如何理解「社会主义没有辜负中国」「中国没有辜负社会主义」？

没有辜负。

我举几个点，回答里那些冷嘲热讽的答主们都闭口不提的点。

1.脱贫攻坚。

中国正在做的扶贫脱贫工作，涉及规模之大，惠及人数之多，动员的人财物力之广是前无古人的，至今全球没有一个国家可以做到这项伟业，而中国做到了。大量的西部、乡村贫困地区开始建设起自己的产业，以亿位单位的贫困人口生活大幅改善。

是什么实现了这项伟业？本钱，是中华改革开放后庞大的体量；方针，是社会主义的指导思想。

动机？是社会主义。

这一点想必大家没有异议，资本主义体制的政府没有动机，更没有能力去做这件事。

而这些刚刚脱离经济贫困的人，进入互联网时更多的选择都是抖音，快手，微博，知乎是有点曲高和寡了，所以这里没有他们的声音。

而在通篇嘲讽的回答下，那些阴阳怪气的答主显然不会题这方面，因为只有他们一二线城市拿着手机刷着知乎的算人，西部那些正面例子，当然不能算人。对他们而言，只要财富没被分配给他们，就要摇“左”旗呐喊，财富分配给西部贫民，当然不能算“左”。

2.抗击疫情。

全球做的最好的国家，遇到天灾人祸反应最为快速的国家，将各种灾害伤害降低到最小的国家。

是中国。

只要一个城市出现一例，全城总动员，区局街道居委工作人员齐上阵，整个辖区开始地毯式核算检测与疫苗接种。领导和基层工作人员带着人赶在抗疫一线帮忙工作没有一个缺席。

这是一种什么精神，这是伟大的卫国战争里，列宁格勒全城上下连17岁孩童71岁老奶奶都武装到牙齿，政委振臂一呼跟我上然后第一个跳出战壕朝德国鬼子冲锋。

这是社会主义的动员能力。西方资本主义票主制国家在疫情期间是什么丑态，不必多说，大家也耳熟能详。

这一点实在太过于成功，因此回答区冷嘲热讽的阴阳怪气的诸位答主没有人敢提到这一点。

3.问责制度。

还拿疫情来说，哪个地区处理不力，问责直接问道省、市级领导，轻检讨整改重撤职处罚，哪个环节出问题层层追责处理，行政体系严密程度世界范围罕见。

西方国家？跪杀弗洛伊德的警察至今逍遥法外，而他们的市长还能在一年后施施然的下跪祈祷，用他草菅的人命来为他自己挣取选票——如果他在这边，早就问罪问责锒铛入狱。

这是体制差距，社会主义政府的领导人对人民负责，资本主义政府的领导人对选票负责。

4.纠错能力。

没有什么存在可以保证自己完全不犯错误，国家意志也做不到。

但中国的社会主义体制让我们拥有强大的纠错能力，遇到困难解决，遇到错误改正的能力。

人民公社时期犯错误了，损失很大，但后来逐渐总结出经验，纠错后，损失追回来了，现在发展的更好了。

十年动荡时期犯错误了，损失很大，但后来逐渐总结出经验，纠错后，损失追回来了，现在发展的更好了。

中国这强大纠错能力的背后，是对科学社会主义、辩证唯物主义和历史唯物主义正确运用的典范，而这正是坚持社会主义的有力证明与巨大收益。

而现今，有人说，大企业压榨工人，996加班，是犯错，会有很大损失。

但请相信国家，相信一个坚持社会主义的中国，强大的纠错能力。

改革不是一朝一夕，我们改革开放，慢慢尝试，慢慢来修正错误，最终走向富强。

戈尔巴乔夫也想改革，一下迈了个大步，根本没有任何给自己纠错的机会，所以苏联消失了。

内卷是天灾，我们抗击天灾，有经验。

996是人祸，我们改革错误，有法子。

十年之后，回看今日，这些终究也将如“公社”“十年”那般，成为历史书上的寥寥几笔，警示后人勿重蹈覆辙。

反观回答区，都是什么牛鬼蛇神？

不敢提抗疫成功的国家，不敢提西部奔小康的人民。抓住历史中的困难点痛点无限放大，一副神民，公知的嘴脸。

希望每位群众擦亮眼睛，明辨是非，与这种人划清距离。

