为什么现在没人建造金字塔、长城等世界奇迹了？
这是一个非常有意思的问题，它触及了历史、文明、技术、社会和人类动机的方方面面。我们现在确实看不到像金字塔、长城那样的宏伟工程出现，这背后原因错综复杂，绝不是一两句话能说清楚的。
首先，我们得明白，金字塔和长城之所以成为“世界奇迹”，并不仅仅是因为它们体量巨大、工程艰巨，更重要的是它们在各自时代的独特性和代表性。
1. 时代的召唤与需求的驱动：
金字塔： 建造金字塔最核心的驱动力是古埃及的宗教信仰和统治者的权力。金字塔不仅仅是坟墓，更是法老升天、与神同在的阶梯，是连接人与神、生与死的载体。这是一种超越生死的精神追求，并且是统治者集聚全国人力物力财力来实现的绝对意志。当时的社会结构决定了法老拥有至高无上的权力，能够调动全国的力量去完成这样一个耗时耗力的工程，而且几乎没有人敢质疑。
长城： 长城的主要目的是防御。在冷兵器时代，游牧民族的铁骑是中原农耕文明的巨大威胁。修建长城是国家生存和安全的最直接、最现实的需求。不同朝代修建长城，都是为了巩固疆土，抵御外敌。它的建设并非一蹴而就，而是历经数千年，随着边境局势的变化而不断修建、延伸、加固。
而我们现在呢？
宗教信仰的演变： 现代社会，虽然宗教依然存在，但它不再像古代那样，能够如此直接且大规模地驱动世俗世界的宏大工程。现代人的精神追求更加多元，更多地体现在个体精神成长、哲学思辨、艺术创作等方面。
国家安全与防御： 现代战争的形态已经发生了翻天覆地的变化。坦克、飞机、导弹、核武器，这些高科技武器的出现，使得传统的城墙式防御变得几乎没有意义。国家的安全更多地依赖于军事技术、情报网络、外交手段以及经济实力，而非物理屏障。长城式的防御体系早已过时。
2. 技术与资源的不可比性（从古代的角度看）：
人力与组织： 建造金字塔和长城，是人类动员和组织能力的极致体现。它们需要大量的劳动力（很多是被征召的农民、士兵，甚至是奴隶），以及精密的组织协调能力。数以万计的人在艰苦的条件下工作，他们的生活、饮食、住处都需要被管理。这种大规模的人力调动和管理，在古代是独一无二的。
材料与运输： 巨大的石块如何被开采、加工、运输到建造地点？这在没有现代机械的情况下，无疑是一项艰巨的挑战。虽然我们知道他们使用了滑轮、杠杆、坡道等技术，但其效率和难度仍然令人惊叹。
时间与代价： 金字塔的建造可能花费了数十年甚至更长的时间。长城的修建更是断断续续数百年。这些工程的完成，付出了巨大的社会成本和生命代价。
然而，放在现代视角下，情况就不同了：
技术进步： 如今，我们拥有起重机、挖掘机、混凝土搅拌车、GPS导航等无数先进的机械和技术。建造比金字塔更大的建筑（例如现代摩天大楼、巨型桥梁、水电站）在技术上是完全可行的，而且效率要高得多。
劳动力成本与权益： 现代社会非常重视劳工权益和人权。雇佣数万人从事如此高强度、低回报且危险的工作，在经济上和法律上都是不可接受的。社会舆论、工会组织都会对此提出强烈的反对。
经济可行性： 建造金字塔或长城这样的工程，需要投入天文数字般的资金。在现代社会，这些资金的用途会受到更严格的审视和竞争。人们会问，用这么多钱去建造一个没有实际功能、仅仅是象征性的建筑，是否值得？是否有更紧急、更迫切的社会需求（如教育、医疗、环保）需要资金投入？
3. 社会结构与价值体系的差异：
权力集中与个人崇拜： 在古代，特别是埃及，法老是神化了的统治者，其权威是绝对的。建造金字塔是表达对法老的崇拜，是维护统治秩序的重要手段。长城修建时期，虽然有皇帝，但其权力集中程度和对国家资源的支配能力，也远超现代国家领导人。
集体主义与个体价值： 现代社会更加强调个体价值、自由选择和民主参与。大规模、强制性的劳役与现代社会的价值观是相悖的。人们更倾向于为自己的目标、为自己认可的价值而付出劳动，而不是为了一个单一的、被强加的宏大目标。
信息传播与透明度： 过去，信息传播非常缓慢，大众对工程的实际情况了解有限。而现在，信息传播速度极快，任何不合理的项目都会立刻受到公众的监督和质疑。
