中国人的武德到底有多充沛？
“武德”一词源于中国传统文化，原指武术修炼者应具备的道德修养与行为准则，强调以武修身、以德为本的哲学理念。中国人的武德不仅体现在武术技艺的传承中，更深深植根于中华文明的伦理体系、哲学思想和历史实践。以下从历史、哲学、文化、现代传承等方面展开详细解析：
一、历史渊源：从“以武止戈”到“武德”概念的形成
1. 先秦时期：尚武与礼制的融合
“以武止戈”：《尚书·周官》记载“武王伐纣，以武止戈”，强调武力的正当性在于维护正义与秩序，而非单纯的暴力。
兵家与儒家的融合：《孙子兵法》提出“不战而屈人之兵”，而儒家则主张“仁者无敌”，将武术与道德伦理结合，形成“武德”雏形。
“武”与“德”的关联：《周易》中“天行健，君子以自强不息”强调刚健之德，武术被视为修身的途径。
2.实在的“武德”概念：
唐代“武德”制度：唐朝设立“武德”官职，强调武艺与道德并重，如《唐六典》记载“武德者，习武之德也”。
宋明理学的深化：朱熹、王阳明等思想家将武术与“格物致知”“修身齐家”结合，提出“武德”是君子之道的体现。
二、哲学基础：儒家、道家与佛家的共同影响
1. 儒家：忠义与礼法
“忠”与“义”：武术家需以忠义为本，如《水浒传》中鲁智深“拳打镇关西”体现“义”；岳飞“精忠报国”则体现“忠”。
“礼”与“敬”：武术中“礼”是基本礼仪，如拜师、对师长鞠躬、对对手敬礼，强调尊重与谦逊。
2. 道家：自然与无为
“以柔克刚”：太极拳、八卦掌等流派强调以柔化刚，体现道家“道法自然”的思想。
“无为而治”：武术修炼追求“无我”状态，如《道德经》所言“致虚极，守静笃”，强调内在修养而非外在征服。
3. 佛家：戒定慧的修炼
少林寺的“武德”传统：少林僧人将禅宗“戒律”与武术结合，强调“戒杀、戒贪、戒嗔”，如《少林寺武德碑》记载“习武当以德为本”。
“止戈为武”：佛教提倡“以慈悲心止战”，武术成为修行的手段而非暴力工具。
三、传统武术中的“武德”实践
1. 武术流派的道德规范
太极拳：强调“以德为先”，如“太极无招，以德为先”，注重内功与心性修养。
少林拳：以“禅武合一”著称，强调“戒律”与“忍耐”，如“少林七十二绝技”中的“戒律”篇。
武当拳：道家思想影响深远，讲究“清静无为”，如张三丰创立“太极”时强调“以柔克刚”。
2. 武术家的道德要求
“不杀生”：武术家需遵守“戒杀”原则，如《武德真经》记载“习武者，不可杀生，否则失德”。
“以武报德”：武术是报答恩情的手段，如《水浒传》中林冲“雪夜上梁山”是因被陷害，而非为复仇。
“以德服人”：武术家需以道德感化他人，如《周易·系辞》所言“君子以文会友，以友辅仁”。
四、现代传承与挑战
1. 武术文化的现代转化
“武德”与“武术精神”的结合：现代武术（如太极拳、咏春）仍强调“以德为先”，如李小龙将禅宗思想融入武术，提出“以武修德”。
“武德”与“武力”的区分：现代人更注重武术的健身、防身功能，但“武德”仍作为文化符号存在，如“武德碑”“武德堂”等文化机构。
2. 全球化下的冲突与融合
西方武术的冲击：如格斗、柔道等西方武术的普及，使得“武德”概念被边缘化，但中国武术仍强调“德”与“礼”。
文化自信的复兴：近年来，中国武术通过“太极推手”“功夫电影”（如《英雄》《功夫熊猫》）重新传播“武德”理念。
3. 当代社会的“武德”实践
青少年武术教育：许多学校将武术作为德育课程，强调“尊师重道”“团结协作”。
武术赛事的道德规范：如中国武术段位制、国际武术联合会（WKF）的“武德准则”，要求运动员尊重对手、遵守规则。
五、文化象征：从“武德”到民族精神
1. “武德”作为民族精神的象征
“文武之道”：中国历来强调“文以载道，武以卫道”，武术是中华文明“刚柔并济”的体现。
“武德”与“国魂”：如“抗日英雄”“解放军战士”等，武术精神成为民族精神的象征。
2. “武德”在国际上的认知
太极拳的全球传播：太极拳被视为“东方哲学”的代表，其“以柔克刚”理念与“武德”精神被国际认可。
“武德”与“东方哲学”：西方学者如约瑟夫·坎贝尔（Joseph Campbell）在《英雄之旅》中提到，中国武术的“武德”是英雄主义的道德基础。
六、总结：武德的深层意义
中国的“武德”并非单纯的武术技术，而是贯穿中华文明的伦理体系：
历史维度：从“以武止戈”到“武德”概念，体现了中华文明对暴力与道德的辩证思考。
哲学维度：儒家、道家、佛家共同构建了“武德”的道德框架，强调“德”高于“力”。
文化维度：武术是中华文化“刚柔并济”的象征，其“武德”精神至今影响着中国人的行为准则。
现代维度：在科技与全球化背景下，“武德”精神被重新诠释，成为文化自信的重要组成部分。
七、常见误解与澄清
1. “武德”等同于武术水平？
不完全是。武德是道德修养，而武术水平是技艺高低，两者可并存但不等同。
2. “武德”是否只存在于传统武术中？
传统武术是主要载体，但现代体育、健身中也存在“武德”精神，如“尊重对手”“公平竞争”。
3. “武德”是否与“暴力”矛盾？
传统“武德”强调“以德服人”，而非暴力，但现代武术中防身功能需与“武德”结合。
中国人的“武德”是中华文明独特的精神遗产，它不仅关乎武术技艺，更是一种文化信仰与道德追求。在历史长河中，这种精神既塑造了中华民族的坚韧性格，也影响了世界对东方文化的认知。
网友意见
关于1898-1900年这段时期，很多人只知道华北兴起了义和团运动，然而实际上义和团只是各地反帝反侵略运动的一个构成部分而不是全部，从北方的东三省到南方的广东、广西，到处都有反抗帝国主义的民间运动——如果只提及义和团而不谈其他地区的反帝斗争，这对于全国人民来说是不公允的，也无助于更好地理解当时的历史。
在这些运动当中，义和团并不算是最凶悍的，事实上上在1900年6月上旬涌入京城的义和团对外国人的态度还算相对比较温和，行为主要是以和平示威为主，偶尔破坏一些相关设施和建筑，暴力程度似乎并不高于当今的BLM，截止到6月13日遭受公使馆卫队主动发起的袭击和杀戮之前，进入京城的义和团没有杀死任何一个外国人（这当然也要“归功于”清廷的强力管控与疏导）。
相比之下，其他地方因为天高皇帝远（清廷难以立刻实施强有力的弹压），各地人民出于保卫家乡的信念，对侵略者的抵抗态度从一开始就非常激烈。举个例子，从1898年的4月开始，广东湛江遂溪县几个村的民众几次袭扰报复入侵广州湾的法军，法军则集结大批兵力在舰炮火力支援下摧毁村庄，断断续续的血腥拉锯战持续了半年多时间。
再举一个例子，在1899年4月，香港新界民众组织起的武装包围了一支出来划定边界（其实是扩大租借地）的英军分队，结果英国人调来了几艘军舰实施炮击才把抗英武装驱散。
类似的事在1898-1899此起彼伏。早在1899年春季，经验丰富且老谋深算的海关负责人赫德爵士就已经意识到情况不妙，他觉得列强肆无忌惮的侵略正在激起民众的激烈反应。
不过那些在东方的经验不如赫德的列强公使们[1]并没有及时认识到这一点，他们却以为义和团是清廷故意煽动起来反对他们的，于是从1900年初开始联合起来向清廷极限施压，并在6月未经清廷许可就擅自调兵进京，反而把一直在努力弹压各种民间组织的清廷[2]逐步推向了对立面，最终引发了1900年的战争。
参考
能打赢2020年初的新冠病毒第一次接触战役。
每次玩fps游戏的时候，尤其是打外服，脑子里面总会不由自主冒出一句话：
能开镜、一枪秒，那都叫狙。
在玩战争誓言的时候就喜欢配合观察手拿坦克当大狙用，还跟贤良淑德列克星敦太太撞了车……
不得不说太太真的把“武德”演绎到了全新的高度。
埋雷，炸运输车，毁重生点，蹲点秒人，战术高超动作熟练，好几次都被老外用国际友好语言问候。
“你永远不知道中国人在拿什么和你对狙。”
“那是高射炮！不是大狙！”
“你管这叫迫击炮？”
“那个中国人是怪物吗？”
每次看到队友和对手一脸懵逼的发言我都感到很好笑。
火箭筒，霰弹枪，高射机枪，火炮，但凡满足“开镜一枪秒”的都被玩成大狙。
就算是常规狙击枪，中国人也能玩出花来。
比如冲锋狙……
每次去打风起云涌，看到老外就是中规中矩火力对决近战刚枪，我就猫在角落里面，专打他们的机枪手。
按照老外的理解，狙击手近战能力一般偏弱，但不适合中国玩家。
在玩风起云涌的时候撞着一个格外牛逼的大佬，外国人对狙对不过他就打算近战包抄多打一，结果（我在附近高地打火力压制，很容易就能看到他在稍微低一些的房区蹲点）一共去了十九人次，来的路上被他毙了十一人次，剩下八人次都是在房子里面被他用手枪撂倒的。
