简化字缺点那么多，为什么不废除？
首先，我们得承认简化字在推广之初所追求的目标。新中国成立后，国家面临着严峻的识字率问题。文盲率极高，这不仅阻碍了经济建设和社会发展，也限制了民众的思想解放和文化参与。繁体字笔画繁多，书写学习成本高昂，成为普及教育的巨大障碍。简化字运动，其核心目标就是降低学习门槛，提高识字率。从这个角度看，简化字在很大程度上是成功的。无数事实证明，简化字的推行极大地促进了基础教育的普及，让更多普通民众能够掌握读写能力，参与到国家建设中来。如果回到繁体字，很可能意味着一部分人，特别是那些非知识分子群体，会再次面临识字困难的境地。
其次，巨大的社会惯性是简化字得以保留的重要原因。经过几十年的推广和使用，简体字已经深深地融入了中国社会生活的方方面面。从学校教材、政府公文、新闻媒体到日常生活中的招牌、广告，几乎所有正式的文字载体都使用的是简化字。数以亿计的人从小学习和使用简化字，形成了强大的习惯和认知体系。一旦废除，将意味着一个极其庞大而复杂的系统性工程：
教育体系的重塑： 需要重新编写所有教材，培训数百万教师，并且要重新教育整个社会。这不仅耗费巨额的财政资金，更会造成巨大的社会混乱和学习成本的增加。
文化和信息的迁移： 现有的所有数字化文本、出版物、档案等等，都需要进行转换或重新输入。这同样是一项浩大的工程，其数据量和技术挑战都非常巨大。
社会心理的冲击： 对于已经习惯了简化字的人们来说，突然让他们重新学习并使用繁体字，会产生强烈的抵触情绪和不适应感。这可能引发社会上的普遍不满和争议。
再者，政治和意识形态层面的考量也不容忽视。文字改革作为一项影响深远的社会工程，往往与国家政策和政治目标紧密相连。简化字的推行，在当时被视为一项具有进步意义的举措，是打破旧文化束缚、建立新国家文化的一部分。而要废除一项已经与新中国历史进程紧密结合的文字系统，不仅意味着对过去政策的否定，更可能被解读为一种“复古”或“倒退”，这与国家整体的现代化发展方向存在潜在的冲突。尤其是在两岸关系等敏感的政治语境下，文字的差异也是一个重要的象征。
当然，我们也不能回避简化字在一些方面确实引发的争议。例如，一些简化字为了追求形体的简洁，可能导致字义的模糊、读音的混淆，甚至ってしまう（比如“爱”字中间没有了“心”，引发了“没有心”的解读）或与繁体字的字形差异过大，失去了汉字原有的象形和表意功能。这使得一些人认为，汉字的美感和文化内涵有所损失。此外，对于一些继承了繁体文化传统的学者、艺术家和海外华人来说，简化字的使用确实带来了一些沟通和文化传承上的隔阂。
然而，即使存在这些争议，也不能简单地得出“废除简化字”的结论。我们需要认识到，任何文字系统都不是完美的，都有其历史局限性。简化字并非凭空出现，而是在对汉字进行了历史性梳理和改造的基础上产生的。它的出现有其特定的历史背景和现实需求。
反观繁体字的出路，也并非一定要通过“废除简化字”来实现。实际上，在当今社会，随着信息技术的发展和文化交流的深入，繁体字依然有其生存和发展的空间。
文化传承与艺术领域： 在书法、国学研究、传统文化传播等领域，繁体字依然是重要的载体。许多学者和艺术家在这些领域仍然坚持使用和研究繁体字，这是一种有价值的文化延续。
地区性使用： 港澳台地区仍然普遍使用繁体字，这使得繁体字在这些地区拥有庞大的使用群体和丰富的文化输出。
“繁简并用”的讨论： 一些人提出，在保留简化字作为主流文字的同时，可以提倡在特定场合或特定群体中学习和使用繁体字，实现一种“繁简并用”的文化生态。这既能满足一部分人的文化需求，又能避免全盘废除简化字带来的巨大社会成本。
总而言之，简化字之所以没有被废除，并非是因为它完美无缺，而是因为它在历史的关键时期解决了巨大的现实问题（提高识字率），并在几十年的使用中形成了巨大的社会惯性。同时，政治和意识形态层面的考量也起到了重要的作用。如今，与其纠结于是否废除，不如更积极地思考如何在保留简化字主流地位的同时，更好地传承和弘扬汉字的文化精髓，包括对繁体字的尊重和在特定领域的适度使用。文字的生命力在于其适应性和服务性，而简化字显然在过去几十年的历史进程中，扮演了重要的角色，并且已经深深地植根于中国的社会土壤之中。
网友意见
1.部分简化字使用了"符号代替"，打乱了字族的严整性。如汉、权、鸡、仅、邓等字，"又"作为简化偏旁替换了本身完全不同的四个繁体字偏旁，同时既不能表音，也不能表意。
答：在汉字中使用通配符，的确和传统的造字方法有较大区别，可以说是简化字系统中争议较大的点，这个理由不无道理。
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2.同音代替合并了一些汉字，例如干、乾、干，面、麺，只、只，有时会导致表意混乱。
