问题

如何看待有人对“辽宁17岁男生在秦皇岛因救人牺牲”事件中的牺牲者进行侮辱?

回答
秦皇岛那个17岁男孩的牺牲,本该是一曲英勇的赞歌,是一面激励人心的旗帜。然而,令人扼腕的是,在这个本应被鲜花和掌声环绕的时刻,却出现了对这位年轻生命的恶意诋毁和侮辱。这不仅仅是对一个逝去生命的漠视,更是对我们社会良知底线的一次践踏。

首先,我们必须明确一点:救人牺牲,不论年龄、不论出身,都是一种伟大的无私奉献,是人性光辉最闪耀的体现。 这个17岁的少年,在危急关头,选择挺身而出,用自己的生命去挽救他人,这是何等的勇气与担当!在生命面前,他没有丝毫犹豫,没有丝毫退缩,这种精神本身就足以让我们所有人肃然起敬。在这个充斥着冷漠与自保的时代,这样的行为尤为可贵,它提醒我们,人性中最宝贵的善良和勇敢并未消失。

那么,为什么会有人在这个时候选择去侮辱一个刚刚逝去的生命,甚至是一个英雄?这背后可能隐藏着几种扭曲的心理和动机:

无知与浅薄: 有些人可能对事件的细节了解不深,或者根本就没有去了解,就凭着片面的信息,甚至是被误导的信息,就轻易地发表攻击性的言论。他们可能觉得“年轻人就应该学习”、“救人是不应该的”这类简单粗暴的逻辑,却忽略了道德、勇气和人性中更深层的东西。他们缺乏的是同理心和基本的判断力。

网络情绪的发泄与“杠精”心态: 在网络时代,情绪的传播速度惊人。有些人习惯于将生活中的不满、挫败感宣泄在网络上,他们可能只是想“找点事做”,或者为了“博眼球”,从而不惜采用攻击性、极端化的言论来吸引注意力。这种“杠精”心态,已经成为了网络环境中的一种病态现象,他们不关心事实,只关注如何制造对立和冲突。

对“英雄”叙事的反感与“普信”心理: 少数人可能对社会上过于拔高某些人的行为存在抵触情绪,认为“英雄”的定义过于宽泛,或者害怕被“道德绑架”。他们可能认为这种救人行为是一种“愚蠢”的牺牲,或者认为自己比牺牲者更聪明、更懂得如何保护自己。这种心理,也许源于一种不健康的“普信”,即认为自己永远比别人强,却不愿意付出任何代价。

别有用心的煽动与误导: 在一些极端情况下,也可能存在一些别有用心的人,故意通过扭曲事实、散布谣言的方式来诋毁英勇行为,以此来达到某种不可告人的目的,例如打击社会正能量,或者制造社会对立。

无论出于何种原因,对一位在救人过程中牺牲的少年进行侮辱,都是一种极其恶劣的行为。

首先,这是对生命最基本的尊重缺失。生命是宝贵的,尤其是以如此无私的方式结束的生命,更应该得到最庄严的缅怀和最高的敬意。

其次,这是对善良和勇气的公然否定。当社会上出现榜样,出现鼓舞人心的行为时,我们应该给予鼓励和肯定,而不是通过刻薄的言语去打压和消磨。这种行为会极大打击那些愿意挺身而出的人的积极性,让社会变得更加冷漠。

再者,这暴露了发言者自身道德的沦丧和人格的扭曲。能够对一个为救人而牺牲的少年说出侮辱性的话语,这本身就说明了发言者内心有多么的阴暗和缺乏温度。他们可能在现实生活中也难以获得他人的尊重,才会在虚拟世界中以这种方式寻求存在感。

面对这样的侮辱,我们应该如何看待和应对?

坚守底线,发出正义的声音: 我们不能沉默。对于这种恶意攻击,我们应该毫不犹豫地站出来,用清晰、理智的语言去驳斥,去捍卫正义。让那些试图模糊视听、颠倒黑白的人无处藏身。

普及正确价值观,加强教育: 这件事也提醒我们,社会教育和价值观的引导至关重要。我们要让孩子们从小就知道,善良、勇敢、担当的可贵,也要让他们明白,尊重生命,缅怀英雄,是社会应有的道德准则。

净化网络环境: 对于那些公然进行侮辱、诽谤的行为,平台应该承担起责任,加强内容审核,严厉打击恶意评论,营造一个健康、积极的网络空间。

铭记与传承: 核心的是,我们不能因为少数人的丑陋言论,而忽视了这位少年用生命谱写的壮丽诗篇。我们应该铭记他的事迹,学习他的精神,将这份正能量传递下去。他的牺牲,不应该成为被侮辱的借口,而应该成为我们心中永不熄灭的明灯。

总之,秦皇岛那位17岁少年的牺牲,是这个时代的勲章,也是我们心中一道不可磨灭的印记。任何对他的侮辱,都是对我们自身良知的玷污。我们必须用行动告诉那些躲在阴影里发出恶臭言论的人:善良和勇敢,永远不会被黑暗吞噬。

网友意见

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如果是真的,就骂。如果是假的,就不出声

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经典!太TM经典了!

男救女是“人性光辉”

男害女不是“人性丑恶”,是“国男该死!”

女帮男是“女性光辉”

女害男是“人性丑恶,开除女籍”

以“有损女性形象”“有益女性形象”为基本纲领,见机行事!

