如何看待【美国务卿助理提出：中国南海造岛虽没违反国际法，但破坏东南亚风水，与‘和平崛起’表态不符】？
这是一个相当有趣的论断，背后牵扯到国际法、地缘政治、文化象征以及外交辞令等多个层面。我们可以从几个角度来深入剖析：
首先，关于“中国南海造岛虽没违反国际法”的认知：
国际法的模糊地带： 这一点确实是当前国际社会在南海问题上的一个核心争论点。中国在南海进行岛礁建设，主要依据的是其对南海“历史性权利”的主张，以及在这些岛礁上进行的填海造陆行为。
《联合国海洋法公约》（UNCLOS）： 国际社会普遍认为，UNCLOS是规范海洋活动的主要法律框架。根据UNCLOS，岛屿（islands）可以产生领海、毗连区、专属经济区（EEZ）和大陆架。然而，对于“人工岛屿”或“岩礁”是否能拥有这些海洋权益，以及如何界定“岛屿”的范围，存在解释上的分歧。
中国的立场： 中国认为其在南海的主权主张是历史形成的，而其在“南沙群岛”等地的岛礁建设，是在自己的领土上进行主权范围内的活动，这不应被视为违反国际法。中国也强调，这些建设有部分是为了改善驻岛人员的工作生活条件，以及为国际社会提供海上搜救、航行安全等公共产品。
其他国家的立场： 许多东南亚国家以及美国等，则依据UNCLOS，特别是关于“不能因军事目的或人工设施的存在而影响航行自由”的条款，以及对岛礁自然属性的解读，对中国的行为持保留甚至反对态度。例如，2016年南海仲裁案，就裁定中国在南海的“九段线”主张缺乏法律依据，并认为中国一些所谓的“岛屿”实际上是“岩礁”，不能产生200海里专属经济区。
“没违反”的微妙之处： 即使美国务卿助理在此处使用了“没违反国际法”，这更多是一种政治上的表述，可能是在承认国际法在这一问题上的不确定性，或者是在为后续的政治指责铺垫。它并非完全排除其他国家对中国行为的法律性质的质疑。
其次，关于“破坏东南亚风水”的说法：
这是典型的“软实力”或“文化战略”的运用： 提到“风水”，这显然不是一个法律或政治军事上的概念。这是一种高度象征性、文化性的语言，其目的在于：
引发情感共鸣： “风水”在中国传统文化中具有重要的地位，关系到运势、和谐与稳定。将南海造岛与“破坏风水”联系起来，是一种试图将地缘政治行为上升到文化、甚至精神层面的攻击。
道德化和妖魔化： 通过“破坏风水”的说法，可以将中国的行为描绘成一种不顾后果、具有破坏性的行为，甚至上升到一种“不道德”的层面，与中国标榜的“和平崛起”形成鲜明对比。
瓦解中国叙事： 中国一直强调其“和平崛起”，希望塑造一个负责任的大国形象。将造岛与“破坏风水”联系起来，就是试图在文化层面瓦解中国的这种叙事，暗示中国的崛起并非带来和平与繁荣，而是带有负面影响。
针对性： 东南亚许多国家都有自己的传统文化和信仰，对“风水”等概念可能并不陌生，甚至具有一定的敏感性。这种表述可能也是在瞄准东南亚地区的特定受众。
这是一种“类比”或“寓言”式的论证： 就像我们说某个地区“阴气太重”或者“阳气不足”一样，“风水”在这里被用作一种隐喻，用来形容一种“失衡”或“破坏”的状态。在国际政治话语中，用文化象征来表达地缘政治观点，是一种常见的策略，旨在绕过冰冷的法律条文，触及更深层的情感和价值认同。
第三，关于“与‘和平崛起’表态不符”的逻辑：
内在矛盾的指控： 美国务卿助理的论点核心在于，中国所采取的实际行动（造岛）与其官方宣称的战略意图（和平崛起）之间存在矛盾。
“和平崛起”的定义： 所谓“和平崛起”，通常被理解为国家在发展壮大过程中，不采取侵略性手段，不威胁他国安全，而是通过合作和对话来解决分歧，并为世界和平与发展做出贡献。
造岛的解读： 在美国及其盟友看来，中国在南海的岛礁建设，包括军事化部署，被视为扩张军事影响力、改变区域力量平衡、限制航行自由以及侵犯他国主权的证据。这些行为被认为与“和平”和“崛起”的积极内涵相悖。