4. “奇迹”定义的演变：
从物质奇迹到人文奇迹： 过去，“世界奇迹”更多地指的是那些令人震撼的、规模宏大的物质建筑。而现在，“奇迹”的定义更加多元。我们可能会将某些科技突破、艺术成就、社会进步、甚至是环境保护的典范视为“现代奇迹”。例如，登月、互联网的普及、基因编辑技术、国际空间站的建造，这些在很多人看来也是了不起的“奇迹”，它们虽然不一定都是宏伟的实体建筑，但代表了人类智慧和探索精神的极致。
功能性与象征性： 现代社会更倾向于建造有实际功能、能够解决问题、改善生活的工程。我们建造的是医院、学校、科研机构、高效的交通系统、可再生能源设施等等。这些虽然不一定像金字塔那样充满神秘色彩，但它们直接服务于民生，具有更强的现实意义。
总结来说，没人建造金字塔、长城这样的“世界奇迹”，并非是人类失去了建造宏伟工程的能力，而是因为：
需求的性质改变了： 我们不再需要用巨大的城墙来抵御冷兵器时代的骑兵，也不再有以巩固神权和皇权为目的的金字塔式建造。
技术的进步改变了手段： 现代技术让许多曾经不可能的工程成为现实，但也改变了建造的模式和成本。
社会结构和价值观念改变了： 劳工权益、民主参与、个体价值等观念，使得古代那种大规模、强制性的劳役难以复制。
“奇迹”的定义更加广泛和多元： 现代人更看重科技、人文、社会进步等方面的成就。
所以，我们并不是“没人”建造，而是我们建造的“奇迹”类型和方式，已经与古代截然不同了。我们有能力建造更令人惊叹的工程，只是这些工程的驱动力、形态和意义，已经随着文明的进步而发生了根本性的转变。
首先，我们得明白，金字塔和长城之所以成为“世界奇迹”，并不仅仅是因为它们体量巨大、工程艰巨，更重要的是它们在各自时代的独特性和代表性。
1. 时代的召唤与需求的驱动：
金字塔： 建造金字塔最核心的驱动力是古埃及的宗教信仰和统治者的权力。金字塔不仅仅是坟墓，更是法老升天、与神同在的阶梯，是连接人与神、生与死的载体。这是一种超越生死的精神追求，并且是统治者集聚全国人力物力财力来实现的绝对意志。当时的社会结构决定了法老拥有至高无上的权力，能够调动全国的力量去完成这样一个耗时耗力的工程，而且几乎没有人敢质疑。
长城： 长城的主要目的是防御。在冷兵器时代，游牧民族的铁骑是中原农耕文明的巨大威胁。修建长城是国家生存和安全的最直接、最现实的需求。不同朝代修建长城，都是为了巩固疆土，抵御外敌。它的建设并非一蹴而就，而是历经数千年，随着边境局势的变化而不断修建、延伸、加固。
而我们现在呢？
宗教信仰的演变： 现代社会，虽然宗教依然存在，但它不再像古代那样，能够如此直接且大规模地驱动世俗世界的宏大工程。现代人的精神追求更加多元，更多地体现在个体精神成长、哲学思辨、艺术创作等方面。
国家安全与防御： 现代战争的形态已经发生了翻天覆地的变化。坦克、飞机、导弹、核武器，这些高科技武器的出现，使得传统的城墙式防御变得几乎没有意义。国家的安全更多地依赖于军事技术、情报网络、外交手段以及经济实力，而非物理屏障。长城式的防御体系早已过时。
2. 技术与资源的不可比性（从古代的角度看）：
人力与组织： 建造金字塔和长城，是人类动员和组织能力的极致体现。它们需要大量的劳动力（很多是被征召的农民、士兵，甚至是奴隶），以及精密的组织协调能力。数以万计的人在艰苦的条件下工作，他们的生活、饮食、住处都需要被管理。这种大规模的人力调动和管理，在古代是独一无二的。
材料与运输： 巨大的石块如何被开采、加工、运输到建造地点？这在没有现代机械的情况下，无疑是一项艰巨的挑战。虽然我们知道他们使用了滑轮、杠杆、坡道等技术，但其效率和难度仍然令人惊叹。
时间与代价： 金字塔的建造可能花费了数十年甚至更长的时间。长城的修建更是断断续续数百年。这些工程的完成，付出了巨大的社会成本和生命代价。
然而，放在现代视角下，情况就不同了：
技术进步： 如今，我们拥有起重机、挖掘机、混凝土搅拌车、GPS导航等无数先进的机械和技术。建造比金字塔更大的建筑（例如现代摩天大楼、巨型桥梁、水电站）在技术上是完全可行的，而且效率要高得多。