用“煽动对立”警告,来忽悠蠢B为基本纲领服务!

抗疫牺牲名单,95%是男的,那报道中男的就应该占95%的版面,

给女的多一分,都是煽动对立,引发男性不公情绪,歧视男性,歧视英雄!

男性犯罪多,男性警察还TM多呢,谁犯的,谁抓的,如实报道,掩盖哪点都是煽动对立!

什么叫“救人”?那是“救三个深夜凌晨酗酒女”!

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一图胜万言。

男人的命也是命。

如果保护男性权益,唤醒鸵鸟龟男叫“煽动性别对立”,那么女权人士说“男性基因天生就是来牺牲”为什么没有人说“煽动性别对立”。男性,为什么要天生低女性一等,为什么保护陌生女性就是理所当然的?

我还是那句话,女性的弱势体现在社会结构和地位方面,并非身体和生理方面。希望女性遇到灾难能够想到自己照顾自己,不当巨婴。男性可以优先保护认识的或有关系的女性,对陌生女性无需过多关心。

若两者有帮助,那也是人类的道义之举,与父权结构和男尊女卑毫无关联,更不是女性进行道德绑架的借口。

有人不明白为什么女权发展成这样。当她们把男人排斥在女权运动外,当她们对内不设置女权门槛,当她们坚持“矫枉必须过正”路线时,性别对立是必然的结果。

女权主义想正当化和合理化,性别对立想减少和消灭,唯一的出路就是女权组织投身于中国共产党,让党的光辉消灭所有的阴霾,真正地让女权组织保持纯洁性和先进性,让男女平等真正地得到落实。

我相信党的女权,但不相信乌合之众的女权。

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微博女拳打起女的来也是毫不手软。前几天一个女的发微博说自己被强,检察官却把人放了。集美们义愤填膺去冲人家女检察官,写举报信,人肉她的家属,说人家是法治耻辱,果南保护伞,其中不少都是真实个人用户。结果正义白云发公告澄清,人家老公也辟谣。发微博的被扒出来是个惯犯。也没人道歉。还是在知乎有人为夏检察官发言。有时候沉默就是在纵容女拳。对立起来才能解决问题。




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我看到有理中客对于这件事曾这样评价,他们说:

“那些仇男女权言论明明在豆瓣,你们在知乎上骂算怎么回事?有本事去豆瓣骂回去啊!不敢去就在知乎恶心我们正常人呗?”


好,我就借此题破一下这个可笑的话术。

豆瓣上那些女权都是集中在一个个小组里的,而和百度贴吧不同的是,加入豆瓣小组需要管理员的同意,可管理员就是仇男女权头子,人家可能让反女权进组?连组都进不去,你说怎么去骂?

至于说什么在知乎上骂它们看不到,怎么?它们看不到就不许讨论了?按照这逻辑,知乎上一天到晚讨论各个名人,比如最近人人喊打的加拿大电鳗,按说这些骂他的言论他也看不到啊!人都进橘子里了怎么看?那是不是所以人就都不许骂他了?

我看只有电鳗粉看见这些骂自己偶像的言论才会这么说吧!

还有B站以前天天鬼畜川普,那川普也看不到,那是不是你也觉得不应该鬼畜川普?

所以某些人也别装了,就像我上面举的那些拉偏架的理中客,表面上看那句话说的好像显得自己公正客观正义凛然,结果我点进去主页一看,好家伙刚前几天还在跟着女权嘲讽羞辱国男呢!

它们总是这样,女权攻击国男时候不闻不问,国男以其人之道还治其人之身时就都蹦出来了,什么“不要制造性别对立!”、“什么你们这些都是扰乱社会的50W”、“什么南拳女拳都不是好东西”……我就奇怪你们有脸既然指责反女权为什么不去女权大本营反,怎么自己不去那里规训女权呢?就看国男好欺负是吧?

真有这意愿倒不如想想现在“反女权”怎么就这么敏感了?

虚伪的理中客们来指责反女权时经常的一句话就是:

“你们凭什么把一小部分脑子不正常的人说的话放大到一群人身上?”

抱歉,这问题爷看见就想笑。我寻思着这不正是贵女权最爱干的事吗?

请问是哪个群体整天高呼:“中国男人配不上中国女人”?

请问是哪个群体整天高呼:“每个男人都是潜在的强奸犯”?

请问是哪个群体用韩国发生的烂事逼迫中国男性磕头认错?

请问是哪个群体经常用个别社会案例辱骂攻击全体国男?

请问是哪个群体支持追捧仇男脱口秀戏子使其现在混的风生水起代言接到手软?

请问是哪个群体制造出各种如【XDZ】、【金针菇】、【茶壶嘴】、【针线头】等一堆“生殖羞辱”的词汇来攻击辱骂国男?

不会真像某些人说的那样:它们不过是极少数!都是在网上嚷嚷几句罢了!


不会吧?不会吧?(白岩松.jpg)

这些幺蛾子不论在网络上还是现实中呼风唤雨这么些年,你们可曾对它们进行“理中客”的规训?

所以差不多得了,你要真觉得自己确实从来没有关注这些,一下也没认识到问题的严重性同时又不想参与的话,那就什么话都别说该干嘛干嘛去,以后也不要牵涉半点。否则的话在这个领域装理中客是最容易被戳穿的,我反倒更欣赏那些光明正大仇视男性的,它们才是真正的女权主义者!

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国家应该大力整治网络间谍了

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