“破坏风水”作为证据： “破坏风水”在这里就成为一种“证据”，用来佐证中国的行为并非“和平”的，而是具有“破坏性”的，因此与其“和平崛起”的承诺不符。
外交辞令的艺术： 这种说法巧妙地将一个法律上的模糊地带（是否违反国际法）与一个政治和文化上的象征（风水）结合起来，最终指向了对中国战略意图的质疑。它避免了直接的法律判决，而是通过一种更具煽动性和感染力的方式，来表达对中国行为的反对。
总的来说，如何看待这个说法？
1. 对中国行为的复杂定位： 美国在承认南海造岛行为在法律解释上可能存在的模糊性（“没违反国际法”）的同时，又通过“破坏风水”这种文化象征，将其描绘成一种具有负面影响、破坏区域和谐的行为。这是一种“留有余地”的批评，既不完全闭死法律辩论的大门，又力图在道德和文化层面树立对中国的不利形象。
2. 美国外交战略的体现： 这句话反映了美国在南海问题上的一贯立场，即担忧中国日益增长的地区影响力，并试图通过多方面（法律、政治、经济、文化、舆论）来遏制或制衡中国。使用“风水”这样的文化元素，是美国试图超越传统地缘政治语言，构建更具说服力或更易引起共鸣的叙事的一部分。
3. 对“和平崛起”叙事的挑战： 这是对中国“和平崛起”概念的直接挑战，试图证明中国的实际行动与其宣示的意图不一致，从而削弱中国在大国竞争中的道德制高点。
4. 警惕象征性语言的潜在误导： 虽然“破坏风水”这种说法在国际政治话语中并非罕见，但它本质上是一种比喻和象征。将其作为对一个复杂地缘政治事件的“定性”或“理由”，需要审慎看待，避免被其表面的文化寓意所迷惑，而忽略了其背后深层、更为实际的政治和军事意图。
总而言之，美国务卿助理的这番言论，是将法律的模糊性、文化的象征性和政治的对抗性巧妙地结合在一起，形成一种多层次的批评。它既是美国在南海问题上的一种外交策略，也是对中国国际形象和战略意图的持续质疑。其目的是在于，无论从哪个角度，都让中国的南海行动看起来是不正当、不符合国际社会的期望，并且与其自身宣称的和平发展道路相悖。
首先，关于“中国南海造岛虽没违反国际法”的认知：
国际法的模糊地带： 这一点确实是当前国际社会在南海问题上的一个核心争论点。中国在南海进行岛礁建设，主要依据的是其对南海“历史性权利”的主张，以及在这些岛礁上进行的填海造陆行为。
《联合国海洋法公约》（UNCLOS）： 国际社会普遍认为，UNCLOS是规范海洋活动的主要法律框架。根据UNCLOS，岛屿（islands）可以产生领海、毗连区、专属经济区（EEZ）和大陆架。然而，对于“人工岛屿”或“岩礁”是否能拥有这些海洋权益，以及如何界定“岛屿”的范围，存在解释上的分歧。
中国的立场： 中国认为其在南海的主权主张是历史形成的，而其在“南沙群岛”等地的岛礁建设，是在自己的领土上进行主权范围内的活动，这不应被视为违反国际法。中国也强调，这些建设有部分是为了改善驻岛人员的工作生活条件，以及为国际社会提供海上搜救、航行安全等公共产品。
其他国家的立场： 许多东南亚国家以及美国等，则依据UNCLOS，特别是关于“不能因军事目的或人工设施的存在而影响航行自由”的条款，以及对岛礁自然属性的解读，对中国的行为持保留甚至反对态度。例如，2016年南海仲裁案，就裁定中国在南海的“九段线”主张缺乏法律依据，并认为中国一些所谓的“岛屿”实际上是“岩礁”，不能产生200海里专属经济区。
“没违反”的微妙之处： 即使美国务卿助理在此处使用了“没违反国际法”，这更多是一种政治上的表述，可能是在承认国际法在这一问题上的不确定性，或者是在为后续的政治指责铺垫。它并非完全排除其他国家对中国行为的法律性质的质疑。
其次，关于“破坏东南亚风水”的说法：
这是典型的“软实力”或“文化战略”的运用： 提到“风水”，这显然不是一个法律或政治军事上的概念。这是一种高度象征性、文化性的语言，其目的在于：
