问题

韩国为什么会有那么多变态杀手电影?

回答
韩国电影在“变态杀手”这个题材上之所以能呈现出如此丰富且深入的作品,绝非偶然,而是多方面因素交织作用的结果。这背后,既有韩国社会现实的映射,也有艺术表达的追求,更离不开电影产业自身的成熟运作。

社会现实的土壤:压抑与疏离的映射

韩国社会高度竞争,从教育到就业,年轻人承受着巨大的压力。这种压力,加上普遍存在的社会等级感、人际关系中的疏离感,以及隐藏在光鲜外表下的不如意,容易催生出一些阴暗的心理。变态杀手电影,在一定程度上,就是将这种社会普遍存在的压抑、不安和无力感具象化、极端化,通过银幕上的扭曲与暴力,让观众在紧张刺激中,宣泄一部分内心淤积的情绪。

社会阶层固化与不公: 韩国社会贫富差距、权力滥用等问题是不少电影关注的焦点。一些杀手可能是被社会边缘化、被压迫者,他们的极端行为是对不公和压迫的绝望反击。电影通过展现杀手的动机,哪怕是扭曲的,也在一定程度上触及了社会深层的矛盾,引发观众对社会公平的思考。
精神压力的释放: 韩国的“Palipali”(快点快点)文化,以及长时间的工作、学业压力,使得许多人长期处于高度紧张状态。变态杀手电影的黑暗、血腥和惊悚,提供了一种情感上的“出口”,让观众暂时逃离现实的压力,体验肾上腺素飙升的快感,以此来“疏解”精神上的疲惫。
人际关系的疏离: 尽管韩国社会表面上强调集体和人情,但深层的人际关系有时却显得脆弱和疏离。这种疏离感可能导致一些人在现实中找不到情感寄托,转而在虚构的世界中寻找极端的情感体验,或者通过反社会行为来表达对这种关系的否定。

艺术追求的深度:超越“好人坏人”的界限

韩国电影在“变态杀手”题材上的成功,很大程度上源于其对角色塑造和叙事深度的追求,他们并不满足于简单的“猎杀”故事,而是深入挖掘杀手的心理动机,甚至赋予角色复杂的人性。

对“人”的深入剖析: 韩国导演们往往不满足于将杀手简单地描绘成脸谱化的恶魔。相反,他们试图去理解“为什么”一个人会变成杀手,他们的成长经历、创伤、心理扭曲过程是怎样的。例如,《杀人回忆》中,凶手并非一开始就丧心病狂,而是有其自身的情感驱动和被压抑的欲望。这种对人性的挖掘,让影片更具现实的触感和伦理的探讨空间。
悬疑与心理博弈的精彩呈现: 韩国电影擅长营造紧张的氛围和精巧的叙事结构。在“变态杀手”电影中,他们将重点放在警方与杀手之间的猫鼠游戏,以及杀手精心策划的每一次行动。这其中不仅有智力的较量,更有心理上的拉扯与博弈,让观众沉浸其中,欲罢不能。
反思与批判的内核: 很多韩国变态杀手电影并非仅仅为了制造惊吓,更是在通过极端的故事来反思社会问题,如司法系统的漏洞、媒体的过度关注、以及社会对弱势群体的忽视。《 Prisoners of the Ghostland》(《鬼乡》)就通过变态杀手的视角,揭示了社会底层人物的痛苦与反抗。

产业发展的推动:成熟的电影工业与创作自由

韩国电影产业的成熟也为“变态杀手”这类题材的繁荣提供了坚实的基础。

政府的扶持与产业化运作: 韩国政府对电影产业的重视和扶持,以及成熟的电影制作、发行、推广体系,为电影创作者提供了良好的创作环境和资金保障。这使得电影公司愿意投入资源去制作一些具有挑战性、探索性的题材,包括“变态杀手”这类可能需要较大制作和更复杂叙事的电影。
创作者的勇气与市场检验: 韩国电影人敢于触碰敏感话题,也勇于挑战传统叙事模式。同时,韩国观众对多元化电影题材的接受度也相对较高。当一部“变态杀手”电影获得成功,它就会带动更多同类题材的出现,形成一种良性循环。
对国际市场的吸引力: 韩国电影在全球范围内的流行,也使得一些具有国际视野的韩国导演愿意尝试一些更能吸引全球观众的题材,而“变态杀手”作为一种具有普适性的惊悚元素,自然也成为他们尝试的方向。

