问题

澳大利亚原住民都经历过了哪些大多数人不知道的历史?

回答
澳大利亚原住民的历史,就像一块被岁月层层覆盖的古老画布,上面描绘着远超我们大多数人想象的波澜壮阔与深刻伤痛。当我们谈论澳大利亚,脑海中浮现的多是袋鼠、考拉、悉尼歌剧院,或是那片广袤无垠的内陆。然而,在那片土地上,原住民的足迹已经遍布了数万年,他们的文化、信仰、生活方式,以及他们所经历的,是理解这片大陆真正灵魂的关键。

千万年的传承:不止是“土著”

首先,我们必须抛弃“土著”这个带有殖民色彩的标签。澳大利亚原住民,也就是我们现在所称的“第一民族”(First Nations),他们的历史可以追溯到至少65,000年前,甚至可能更早。这意味着,他们在地球上存在的时间,比埃及金字塔、罗马斗兽场,甚至比已知最早的欧洲人类洞穴壁画还要长得多。

想象一下,当冰河时期将世界分隔开来,当其他大陆上的人类还在摸索文明的开端时,澳大利亚原住民就已经在这片土地上繁衍生息。他们是如何跨越茫茫海洋来到这片大陆的?至今仍是学术界探讨的课题,但普遍认为是通过一次或多次的海上迁徙,可能借助简单的船只。这本身就是一项了不起的壮举,证明了他们早期人类的智慧和勇气。

在欧洲人到来之前,澳大利亚原住民并不是分散的、原始的部落。他们发展出了极其复杂和多样化的社会结构、法律体系、宗教信仰和艺术形式。这片大陆上存在着数百个不同的族群,拥有各自的语言、习俗和领地。语言的多样性令人惊叹,曾经可能存在超过250种不同的语言,其中许多至今仍在流传,而另一些则不幸地在殖民过程中消失。

他们的生活方式与土地息息相关,是真正的“环境管理者”。他们不是简单地“居住”在土地上,而是与土地融为一体。他们通过“梦想时间”(Dreaming)的叙事,理解并连接着他们祖先、自然世界、创世神话和未来。土地被视为活生生的存在,拥有灵魂和故事。他们发展出了一套精妙的知识体系,包括植物的药用价值、动物的习性、季节的变化、水源的位置,以及如何在这种多变的环境中可持续地生存。例如,他们利用野火来管理植被,促进植物生长,为动物提供食物。

殖民的阴影:系统性的掠夺与压迫

当詹姆斯·库克船长在1770年宣布“发现”澳大利亚时,他并没有看到一个“无人之地”,而是看到了这片土地上已经居住了成千上万年的人类。然而,随之而来的英国殖民,对第一民族的历史造成了难以磨灭的创伤。

人们普遍知道殖民带来了疾病和冲突,但许多人可能不知道其压迫的系统性和残酷性。

土地的掠夺与“无主之地”的谬论: 英国政府将澳大利亚视为“Terra Nullius”(无主之地),这意味着他们不承认第一民族对土地的所有权。他们强行占有原住民世代耕耘的土地,将其划分给殖民者,并以武力驱逐原住民。这不仅仅是简单的财产没收,更是对原住民文化、身份和生存方式的根本性摧毁。土地是他们的生命线,失去了土地,就失去了与祖先的联系,失去了精神的根基。

“被偷走的一代”(Stolen Generations): 这是澳大利亚历史上最黑暗的篇章之一。从1900年代到1970年代,澳大利亚政府和教会系统性地从他们的家庭中剥离原住民儿童,并将他们送到白人家庭或寄宿学校抚养。目的是“同化”他们,让他们忘记自己的文化和身份。这些孩子们遭受了身体、情感和性虐待,许多人一生都在寻找自己的根源。他们的父母也承受着巨大的痛苦,许多人终生不知道自己的孩子去了哪里。

