仿妓院的龟公，站在走廊里面拉客，只要经过一名士兵，被罚士兵就要喊“哥哥，过来嘛”，语气必须娇柔，军队里面都懂这个游戏，好心点的士兵会笑着绕道走开，心情差或者比较坏逼的就会赏一个大耳刮子，当这套游戏玩下来以后，被罚士兵基本就变成一个大猪头了。

日军对于士兵内务要求非常严格，比如擦鞋子，日军规定，军靴必须把泥土和灰尘擦干净，还要涂上鞋油，但凡有一点点不合规范的，就会遭到一种叫“各班巡回”的处罚，被罚士兵把鞋子挂在脖子上，爬在地上学狗爬行，在中队的各个班都转一圈，每个班的士兵平时都受尽欺凌，此时有欺负别人的机会，哪里能放过，被惩罚的士兵无一例外，在每个班都会被殴打，等回到寝室的时候，基本已经被打的他妈都认不出来。

在这样的环境中，有人受不了当逃兵，中国有句俗话，叫此地不留爷，自有留爷处，那是因为中国地盘大，山东混不下去了，可以去山西嘛，可日本就那么一点点大，明治维新以后，全国一统，压根无处可逃，当了逃兵就是死路一条。

除了训练以外，日军还和地方政府联动，把士兵在部队的表现通报给地方，表现优异的士兵家庭欢喜鼓舞，得到政府的嘉奖和乡亲的尊敬，逃兵家庭简直就一辈子都被钉在了耻辱柱上，家庭成员比罪犯还惨，升学就业都要受到影响。

在军队和地方的双重压力下，士兵们只能默默忍受所有折磨。

经过一年这种魔鬼似的训练，所有士兵都会觉得自己是这个世界上最悲惨的人，唯唯诺诺的表象下隐藏着极度一颗扭曲和变态的心。

被社会虐的越惨的人，内心越扭曲，经常看到卖肉的小贩捅死顾客，还有水果摊主因为摊位捅死同行之类的新闻，都是这种情况，处于社会的底层，心理长期处于被压抑的状态，一点很小的事情就可能让他们爆发。

日军士兵也一样，他们长期遭受虐待，觉得自己非常悲惨，心理已经极端扭曲，当他们踏上中国的土地，看到比他们更弱小的中国民众时，这些人会变成什么样？何况长官经常教育他们“中国人连猪都不如”。

当南京城被攻破的时候，数十万中国老百姓瑟瑟发抖，在日军士兵看来，这就是几十万头猪羊，在中国战场上遭受的死亡威胁，在部队遭受的欺压，这些积攒起来的负面情绪，让日军士兵瞬间爆发，化身成魔，杀人放火强奸，无恶不作。

这里面随便一件事情，在日本社会都是重罪，但在中国，这都不是罪，当扭曲的心灵压抑不住时，就会显得分外的丑陋，可以干出超越人类想象力极限的事情，在南京城和中国其他很多地方，他们虐杀中国男人，强奸中国妇女，划开孕妇肚子，把婴儿挑在刺刀上，真正做到了禽兽不如。

只有心灵极端扭曲的人，才能干出这么恶心的事。

只要有不公平存在，就会存在扭曲，社会就会存在不安定因素，大家知道公平有多重要了吧，看看国家最近的举措，打击互联网大鳄，取缔校外培训，收拾三观不正的艺人，这都是为了维护社会的公平。

二 另外一场大屠杀

大屠杀是国人关注的焦点，其实另外一个层面上的大屠杀，影响更为深远，只是很多人都不太知道，那就是财富和文明掠夺。

南京是六朝古都，又是国民政府的首都，汇聚了多少文人雅士和商贾巨富？在那些古色古香的亭台楼阁里，又有多少文物和金银财宝？当淞沪战场激战的时候，上海很多大户人家带着财宝往南京跑，当时南京汇集的财富真的是一个天文数字。

日本人早就盯上了这些财富。

在决定向南京进攻的时候，裕仁就将他的姑父朝香宫鸠彦王派到中国任上海派遣军司令，担任进攻南京的最高前线总指挥，进城以后，普通日本官兵忙着杀人放火，这个杂碎忙着干另外一件大事——抢劫南京的财富。