中途看到两个人提着冲锋枪机枪进去，担心他的火力我还想过去帮忙，没想到兄弟豪取双杀。
（众所周知弓兵和法师擅长近战。）
这么充沛
以前的科普书，有些是能照着重现一门技术的。
换句话说，当时如果三十岁以上的人全打完了，二十来岁的老师领着十几岁的学生，照着书上的内容做，能保证技术传承不断。
新中国建立初期，大家的命贱，如果不保护好国家，让蒋介石打回来，那么大家还得是随时被某些大地主大贵族折腾死的命运。
豁得出去，才能保护来之不易的新社会。
对抗美苏也是如此。一旦打输，不知道我国人民会有怎样卑贱的命运。
咱还是说点积极、乐观的吧。
抗美援朝中，有个叫张桃芳的同志，用一把普通的步枪当大狙，442发子弹，消灭214个敌人。
张桃芳同志还不是打得最准的。
有个叫邹习祥的同志，206发子弹，打死203名敌军（邹习祥_百度百科）。
上甘岭537.7高地北山为“狙击兵岭”，在此大量的美军被我军像张桃芳这样的同志毙伤。后来老美还专门拍了一部电影《狙击兵岭》。
有个叫唐章洪的迫击炮手，自1951年4月入朝作战起，唐章洪先后参战上百次，荣立特等功一次、一等功两次。在上甘岭战役中，唐章洪靠着手中的一门82毫米迫击炮歼敌420余人。
据统计，从1952年5月到1953年7月，志愿军在冷枪冷炮运动中共毙伤“联合国军”和南朝鲜军5.2万余人 上甘岭，令敌军头痛的“狙击兵岭”和“伤心岭” - 中国军网
而在整个冷枪冷炮运动中，我军伤亡很小。有的说不足千人，经常打出1:25的伤亡比。
为什么什么要挑“冷枪冷炮”运动来说呢？
原本美国的在枪炮器械的制造技术方面是站有极大优势的。生产大量的狙击枪不是问题。但是他美没有那么多合格优秀的狙击手啊。
而那个时候我们可能连正式的狙击枪瞄准镜都没有，但是就是拿着普通的步枪，靠着一群纪律性极强、不畏牺牲的人，加上同时严格进行射击训练，我军人人都成了狙击手，生生地打成了人类历史上最大规模的狙击战。
当时我军总结经验，互相传授狙击经验，互相交流测距、仰角、风速、提前量的计算方法。
在与敌对峙状态中，对敌之小群目标及一般目标，每日指定值班的轻重机枪不失时机地寻求射击，对于单个目标也应组织值班的特等射手专门寻求射击目标。
话说抗美援朝，我军一次战役站证明可以稳脚根、二次战役打到38线证明美军可以被战胜、三次战役解放汉城、四次战役证明我军能顶住美军反扑能坚守、五次战役和冷枪冷炮证明能打阵地战也是独树一帜。
我们的武德可见一斑。
抗联从此过，子孙不断头！
1940年2月23日，中国传统佳节元宵节的第二天，东北抗联第一军军长杨靖宇，战死于吉林濛江三道崴子。
1942年2月12日，中国传统佳节除夕的前两天，东北抗联第三军军长赵尚志，战死于黑龙江鹤岗梧桐河。
今天之所以还能有中国，就是因为有这样惊天地、泣鬼神的英雄，在最黑暗、最困难、最无助、大多数人万念俱灰的时候，用自己的灵魂与血性，支撑起中华民族的脊梁。
中国人有个坚强的领导或领导集体，武德就充沛到正无穷。没有，那就接近于零。
如果算上野史，中国人跟世界上几乎所有武德充沛的民族都直接间接干过仗，而且永远是你可以优势很大，但我永远不输。连公认的铁屑大怂，都取得过对蒙古的几次防守大捷。
不同于斯巴达的这就是斯巴达，维京的抄家伙就是干，罗马的公民凯撒需要你，日耳曼的正面上我，匈奴的打砸抢烧之血不断，法兰克的上帝赐我荣耀，盎格鲁的抢劫与征服，哥萨克的我X你吗，俄罗斯的你打不死我我就打死你，蒙古的抢的就是我的，新罗的为了不让你赢我可以不要脸和命，大和的打不过上菊花打得过上刀子，中华民族是义之所在命之所归。
所以有人指明大义，中国人武德就充沛，没人找的到大义，中国人就费拉不堪。中国人对正义和天道的追求，不是信仰，胜似信仰。
总之，其他民族的武德是你被加强了，快去送。中华民族是你加强了正义，送的值。文明的碾压就在于此。
我们熟知的抗美援朝的大部分英雄邱少云、杨根思、黄继光等都没有看到和平，活下来的神枪手张桃芳成了飞行员，喊出“为了胜利，向我开炮”的蒋庆泉重伤被俘回国后选择了隐居，独自活捉六十三名英军的刘光子退役后安度余生。
而朝鲜战争时柴云振所在的十五军接到一个阻击命令时减员已达三分之一，粮食老早没有了，连带着的美国战俘都跟着战士们一起学会了挖野菜充饥，路边马粪里泡涨的黄豆都被饿到极点的战士们扒出来吃了……
就是这等惨景，当听到彭老总亲自要求秦军长坚守十天时，十五军的将士们又返身先敌抢占了角圪峰、朴达峰，两天就打垮了前来进攻的加拿大旅，又顶住了美二十五师和美三师的猛攻。所有的山头打到最后都成了白刃战。
战斗中，班长柴云振的组织十三个人分三路向敌反击，仅七分钟，击退了美军一个营，夺回了失守的三个山头还抢了一个美国人的山头。攻上第三个山头时就剩下柴云振一个人。他用美国人留下的武器击毙、击伤了两百多个美国人。
打垮了进攻后，这位中国班长居然独自攻占了第四个山头。所有在场的美国兵都被这个杀红了眼的中国勇士吓得连滚带爬地向山下逃命，只有一个黑人士兵跑不及，冲上山头的柴云振立刻和这个黑人在阵地上抓头发、掐脖子打成一团。
殊死的肉搏中，黑人咬掉了柴云振一根手指，柴云振挖掉了黑人一只眼珠，又摸了块石头猛击黑人的脑袋。这个一米九几的黑人被身高一米六的中国班长吓丢了魂，捂着滴血的眼窝逃了，只剩下一口气的柴云振一直坚持到战友孙洪发冲上来才昏过去。
柴云振的英勇行为对全线阵地转危为安起了重大作用，战后，他荣获了特等功和一级战斗英雄的光荣称号。这两枚功勋章在十五军军部档案室里锁了整整三十年，十五军也找了柴云振整整三十年。
原来朴达峰战役后柴云振身负重伤，住院一年后，1952年4月，柴云振在医院办了手续，复员回家。拿着三等乙级残废军人证书，在民政局领取了一千斤大米的复员费，回到自己的家乡岳池。
回乡后，他先后担任过大队长、乡长，公社党委副书记等职。三十多年里，柴云振默默地为党和人民辛勤工作，无私奉献，从未吐露自己的功绩，谁也不知道他是一位大英雄。
志愿军总部发给柴云振的英雄勋章无人领取，朝鲜军事博物馆的展厅里挂起了英雄柴云振的“遗像”。志愿军回国后，部队一直在寻找柴云振。党的十一届三中全会后，解放军总政治部要编写《英雄传记》，指定要为柴云振立传。
原柴云振所在部队军长，前国防部长秦基伟同志指示：“必须千方百计找到柴云振”。为完成这一任务，中国人民解放军39155部队派出以军群联络处长温铁汉为组长的寻访小组。李天恩时任15军宣传处处长，在李天恩大力寻访并登报查找下。
一九八三年，十五军偶然得知柴云振还在四川老家活着，于是，十五军在《四川日报》上连续刊登寻人启事，呼唤自己的英雄。
老农民柴云振听到了部队的呼唤，可部队已经无人认识他了，岁月沧桑，本来就不把功名利禄放在眼里的英雄也已淡忘了许多往事，只记得是一位叫孙洪发的战友背他下了阵地。
十五军为稳妥起见，急电请回早已转业的孙洪发。孙洪发一下火车就认出了柴云振，两个生死战友抱头痛哭一场……
而国防部长秦基伟则在家宴中为自己的老兵满满敬了一杯酒。最后，秦基伟问柴云振有什么困难需要组织解决，柴云振说：“老首长，我那一个营的战士都牺牲了，只剩下了我。我活在世上，应该代我的战友们做点事，我自己对组织没有任何要求。”这席话以后常常引起秦基伟对这位战士的深深回忆。
经中央军委批准，柴云振作为中国人民志愿军战斗英雄代表团的成员，应金日成的邀请前往朝鲜参加中国人民志愿军赴朝作战35周年纪念活动，期间，金日成两次接见柴云振，并给他颁发了“一级自由独立勋章”。金日成说：“找到柴云振，历史应该改写过来，柴云振不是烈士，是活着的英雄。”
按照访问日程，柴云振参观了朝鲜军事博物馆和志愿军烈士陵园。在军事博物馆里，翻译官指着墙上悬挂着的一幅素描画像说：“这就是柴云振的‘遗像’。”
还告诉他在当年的朴达峰阵地上为他埋了一座假坟，立了一块碑。柴云振说：“我还活着的呀！这‘遗像’我得带回去！”征得朝方同意后，柴云振亲手把自己的“遗像”揭了下来，带回来保存在自己家里。
柴云振载誉归国后，受到祖国人民的热烈欢迎，所到之处都是鲜花、笑脸和赞誉。面对这—切，老英雄却说：“荣誉属于祖国和人民，我只有多作贡献来报答”。
柴云振被选为四川省政协委员、县政协常委、全国人大代表。地位变了，他对党和人民一颗赤诚的心没有变。柴云振年过古稀，老骥伏枥，但在革命和建设的征途中壮心不已。
2018年12月26日，一级战斗英雄柴云振安详的走了，享年93岁。
转载作者:诸神的黄昏
转载链接:https://www.zhihu.com/answer/1968453561
转载出处:知乎
不想打就滚!