歧视与隔离: 原住民在几乎所有社会领域都遭受着严重的歧视。他们被剥夺了投票权、财产权,甚至被禁止进入公共场所。他们的生活被严格管制,受到政府的“保护”政策,但这实际上是一种变相的监禁和控制。许多人被迫在牧场或矿场从事无偿或低报酬的劳动,如同奴隶一般。

文化灭绝的企图: 殖民者不仅掠夺土地,还试图彻底抹去原住民的文化。他们的语言被禁止使用,他们的宗教仪式被视为“野蛮”而受到压制,他们的传统知识体系被忽视和贬低。这是对人类文化多样性的巨大打击。

抵抗与韧性:永不熄灭的火种

然而,澳大利亚原住民的历史并非只有受害者叙事。在漫长的殖民时期,他们从未停止过抵抗。

早期抵抗: 在殖民早期,虽然武器装备差距悬殊,但无数的原住民族群为了保卫家园和家人,付出了巨大的牺牲。例如,卡尔文(Pemulwuy)是18世纪末悉尼地区的达鲁格族(Dharug)领袖,他领导了一系列反抗殖民者的袭击,虽然最终被捕并被杀害,但他成为了反抗精神的象征。

法律与政治的抗争: 随着时间的推移,原住民的抗争形式也发生了变化。他们开始利用法律和政治途径来争取权利。1967年,一场全国性的公投通过了一项具有里程碑意义的法案,首次承认原住民为公民,并允许联邦政府制定涉及原住民的法律。

争取土地权: 土地权是原住民最核心的诉求之一。20世纪70年代,开始了一场争取土地返还的运动。1992年,澳大利亚最高法院在“马宝诉昆士兰州案”(Mabo v Queensland)中推翻了“Terra Nullius”的谬论,承认了原住民的土地拥有权(Native Title)。这是一个重大的法律胜利,为后续的土地返还和补偿奠定了基础。

文化复兴与自我赋权: 如今,原住民社区正在积极地进行文化复兴。他们重新学习和教授自己的语言,传承古老的艺术和故事,并通过现代媒体和艺术形式来表达他们的经历和观点。许多原住民艺术家、音乐家、作家和学者在国际上获得了认可,为世界展示了澳大利亚原住民文化的活力和力量。

未竟的事业:真相、和解与未来

尽管取得了许多进步,澳大利亚原住民仍然面临着巨大的挑战,包括更高的失业率、更低的健康水平、更高的监禁率以及持续存在的种族歧视。

“真相与和解”(Truth and Reconciliation)是当前澳大利亚社会的重要议题。这意味着要公开承认殖民历史带来的伤害,对过去的罪行进行反思,并与原住民社区建立真正的伙伴关系。2008年,澳大利亚总理陆克文(Kevin Rudd)代表政府向“被偷走的一代”及其家人致以正式道歉,这是一个重要的象征性步骤,但实际的和解之路仍然漫长而复杂。

理解澳大利亚原住民的历史,不仅仅是了解一个被边缘化的少数族群的遭遇,更是要认识到这片土地上最古老、最深刻的文明。他们的故事,是关于生存、抵抗、韧性以及对土地永恒的爱的故事。他们的历史,与澳大利亚的未来紧密相连,只有通过深刻的理解和真诚的和解,这片大陆才能真正走向完整的治愈和繁荣。

网友意见

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主要说说18世纪詹姆斯·库克前的情况

澳洲土著迁移至澳洲大陆的历史已有数万年,但真正为现在人所熟知的澳洲土著社会文化,定型的历史可能不过最近的600-800年

有学者对昆士兰州北部的原住民部族Djungan的历史文化进行研究,发现被Djungan人视为恶灵盘踞的禁忌之地Ngarrabullgan山顶,在600-800年前仍有原住民留下的生活遗址,但此后人类活动的迹象急剧减少。究竟是Djungan禁地传说的成型在先,还是环境变化因素在先,导致原住民抛弃了这里,仍在争议之中