脱贫攻坚，不负贫苦百姓。

抗击疫情，不负中华人民。

问责制度，不负政府体制。

纠错能力，不负社会主义。

相信国家，相信党。从未辜负。

太多人阴阳怪气，我来一本正经的认真回答！

这几年互联网有个说法很流行，就是全世界都在印度化。

因为全球化嘛，所以就产生了很多国家各个种族聚集，但是他们并没有融为一体，而是像印度种姓一样泾渭分明，上面的人就越白，下面的人就越黑。

也就是说，全世界除了中国以外的很多国家都在出现一件事：精英阶层和底层人正在变成两个物种。

为什么会这样？我思索很久以后，得出来一个毛骨悚然的结论。

我认为除了中国，全世界很多国家正在发生：精英种族主义。

​壹

​什么是精英种族主义？

就是比如：众所周知，美国虽然名义上是多种族国家，但是实际这个国家真正的统治阶层就是昂撒人，而昂撒人也分 精英昂撒人 和 屌丝红脖子昂撒人。

如果你要混入美国统治阶层，你首先必须是精英阶层，其次你必须是昂撒人。

如果你只是昂撒人，不是精英阶层，比如红脖子们，是混不上去的。

如果你只是精英阶层，你不是昂撒人，比如杨安泽们，也是混不上去的。

如果说，昂撒人是一个整体，那么在新自由主义下的美国，实际上整体上的昂撒人已经不存在了，演化成为了高昂撒 和 低昂撒。

高昂撒和 低昂撒的矛盾，才是目前美国的核心矛盾。

低昂撒的述求是希望美国的发展惠及底层，换句话说，低昂撒还在希望精英阶层里面有人可以对自己负责，所以才会对特朗普这种假革命者抱有不切实际的幻想。

高昂撒的述求是希望继续统治地球，统治全世界各个不同肤色的民族，全世界薅羊毛，这种统治方式就决定了，高昂撒不可能对低昂撒负责，因为他的统治基本盘早就不是低昂撒了。

正常的共同体结构是这样的：

本民族精英阶层 统治 本民族底层百姓

而扭曲的美国共同体是这样的：

美国民族精英阶层 统治 全世界的各个民族

看懂了吧？美国的精英阶层已经不需要本国的底层人了！他们的基本盘早就是全世界的韭菜了。这才是高昂撒和 低昂撒的结构性矛盾所在。

曾经我看列宁同志对于帝国主义的批判，说帝国主义会奴役所有人，包括帝国内的人。当时我理解还不是很深，我就纳闷？感觉帝国主义好像挺好的啊，全世界赚钱，吃亏的是别人，自己很爽啊！

现在我理解了，如果一个民族的精英，凭借全世界割韭菜就可以赚大钱、活的很滋润，他们还会帮助自己国内的底层老百姓吗？

有没有你红脖子，对高昂撒来说，美国都还是那个美国！毕竟统治谁不是统治？奴隶主是不会在意奴隶的肤色！白奴、黑奴、黄奴都一样的！这才是美国印度化的根本性原因。

这也是为什么说，中国社会主义是对的原因。因为大部分社会问题的核心，其实都是阶级问题，种族只不过是遮羞布而已。

​贰

无论是美国的种族分化，还是什么全世界印度化。

本质就是——共同体构建失败。

印度构建不成功是正常的，因为本来就不存在印度人！比如：

对茶罗毗荼人来说，印度斯坦族就是征服者

对印度斯坦族来说，茶罗毗荼人就是奴才

他们双方能有什么谈的？

中国人和侵华日军有什么可谈的吗？我们能指望侵华日军来拯救中国人吗？

这就是印度的情况，所以这次疫情，印度精英把底层印度人扔了，自己跑了，也是很正常的。

美国也一样，美国人这个概念有点类似美元。

美元早期和黄金是挂钩的，然后最终绷不住了，就和黄金脱钩了，变成了靠美国武力保障的石油美元，换句话说，美元的无序扩张，就是一个从值钱变成虚胖的状态。

美国人这个概念也是如此，早期美国人=昂撒人，后期美国在建立全球帝国中不断的吸纳新移民，最终美国人这个概念和昂撒人脱钩了，就好像美元和黄金脱钩一样，最终变成了全世界移民美国的人，都是美国人。