- “敌人非但不投降还敢向我还击！”
2.咱们才伤亡四个人……
3.面对敌人的优势装备志愿军没有胆怯，他们将如何对付美军坦克总结顺成口溜，幽默诙谐的展示了“铁王八”的弱点，即上口又易记：
“《美军坦克有十怕》
美军坦克像个铁王八
其笨如牛有十怕
一怕天黑太阳落 它就变成瞪眼瞎战
二怕步兵丢掉它 单独作战找不到家
三怕壕沟挖的深 掉到沟里就抓了瞎
四怕麻草水泥坑 绞住铁链陷泥洼
五怕地雷炸药包 炸的屁股朝天开了花
六怕细长爆破筒 炸坏了铁链就不能爬
七怕火箭炮打的准 里外冒烟火葬它
八怕穿甲战防炮 穿破铁壳里面炸
九怕油瓶手榴弹 连烧带炸回老家
十最后还有一大怕 山地战斗地形复杂
离开公路就跑不动 动转不灵难死了它
高山峻岭爬不上去 山沟狭小光挨打
勇敢机智打坦克 庆功会上把名夸”
4.我也不知道为什么要传这张照片，反正就是喜欢
要不是CPC压着，早就对4V大打出手了。主流民意几乎就没有想过真的可以和平解放。
本科我们队，相当于地方大学专业！
我们队，大一时候和炊事班打架，胜利。
大二和门岗班打架，胜利。
大三和纠察队打架，胜利。
大四和踢足球的对手，南朝鲜留学生队，霓虹留学生队，彩虹小白马留学生队，留学生混合队，几个地方大学足球队，只有留学生混合队是本校的，甚至还有国安青年队。
这些队伍来了基本和我们都打过架。
对，我们全赢了。
外战内行，内战也内行。
和大专队，委培队也交战过。也赢了。
我们还是全军先进学员队，百分百入党。
兄弟们，想你们了。
想念我们四年大小战全胜的战绩。最爽的就是揍南朝鲜，最没有体育道德的队伍，落后挑衅。
被我们揍的哇哇大哭，我们一边暴打，一边喊阿西吧。
就会这一句骂人的。
他们去外交部告状。
外交部说，军校我们惹不起。
最后不了了之。
w我爷以前营里的指导员
有一年过年家里聊天 亲戚们聊天都说美国武器怎么怎么发达 南海根本不能打 打不过
我爷冷哼了一句 有什么打不过 到那一天都扛枪上有什么打不过
亲戚大概是看我爷90多了，调侃一句你这么大岁数你也上啊
没想到我爷说：上啊，我第一个上，党员带头冲锋
...
还有我家抢电视的时候经典梗
天天看海峡两岸，等哪天打蔡某某我给你报名，给你发个枪
我爷：记着给我发苏制56式冲锋枪 我打得准..
全家人：....
最令人泪目的 前几天和爷爷聊天 爷爷说他们部队是解放军第一支机械化部队 （老爷子亲口说的） 主要是为了解放台湾 因为种种原因 他们没能完成党和人民交给他们的任务..这竟然成了老人家一生的心结 所以天天看海峡两岸
最后祝愿 祖国早日统一！
PS 补充一下细节 这几天和爷爷都在聊天
我爷说 他说的那个56式是一种折叠冲锋枪
然后当年部队本来是要解放台湾 后来去朝鲜了 当时的任务是保卫马家岗 然后顶了7天被美军打残了 拉回到丹东凤城补充兵源 然后我爷就趁着补充兵员的功夫认识了当医生的我奶 然后部队因为新兵素质不高在大连整顿 后来他们军长当了大连市长 这是我爷回忆的一些细节
在PS 我爷说他们当年所谓机械化部队其实也就是有电话兵 然后有摩托车 火力还是不足 在朝鲜缺衣少食 我爷就是在朝鲜冻出的毛病现在在家里也是大棉裤套二棉裤
据我爷回忆他们训练的时候经常强调三三式冲锋 要分散冲锋但是这帮兵在战场一句 毛主席万岁 新中国万岁 上阵杀敌的欲望就控制不住
一个个连长排长开会的时候都问 挨一天炸了啥时候他妈冲美国鬼子一下。他们撤离的时候有一个23岁的小战士 两只手都打烂了 把冲锋枪挂在脖子上 也不把他的枪丢下
我爷后来说 就我们这些解放军在 什么白鬼子黑鬼子小鼻子一个也别想进来
我儿子今年六岁
因为现在学生跳楼的比较多，我怕了，从小就教育他，任何失败都不要怕，失败了可以从新来过，但是没有了生命，就什么都没有了。
前几天偶尔谈到人生理想，问他要不要当兵。
回答说：不愿意，因为会死。
然后上网搜了一个当年刺刀挑小朋友照片，说，和平年代不当兵可以，到了民族最危险的时候，没有人当兵的话，所有人都是危险的。
然后我儿子改口说愿意当兵
问他为什么？
没人当我就当喽
三岁看到老，到了中华民族最为难的时刻，我相信这个六岁的小朋友会是民族复兴的种子。
想起了几年前外公的一件事儿。
老爷子八十多岁，年纪虽然大但是心态年轻，天天锻炼打拳，还经常晚上偷偷溜出去给他们的小乐队打鼓（外婆睡得早）。
有天晚上外婆睡了觉醒来发现外公又不见了，就打电话给我们小辈让我们把外公逮回来。
在广场一角找到外公的时候，老头敲着小鼓玩的正开心，看到我们立刻就往人后缩，怂的不的了。
回去的路上，外公耷拉着嘴角，不停念叨“完了完了完了”。
然后就看到靠近步行街的路边上，一个明显是喝多了的外国人在跟个妹子拉拉扯扯。
同行的小哥让我跟外公先走，他过去看看。外公却一拉我，跟在小哥后面。
白人男的人高马大，嘴里也不干不净bitch啥的满天飞，妹子衣服凌乱，想走被他又拉胳膊又扯脖子，声音都带哭腔喊我不认识你。
不远处已经有人注意到这边的情况准备过来。
小哥刚上去问了句，你干什么呢
外国人反手就推了小哥个趔趄，满嘴的酒气带着脏话喷了过来。
然后，就感觉身边黑影一动，外公一个冲步手里的拐杖就突了过去，正好捅在外国人的肚子上。
外国人嗷的一声弯腰的功夫，外公的拐杖又从上到下的抡在外国人的脖子上，然后已老年人不可能有的速度揉身上去，哐哐两下（不知道后面那个动作叫啥）直接把外国人放倒，膝盖顶着压在他背上。
嘴里甚至还来了句“don't move”
整个过程也就一分钟？
我和小哥这才反应过来，小哥去摁着地上趴着的外国人，我把外套脱了扔给妹子，然后去拉压在外国人身上的外公，老头像块石头眼神怎么说呢，看死人一样盯着地上的外国人，保持跪压的姿势一动不动。
这时候又过来几个帮忙的，其中个大姐搀外公“大爷这里交给我们，大爷您先起来”
半晌外公才像回魂一样站起来，脸色也正常了，回头问妹子小姑娘怎么样了。
妹子哆哆嗦嗦的抱着我胳膊抽泣说谢谢爷爷。
外国人又骂又是呻吟被按在地上不知道挨了多少黑拳，直到被警察带走。
有个小伙子说爷爷厉害爷爷牛逼，
外公傲娇的一哼“他算个什么x东西，老子当年杀他祖宗的时候，xxxxxxxx”
就，很像这个图的表情。
再回家的路上，外公一再的威胁我和小哥，不许告诉你们外婆！
当然回家之后老头还是因为不好好睡觉被老太太训了一顿。
再后来就不知道了，外公一再要求对这件事保密，怕外婆担心，自己挨说。
外公1933年出生，17岁奔赴抗美援朝战场。
杀过鬼子立过功不怕流血不怕死。
（这里的鬼子指的白鬼子，老爷子一直这么喊的，什么日本鬼子，白鬼子，美国鬼子，小鬼子…）
但是，几乎从不提起往事
“你们姥姥胆儿针眼大，说这个干啥”
老爷子一辈子啥都不怕，就怕外婆。
以下是武汉疫情期间，空军展示的运输能力！
11架运输机从7个机场起飞，却能在9点30分左右集中到达武汉天河机场，然后依次依次降落（央视新闻里显示3分钟/架）。
这意味着什么？
一架胖妞一个营，3百人落地；
十架胖妞十个营，3千人落地；
百架胖妞百个营，3万人落地；
一个重装（医疗）师就这么部署到位了……
然后如果有人脑袋进shui（独）病了……
疫情期间网上流传一则日本媒体的评论：
中国借武汉紧急动员体制，向世界展示出几乎与美国并肩的战争动员能力。
空运是日本的四倍，铁路运输是日本的九十倍，一周建上千病床的高等级战争医院，人员和物资的快速集中，数千万人的瞬间移动管制；
无一不在是向世界展示了中国已经是一个不可以作为战争对手的国家，从而达到了不战而屈人之兵的目的。
从某种程度上讲，疫情就是一场综合国力的极限压力测试。
在和平时期，任何国家都不可能保持一支庞大的常备军，也不可能生产和储备过多的作战物资。世界各国国防建设中，普遍采取精干常备军和强大的后备力量相结合，国防科技工业与国家经济、科技发展相结合的做法。以增强动员基础，提高动员能力。
衡量一个国家军事力量是否强大，主要有两个标准，一是看这个国家武器装备的先进程度，二是看战场动员能力的高低。中国此次在抗击疫情时表现出的动员能力，向西方多角度、全方面的展示了中国人民的战争潜力。