这件事情在东京就预谋好了，还制定了一个计划——金百合，直接受皇室指挥，执行任务的是编制超过一个联队的宪兵队，这支部队进城以后，直扑各个目标地，包括银行库房、富豪和名人的住宅，抢劫所有能看的到的黄金和文物，据估计，他们在南京城内抢了超过6000吨黄金。

除了黄金以外，包括其他钻石、红宝石、蓝宝石、艺术品和古董，都是他们抢劫的对象，甚至连坟墓都不放过，凡是知道的古墓，统统炸开，尸体上的金牙都要被敲下来，如果棺材板是楠木做的，也可能被拿走。

西格雷夫妇写了一本书，叫《黄金武士》，里面是这样描述的“宪兵队忙于洗劫房屋—搬走家具、镜子、地毯，装箱，运往日本”。

至于南京精英的住宅，早就被日本特务机关瞄上了，宪兵队进城以后，这些精英的脑门上就被顶上黑洞洞的枪口，必须交出所有财宝，才能活命，在这种威胁之下，精英们只能双手奉上所有金银古董，才能活命。

这些被日本兵抢走的财宝都到哪里去了呢？肯定是日本嘛，东京遭到大轰炸之后，美国大兵进驻东京，他们开着卡车在废墟上行驶的时候，经常发生轮子被卡住的情况，有的时候下车一看，发现居然是金银器皿，甚至是亮闪闪的钻石。

除了金银以外，另外一支队伍专门负责洗劫文物，这是一支由大学教授和寺庙和尚组成的特殊团队。

在和平时期，日本教授和和尚喜欢跑到中国搞学术交流，尤其喜欢观摩中国的珍贵图书和文物收藏，表现的非常谦卑和崇拜，其实是借交流摸清了这些珍贵物品的分布和数量，在时机具备的时候，方便抢劫。

这支队伍进城以后，不杀人不防火，立即派兵包围图书馆、大学、政府机构和某些深宅大院，他们搬走所有能看到的书籍、佛像和经书，古董就更加喜欢了。

有一个南京的收藏大家，家里到处都是古董，南京城破以后，他没有逃走，带着三个女儿和两个佣人呆在家里，这位可怜的儒家知识分子一辈子循规蹈矩，根本就不怕日军，以为可以凭自身的浩然正气和家藏古董保一家平安。

日军很快就闯进他的家门，开口就要“花姑娘”，老先生十分鄙视，大骂“你们如此兽性，猪狗不如！怎可见到女人就想淫事？”，日本兵感觉可笑“那你不让我们碰女人，你还有什么比女人更好的东西呀？”；老先生指着满屋的古董说“你们把这些拿走，换的钱你们在妓院里一辈子都花不完”。

来自乡下的日本士兵哪里知道什么古董？以为老先生在戏耍他们，立马就发飙了，发疯一般把满屋的古董全部打碎，然后一枪把老先生打死，强奸了他们家的所有女人。

这件事情很快被日军宪兵队知道了，勃然大怒，给了那几个无知愚蠢的士兵严厉惩罚，然后立即派车队赶过去，将老先生家的书籍和其他古董装了满满两卡车，全部运走了。

当宪兵队搜刮一遍之后，到了1938年春天，日本从国内派了一支超过1000人的团队，包括各方面的专家和学者，浩浩荡荡来到南京，他们再一次搜刮珍贵的藏书和文物，政府机构和寺庙基本都被搬空了。

为了搬运这些宝物，1938年的春夏，日本人在南京非常忙，他们专门从上海和南京雇佣了超过2300民劳工，负责打包和搬运的工作，仅仅从南京搬走的文物和古董就装了超过300辆卡车！

所有的金银珠宝和最好的文物被打包孝敬给皇室，其他的藏书和文物被赠送给日本的学者或者相关机构，大家皆大欢喜。

战后，国民政府强烈要求日本归还这些藏书和文物，但麦克阿瑟收了日本人的贿赂，给日本政府撑腰，日本政府开始抵赖，表示抢劫是士兵个人行为，和日本政府无关，日本政府压根就不知道这些东西在哪里。

现在我们知道了，这些被抢来的中国藏书和文物，分别被存放在日本皇宫、靖国神社、东京科学博物馆、东京美术学院、早稻田大学、东京帝国大学等等地方。其中藏书至少超过300万册，包括许多宋代孤本，价值连城。