引发情感共鸣： “风水”在中国传统文化中具有重要的地位，关系到运势、和谐与稳定。将南海造岛与“破坏风水”联系起来，是一种试图将地缘政治行为上升到文化、甚至精神层面的攻击。
道德化和妖魔化： 通过“破坏风水”的说法，可以将中国的行为描绘成一种不顾后果、具有破坏性的行为，甚至上升到一种“不道德”的层面，与中国标榜的“和平崛起”形成鲜明对比。
瓦解中国叙事： 中国一直强调其“和平崛起”，希望塑造一个负责任的大国形象。将造岛与“破坏风水”联系起来，就是试图在文化层面瓦解中国的这种叙事，暗示中国的崛起并非带来和平与繁荣，而是带有负面影响。
针对性： 东南亚许多国家都有自己的传统文化和信仰，对“风水”等概念可能并不陌生，甚至具有一定的敏感性。这种表述可能也是在瞄准东南亚地区的特定受众。
这是一种“类比”或“寓言”式的论证： 就像我们说某个地区“阴气太重”或者“阳气不足”一样，“风水”在这里被用作一种隐喻，用来形容一种“失衡”或“破坏”的状态。在国际政治话语中，用文化象征来表达地缘政治观点，是一种常见的策略，旨在绕过冰冷的法律条文，触及更深层的情感和价值认同。
第三，关于“与‘和平崛起’表态不符”的逻辑：
内在矛盾的指控： 美国务卿助理的论点核心在于，中国所采取的实际行动（造岛）与其官方宣称的战略意图（和平崛起）之间存在矛盾。
“和平崛起”的定义： 所谓“和平崛起”，通常被理解为国家在发展壮大过程中，不采取侵略性手段，不威胁他国安全，而是通过合作和对话来解决分歧，并为世界和平与发展做出贡献。
造岛的解读： 在美国及其盟友看来，中国在南海的岛礁建设，包括军事化部署，被视为扩张军事影响力、改变区域力量平衡、限制航行自由以及侵犯他国主权的证据。这些行为被认为与“和平”和“崛起”的积极内涵相悖。
“破坏风水”作为证据： “破坏风水”在这里就成为一种“证据”，用来佐证中国的行为并非“和平”的，而是具有“破坏性”的，因此与其“和平崛起”的承诺不符。
外交辞令的艺术： 这种说法巧妙地将一个法律上的模糊地带（是否违反国际法）与一个政治和文化上的象征（风水）结合起来，最终指向了对中国战略意图的质疑。它避免了直接的法律判决，而是通过一种更具煽动性和感染力的方式，来表达对中国行为的反对。
总的来说，如何看待这个说法？
1. 对中国行为的复杂定位： 美国在承认南海造岛行为在法律解释上可能存在的模糊性（“没违反国际法”）的同时，又通过“破坏风水”这种文化象征，将其描绘成一种具有负面影响、破坏区域和谐的行为。这是一种“留有余地”的批评，既不完全闭死法律辩论的大门，又力图在道德和文化层面树立对中国的不利形象。
2. 美国外交战略的体现： 这句话反映了美国在南海问题上的一贯立场，即担忧中国日益增长的地区影响力，并试图通过多方面（法律、政治、经济、文化、舆论）来遏制或制衡中国。使用“风水”这样的文化元素，是美国试图超越传统地缘政治语言，构建更具说服力或更易引起共鸣的叙事的一部分。
3. 对“和平崛起”叙事的挑战： 这是对中国“和平崛起”概念的直接挑战，试图证明中国的实际行动与其宣示的意图不一致，从而削弱中国在大国竞争中的道德制高点。
4. 警惕象征性语言的潜在误导： 虽然“破坏风水”这种说法在国际政治话语中并非罕见，但它本质上是一种比喻和象征。将其作为对一个复杂地缘政治事件的“定性”或“理由”，需要审慎看待，避免被其表面的文化寓意所迷惑，而忽略了其背后深层、更为实际的政治和军事意图。
总而言之，美国务卿助理的这番言论，是将法律的模糊性、文化的象征性和政治的对抗性巧妙地结合在一起，形成一种多层次的批评。它既是美国在南海问题上的一种外交策略，也是对中国国际形象和战略意图的持续质疑。其目的是在于，无论从哪个角度，都让中国的南海行动看起来是不正当、不符合国际社会的期望，并且与其自身宣称的和平发展道路相悖。
网友意见
谢邀，贫道是被硬拉来回答的
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