如何评价周小平及其公众号文章？
周小平及其公众号文章的评价，可以说是一个相当复杂且充满争议的话题。要评价他，不能仅仅停留在表面，而是需要深入理解他所处的语境、他的内容风格以及它们所引发的社会反响。
首先，我们得认识到周小平及其公众号的出现，很大程度上是回应了特定时代背景下社会舆论的一些需求和情绪。在互联网早期，当信息相对匮乏，主流声音相对单一的时候，一些人渴望看到更多能够“振奋人心”、“坚定信念”的声音。周小平的文章，以一种非常直接、朴实甚至带有煽动性的语言，满足了相当一部分网民的情感需求。他的文章常常通过讲述一些“感人”的故事、揭露一些“丑恶”的现象，来构建一个非黑即白的叙事框架。
他的文章通常有几个鲜明的特点：
民族主义情绪的煽动： 这是周小平文章最核心的标签之一。他善于将中国与西方国家进行对比，特别是将中国描绘成受压迫、被污蔑的对象，而西方国家则是充满阴谋、意图瓦解中国的敌人。通过强调“中国人民”这个集体概念，唤起人们的民族自豪感和对外部威胁的警惕。这种叙事方式，在某些特定时期，很容易引发共鸣，甚至是一种集体的“被点燃”的感觉。
叙事风格的煽情与朴实： 周小平的文章很少使用晦涩的理论或复杂的逻辑分析，而是倾向于用生活化的语言，讲述具体的故事。这些故事往往带有强烈的情感色彩，比如为了国家利益而牺牲的英雄，或者被西方势力欺骗利用的无辜者。这种“接地气”的叙事方式，让很多普通网民觉得亲切，容易理解和接受，甚至产生一种“这就是我身边发生的事情”的代入感。
强烈的二元对立思维： 他的文章几乎总是将世界划分成“我们”和“他们”，将事实简化为“好”与“坏”、“爱国”与“卖国”。这种非此即彼的分析方法，虽然在短期内能够凝聚认同，但往往忽略了现实世界的复杂性和多样性。任何试图解释复杂现象的尝试，都会被简单地归结为“境外势力”或“别有用心”。
对负面信息的选择性呈现： 在讨论社会问题或国际关系时，周小平的文章往往只选取那些能够印证他观点的材料，而忽略那些与之相悖的证据。即使是一些已经被证伪的谣言或断章取义的信息，只要能服务于他的叙事，也可能被大肆传播。这种“过滤”信息的方式，虽然能让观点显得更加“有力”，但却可能误导受众。
“揭露阴谋论”的套路： 他的许多文章都围绕着“西方势力如何试图颠覆中国”展开，描绘了一幅幅充满阴谋的图景。从所谓的“颜色革命”到“文化渗透”，他将许多社会现象都归结为一场有组织的、针对中国的国际阴谋。这种论调迎合了部分群体对“神秘力量”的恐惧和想象。
那么，如何评价这样的文章呢？
从积极的方面来看：
激发民族自豪感和爱国热情： 对于一部分受众而言，周小平的文章确实能够唤起他们对祖国的热爱，增强民族自信心。在他们看来，这是对被某些“别有用心”的言论压制的民族声音的一种补充和回应。
提供一种叙事框架： 在信息爆炸的时代，一些人缺乏独立判断信息来源和真伪的能力，周小平的文章为他们提供了一种简单易懂的认知框架，让他们能够快速地理解世界。
然而，从批判性的角度来看，存在着诸多值得商榷的地方：
事实核查的缺失与误导： 这是最受诟病的一点。许多周小平的文章被指控存在大量事实错误，甚至造谣。他所使用的许多“证据”要么是未经证实的传闻，要么是被断章取义的引用，甚至是完全捏造。这不仅是对信息的极大不尊重，更是对公众智商的误导。当“阴谋论”和“不实信息”被大规模传播时，会对社会认知产生严重的负面影响。
“煽动”与“理性”的距离： 周小平的文章之所以能引起广泛关注，很大程度上在于其强大的煽动性。但煽情往往是情感的宣泄，而非理性的分析。过度的煽动容易压制不同意见，制造群体对立，不利于形成理性平和的社会讨论氛围。它可能将读者推向一种非理性的情绪，阻碍了他们独立思考和辨别真伪的能力。