有一个香港的收藏家，在上个世纪七八十年代，在日本国家和民间收藏界，看到很多中国的古代瓷器，这些珍贵的文物如何流落到日本的？多半是被抢走的。

日本黑手党也参与了抢劫，在这次“金百合”行动中，日本黑手党头目玉誉儿夫受土肥原所托，专门在江南抢劫，比如苏州、无锡、常州、镇江等地方，对当地的土豪进行威胁，不给钱就要命，抢劫了天量财富，由于抢的东西太多，以至于运输的飞机都不够，没办法，他最后连黄金都懒的抢了，只抢宝石和古字画，这样方便运输。

被抢走的这些珍贵藏书和文物，这都是中国老祖宗留下来的宝贵精神财富和文化遗产，其中很多都是孤本，使得中华文化在某些方面出现了断层，是不是极其可恶？

日本从中国抢走了天量的财富，战后借助朝鲜战争的东风，在雄厚资金的支持下一飞冲天，创造了所谓的日本经济奇迹；宽厚的中国人没有向日本人索赔，解放后又和列强联军在朝鲜血战，彻底的一穷二白，苦苦挣扎了几十年，直到改革开放，又用了四十年的时间，才过上了好一点的日子。

很多不了解历史的脑残，经常说中国人不如日本人，例子就是日本人战后在一片废墟中，迅速又一次成为发达国家，中国直到今天依然还是发展中国家，由此对日本人崇拜不已。

这些可怜的脑残，他不明白，中国自从甲午战争开始，直到抗战胜利以前，中国一直遭受列强的反复侵略和反复掠夺，老祖宗留下的家底早就被抢光了，日本这个万恶的侵略者，家里却从来没遭遇过抢劫。

这个可耻的抢劫犯，用从中国抢来的天量财富，源源不断的支持日本的经济、军事、教育、文化建设，三菱、住友、三井财团就是这么发展起来的，支持他们发展的资金中，有多少中国人的血汗钱？

战后德国向欧洲各国赔偿500亿美元（1946年的美元），后来又向犹太人赔偿几百亿美元，日本没有给中国人赔过一分钱，他们用从中国抢来的钱发展经济，用从中国抢来的藏书中发展文化，反过来还鄙视中国人，处处和中国作对，更令人恶心的是，他们从来不承认南京大屠杀。

三 警示

美国总统富兰克林对日本人的评价“日本人是有史以来我见过的最卑鄙、最无耻的民族”；康熙对日本人的评价是“倭子国，最是反复无常之国。其人，甚卑贱，不知世上有恩谊，只一味慑于武威…故尔，不得对其有稍许好颜色。”法国戴高乐“日本是一个阴险与狡诈的残忍民族”。

在和平的年代生活久了，会觉得战争离我们非常遥远，大屠杀更加只是存在于书本上的故事而已，以至于某些白痴明星跑到靖国神社去拍照，还露出灿烂的笑容，真特么的恶心，但凡有一点点懂得历史，就应该知道这就是犯罪。

日本能从中国掠夺大量金银和文物，和汉奸的帮助是分不开的，中国是二战中，唯一一个伪军超过侵略军人数的国家，为啥会有这么多汉奸？这些汉奸内斗的时候一个顶八个，对外为啥是怂包一个？武汉疫情的时候，出了方方这么一个怪胎，中国还没有面临战争呢，就有汉奸跳出来了，如果再次发生战争，会有多少汉奸？

当在台上搔首弄姿的花美男成为青少年偶像的时候，我们的少年还有血性吗？他们接受过真正的军训吗？他们有足够的体魄去承受血腥的战场吗？

中国人实在太善良了，疫情在武汉爆发的时候，日本民间捐赠了一些口罩，大伙就被“山川日月，异域同天”感动的不行了，1923年日本关东大地震，中国人也是这样的善良，给日本大量捐款捐物，恢复过来的日本人先后就发动了9.18事变、7.7事变，直到南京大屠杀，留下了遍布东北的万人大坑。

善良是刻在中国人骨子里的，这是一个优良的传统，但是善良是用在人身上的，不是用在畜生身上的，现在日本人又在和美国勾结起来，企图在距离台湾不到150公里的地方部署军事设施。