确实是更平等了，但是美国吸纳移民、非法移民的速度太快了，很明显超过了美国的整合能力，最终美国人概念认同通货膨胀严重，现在快崩了。

你是一个中国的公知，他是一个印度的美吹，还有一个土耳其的洋奴，这些全世界各地的人，都是为了贪图美国强大为主，才移民美国的，或者是为了自己更好的前途。

换句话说，大家是为了更好的发展，才成为美国人的，而不是为了来负责任的。

这就导致了一个严重的问题，正在美国社会凸显，那就是美国人只能共同赚钱，不能共同患难。

中国曾经有很多恨国党、公知往美国跑，但是你反过来看，这些人对自己的母国都如此的薄凉，他们又能对美国社会有什么责任感？

难不成指望潘某、许可馨、山河硕这些人去给美国抗疫捐躯？这些人本质都是极度私自的。

一个没有责任感的共同体，自然结果就是相互坑害：你指望他去死，他给回报你0元购。

前段时间美国亚裔被殴打，我看见有一个视频，一个亚裔被打，美国路人无动于衷，这是很正常的。

如果你看见一个美国士兵遇袭，你会难受吗？当美国由全世界各个没有感情基础的民族，因为利益联合在一起的时候，就注定了这是一个高度冷漠、冷血、弱肉强食的达尔文社会。

这既是美国强大竞争力的原因。

也是美国社会问题严重恶化的原因。

美国可以把某些社会问题的成本压缩至零，因为美国精英对底层老百姓的同情就是0。中国疫情如果像美国这样严重，中国社会早就怒不可遏了，美国社会基本该干嘛干嘛，没什么大反应。

因为美国的精英和底层老百姓没有任何情感，所以他们可以采用中国绝对无法承受的发展模式，但是也就注定了，美国会成为一个身体失去知觉的将死之人。

前段时间很多中华英雄离开了我们，在那个最艰苦的岁月，他们为我们做出了巨大的牺牲。

但是反过来值得思考的是：如果美国陷入亡国危机，会有这么多愿意为美国牺牲的英雄吗？我估计有极少数，但是不会多。

印度也一样。

一个国家的凝聚力关键并不是可以一起发财，而是看这个国家的人，能不能一起受苦受难。而一切受苦受难的关键就是，是否可以形成一个共同体意识。

而一个共同体意识，你仔细研究会发现，这和美国、印度这种国家的立国基础是对立的。

叁

中国精英和美国、印度完全不一样，大部分中国精英始终都没有抛弃中国老百姓。

这就是因为，我们是一个共同体意识，而一个共同体意识就是 社会主义意识，社会主义的本质就是大政府为社会的方方面面负责。因为我们是一个共同体，所以我们不能对人民见死不救。

但是美国的立国核心精神是自由，如果要讲究大家都是一个共同体，那美国人相互是否具有一定程度的责任？有责任是否就必须相互负责？

那美国的绝对自由就消失了，一定会逐渐迈向一个类似中国政府一样的负责任政府，而这和资本主义精神是根本对立的。

印度则是一个没有经历过革命的国家，他国家的统治阶级，就是剥削阶级，是高种姓、大地主们控制着政府。

如果印度要成为一个共同体，那么高种姓、大地主对于底层印度人是否也具有了责任？如果具有了责任，那么印度是不是就应该进行彻底的土改，来救救底层？

所以美国和印度这种国家，是绝对不可能出现中国这样对民族负责的精英。我们纵观中国历史，中国传统的中央集权制度，特征和社会主义是大程度重叠的。

所以中国的这种共同体文化决定了我们的精英阶层是不会抛弃底层老百姓的。

而这种共同体文化又导致了中国崛起以后，对全世界的看法和美国截然不同,美国认为全世界的老百姓，就是他的韭菜，所以他想干涉谁的内政，就干涉。

而中国认为中国人是中国人，全世界人是全世界人，我们都管好自己的共同体，然后相互做生意，一起互惠互利的发展就好了，所以我们提出的是人类命运共同体，而不是一个新的美式剥削霸权体系。

换句话说，因为中国精英阶层总体来说对国民是高度负责的，所以我们对全世界的治理方式，不会是美国金融资本那种疯狂把国内产业向外转移，还大量引进廉价劳动力，压根不顾国内蓝领工人死活的统治方式。

