为什么日本文化里有很多地方出现「天津」字眼?

这真是个有趣的观察！日本文化中确实有不少地方和事物会用到“天津”这个词，这背后其实有着深厚的历史和文化渊源，绝非偶然。要详细说清楚这一点，我们需要一层层剥开它背后的故事。

首先，最直接也是最重要的一点是：“天津”在日本文化中并非指中国的那个天津市。 这个“天津”指的是日本神话中的一个重要地点——天津神（あまつくかみ）的居所。

我们得从日本神话的源头说起。日本神话最核心的记述是《古事记》和《日本书纪》这两部古籍。在这些神话体系中，世界最初是混沌一片，然后分化出三柱神，接着又出现了一系列神明。其中，我们特别要关注的是天照大神（アマテラスオオミカミ）。

天照大神是日本神话中的太阳女神，也是皇室的祖神，地位极其崇高。在神话故事中，天照大神居住在高天原（たかまがはら），也就是“高天之原”或“天原”。这里是众神居住的圣地，是天界的所在。而“天津”这个词，实际上就是“高天原”或“天界”的另一种表达方式，或者说与天界有着密切联系的词语。

那么，为什么会出现“天津”这个字眼呢？

1. 汉字的影响与本土信仰的融合： 日本文化深受中国文化的影响，汉字传入日本后，日本人在记录和表达本土的信仰和神话时，会借用汉字来表示。在表示“天”这个概念时，汉语中的“天”和“天津”都传入了日本。“天”是笼统的天空，而“天津”则更偏向于“天上”、“天界的”。结合日本神话中神明居住在天上的设定，“天津”自然成为了一个非常贴切的词汇来指代天界或与天神相关的概念。

2. “天津”与“天津神”的关联： 日本神话中有一大类神称为“天津神”（あまつくかみ），他们是统治高天原的神明，与之后下凡统治日本的“国津神”（くにつかみ）相对。天照大神就是最典型的天津神。因此，凡是与这些天界神明相关的事物，都会被冠以“天津”的字眼，以示其出身于天界，与神明有着直接的联系。

3. 表达神圣、崇高、起源的含义： 在日本文化中，“天”往往带有神圣、尊贵、起源、至高无上的含义。用“天津”来命名事物，能够赋予这些事物一种神圣的、高贵的、甚至与神明有着联系的特质。这是一种文化上的“加持”，让事物听起来更加特别和有来头。

那么，“天津”这个词具体体现在日本文化哪些地方呢？

神名：
天津彦根神（あまつひこねのかみ）、天津日子番能迩神（あまつひこほのニのかみ） 等等，很多神明的名字里都带有“天津”，表明他们是天界的诸神。
天津绳文（あまつのわふ）：这是神话中用于连接天地（高天原与地上）的绳索，也带有“天津”字样。

地名和地名相关的事物：
天津瓮（あまつみか）：这是神话中，当须佐之男命破坏了天照大神的宫殿后，天照大神藏身的岩户被关上时，众神用来打开岩户的“天岩户”的仪式中用到的一种器物，是神圣的仪式用品。
天津羽衣（あまつはごろも）：这是神话中天女的衣裳，传说穿上羽衣就能飞升天界。很多与飞天、神仙相关的艺术表现中都会出现。
一些地方的古称或与神话相关的地名：虽然不一定直接叫“天津市”，但历史上或神话传说中，一些与天神活动有关的地点，可能会借用“天津”来命名，以示其与天界的关联。不过这方面需要具体考证到具体地名，并且很多已湮没于历史长河。

祭祀和仪式：
在一些传统的祭祀活动中，可能会有与“天津”相关的仪式用品或说法，用来呼唤天神，祈求庇佑。例如，祭祀时使用的某些器物被冠以“天津”之名，表示其是奉献给天神的，或者用于与天界沟通的。

文学和艺术作品：
在古典文学、和歌、歌舞伎等艺术形式中，常常会引用神话故事，其中“天津”的字眼会频繁出现，用以烘托神圣、玄妙的氛围，或者指代天界的神灵及其相关事物。

总结一下，日本文化中出现“天津”字眼，根源在于其本土的神话体系，特别是关于“高天原”和“天津神”的信仰。 “天津”并非指向中国的地名，而是作为一种表述方式，来指代天界、天神以及与天界相关的一切事物，赋予它们神圣、崇高和起源的含义。这是一种通过汉字来表达和传承本土神话与信仰的独特方式。