只要军国主义不灭，日本人对中国的野心从来不会消失，一旦让禽兽得势，曾经在南京发生的一幕必然会重演。

除了胜利，我们已经别无选择！没有国，哪有家！

500年以来，列强们从来就没有变过，即使它们变成人的模样，穿着西装，打着领带，可禽兽就是禽兽，只要机会来临，它们就会露出獠牙，重新变回禽兽。

对此，我们要有充分的认识，只有清楚的了解历史，才能分辨清楚，站在面前的到底是人还是兽？大家一定要清楚，人是可以变成禽兽的，禽兽永远变不成人。

我们要做的事情就是，永远不要给东京小酒馆的小林桑变成禽兽的机会，如果可能，最好把老祖宗留给我们的东西拿回来。

这就是南京大屠杀给我们的警示！

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“因为无知而释然”

@猫球 答主说出了这么一句话，这大概是我这个世纪听过最好笑的笑话。

我总结一下，为什么日本人、美国人、英国人、法国人，以及精神日本人、精神美国人、精神英国人都不愿意提历史问题，都表现出满满的圣母情怀，劝大家抛开历史上的仇恨，共同开创新时代？为什么？因为他们的历史脏得可怕，脏得他们睡到半夜能做噩梦！

他们释然了，请问那些南京城中被屠杀的30万冤魂如何释然？旅顺城中的滚滚人头如何释然？美洲被剥头皮的印第安人如何释然？澳洲被灭族的土著如何释然？比基尼岛上被拿去做核试验的岛民如何释然？白左圣母嘴皮子一翻倒是轻松，你倒是能喝着咖啡刷着知乎大言不惭说什么冷客独思，说什么不要仇恨，你要知道，仇恨不是凭空生造的，不是我们想要的，你做了初一，才有我做十五。

精神日本人不用担心，这是和平的社会，没有人会杀回东京，精神法国人也不用担心，没有人会杀回罗浮宫夺回属于自己的东西，但我们这群受害者的后人不会忘记，不会因为无知而释然，我们会不断警告自己，这个世界依旧是黑暗森林，我无知，我释然的时候，就是脑袋落地还帮别人数钱的时候。

刽子手的后人有资格“因无知而释然”，受害者的后人没有资格，如果他们就此无知了，就此释然了，那么下一次伤害来临的时候，他们依旧是待宰的羔羊。你要知道，当年日本屠杀了无数中国人，蹂躏万里河山，我们并没有复仇，日本只是偷袭了一个珍珠港，美利坚火烧了东京，核爆了广岛长崎，人家做的比咱们狠多了。

你要知道，历史上殖民世界、种族灭绝、贩卖奴隶，历史上发动一战二战、屠戮亿万生灵，盲目自大，自以为人类灯塔，搅得全世界不得安宁的，让非洲、美洲、中东战火连天生灵涂炭的，从来不是我华夏。前事不忘后事之师，我不敢让我的后人被某些人洗脑成沉默的羔羊！

以德报怨，何以报德？

我们铭记南京大屠杀不忘并不是为了复仇，而是为了强大自己，免得哪天又有什么王八蛋杀到我们头上来。南京的警钟应该长鸣一万年，直到卧榻之侧的吃人畜生从地球上消失！直到大家都能好好反省自己曾经的罪孽！

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以上言论略有偏激，总之一句话，我们牢记国恨要的不是复仇，而是真正的世界和平，理解这个真的很难吗？

身在南京，写了篇有关南京的文字

12月13日，南京，为了绝不忘却的国难

12月13日，一觉醒来，下雨了，紫金山、燕子矶、石头城、草鞋峡、秦淮河、整个金陵城都笼罩在漫天冰冷的雨水中，南京前两周都是晴天，唯独13日雨水滂沱，作为一个无神论者，我也不禁相信苍天有泪，万物不平。

这座城饱经沧桑和苦难，遭遇过人类历史上最可怕的噩梦之一，然而这座城依旧倔强地挺立了千年，任他雨打风吹，大江依旧东去，山河依旧秀丽，风物依旧繁华。天下文枢依旧在，六朝金粉无处寻，乌衣巷口飞燕子，秦淮画舫又成群。南京，从烈火和鲜血中走了出来，从废墟残骸中重生，你且看那雨中匆匆前行的人们，那直冲烟霭的高楼广厦，那压抑不住的生机和活力，你可以看出我们民族的影子。无论遭遇了什么，无论从前有多痛，这些勤劳可爱的人们依旧可以站起来，用几十年的光阴，还你一个辉煌的太平天下。