这种根本上的对立，就是我们不同的历史与文化决定的。

​肆

​根据以上文化分析来看，其实中国提出的一带一路，与其说是中美对决，更贴切的感觉是，中国带着那些全世界被压迫的国家，喊出了那句经典台词：“王侯将相，宁有种乎？”

下面详细解析：

中东，其实本来可以很富裕的。

非洲，其实本来也可以很富裕的。

但是为什么这些条件不差的国家，总是发展不起来？其实就是因为他们始终没有脱离西方势力的殖民，也没有脱离国内买办阶级的剥削。

美国作为全世界唯一的超级大国局面，就是靠其他国家内部的买办阶层和美国相互配合来维持的。

只有发展中国家内部具有强大的买办阶层，这些发展中国家才无法走向正确的发展道路，美国的唯一霸权才能维持，所以美国就好像是一个帝王，他周期性的对全世界展开打压、收割。

如果今天崛起的是另一个美式文明，那么这个霸权一定不会提出人类命运共同体，而是会提出一套新的美式霸权体系，来抢美国的韭菜。

而这样的国家，国内最终一定也会面临美国一样的问题，那就是当本国精英的基本盘变成了割全世界的韭菜，他们还会在乎本国底层吗？

其实我们的精英是有机会这样做的，但是他们用实际行动拒绝了，就好像疫情时期，中国政府坚决以人命第一一样。

中国崛起：并不是中国国内的剥削阶级崛起，强大到了向美国精英一样，可以去全世界烧杀抢掠了。

中国崛起：是每一个中国人努力的结果，中国崛起，就是整体国民的崛起。

而这种崛起思路下带来的中国治理体系，是势必要解放全世界发展中国家的，所以你可以看见中国对非洲的投资，就是典型的例子。

西方是让非洲陷入各种债务陷阱，保障非洲永远是殖民地。而中国投资非洲不是一样，我们对于非洲的投资，一方面是赚小钱钱，另一方面也是加强了非洲自己的造血能力、现代化能力，甚至最终可能出现非洲工业国。

最终在西方视角下，他们面对的就是中国带领着一堆发展中国家，对西方世界喊出了那句中国历史上著名的名言：“王侯将相，宁有种乎？”

当然有人可能会有疑惑，那如果全世界发展起来的国家越来越多，中国会不会也面临对手很多？

其实这是辩证的关系，比如今天非洲消耗的都是低端产品，本质就是因为非洲大陆太穷了，如果非洲人自己能有造血能力，富裕起来形成一个非洲大市场，和中国一样是几十亿人的大市场，那么全世界财富的总量，就相当于是被中国做大了，竞争肯定会有，但是市场本身也变大了，总体来说是互惠互利的。

而且中国虽然不搞帝国主义、殖民主义去侵略他国，但是捍卫本土主权、和国家利益的能力是有的。

就好像今天俄罗斯不是全世界最强的国家，但是谁也不敢说轻易就践踏俄罗斯主权和利益吧？说白了，有能力捍卫自己的利益，和去全世界搞霸权，是两码事。

中国精英对于中国人民过于负责，这种民族性就决定了我们，只能和世界互惠互利，我们是搞不了霸权的！

因为中国不可能容忍国内出现美国那种铁锈带，哪怕就是老百姓没有脱贫，我们都无法忍受。

敢把共同富裕写在执政纲领里面的国家，除了中国，还有谁？

伍

​最近浙江提出了探索共同富裕示范区，网络上很多人阴阳怪气、冷嘲热讽，说这就是扯淡，根本不可能成功。

​其实也是为什么我写这篇文章的原因。

之前，我国在做的脱贫攻坚战，就是针对最底层的穷人，展开的社会财富回馈，现在已经战胜了极端贫困。

而这次浙江提出的探索共同富裕示范区，不就是扶持完最底层以后，开始对最广大的普通工薪阶层展开的回馈探索吗？

为什么要冷嘲热讽？

是啊！这个任务可是非常艰巨，我感觉是很难，是难于上青天！

但是很难就不应该开头了吗？很难就不应该去探索，去尝试做到了吗？

我再强调一点：至今为止，中国是全世界唯一把共同富裕写在政治纲领里面的国家。

是很难，但是、但是、但是....