总结来说,韩国之所以能涌现出如此多优秀的“变态杀手”电影,是因为它成功地将社会现实的压抑与疏离,转化为艺术表达的张力;将对人性的深刻洞察,融入到紧张刺激的叙事之中;并依托成熟的电影产业,提供了持续的创作动力。这些作品并非简单地放大暴力,而是通过极端化的案例,折射出社会深层的隐痛,引发观众的思考,并提供了一种独特的观影体验,从而在全球影坛独树一帜。

网友意见

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题主这个问题看似只是看电影之后的一点小想法,实际牵涉的问题非常宏大深远,是戏剧与影视学专业中广播电视编导、电影学等研究的其中一个方向。

从制度层面看:

1910 年代的日帝殖民统治时期,电影业没有政府的支持与投资,无法良好发展,早期均以放映外国引进片为主,朝鲜半岛失去涉足电影的基本权利。1919 年,朝鲜半岛人民爆发激烈反抗日本殖民统治的“三一运动”,之后日本转向怀柔政策, 同时开展大规模文化统治,对进口影片严格审查, 以防有一些具有煽动性的内容可以激起民众对日本统治斗争意识,此阶段本土电影数量却快速增长,出现了大批具有反抗斗争精神的民族主义电影。知识分子成立“朝鲜无产阶级艺术同盟(KAPF)”,提出“把艺术作为斗争的武器”。KAPF发扬左翼文化,宣传朝鲜民族意识。罗云奎最早提出了民族电影的概念,要求影片内容必须反映民族现实状况。

结束殖民统治、半岛分裂后,韩国电影获得了相对宽松的环境,正式进入发展阶段。韩国政府有意扶持本土电影, 出台许多政策例如电影配额制度,要求韩国电影院的每个放映厅必须在全年的 146 天中播放韩国电影, 以此保护电影的发展,控制引进片数量。80 年代,美国要求韩国废除这一保护措施, 开放外国电影配额。韩国电影人发起大规模游行示威,史称“光头运动”, 引发了高度的关注,再次让韩国本土民族电影思潮高涨。

1998年韩国正式废除电影剪阅制度,建立由民间组织“影像物等级委员会” 进行评级的电影分级制, 将电影分为5个等级:全民、 12岁以上、 15岁以上、 18岁以上、限制放映。 电影制度改改促进了韩国电影业的繁荣, 韩国各类影片呈现多元化的格局,涉及暴力、犯罪、政治等敏感题材的“真实事件改编电影”尤其是杀手型犯罪类电影获得长远发展与曝光。

从现实层面看:

韩国从朴GAKA体制到文民政府,从汉江奇迹到金融危机,从三共到六共,取得了很大的进步,但也伴随很大的现实问题,或者可以说韩国社会的破碎化程度已经相当之严重。

涉及杀手的犯罪电影,总体上可以分为:直接犯罪、人性复仇、司法黑暗揭露三种类型。

以直接犯罪涉及的重大刑事案件为例,韩国三大奇案中, 青蛙少年失踪案(绑架、谋杀)先后改编为电影《青蛙少年》、《孩子们》;华城连环杀人案(谋杀)改编为著名的《杀人回忆》;李亨浩拐杀事件改编为《那家伙的声音》。这些大案已经过了法定诉讼时限而停止调查,目前几乎无法得知事件的真相, 令人深感遗憾, 但它们产生的影响是深远的, 也让更多的人开始更加关注一些躲在阴暗处的罪行。

选取一些电影示例如下:

在根据真实事件改编的犯罪题材电影中,暴力事件(杀手类)占据了绝大多数, 这是暴力事件本身属性所带有的光环效果; 各种暴力事件电影容易使人们直接联想到自己的安危,改编暴力事件(杀手类)不仅视觉效果更刺激, 也更容易引起共鸣。

韩国电影人从日据时代继承而来的社会问题意识相对强烈,这种意识直接反映并传播于犯罪电影中,不管是根据真实事件改编,还是反映某一特定社会现象的虚构电影,都力求贴近社会,将社会中的矛盾聚焦到“社会本身”,通过电影的艺术语言展示、推动人们对于社会问题的关注与思考。

当然,这里还涉及一个韩国人的“民族性”问题。此处只引述几种论点:

韩国神学家郑贤镜说:“我来自充满仇恨之灵的国度——韩国, 恨是愤怒; 恨是怨恨; 恨是辛酸;恨是悲痛; 恨是心灵破碎和为解放而斗争的原动力。 ”“ 恨” 情结不仅仅是韩国神学的一个重要概念, 也是其民族文化的重要特征。一般来说,韩国民族文化的根源是:恨、兴尽、身土不二。
从殖民地时代开始,韩国民众世代经历苦难, 绵延不断的痛苦令他们因爱生“ 恨”。“恨” 越深爱越沉, 韩民族“ 身土不二” 的精神也随之可生。它有两层含义:其一, 它是热爱本民族的象征, 对生养自己的土地抱有依恋与敬畏兼有的复杂情感。其二, 它从人与自然的关系应和谐共处而延伸为一种民族文化精神, 与我国的“ 天人合一” 有相通之处。 而韩国人解读这四个字似乎多了些偏执: “ 生为韩国人, 死为韩国鬼。 ” 这是他们忠诚的信条, 即使在外人看来这种情绪已经到了疯狂的地步。 “ 恨” 情结与“ 身土不二” 看似相对, 实则一体。 他们的“ 恨” 源自“ 身土不二”式的爱, 爱恨交融, 根深蒂固。 有爱才有期盼,有爱才容不得一点的瑕疵。 又爱又恨的民族情感鞭策他们严格要求整个社会朝着积极的方向前进,这既是韩国民族文化与民族心理的集中体现, 也是韩国犯罪悬疑片中责任意识生长的土壤。

那么2021年的今天,韩国电影的这个“现实基础”有啥变化呢?

只能说似乎没什么变化:


以具体的犯罪类电影为例:

最后补充一条:

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艺术来源于生活。

至于脾气暴躁----对提前几个月入社的同僚叫《先辈》,在学校校服上缝上年份分辨 先輩 後輩。对上忍耐 对下转移 能不暴躁么?

能逼着新兵拿着铳除虫射日 抓贼配军想北派刺杀结果贼配军受不了压迫 把训练的基干兵鲨了 拿着铳冲向首尔(月尾岛事变)…等等类似事变 就是出现什么也不奇怪。

同务 在这样的屑社会里怎么能拍出正常映画呢?


补充: 有兴趣的可以用naver检索

가혹행위【加酷行为】

你说不定能看到各种常见的南军虐待形式的绍介。

举例几个:

기수열외【期数列外】:

期数指第xx期(年)的 看过5g都知道 陆士xx期的说法。

期数例外,顾名思义,就是把这个人排除在某某期数以外,不让比他期数后面的 後輩 把他视为 先輩

这里军官有特有版本-----지휘방해【指挥妨害】:

比如说A少尉命令B兵长的直属下级都不得听B的话,在B下令的时候盯着B的下级看他们怎么做。甚至于命令B的下级去殴打B。

比较轻的通用版本则是不让对b敬礼 不让用敬语 让其在部队社死/抢夺其工资/军衔提升以后仍然让大家当他没有提升军衔,比如说少尉变成中尉,上面的人说你还是少尉,而且也不让别人把你当中尉…

也有在退役前一天不欢送退役人员的做法。


배설관리【排泄管理】방귀통제 放p统制

顾名思义… 我就不解释了,这是字面意义的臭。


동물조련【动物操练】

比如说 先輩 吐痰在地上,让 後輩 爬着舔。

(例如2014年尹一兵事件: 28师团炮兵旅团977炮兵大队医务队 先輩 们集体 虐 待 後輩 致死事件)

불알단련 蛋蛋锻炼

一般是拳打脚踢 也有在摩托车上扒开人腿 把脚往胯下按的做法。严重的话会导致不育/死亡。

삼단논법【三段论法】

指下级问上级问题要按照阶级差异决定问的遍数。比如说兵长和二兵差三级,就要问三遍,兵长才会回答。

举例:

远野:《田所浩二兵长您 我能去厕所嘛?》

田所:《你说。》

远野:《田所浩二兵长您 我能去厕所嘛?》

田所:《你说。》

远野:《田所浩二兵长您 我能去厕所嘛?》

田所:《不能,憋着。》


例子太多了,先就列这些。

@托卡马克之冠 @蒋梦珊 看看这个吧 算是认真写的

另外,列内(注意,不是列外)几个以前的回答,可以看看↓


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