大家应该还记得，当意大利成为欧洲疫情重灾区的时候，欧洲各国就已经开始分裂了，各自顾各自的，以至于意大利展现出了对中国和俄罗斯的极度友好，来讽刺欧盟对自己的漠不关心。
美国的整合虽然比欧盟要成熟得多，但美国的问题是其分配体系过于单一，也就是说，美国除了依赖市场，其他分配机制极其匮乏，且根本无法改变这一现状。一旦遇到不可预期的危机，市场分配体系迅速失灵，美国就乱了，而中国不会，中国除了市场分配体系，还有强大的非市场分配体系，这种非市场的分配体系甚至可以渗透到村镇和社区水平。
在美国，一旦封锁城市，市场交易暂停，不管其市场规模有多大，生产能力有多强，民众都会陷入到严重的匮乏状态。
去年年初的时候懂王是想封城的，但纽约州长科莫一句：想打内战吗？吓得川普立刻就闭嘴了。是科莫不想封城吗，原因是：一旦封锁纽约，纽约很快就崩溃了，纽约是一个没有任何实业生产能力的城市，几乎所有的生活、医疗等用品都需要跟外界交易才能获得，所以离不开市场分配机制。
中国除了市场机制，还有一套非市场分配体系，这里就包括由中yang绝对指挥的各级dang委、政府、国有企业，以及人民子弟兵等等。
以粮食为例，封城初期武汉人民每天1873吨的口粮、2500吨饲料粮的问题怎么解决的？
1、中粮集团每天发往武汉200吨大米；
2、武汉7家粮食加工企业复工，每天生产大米510吨、面粉100吨；
3、2月10日，湖北省内两家企业调运2000吨大米；
4、2月11日，武汉地方储备粮27.5万吨规模全部到库，1.63万吨成品大米、1.2万吨食用油随时待命进入市场。1.63万吨大米可以供应8天口粮，27.5万吨储备粮大约可以产出60%-80%的成品粮，保障省会人民30天饮食所需完全没有问题。
5、各级志愿者迅速将粮食分发到社区，并保证送货上门。
所以封城期间湖北和武汉的物价稳定，物资供应相对充足。
这就是为什么在中国，被隔离者可以得到充足的物质供给，被抢空的超市货架，在一夜之间就可以重新摆满，被囤积居奇的口罩，几周之内就会供过于求，对风险地区的检测，可以一天就能数百万的原因。同时也是为什么中国可以在封锁武汉数月之后，城市不但没有崩溃，而且在解除封锁后运行迅速可以恢复的原因。
最后，大家千万不要觉得这种能力我们自古有之。不要忘记在上世纪初，孙中山是怎样形容当时的中国呢？“四万万中国人，一盘散沙而已”。如果今天的中国还是一盘散沙，没有这么强的组织动员能力，那这场疫情的后果是难以设想的。如果没有强有力的动员能力和对疾病的救治、防控能力，我们所要面临的问题要比现在严重得多。
100年前中国人民是一盘散沙，100年后中国人民是一台精密运行的机器，我们每个人都是上边的一个螺丝钉，运行状态扫码可知（健康码）。以上能力是如何形成的呢？套用公知们的话：这就是体制问题！
参考：肖磊：2020之后，世界将更需要复杂化的中国，而非简单化的美国
补充点私货，谈谈我对这条评论的看法。
首先，内容我觉得写的没有问题，我也认可，但没必要急着鼓掌。
这本质上是公平与效率的问题。
我国刚解放那会精英和底层的差距甚至比人和狗都大，所以我们要推翻三座大山，强调绝对公平；改革开放以后，大锅饭吃了太多年，为了改变现状，适应生产力的发展我们开始强调效率。所谓先富带动后富，就是先把蛋糕做出来再公平分配蛋糕。
公平、效率没有优劣之分，我们需要根据社会的可接受程度找到二者的平衡点。也就是说在社会可接受的范围内以效率优先，当社会难以承受时就必须注重公平。
比如：抗疫中的物资分配、扶贫中的“转移支付”；国家叫停了资本入局老百姓身边的菜店；全民医保……
总之，强调效率强者占便宜，强调公平弱者占便宜。一个健康的社会既需要为强者创造施展才能的舞台，又需要为弱者提供遮风挡雨的避难所。
被屏蔽的旧文重发，有删改。
中国整个国家乃至社会架构的军事化程度极高，在全球恐怕只有north korea可比，远高于美国俄国等主要棋手。这也导致全社会武德极为昌盛，有相当比例群众已经到了可以近乎无意识地自动进入战时状态的地步。这种群众比例高到一定程度后，就会自动快速附着在自组织凝结核（各级党组织）周围，无形中强烈威慑不想凝聚的人并轻易裹挟中间群众。作为一个在疫情初期不想凝聚的人，我清楚地体会到这一点。如果在美国我就是不带口罩到处high的一员，但在中国我和很多像我一样的人一看群众形势就完全丧失不顺从的企图了，根本不需要被什么措施强制。当然后来我转换了心态（转为世界大战心态计算利害得失）也就心服了。
由于上述原因，整个社会表现为群众迅速具有高度的觉悟，极为团结，极有战斗精神。尤其惊人的是，整个过程不需要组织违民意施加很高的强迫性，不需要收买，不需要诉诸洗脑。这已经不是简单的组织术高超的表现，而是民族秉性的体现了。
为何我国的军事化程度和民间武德会如此之高？
这首先要从建国的过程说起。先有党，党建军治军，党依托军队建立军事化政权，军事化政权被不断复制（敌后抗战时期是关键发育期）最终覆盖全部国土并同化全部人民（除了港澳台）。这才有了国。之后又在激烈冷战斗争环境下坚持军事化架构数十年，很多军事化组织思想真正入脑入心了。这是军事化架构第一阶段。
在确定和平与发展为世界主题后，军事化架构有所削弱，但旋即又获得升级。这里有两个极为关键的大事件：xxxx一律不得经商，1999年消灭。。。. 前者意义大家明白，后者对我朝的重大组织意义则容易被人忽视，它其实是在后冷战和无strong-man情形下第一次全组织乃至全民政治动员，开辟了后来一系列类似行为的先例。进入21世纪后，升级逐步完成。表现为：“恒纪元”机制为主，“乱纪元”机制为辅，两套机制可迅速切换。由此国家架构军事化的硬度下降但是韧性和灵活性提升，这也是符合国际环境的。这是军事化架构第二阶段。
乱纪元机制在1999, 2003，2008，2016（或2017）至今（northwest），以及2020使用过。
顺便说一句，体制外很多企业实际上也有很强的军事化习气，可能和创立者受教员影响很深有关。我甚至觉得如今的动辄996部分地也源于军事化习气，是有中国特色的，不全是资本主义原始冲动所致。这当然也进一步减低了切换纪元的难度。
总之，目前我朝具有“蒙古大宋二相性”。有些人久居恒纪元，误以为我朝是大宋，甚至是大怂或大送。殊不知乱纪元信号一起便即刻“蒙古化”，大宋顺民（甚至大批殇民）会秒变铁骑，无需事先准备，无需许诺利益。为啥就变身了呢？他们甚至来不及思索更来不及辩经，反正乱纪元来了大家自动变身，别人都变了我也得变。
外国人基本理解不了这种二相性，就像很多中国人归根到底不理解一神教思维。
并没有什么充沛的武德，黄河流域到大公鸡的版图要么是写字送的，要么是被迫反击的。
你看看这兔子，这么乖巧，像是会打架的人嘛？
比如西汉从建国到中间多了一些现在陕西宁夏甘肃青海等地区的版图，主要是因为“失我祁连山，使我六畜不蕃息。”
这可都是不得已而为之的，并不是什么侵略，我们就是写了几个字，你要相信文字是有力量的。
再比如汉朝使者经常被杀，根据《苏武传》里面的记载：“南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头县北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭。”
所以打起来也是不得已嘛。
至于你要深究缘由，我就举个南越斩汉使的例子。
南越国当时先皇挂了，皇后升任太后带着小皇帝继位不久，当时出使南越的安国少季是南越太后的初恋，派个老相好去接头这很合理。
至于后面二人发生了一些故事，那也怪不得谁，毕竟爱情是美好的。
再往后两个人一边在南越皇宫里温存一边商量这让南越直接并入大汉，商量过程中想干死反对的丞相吕嘉，但可惜被吕嘉先弄死了，随后吕嘉另立新王。
作为我的藩属国斩了我的来使这合适吗？