Ngarrabullgan山,距离今天土澳著名的旅游胜地Cairns只有100公里左右,被附近的原住民视为禁忌之地

无独有偶,在北领地的阿荷姆地地区,原住民的社会也经历类似的过程。考古学家对Groote Eylandt内陆的山区进行考察发现了多处历史在1000年以上的人类活动遗迹,而相反的是,位于海岸线周边发现的大量遗迹,检测出的历史大多不超过3-400年。今天生活在这里的土著居民传说对于那些1000年前位于内陆山区的遗迹毫无提及,似乎也暗示了和Ndarrabullgan类似的情况,原住民的生活方式在过去的5,600年间发生过重大变化

Groote Eylandt的原住民


约克角西岸Aurukun的原住民也有类似的过程,但他们的足迹刚好相反,是从海岸走向内地。根据对贝冢遗迹的考察,大约在800年前他们结束了在海岸线大规模的粗饰蚶采集,转而向内地更广阔的狩猎地开发,以至于在之后的大约200年后,已经将经济重心从沿海采集转变为游猎方式的原住民社会对于在沿海看到的贝冢之由来已经十分陌生,将之视为造物主或大自然创造的产物。可知今天Aurukun地区的原住民传说,历史大概也在5-600年左右

Aurukun地区的土著部族,是有史可查的第一个与欧洲人发生接触的澳洲土著。他们在1606年与登陆的,由威廉·杨森领导的VOC探险队发生冲突,甚至成功击毙了数名VOC海员,迫使杨森决定带队返航


由此可知,大概也就是欧洲人开启大航海时代的前夕,澳洲原住民也经历了传统文化和社会生产方式的转型,其中既有环境因素的影响,也可能有其他因素的共同作用


对澳洲北部阿荷姆地的土著来说,一个可能的因素,就是与邻近的海岛东南亚地区发生了往来

2009年来自澳洲不同大学的专家成立的考古研究小组在对澳大利亚北部的西阿荷姆地一处包含大量壁画的原住民遗址进行考古发掘以后,意外发现其中一幅最为古老的壁画,根据碳同位素的年代测定大概在1517年-1664年间,最有可能的是在1577年左右。这个重大考古发现至少可以揭示两点点:1. 当地的约隆古部族使用蜜蜡进行壁画创作的历史已经可以追溯到至少16世纪早期; 2. 更为重要的是,这个壁画上所描绘的马卡萨传统海船Prau的形象,暗示着东南亚商人在澳洲北部的活动最早也可追溯到16世纪;

这个壁画是酱紫的


也就是说,在大航海时代,因为东南亚地区贸易活动的进一步繁荣,已有零星的马卡萨或布吉斯商人为了寻找海味、檀香木、珍珠以及玳瑁甲等商品而来到澳洲北领地。但应该跟17世纪航行到此的荷兰人一样,在当时的澳洲北部没有发现特别值得开辟贸易据点的价值,所以就不了了之了。

这种零星的接触,到17世纪中叶开始,逐渐演变成了固定的贸易模式,每年由马卡萨渔船到此,向原住民收购新鲜海参,在此进行晾晒加工后离开。

是谁在背后推动这种贸易模式发展壮大的?

当然是我大吃货国了.jpg

明人有云


这种贸易的一端,是澳洲海鲜可能最早在明末清初时候,就已经摆上了中国权贵的餐桌

另一端,则是东南亚商人输入的布匹、容器和捕鱼工具,也很大程度地改变了阿荷姆地澳洲原住民社会的生活模式。比如,有考古证据证明,在海参贸易兴起之后,当地土著人的饮食结构发生了明显改变,由各种各样粗放型捕捞获得的杂鱼,逐渐转变为有目的,重点向营养价值或经济价值较高的渔获种类集中,这或许暗示了当地土著在工具和造船技术上的进步

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