我们共产党人的目标就是要实现共同富裕！这从未改变。

这份勇气，难道本身不应该被肯定吗？

这个尝试，哪怕失败了，我觉得也值得载入史册！何况我坚持一定会成功，只是没有那么容易一步到位罢了。

共同富裕确实是一个神话，甚至对于资本主义社会来说，这完全就是过于天真的人，才会扯这种淡。

但是我认为，文明的本质就是把美好的扯淡，变成我们触手可及的现实。

所以今天，我还真就愿意去相信这种“扯淡”的事情，今天我就是要“不切实际”的幼稚一次！

我相信：共同富裕必将成功，也必定成功。

没有任何人一出生，梦想就是有一套房子，我们每个人理应梦想是星辰大海。

社会主义没有辜负中国，中国也绝对不会辜负社会主义！

这就是我们新生代的“觉醒年代”。

文章来源 公众号 每日怡见

社会主义当然没有辜负中国。

1921年建党，1949年建国。

28年革命，2000多万人牺牲换来一面红旗。

1900年八国联军侵华，

1953年联合国军在朝鲜战场签署停战协议，

1971年中国重新入常，

2020年中国全面脱贫，国防军事位列前三，

^_^

2050年前中国将成为世界人们最向往的留学目的地。^_^ ^_^ ^_^ ^_^

至于中国会不会辜负社会主义，时间会说明一切。我们任重道远，现在下定论还太早。

知乎有个问题问苏联什么时候没落的

事实上，苏维埃重来没能拯救共产主义，只是共产主义拯救了苏维埃。

因道胜及用道之道胜，故得力胜；

因力胜及用道之道胜，故证道胜。

扩展阅读：纳撒尼尔·佩弗《远东》：

1911年在中国建立起美国共和政体的仿制品，真是荒唐可笑，因为它在中国的历史、传统、政治经历、制度、天性、信仰、观念或习惯中毫无根基。……这种共和政体悲惨地结束了，即悲惨地失败了。然而，失败的并不是共和政体……而是一代人。

1894年，甲午海战中方失败。标志着清王朝西学为用的改良主义失败。

1898年，百日维新失败。标志着清王朝激进盲动改革失败。

1911年，武昌起义，标志着清王朝实行3年的君主立宪制失败。

1915年，袁世凯称帝，标志着自3年以来总统制、内阁制尝试失败。

1916年，袁世凯退位。标志着君主立宪制复辟失败。

1928年，国民政府北伐成功，北洋军阀割据政权失败。

1949年，中华人民共和国成立，国民党独裁政权失败。

中国选择共产党，选择社会主义道路，是历史决定的，是人民决定的。

共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图，所以直译就行：

「社会主义没有辜负中国」

中国完成马克思主义中国化，走中国特色社会主义，确实实现了民族独立和国家富强，马克思主义理论和社会主义制度确有先进性，确是后发国家追赶世界的制度，中国继续沿着中国特色社会主义道路走下去，必将实现共产主义理想。

「中国没有辜负社会主义」

马克思主义的中国化，极大地丰富了、发扬光大了社会主义。中国道路告诉了世界，社会主义不是一个“范式”。社会主义的指导思想是马克思主义，马克思主义要求人在面对现实时要实事求是。中国道路告诉世界，社会主义不是“乌托邦”，只要坚持马列指导，坚持实事求是，社会主义道路是走得通的。

马克思理论是世界观，也是方法论。马克思告诉了我们资本主义的本质是剥削剩余价值，但马克思并没有解释无产阶级政权应该是什么样的。

列宁同志提出了“国家资本主义”阶段；

钢铁同志将列宁同志的道路深化为“苏联模式的社会主义”。

我们很遗憾地看到，在苏联模式下，国家完全掌握所有生产资料或者说资本，苏联的公务员们对生产资料的支配权让他们不可避免地腐败了，蜕变成了“官僚垄断资产阶级”，篡夺了苏联最高权力，并最终将伟大的苏联引向了灭亡。

老大哥的路走不通，于是中国必须探索属于自己的道路。

教员同志高瞻远瞩地看到了苏联道路的未来，于是进行了一次艰难的、充满理想的探索，但残酷的现实告诉我们：不行，越级而上是走不通的，我们没有办法在生产力不足的情况下提前消灭私有制，实现共产主义。