虽然我的来使睡了太后，但那是人个人情感问题；虽然想要归降但还在走程序，这是程序正义；虽然想弄死你这个反对者但这不是还没下手，你这是假想防卫。更别提后面发动吕嘉之乱另立新王。
那我后面要是出兵就怪不得我了，犯我大汉者，虽远必诛。
最后顺便提一嘴苏武传里牧羊19年的苏武，可能有很多人也不清楚其中的故事。两军交战互有摩擦，苏武作为大使弄死匈奴陆军司令然后准备绑单于母亲回国，这很合理嘛，你为什么要关我19年？
看看中国历年奥运会成绩及表现，就可以短平快地摸到中国的武德。
力量型项目一般不大行，技巧型可以；
爆发力项目不大行，耐力型项目可以；
集体项目大不行，个人项目都还可以。
结合历史上的改朝换代与社会变迁，大致可以看出端倪。
2021年了，自己感觉到的与人家怎么看的，不太会差出很多去。
真实事例，坐标：重庆。重庆山地多而盛产石匠。
抗美援朝，美帝坦克肆虐朝鲜，志愿军缺少反坦克装备，由国内战争总结出，用竹竿绑手榴弹炸坦克腹部战术，伤亡极大。
后来，以川人石匠为主体的志愿军战士武德充沛，发扬自己爬山灵活，撬石头带劲的天赋优势，以撬坦克盖扔手榴弹的战术，叱咤战场。据说，只要有担克肆虐的地方，就能听到川人漫山遍野的喊“撬盖盖！”
不少美帝俘虏都被吓傻，经历二战以来，这种炸坦克方式见所未见。
不要问我是怎么知道的，我大伯是亲历者之一。
我觉得中国人最武德充沛的地方就在于——整体上强大的文化传承能力和纠错能力。
这种能力看上去很没用，但实际上强大的堪称恐怖，在绝大多数时间段里，中国人的“错误”都会被迅速纠正，然后利用从文化传承当中得来的纠错能力，从短时间内就把问题彻底解决，最终在这个世界上生存下去，然后活的越来越好。
就拿中国人现代几个典型的PTSD来说就是这样。
毒品的PSTD来源于鸦片战争，科级发展不足的PTSD来自于八国联军，国家权力不能自主那是二十一条，哪怕是日本从二战后对中国是一个整体上偏正向的国家，在大多数情况下大多数国人依旧对日本有足够的警惕，一个靖国神社就能直接点爆所有人的热血。
因为工业不行被欺负了，就学好数理化疯狂发展工业，被美俄核威慑了，勒紧裤腰带也要把核弹强行造出来，道路不通就修路，逢山开道遇水搭桥，成千上万的道路就这么通过去了……
八九十年代被美国海军欺负了，就疯狂下饺子，航天上被对面压一头了，就不停的射火箭，核讹诈受不了了，中段反导就走起来，GPS被卡脖子了，我就自己搞北斗，抗疫一开始发现方向错了，马上就是千万级人口封城，全国十几亿人老老实实呆在家里隔离……
遇到一个问题，首先从历史里寻找答案，错了就改，如果没有答案，就试错，直到最终找到最正确的道路，然后开始扩张。
包括现在的芯片也是一样的。
问题在哪里，不能自主，在这一点上全球化这条路是错的，那就开始砸钱和试错，哪怕有人一开始是骗补骗钱的，千亿万亿的资金砸下去，世界级的产业迟早就能砸出来。
你很难理解这种文化传承和纠错并不是上流社会或者其他阶层的常见现象，而是中国从上到下的共识，如果谁没有这个共识——那么他就会被其他所有人联手消灭。
从理论上来看，做到这一点似乎并不难，但从结果和现实世界来看，做到这一点的国家和民族寥寥无几。
要不然也不至于几千年下来，就一个中国传承下来了。
看到有太多的人说什么内斗勇猛，外斗怂之类的话，下面这两个故事是发生在六七十年代很穷的时候，当时为了争一口井，一块田，一头牛为了生存下去而发生的争执，不然谁愿意拿命去拼呢，对外的话我们是国家，国家不可能为了一小块地，一个小岛甚至为了几个人而发兵去攻打一个国家的，先不说国际影响，攻打一个国家那要多少家庭失去自己的老公，父亲，儿子啊
多么充沛？大家都知道我国之前是不禁枪的吧
1967年7月7日，重庆的两拨群众在红岩柴油机厂发生了武斗。
双方动用了小口径步枪、冲锋枪、轻机枪、重机枪和手榴弹。从巷战，打到了野战，规模越来越大，死人越来越多。
1967年8月，重庆杨家坪武斗，有群众拉出了高射炮，并从军营里拖出了坦克甚至是军舰参与战斗。从7月到8月，重庆武斗规模达到数万人的军事冲突级别，死亡1170人，失踪600人，受伤3000余人，重庆市区杨家坪、谢家湾地区因为成为了主战场，被打成了一片废墟。某些非洲小国的灭国之战，其实也就不过如此了。重庆的数个军械库已经被革命小将给完全打开了，全部分发给自己这边的“革命群众”。
打完这场战斗之后，你觉得散落在重庆民间的军用枪支，会有多少？而除重庆之外，各地爆发的大大小小的武斗，不在少数。当时中国群众战斗力之强横，震惊世界。
后来，中央全力约束武斗，开始收回从军械库中被拿走的军用枪支。官方文件中是这么写的：到1969年9月止，据不完全统计，被抢的武器和收回武器的情况是：
被抢夺的各种枪1877216（支、挺），收回2131036（支、挺）；
被抢夺的各种火炮10266门，收回火炮14828门；
被抢夺的各种枪弹44217万发，收回枪弹34004万发；
被抢夺的各种炮弹390642发，收回炮弹294259发；
被抢夺的手榴弹2719545枚，收回手榴弹2734381枚。
这组数据有几个需要注意的地方。首先被抢夺的枪支高达187万支，火炮1万门，这是何等规模的武力。另外被收回的枪支达到了213万只，火炮1.4万门，超过了被抢夺的数量。
这说明在这波大收缴中，还顺便收了以前民间私藏的30万只枪和4000门火炮。对于这个数量，我只能说，那个年代的中国群众真的是太厉害了。。。而被抢夺的枪弹为4.4亿发，收回3.4亿发，有1亿发枪弹不见踪影。被抢夺的炮弹为39万发，收回29万发，有10万发炮弹不见踪影。
这里面代表了何等级别的武装冲突和弹药消耗，大家可以自行体会一下。
军队不允许参与武斗，武斗的双方一定都是群众。
从上面这组数据，你可以看出，当时中国群众的武力，到底有多充沛。
再来一个故事
1993年9月11日，湖南省郴州马田镇的井岗村和马田村发生大规模械斗。
两个村的村民，拿出了鸟铳、猎枪、土炮、炸药包、长矛、砍刀等武器战斗，双方共动用了5000兵力（村民），炮火覆盖面积达到2平方公里。
在村道正中央、村后山头制高点、坚固水泥建筑的楼顶，熟知军事的村长都布置下了火力点，以形成立体交织火力网。双方每分钟的开炮次数，高达10发。
当时两个村的村民，在村长的指挥下，侦查、后勤、预备队等都有明确的分工，全村壮丁齐上阵，每个村都凑出了近10个连。
甚至村卫生所，都搭建了一个简易的野战医院，村里的兽医转行军医，准备治疗伤员。经过长达34个小时的战斗，马田村的村民利用坟山墓碑的地形掩护，成三人战斗小组循环逼近，趁井岗村弹药匮乏时连续冲垮了数道防线，导致井岗村全线崩溃，即将呈溃败之势。
正在这个时候，县武警官兵和党政干部终于赶到了，1000余武警战士冒着隆隆炮声冲入了械斗现场，用大喇叭喊话，勒令双方立即停止争斗，并对不愿意放下武器的人员释放催泪弹，最终平息了械斗。
武警部队从两个村里，缴获了炮车4部、土炮95门、土枪57枝，炸药233公斤、雷管2590发、土手雷255枚、导火索350米、铁砂10斤、长矛砍刀若干。
这就是1993年的中国械斗，规模仅仅两个村。
网上经常有人嘲笑日本战国时代的大名麾下兵力还不如中国一个村长。
我今天可以告诉你，这是真的。
看到了评论里面有人说儒家，儒家只是被一群人更改了。
就说孔子。
孔子的真实形象有点毁人设。你真以为他周游列国国是去旅游的吗，人家是开着战车去的。
孔子事实上是一个身高两米，一身腱子肉猛士。对人先武力说服，然后再道德教育，你觉得蠢货会听你讲理吗？武力保证了那些不讲理的人，可以冷静下来听你说话，而道理可以说服那群人。所以儒家正统的方式，其实是在确定自己道理正确的情况下，先打服了对方之后，然后开始讲理。
据《吕氏春秋》载:“孔子之劲,举国门之关,而不肯以力闻。”，另据《淮南子》描述“孔子之通，智过于苌宏，勇服于孟贲，足涉郊菟，力能招关”。
翻译过来就是说孔子的勇猛超过了勇士孟贲,跑起来能追兔子,单手用力可以推开城门......