所以，下次当你看到日本文化中出现“天津”时，不妨联想到高天原上闪耀的太阳女神天照大神，以及那些居住在天界的众神。这才是这个词在日本文化中的真正灵魂所在。

网友意见

据答主搜集到的各种日本的含天津的词汇来看，在日本，“天津”这个词汇主要有两个读音，两个读音分别代表了完全不同的意思

天津（てんしん ten shin），指中国的天津市

天津（あまつ ama tsu），是日本的一个很古老的词汇，意思是“天の（あまの ama no）”，中文意思即“天之”、“天的”。在神道用语里面很常见，一般和其他词汇一起组合使用。另外，在日语里，あまつ既可以写成“天つ”，也可以写成“天津”

大家都熟悉日式中华料理·天津饭吧，这里面的“天津”读作“てんしん”，即指中国的天津。关于天津饭的来历，主要有两张说法，东京·来来轩说，大阪·大正轩说

然后还有天津甘栗，里面的天津也是读“てんしん”。当年天津港出口了很多栗子到日本去，故得此名

旧日本帝国海军的军舰·天津风号，里面的天津读作“あまつ”，和中国天津完全没有一点关系。“天津風（あまつかぜ）”，意思是“天上的风”，出自平安时代初期的著名歌人、六歌仙之一的僧正遍昭（良岑宗贞，桓武天皇之孙）的和歌“天津風、雲の通ひ路”，是遍昭出家前在平安宫里观看五节之舞而有感作出的和歌

天津風、雲の通ひ路、吹き閉ぢよ、をとめの姿、しばしとどめむ
天之风啊，吹起来吧，把天女归去的云路关闭吧，让天女的身姿，暂且停留一会儿吧

天津（あまつ）与神道的关系，最早可见奈良时代成书的《古事记》与《日本书纪》，比如神明总称、神明名号。神明总称有天津神（あまつかみ），指居住在高天原的众神，与其对应的还有“国津神”，指天孙降临前居住在地上的众神。别天津神（ことあまつかみ），指造化三神等神明

一些冠“天津”的神明：

说说其他的神道词汇里的含天津的词汇

天津罪（あまつつみ），神道意义上的一种罪，有很多种类，比如破坏田堤放水以妨碍灌溉、用粪等污物玷污神事场合等等

天津金木（あまつかなぎ），一种神道占卜工具

天津菅曾（あまつすがそ），一种神道占卜工具

天津宮事（あまつみやごと），一种神道仪式，会用上天津金木与天津菅曾

天津祝詞（あまつのりと），神道的一种祝词，现代，神社本厅所属下的神社每天都会在神前咏唱天津祝词

和歌里的“あまつ＋XX”的词汇：

天津少女/乙女（あまつおとめ），意思有天女、五节之舞的舞姬

天津空（あまつそら），意思有天空、天上的世界、天皇、皇宫、朝廷、遥远的地方、遥远的某个时间点、无缘、心不在焉

天津水（あまつみず），指雨水

天津御門（あまつみかど），是对朝廷的美称，中国有类似的词语·魏阙

评论区补充的“あまつ＋XX”词汇：

天津御姉（あまつみこ），指帝国的男性统治者

奈良时代，天皇即位的时候，即位宣命里会有这样的祝词“天津日嗣（あまつひつぎ）”，也可以写成“天津日継”，指新天皇即位

此天津日嗣高御座之業—文武天皇即位宣命

天つ日嗣と高御座に坐まして—元明女帝即位宣命

此の天つ日嗣高御座の業—圣武天皇即位宣命

日本的姓氏里也有天津，从搜集的姓氏来看，姓氏天津的读音全部都是“あまつ”，目前没有发现其他读音

对了，日本有个漫才组合，叫天津（てんしん），大家看见这个读音时，一定会以为是取自中国天津吧

虽然说并不是和中国天津完全没有关系。那是在1999年2月，天津组合取名的时候，成员之一的木村正好穿了一件印有“天津甘栗”的白短袖，就这样，“天津”就成了这个漫才组合的名字

真的好巧啊，刚好中国天津的相声与漫才差不多的~

虽然日本的天津基本都是てんしん与あまつ，但也有其他的读音，但是目前答主只找到一个，天津司舞，一种传统舞蹈，里面的天津读音是“てんづ”，从读音可以看出和中国天津没有任何关系

在日文里，凡是和中国天津相关的词汇，读音都是てんしん，目前没有发现例外的。日本也有以汉字的“天津”作为地名的现象，这些地名都没有使用てんしん，而是あまつ，比如天津村、天津小凑町等等

据上所述，一般来说，在日本看见含“天津”的词汇，只要看它的读音，就可以知道是指中国天津还是日本天津~

如果从あまつ的角度去理解中国的天津市，那么天津市就是天空之城～

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