中美破冰，小球转动大球，新的时代来临了

之后，总设计师带领我们开始了新的探索：先富后富，共同富裕。

总的来说，就是允许社会资本主义（也就是现代股份制企业）重新出现。

这当然会导致贫富差距，这是客观规律；

走苏联道路“官资”必生，这也是客观规律；

为了打倒官资而全面“阶级斗争”，工业化、现代化进程受阻，这还是客观规律。

在本阶段，中国的探索是，要让公有制和私有制结合起来，要让国家的全民共有资本和民间的社会化资本共同为国家建设贡献力量。

中国走出了一条速度快到不可思议的工业化之路。

时间进入新世纪，中国也出现了意料之外、情理之中的队伍腐化的问题，甚至一段时间还非常严重。这仍然是客观规律的一部分。

实事求是，时代变了，问题变了，解决方式就必须改变。

新时代，中国社会的主要矛盾是“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。

“党要管党，从严治党”、“国内大循环”、“共同富裕”

“共同富裕”会是什么样的？也许需要我们多一点想象力。

无论如何，我们大概率能看着它一步步向我们走来。

亦或许，它并未向我们走来，而是我们在向着它奔去。

前一半，应该是指在社会主义理论的指导下，我们完成了民族的解放和初步的现代化；这项事业，是之前从来没有人完成过的。（不过此事和社会主义理论有关，和“社会主义”本身，关系不大）

后一半，应该是指坚持市场经济，深化改革开放，进一步构建更加完善的生产要素市场化配置体制机制和按要素分配的分配制度。这项事业的合理性和未来，先辈普列汉诺夫曾经有过论述，但是不够完善，这就需要我们去完善了。

这是我的基本观点↑

社会主义没有辜负中国的意思是，我国通过走社会主义路线，让人民当家做主，摆脱了帝国主义，封建主义，官僚资本主义这三座大山，为工业化做好了铺垫，让国家从战争受伤的状态中走出来，独立自主，再次发展起来。

中国没有辜负社会主义的意思是，经过改革开放之后，人民整体生活水平比过去提高，国家长期以来进行扶贫，让绝大多数还在贫困线挣扎的人民摆脱了贫困，尤其是这这些年来的城镇化进程中，走在路途遥远的后富道路上的人们，贫富差距也在不断缩小。

如果我有什么故意说漏了的，请在评论区补充，谢谢。

我建议还是先用人话，用能量化的东西定义一下社会主义后，再来谈论为好。

比如战国年间，如果能做到仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，那就是实现了孔孟心中的理想社会；

比如清末年间，如果能做到耕者有其田，那也是实现了当时人们心中的理想社会；

比如20世纪50年代，如果实现了土豆烧牛肉自由，那想来也是实现了赫鲁晓夫心中的共产社会。

现在2021年了，我们应该用什么样的标准来评判呢？

如果让我来定义的话，我会认为，假如每一个群众都能做到食用新鲜的肉蛋奶自由，人均实际居住面积40平米，也不因为非罕见病而招致家破人亡，那么才能讲，我们没有辜负这个时代，我们没有辜负这个制度，可以保留我们的球籍。

当然，这个标准并不取决于我，而应该取决于广大中国人民的需求。

如果最广大中国人民都觉得 他们现在的生活已经证实了社会主义的优越性，那么就说明确实有优越性。

人民万岁！

如果从简单的层面解读，可以很简单：

中国走的是“由中国特色的社会主义道路”，而不是直接套用其他国家的制度和主义。中国的发展速度是人类历史前所未有的，并且是一个全方位超预期的发展，这是一个事实。所以说“社会主义没有辜负中国”在逻辑上是正确的。

中国提供了一种特别的道路和模式，用已有的历史和经验给人类提供了一种新的视角和解读可能性，这是对“社会主义”思路的贡献，因此说“中国没有辜负社会主义”在逻辑上也是成立的。

可以讨论问题，但是问题无法掩盖成就，正如同成就无法掩盖问题一样。只能看到问题而无法给予肯定和只能看到成就而无法进行批判都是有问题的，如果发现自己出现了问题希望能反思一下。