城门可以参考一下北京故宫城门
我觉得现在中国人民的武德要从方方面面考量，比如说应该感谢感谢党和政府吧……要是真玩西式民主那一套，最晚2016年就全民公投梧桐vvvv了。长点心吧……
很充沛。
充沛到了在很长的历史时期里，一旦有了和平稳定的预期，都需要让平民阶层“去军事化”的程度，秦始皇“尽收天下之兵”是其中比较有代表性的一次。
而“武德”带来的遗产，看秦始皇第一次统一天下时的地图，再对比鼎盛时汉唐、元明清与现在的中国地图，就清楚了，毕竟几千年前可没有充话费送礼品的服务……
中国人的“武德”，始终具有浪漫色彩，像是“投笔从戎”，“若个书生万户侯”之类成语和诗句，古代的六艺，讲求文武兼备，仕途上也追求“出将入相”。
对于有追求的人来说，一生只做一个“手无缚鸡之力”“身无寸箭之功”的文弱书生，人生是不完整的。所以像李白和辛弃疾这样的艺术家，尽管从其自身的角度并不得志，本身也都是文武全才。
到了近现代，对“武艺”和“武德”的浪漫想象，基本可以总结为金庸老先生的那句“侠之大者，为国为民”，是与家国天下紧密连在一起的，也渐渐成为一个个时代符号与浪漫传说。
虽然这让某些实际上不讲武德的人钻了武德的空子，带来了很多乱象。
同时，真正的武德，不只是男性限定的事情。
“武”始终是我们国家精气神里很重要的一部分。
就像“好！很有精神！”这个梗很多人都知道，这部电影的时间背景是昭和初年到日本二战战败这段时间，表现的就是当时日本军人的“精气神儿”，所以总体上军人形象是正面的“很有精神”……然而听习惯了当年的中配恶搞视频后再看日文原版，很多小伙伴都会说“没有劲儿，重来！”“听不见”“没有精神”之类的，就是因为当年国内配音老师们的精气神，比日文原声还“昭和”。
而这还只是“精气神儿”方面。
当年“亿万人民亿万兵，万里江山万里营”的时候，像《地道战》《地雷战》这些作品，也不是作为“神剧”娱乐和鼓舞大众，而是作为实打实的民兵教学片存在的。
因为在当时的世界，我们不敢奢望温柔与和谐这些，太遥远了。
而今天，除了“禁枪”以外，“虎背熊腰”的壮汉、硬汉不再那么受推崇，“小鲜肉”在各种市场都更受偏爱，
“大方”“阳刚”的普通话通常也没有充满“磁性”的“男神音”受宠。
“军训”则基本变成了升学时限定的一道例行“试炼”。
大部分“尚武”的人，也只是停留在军迷的程度上，侃侃关于武器装备的大山，或办卡买装备锻炼锻炼身体，主要还是健康养生和社交功能优先。
毕竟因为社会分工和时代进步，不需要每个人都能上战场了。
所以，享受和珍惜现在这来之不易的和平吧？
只是，一定不要忘记维护这份来之不易和平的人们肩负了多少，背负了多少。
不要忘记一脉相承的中华武德，努力做一个不留遗憾的人。
就是这种感觉吧。
最能反映中国人武德充沛的，莫过于建国后民兵的发展。
革命战争年代，就形成了主力部队、地方武装和民兵三结合的武装体制。建国后，由于充分意识到“兵民为胜利之本”的道理，我国的民兵武装快速发展，人民群众参加民兵的热情非常高涨，从根本上扭转了长期以来“好铁不打钉好男不当兵”的观念。
在当时的“大办民兵师”的热潮下，县建民兵师、公社建民兵团、生产大队建民兵营（连）、生产小队建民兵排（班）。城市各厂矿、机关、学校也根据人数建立民兵组织。到1958年，全国共5175个民兵师、44205个民兵团、民兵人数2.2亿人，成为我国上下五千年习武风气最盛的时期。
后来在民兵工作“三落实”（组织落实、政治落实、军事落实）的指示下，我国的民兵建设开始追求质量，不但基干民兵的军事素质大为提高，而且武器装备也迅速加强。开始出现了地炮、高炮、高机、卫生、侦察、通信、工兵、 防化等专业技术分队。进入90年代后，部分地区的民兵还有海军和空军的专业技术分队。
当年的国际友人都对新中国的民兵工作极为赞叹。英国元帅蒙哥马利说：“战争光靠原子弹是解决不了胜负问题，谁要想入侵中国，碰到了中国的民兵，是进得去，出不来的。”法国前三军参谋长梅里说：“我们十分羡慕战争时期的中国民兵，更钦佩和平年代的中国民兵，这支队伍的行动及所显示的威力，足以使任何军队感到惊讶。”
中华儿女多奇志，不爱红装爱武装！
以下为60年代到80年代的部分民兵风貌，很多来源于网络，侵删
这是扛着迫击炮的女民兵
这是在进行高射炮训练的民兵
这是在进行火箭筒训练的民兵
这是在进行坦克训练的民兵
这是在进行火炮机动抢占阵地训练的民兵
这是在鱼雷艇进行训练的民兵
先上个人观点：目前（2021年2月），我国不但算不上“武德充沛”的国家，而且还有大量“欠账”需要补上。
一、我国是热爱和平的负责任的大国
从新中国的历史，可以看出我国是热爱和平的负责任的大国。
新中国自1949年建国到目前，一直奉行和平共处五项原则，即互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。
截至目前，新中国从未对他国发动过侵略战争。
从20世纪90年代初中越停战到目前，新中国已有30年时间没有参加战争。
而与新中国的历史形成鲜明对比的，是美国的历史：
从1776年建国到目前，好战的美国一共有223年在打仗，参与战争和对外军事行动多达240余次。截至目前，在美国的历史上，只有一次5年没有发动战争的时期——1935年到1940年的大萧条时期。
第26任美国总统西奥多·罗斯福有这样一句名言：
我应该欢迎几乎任何战争，因为我认为这个国家需要战争。
谁是世界和平与发展的维护者，谁是世界和平与发展的破坏者，一目了然。
二、我国目前的军事战略是防御性的
目前，我国实行的是积极防御军事战略。积极防御军事战略本质是防御性的。
积极防御军事战略的防御性本质，要求我们紧守自卫立场。
这首先是由我国的社会主义性质决定的。我国是按照马列主义原则建立起来的社会主义国家，奉行和平外交政策，不会去侵略其他国家，国家的军事战略方针只能是防御性的。
其次是由我国的实际需要决定的。我国是一个发展中的大国，一直面对着艰巨繁重的经济建设任务，需要一个和平友好的外部环境，以实现国家建设的现代化，改善人民生活。这就要求我们能够有效制止外国对我们的侵略，同时决不能发动对外侵略战争，只能采取防御性的军事战略方针。
再次是由进行的战争的性质决定的。马克思、恩格斯曾将防御和进攻作为区分国家间战争性质的根本标准，认为防御性的战争是正义的，进攻性的战争带有侵略性因而是非正义的。我们进行正义战争，军事战略方针决不应是进攻性而只能是防御性的。
三、我国的军事硬件还有大量“欠账”需要补上
从20世纪80年代至目前，我国军费无论是占国内生产总值和国家财政支出的比重，还是国民人均和军人人均数额，都处于较低水平。
智研咨询发布的《2020-2026年中国军工信息化产业运营现状及发展前景分析报告》数据显示：中国国防费用无论是占国内生产总值和国家财政支出的比重，还是国民人均和军人人均数额，都处于较低水平，2017年中国国防费用占国内生产总值的平均比重在国防费位居世界前列的国家中排在第六位，是联合国安理会常任理事国中最低的。2018年美国和俄罗斯军费分别占GDP的3.16%和3.93%，而中国军费仅占GDP的1.87%。