劳动力成本与权益： 现代社会非常重视劳工权益和人权。雇佣数万人从事如此高强度、低回报且危险的工作，在经济上和法律上都是不可接受的。社会舆论、工会组织都会对此提出强烈的反对。
经济可行性： 建造金字塔或长城这样的工程，需要投入天文数字般的资金。在现代社会，这些资金的用途会受到更严格的审视和竞争。人们会问，用这么多钱去建造一个没有实际功能、仅仅是象征性的建筑，是否值得？是否有更紧急、更迫切的社会需求（如教育、医疗、环保）需要资金投入？
3. 社会结构与价值体系的差异：
权力集中与个人崇拜： 在古代，特别是埃及，法老是神化了的统治者，其权威是绝对的。建造金字塔是表达对法老的崇拜，是维护统治秩序的重要手段。长城修建时期，虽然有皇帝，但其权力集中程度和对国家资源的支配能力，也远超现代国家领导人。
集体主义与个体价值： 现代社会更加强调个体价值、自由选择和民主参与。大规模、强制性的劳役与现代社会的价值观是相悖的。人们更倾向于为自己的目标、为自己认可的价值而付出劳动，而不是为了一个单一的、被强加的宏大目标。
信息传播与透明度： 过去，信息传播非常缓慢，大众对工程的实际情况了解有限。而现在，信息传播速度极快，任何不合理的项目都会立刻受到公众的监督和质疑。
4. “奇迹”定义的演变：
从物质奇迹到人文奇迹： 过去，“世界奇迹”更多地指的是那些令人震撼的、规模宏大的物质建筑。而现在，“奇迹”的定义更加多元。我们可能会将某些科技突破、艺术成就、社会进步、甚至是环境保护的典范视为“现代奇迹”。例如，登月、互联网的普及、基因编辑技术、国际空间站的建造，这些在很多人看来也是了不起的“奇迹”，它们虽然不一定都是宏伟的实体建筑，但代表了人类智慧和探索精神的极致。
功能性与象征性： 现代社会更倾向于建造有实际功能、能够解决问题、改善生活的工程。我们建造的是医院、学校、科研机构、高效的交通系统、可再生能源设施等等。这些虽然不一定像金字塔那样充满神秘色彩，但它们直接服务于民生，具有更强的现实意义。
总结来说，没人建造金字塔、长城这样的“世界奇迹”，并非是人类失去了建造宏伟工程的能力，而是因为：
需求的性质改变了： 我们不再需要用巨大的城墙来抵御冷兵器时代的骑兵，也不再有以巩固神权和皇权为目的的金字塔式建造。
技术的进步改变了手段： 现代技术让许多曾经不可能的工程成为现实，但也改变了建造的模式和成本。
社会结构和价值观念改变了： 劳工权益、民主参与、个体价值等观念，使得古代那种大规模、强制性的劳役难以复制。
“奇迹”的定义更加广泛和多元： 现代人更看重科技、人文、社会进步等方面的成就。
所以，我们并不是“没人”建造，而是我们建造的“奇迹”类型和方式，已经与古代截然不同了。我们有能力建造更令人惊叹的工程，只是这些工程的驱动力、形态和意义，已经随着文明的进步而发生了根本性的转变。
网友意见
谁说现在没有世界奇迹了？
现在的世界奇迹数量比过去5000年的加起来都多。
举几个例子：
1、
湖南吉首，矮寨特大桥，全长1073.65m，高336米。
2、
贵州，北盘江特大桥，高564米，主跨720米，世界最高桥梁。
3、
湖北，四渡河特大桥，高496米，全长1365米。
4、
云南，普立特大桥，全长1040m，高450米。
……还有好多桥梁
5、
这是啥？对了，是高铁。
有人说了，高铁算啥奇迹。是的，一条高铁算不了啥奇迹，但是，这样呢？
截至2015年年底，中国高铁运营总里程高达1.8万公里，而且这个数字还在每天每月增加中。——这就是奇迹，而且是无以伦比的奇迹。
6、
原本这样的一个东西：
被中国人挖个坑，刨点土，数个一二三四五，结果眼睛一睁，变成了这样：
2.8平方公里，上面有医院、机场，甚至还有运动场。见过种菜的、种瓜的、种小麦的、种稻谷的，你见过种岛的吗？这简直就是奇迹中的奇迹。
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