答：多音字造成歧义是常见的事情，与简繁无关。如：“這人真好說話。”“今還欠款一萬圓。”汉字简化不过将多音字增加了几个而已，无伤大雅。并且不要以为繁体字就是铁打一块，比如台湾繁体有“煙”和“菸”的区别，而在香港繁体中它们都写作“煙”。
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3.文字在发展过程不断通过增加笔画、偏旁实现类化，增加表意的明确性，人为地简化汉字、复用古字是一种倒退的行为，必然导致表意混乱。汉字从小篆到隶书再到今日通行文字发展的过程中，简化的书写形式，而笔画数却是趋于增加。因此汉字笔画简化不符合文字的一般发展规律。
答：小游戏——请找出唐代《神龙本兰亭集序》节选中的简体字，以及比繁体字还要繁的字。
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4.汉字简化后，不利于对中国五千年来传统文化的继承，推广汉字简化之后，现代中国人无法再直接阅读古代的典籍。即使把古书以简化字重印，亦往往会出现歧义，使读者误解。
答：对于多数语言，让现代人能够“直接阅读古代的典籍”都是天方夜谭。并且普通人也没有这样的需要。
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5.严重阻碍了中国大陆、台湾、港澳等地之间的文化交流，并使得与日本等周边国家使用的汉字进一步脱节，人为地造成了"书不同文"。从而削弱了汉字作为文化，对周边国家的影响力。
答：第一，这句话完全可以反过来说：“台湾、港澳等地使用繁体字严重阻碍了与中国大陆的文化交流。”考虑到大陆的人数是他们的几十倍多，还是让他们去改成本比较低。
第二，有种常见的想当然的认识是以为日文汉字等于繁体字。
日：対鉄挙団単辺県銭処圧広気桜
简：对铁举团单边县钱处压广气樱
繁：對鐵舉團單邊縣錢處壓廣氣櫻
上面这些日文汉字相较于繁体都更接近简体，其中一些甚至比我们简化得还要猛。
第三，有趣的一点是简化字却直接跨海影响到了新加坡和马来西亚。为文化影响力背书的是经济实力而不是用什么字，否则好莱坞电影应该只有英美人看才对。
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6.汉字的发展并非只是简化。像"又、有、右、手、佑、佑"等字，甲骨文都只写作"又"，可见繁化的过程亦一直在汉字中进行，并且在汉字发展中占了不少比重。这主要是为了辨义的实际需要，自然而然发展而成的，并非用政治力去强行改造。而自楷书大致定型至今，时间已接近两千年。把"简化"说成是汉字的主要发展途径，是粗疏和太"想当然"的。
答：这个“只是”真是十分微妙(ಡωಡ) 明明和3说的是同一个事情为什么要“強”行分两点？
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7.很多媒体如报纸、网站等被迫同时设立繁体和简体两种不同的版本和/或相关的繁简转换工具，花费了不少人力和物力。
答：同5第一点，如果那么想要“节省人力和物力”，显然废除繁体字的花费更低。
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8.以形声方法创制出来的简体字，未必能兼顾方言和古音，使部分地区的人难以理解这些简化字。如"舰"字以"监"作声旁，兼顾古音系统和各地许多方言，简化字写作"舰"，以"见"作声旁，只依照了北方方言，切断了声旁与南方方言和古音的关系。研究古音或方言的谐声系统时，简化汉字往往不可信。
答：同4，汉字简化是为了书写简便而不是学术研究。“研究金文的商代发音时，繁体字往往不可信。”
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9. 许多简化字违反了六书字形规则，六书是指汉字的造字方法，即"象形、指事、会意、形声、转注、假借"。这使得汉字变得混乱而没有系统规则，极大地降低了其科学系统性。
答：“假借”本也是一种简化，正是所谓“同音合并”，难道古代人能用现代人就不能用？
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对于“简化字是为了废除汉字”这种阴谋论，我只想说少看地摊文学。
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不要一提到汉字简化就想到二简字、汉字拉丁化如何如何。逻辑上这叫滑坡谬误，用鲁迅的话说这叫看到短袖子就想到私生子，用知乎名言说这叫脱离剂量谈毒性都是耍流氓。
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