恩格斯有云：“暴力不是单纯的意志行为，它要求促使意志行为实现的非常现实的前提，特别是工具。”作为战争的工具，武器装备的质量性能很大程度上决定着军队的战斗力强弱，武器装备的发展水平很大程度上反映着军队的发展水平。武器装备是军队现代化的重要标志，是国家安全和民族复兴的重要支撑。
核弹、军舰、隐形战斗机……与美国军费结构相比，我国军队装备建设还处于“补课”阶段。
以隐身战斗机为例，根据美国《福布斯》网站报道，截至2020年初，全世界共有700多架战斗机被称为“隐形战斗机”，其中美国拥有540架，而我国仅有41架。
通过上述内容，我们可以看出：无论是从军事史、军事战略还是军事硬件上看，我国都算不上“武德充沛”的国家，我国是热爱和平的负责任的大国。
但是，某些人却依然要指指点点。
连弹射器起飞装置都没安装的首艘国产航母“山东舰”下水时，国内居然还有一些人说什么“法西斯”“穷兵黩武”。
而在国际上，“中国威胁论”的形成和蔓延，不但严重损害中国热爱和平和负责任的大国形象，也对我国国家安全环境造成了严重危害。
我国这么一个奉行和平共处五项原则，实行积极防御军事战略，军费占GDP比重常年不及世界平均水平，连国家统一都还没有实现的国家，哪有一点“法西斯”“穷兵黩武”的样子？哪里对别的国家造成威胁了？
综上所述，网上一些人说我国是“武德充沛”的国家，这绝对是不符合目前国内外实际情况的错误说法，希望看到这篇回答的读者能保持理性，不要相信这类无中生有、颠倒黑白的说法。
本人 @乐舟川 的其他几个知乎回答：
武德是中国人发明的词，自然是中国人最“武德充沛”。
武：关于军事的，与“文”相对；其他释义与此处不符，故不列。
德：1.道德，品行；特指好的品行。 2.心意；志向。 3.恩惠；好处。
武德：军事的道德；军事的志向；军事的好处······
古人云“国之大事，在祀与戎”
《左传》言武德有七：【夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。】
禁止暴力、消弭战争、保证强大、建立功业、安定人民、和谐群众、丰厚资财
现在中国是否武德充沛，自己判断吧。
两个马穆鲁克骑兵可以轻松对付三个法国骑兵，因为他们装备更好、马匹更好、训练更好。他们有两对手枪、一支大口径短枪、一支卡宾枪、带遮阳的头盔和锁甲。他们每人有几匹马，还有数名步行的侍从。
但是，一百名法国胸甲骑兵不会惧怕一百名马穆鲁克。三百名可以打败相同数量。一千名法国骑兵可以轻松击溃一千五百马穆鲁克。战术、纪律和阵法的作用就是这样大。
——拿破仑•波拿巴
武德这个东西，人类社会越发展，个人武德就越不重要，没有了环境的逼迫，武德会越来越低。反之，武德越丰沛的国家（其实应该是国家中的人），其社会发展就越呈现一盘散沙的局面。
我大言不惭的说一句，中国人在社会形态的发展上要快于西方国家，周围国家就更不用说了。所以，中国人个人的武德在世界范围内算是低于平均的。
但是这在宏观层面上已经无关紧要了。哪怕是费拉不堪，肉体轻音，按一个按钮照样可以发射核弹毁灭一座城市和几十万人。
其他答案中举了不少有武德的例子，有的是汉唐年代对周围蛮族的犁庭扫穴，有的是革命年代人们的斗志昂扬。
然而很遗憾，前者太早了，封建社会都还未发展到高峰，社会仍旧很散，只不过相比更散的蛮族好那么一点。而且，中原王朝和周围蛮族的互动模式一般为：蛮族反复骚扰边疆，杀人抢劫，武德充沛——中原王朝暂且忍耐，表面上费拉不堪——中原王朝积攒起力量，一波打穿蛮族——蛮族要么灭亡，要么重伤，归附中原。宏观上中原王朝武德充沛，但是对于当时的个人来说，尤其是边疆的居民来说，朝廷是费拉不堪的。他们忍受了长期的压抑的痛苦无法排解，好不容易等来了爆发，敌人却瞬间就死了，死的太容易了。完全没有武德充沛的爽快感。
后者，中国的革命年代，建国之前中国本身就是一盘散沙，那个时候的人们无论作出什么武德充沛的事情都不奇怪，为了生存罢了。建国后？建国后完全是教员这个千年一遇的伟人给硬提起来的。换句话说，建国前三十年中国具有的许多良好的风貌根本就不是常态，教员去世之后，中国一度堕落到什么程度大家都清楚，直到现在才稍有起色。当然，费拉不堪也是不得已而为之，是为了更长远的利益，但是和前一个例子里的王朝中的人民一样，他们受到的压抑的痛苦是真实的，无法排解的。时代的一粒沙，落在一个人的头上就是一座山。国家可以以百年甚至更长的尺度去规划，但是个人只能活几十年。
大家现在都怀疑俄罗斯在普京卸任之后会不会再一次解体。如果解体了，俄罗斯再一次陷入混乱，你说那个时候俄罗斯人会不会比现在更加武德充沛？我猜是的，因为费拉不堪的人没有活下去的资格。然而，这样的武德充沛是大家所羡慕的吗？
是做一个高等动物身体中的细胞好？还是做环境中游弋的细菌，甚至是病毒好？细菌病毒可以时不时入侵身体细胞，武德充沛，普通的细胞有多少反抗能力？费拉不堪，他们需要依赖免疫系统。然而，免疫系统的目标是杀死入侵的病原体保护机体，区区一个细胞并没有那么重要。必要的时候，免疫系统会毫不犹豫的杀死被感染而受苦的细胞，甚至没有被感染的细胞。这些细胞找谁说理去？
然而，相比做细菌病毒，还是做高等动物的体细胞好。吃喝不愁，大多数情况下日子都很安稳。而细菌病毒呢？细菌面临的环境通常险恶异常，饿肚子，被吃掉是常有的事。病毒呢？每一次复制都会产生变异，变异体之间的竞争堪称尸山血海，万不存一，哪有动物体细胞之间和和睦睦？
所以我特别不喜欢吹嘘中国人武德充沛。真正的现实是随着文明的发展，我们的武德正在愈发降低，为了文明长远的发展和大多数人生活的安稳我们必须忍受这一切，然而对于一部分不幸的人来说，他们为此受到的真实的痛苦绝对不容抹杀。
汉族对道义十分看重，打仗也好，打架也好，首先内心有个权衡，值不值得去拼命。
大多数时候是不值得，所以看起来费拉不堪，
一旦觉得值得拼命，我族之勇悍，蓝星第一。
留言里面有网友觉得答主童年的成长才是磨练，在这种环境下成长起来的孩子勇敢，坚韧，自信，团队精神强。
我深有同感，举一个小例子：当年老师在课堂上介绍中日孩子夏令营的较量，我们都不以为然，认为参加夏令营的中国孩子之所人输了，是因为组织者找了一些城市里没有磨练的孩子，如果换成我们去肯定完爆那些日本孩子，所以这篇超高人气引发全国人民反思的鸡汤文，在我们那里除了增加笑料之外，一点波澜都没有掀起。
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点赞超过九百了？！真是意外啊，发生了什么情况，难道是全国建设兵团和兵团子弟都来捧场了吗？
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以前东突闹得最凶的时候，kb分子内部都互相告诫要避开那里的建设兵团。很多人觉得很好奇，其实我作为内地建设兵团的后代深有感触。
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我出生在内地某省份的农场，我们这个农场的前身是军队农场，受军队作风影响，我们那里民风彪悍。
1从地名就可以看出农场的战斗力。农场地名都是军事单位，我们那里把村称为连，从一连到25连，还有机械连，林木连，畜牧连，把镇称为团部（我估计以前这里就是一个团的编制）；
2 无处不在的PK。小学读书的时候，经常放学以后进行有组织的PK。学生根据家庭地址进行组队，比如20连的孩子和23连的孩子进行PK。