对复杂问题的过度简化： 现实世界是极其复杂的，任何一个国家、一个社会现象，都很难用非黑即白的方式来解读。周小平的文章将一切都简化为“正义”与“邪恶”的对抗，这种极端的简化不仅是对现实的歪曲，也可能让受众丧失深入分析问题的能力，形成一种刻板的思维模式。
对言论自由和理性讨论的侵蚀： 当一种声音以“爱国”的名义出现，并且充斥着大量不实信息和煽动性言论时，它反而可能挤压那些理性、温和的爱国声音，甚至将持有不同观点的批评者扣上“汉奸”的帽子。这种做法，不利于健康的公共讨论，也违背了言论自由的初衷。
长远来看的社会成本： 虽然短期内能凝聚一部分人的认同，但长期依赖不实信息和煽动性言论来维系“爱国热情”，可能会造成一种虚假的繁荣。当真相逐渐显露或遇到真正严峻的挑战时，这种建立在泡沫上的认同感很容易破灭，甚至可能引发更大的反弹和失望。
总而言之，评价周小平及其公众号文章，需要看到它在特定时期的出现与传播逻辑，理解其迎合了部分社会情绪的功能。但更重要的是，我们必须对其文章中的事实错误、过度简化、煽动性言论以及对理性讨论的潜在损害保持警惕。一个健康的社会，需要的是基于事实的讨论，是能够容纳不同声音的理性对话，而不是被简单粗暴的煽动所裹挟。他的文章，恰恰是在这些方面，暴露出了诸多问题。
首先，我们得认识到周小平及其公众号的出现，很大程度上是回应了特定时代背景下社会舆论的一些需求和情绪。在互联网早期，当信息相对匮乏，主流声音相对单一的时候，一些人渴望看到更多能够“振奋人心”、“坚定信念”的声音。周小平的文章，以一种非常直接、朴实甚至带有煽动性的语言，满足了相当一部分网民的情感需求。他的文章常常通过讲述一些“感人”的故事、揭露一些“丑恶”的现象，来构建一个非黑即白的叙事框架。
他的文章通常有几个鲜明的特点：
民族主义情绪的煽动： 这是周小平文章最核心的标签之一。他善于将中国与西方国家进行对比，特别是将中国描绘成受压迫、被污蔑的对象，而西方国家则是充满阴谋、意图瓦解中国的敌人。通过强调“中国人民”这个集体概念，唤起人们的民族自豪感和对外部威胁的警惕。这种叙事方式，在某些特定时期，很容易引发共鸣，甚至是一种集体的“被点燃”的感觉。
叙事风格的煽情与朴实： 周小平的文章很少使用晦涩的理论或复杂的逻辑分析，而是倾向于用生活化的语言，讲述具体的故事。这些故事往往带有强烈的情感色彩，比如为了国家利益而牺牲的英雄，或者被西方势力欺骗利用的无辜者。这种“接地气”的叙事方式，让很多普通网民觉得亲切，容易理解和接受，甚至产生一种“这就是我身边发生的事情”的代入感。
强烈的二元对立思维： 他的文章几乎总是将世界划分成“我们”和“他们”，将事实简化为“好”与“坏”、“爱国”与“卖国”。这种非此即彼的分析方法，虽然在短期内能够凝聚认同，但往往忽略了现实世界的复杂性和多样性。任何试图解释复杂现象的尝试，都会被简单地归结为“境外势力”或“别有用心”。
对负面信息的选择性呈现： 在讨论社会问题或国际关系时，周小平的文章往往只选取那些能够印证他观点的材料，而忽略那些与之相悖的证据。即使是一些已经被证伪的谣言或断章取义的信息，只要能服务于他的叙事，也可能被大肆传播。这种“过滤”信息的方式，虽然能让观点显得更加“有力”，但却可能误导受众。
“揭露阴谋论”的套路： 他的许多文章都围绕着“西方势力如何试图颠覆中国”展开，描绘了一幅幅充满阴谋的图景。从所谓的“颜色革命”到“文化渗透”，他将许多社会现象都归结为一场有组织的、针对中国的国际阴谋。这种论调迎合了部分群体对“神秘力量”的恐惧和想象。
那么，如何评价这样的文章呢？
从积极的方面来看：
激发民族自豪感和爱国热情： 对于一部分受众而言，周小平的文章确实能够唤起他们对祖国的热爱，增强民族自信心。在他们看来，这是对被某些“别有用心”的言论压制的民族声音的一种补充和回应。