PK的第一流程是单挑。两队从一年级到五年级，各年级都挑选一个孩子进行单挑。最郁闷的是，我曾经多次被挑选为本队代表和我的同班同学进行单挑。我父母是工人，而我同学父母是农民，他经常干帮家里干农活，比我强壮，每次PK我都要豁出小命全力以赴。
等五个年级单挑结束了，接下来就是不同年级，不限人数的混合PK。那个场面真是很热闹，我们每个人都会有分配不同的分工，负责冲锋，有人负责殿后，有人负责掩护，还有人负责包抄，还有人针对对方主力队员进行重点布控等，还颇有一些章法。
这种PK除了赤裸裸的打架外，还有一些对抗性的游戏，例如摔跤，角斗士，骑马对战（一个人背着另一个人相互对抗），攻城（有点像美式橄榄球，重视身体冲撞）等。
后来去团部读初中的时候，以前在小学天天打架的两个连的孩子，在团部又遇到同样的问题，也是按区域组队，这时候就是同一战壕的战友了，联合组队PK其他分场（营）以及总场（团部）的孩子
这种类型的打斗，不是出自于私利，属于公战，所以大家在场上打的再厉害，打完了就结束了，如果一方不服气，那么可以约好时间，再来一场，双方都不会私下报复，遇到对方落单的人，什么事都不会发生，大家仍然还是好同学，好朋友。
四年级时，我在群战中左臂骨折，上了半个月的石膏，我父母亲也没有去找其他孩子家长麻烦，只是让我多注意一点，我自己每天吊着石膏上下课，丝毫也不觉得有什么异常，反倒觉得有一丝光荣负伤的感觉。
3和周边村民冲突。由于农场周边的原住民经常会和农场职工发生冲突（就算没有农场，这种农村械斗也很正常），按说这些村民在当地生活很多年，受宗族观念熏陶，凝聚力强，战斗力应该不弱，只是他们遇到的是准军事化组织，有纪律、有策略，所以在斗争过程中村民经常吃亏。我在成长的过程中，总是听那些参加过集体械斗的前辈绘声绘色的介绍他们多次以少胜多的经典案例。
4 抓逃犯。在我们这个农场周边有一所监狱，有时候会有犯人越狱逃到农场。只是他们没想到这个看起来最安全的地方居然是最危险的地方。一接到有逃犯跑进来的通知，农场立刻就会戒严，每家每户自觉去排查逃犯可能藏身的地方，年轻人组成的联防队员和民兵封锁路口。大家丝毫没有害怕的感觉，反倒是有一些打破平静生活的兴奋感，都期待自己能够亲手抓住逃犯，然后立功获奖。
看到面生的光头（服刑犯一般都是光头）稍加盘查，就算逃犯已经偷穿了当地居民的衣服，也不能蒙混过关，因为农场的口音独特，外人很难模仿。所以只要逃犯跑到农场来，肯定是无所遁形（难道是因为知道逃犯到农场跑不掉，所以监狱放松看管，经常放逃犯跑过来？）。
我同学的父亲就曾经抓过一个逃犯，我一直好奇那么瘦小的人怎么能抓住身强体壮的逃犯。后来听大人介绍才知道，抓逃犯的关键不在于身体是否强壮，只要具备两个条件就没有问题。首先是胆子大，敢于去抓；其次是嗓门大，呼喊能让人听到。在农场根本不用担心有人会装作没听到，只要听到信号，不说要青壮年，哪怕是老人、妇女、孩子都会拿着家伙前来帮忙。
这些打架和抓逃犯的事情都是很多年以前的事了，现在农场并入了地方。随着农场子弟的持续流出，因为农场有较好的教育和基础设施，周边村民持续迁入，农场已经被同化，和周边村民没什么不同了，唯一的区别就是在农场还是说普通话，不说当地方言。再就是老一辈的农场人，不论岗位，哪怕是种地的，人人都有退休工资，这一点让周围村民羡慕不已。这也是国家对已经成为历史的内地建设兵团职工最后的关爱了。
写一写当代的自己吧，上学的时候就是喜欢看地图，特别是看地理书上的地图，某州某地某处有某矿为世界第几大矿，我国该矿产储量不足，需要进口，然后就想着应该如何去占领这处矿场，怎么出兵，怎么打，分几路，沿路有什么矿产值得顺道占领，如何保障矿产安全回国，是否应在沿线布设移民点以便永久占领等一系列脑洞，然后就感觉自己挺开心的，不知道知乎有没有相同爱好的知友
哪位大佬翻牌子了么？突然赞这么多，谢谢大家了
转自防务微观察
南越杀汉使者，屠为九郡。宛王杀汉使者，头悬北阙。朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未尔！是不是觉得周边国家怎么这么不讲礼数？动不动就杀汉使？咱们一个一个说……
南越这事就是汉使把南越太后给睡了，睡完一合计这也不是长久之计，不如内附算了。然而当地人和丞相吕嘉可就不愿意了。于是汉使和南越太后合计宴会上干掉吕嘉，结果没成功让他跑了，回去就造反了，把汉使和太后一起宰了……之后南越就被灭国了。
大宛更冤，就因为产汗血宝马，汉使拿着小金马上门强买强卖。大宛王不愿意，汉使直接把金马摔了，看看这个小金马，摔了都不给你！然后汉使就被杀了，杀完汉军就开始远征，远征的路上顺手屠灭了轮台国、郁成国。郁成国的国王被汉军的一个下级骑兵随手砍了头，把头带了回去......
大宛一灭西域诸国全体吓尿，纷纷表示大汉万岁！遣使、朝拜、把王子送入长安为质……
悲剧中的悲剧要数鄯善，也就是咱们知道的楼兰，后来被汉朝改名叫鄯善。楼兰一直在汉匈之间首鼠两端，结果上来个新国王亲匈奴的。汉使过去说有赏赐，还要请国王吃饭，人家屁颠屁颠过去就直接被汉使捅死了。杀完了还理直气壮：汉兵方至，毋敢动，自令灭国矣！结果真没人敢动，连个反抗的都没有。汉使把人家国王头割下来带回长安。还顺便立了个亲汉的国民，顺便把人家国名改成鄯善……
朝鲜那就是自己不断强大，汉朝想着派个汉使去认个小弟，结果被对方驱逐出境。Woc这能忍？一入汉境就把护送自己的朝鲜高官给宰了。还上奏说朝鲜不服管教，已斩其将。对方也是莽，直接带兵杀过来把汉使干掉了。谢宝庆啊啊谢宝庆…呸，卫右渠啊卫右渠，你惹谁不好惹汉使……朝鲜国灭被汉武帝分为四郡打出GG。
至于苏武老先生，是直接参与匈奴内部谋反失败，然后被抓了……
怎么说，汉使基本就是不稳定因素，没事去你国家搞搞事，颠覆颠覆政权，顺便睡睡太后还要把你宰了头带回长安。
这个业务能力，CIA NSA之流真的太弟弟了
我说过很多次了，不要被文人忽悠。
只要有人告诉你，国人普通人顺民之类的话，如果他不是傻逼就是把你当傻逼，只有一个第三种情况，你俩都傻逼。
汉代到清代，两千二百多年的历史，史书上有明确记载的，各种起义三千二百多次，只要是史书有记载的起义影响范围都不会太小，放现在至少一个地级市范围。
民国到建国前不说了吧？全国混战。
建国初期到运动前，你可以看看各地剿匪记录，和社会改造过程里的实际记载。
运动时期各种武斗，以及上山下乡期间各种命案。
改开初期就有的多次严打，枪毙了多少人。
再有就是到了九十年代下岗潮时期全国的大案要案，这个是有影视记录的，b站就有。
你看看普通人没了路子会做出多少疯狂的事情。
顺民？
上街零元购太幼稚了好吗？
别不服气，中国普通人很多现在依然信仰祖先，嘿嘿，只要后代过得好，自己死了也愿意的不是少数，看看裸官，看看裸商，你知道不，西南禁毒曾经是越禁越疯狂，整乡整村的上，杀了一个又一个，最后一招，抓了以后，把他们家新盖的楼房推了，一招制敌，疯狂劲头立马没了。
你知道华人在海外都干了啥事不，你看到了都是被欺负报道，那不是傻了吗，没好处谁去，自己去查一下看。
别以为战争就是死亡，那是拿命换前程，反正烂命一条，万一熬出来了呢？
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