提供一种叙事框架： 在信息爆炸的时代，一些人缺乏独立判断信息来源和真伪的能力，周小平的文章为他们提供了一种简单易懂的认知框架，让他们能够快速地理解世界。
然而，从批判性的角度来看，存在着诸多值得商榷的地方：
事实核查的缺失与误导： 这是最受诟病的一点。许多周小平的文章被指控存在大量事实错误，甚至造谣。他所使用的许多“证据”要么是未经证实的传闻，要么是被断章取义的引用，甚至是完全捏造。这不仅是对信息的极大不尊重，更是对公众智商的误导。当“阴谋论”和“不实信息”被大规模传播时，会对社会认知产生严重的负面影响。
“煽动”与“理性”的距离： 周小平的文章之所以能引起广泛关注，很大程度上在于其强大的煽动性。但煽情往往是情感的宣泄，而非理性的分析。过度的煽动容易压制不同意见，制造群体对立，不利于形成理性平和的社会讨论氛围。它可能将读者推向一种非理性的情绪，阻碍了他们独立思考和辨别真伪的能力。
对复杂问题的过度简化： 现实世界是极其复杂的，任何一个国家、一个社会现象，都很难用非黑即白的方式来解读。周小平的文章将一切都简化为“正义”与“邪恶”的对抗，这种极端的简化不仅是对现实的歪曲，也可能让受众丧失深入分析问题的能力，形成一种刻板的思维模式。
对言论自由和理性讨论的侵蚀： 当一种声音以“爱国”的名义出现，并且充斥着大量不实信息和煽动性言论时，它反而可能挤压那些理性、温和的爱国声音，甚至将持有不同观点的批评者扣上“汉奸”的帽子。这种做法，不利于健康的公共讨论，也违背了言论自由的初衷。
长远来看的社会成本： 虽然短期内能凝聚一部分人的认同，但长期依赖不实信息和煽动性言论来维系“爱国热情”，可能会造成一种虚假的繁荣。当真相逐渐显露或遇到真正严峻的挑战时，这种建立在泡沫上的认同感很容易破灭，甚至可能引发更大的反弹和失望。
总而言之，评价周小平及其公众号文章，需要看到它在特定时期的出现与传播逻辑，理解其迎合了部分社会情绪的功能。但更重要的是，我们必须对其文章中的事实错误、过度简化、煽动性言论以及对理性讨论的潜在损害保持警惕。一个健康的社会，需要的是基于事实的讨论，是能够容纳不同声音的理性对话，而不是被简单粗暴的煽动所裹挟。他的文章，恰恰是在这些方面，暴露出了诸多问题。
网友意见
在看周小平本人的简历的时候注意到了一个细节：
恰巧我对西藏军区装甲部队的发展沿革略有了解。
根据《中国人民解放军装甲兵》的记载，西藏军区第一次拥有装甲车辆是1956年6月1日组建的西藏军区装甲车连，装备12辆日式装甲车，并参与了西藏平叛。
西藏地区第一次出现坦克是1962年的对印自卫还击战，印军动用了部分M3A3坦克，其中9辆被解放军缴获，战后归还了一部分，留下了一辆在军区的礼堂门口，现存于军博。
西藏地区第一次出现解放军自有坦克则是80年代末的一次任务中，从外地调来的：
此次任务完成后，10辆62式轻型坦克就已经归建，而并未留在西藏，所以1990年以后，西藏军区依然没有坦克部队的存在。
随后解放军进行了装甲车辆进藏试验：
试验的具体过程暂时不表，最后的结果是20辆63式装甲车及其乘员留在了西藏，之后又配发了40辆92轮战。但依然没有配发坦克。
直到2009年，机歩54团才配发了几十辆96改坦克，结束了西藏军区无坦克的历史。
根据《解放军报》的报道，周小平自称是1998年在西藏军区坦克部队服役，担任修理兵，两年后退伍。但我们从以上资料中可以看出，1991-2008年之间，西藏是没有一辆解放军坦克的。于是我很好奇，周小平是在西藏军区的哪支坦克部队服役呢？
周代表了一种长期存在的政治试探。已经在十九大盖棺定论。不忘初心，牢记使命。为人民谋幸福是原则，为民族谋复兴是任务。关系明了!再无争论，旗帜不变，路线不变！
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