日本有哪些妖怪，实际排名如何？
日本的妖怪世界，那可真是琳琅满目，千姿百态。要说“实际排名”，这本身就很有趣，因为妖怪的世界可不是学校里那样有明确的成绩单。它们的影响力、恐怖程度、知名度，甚至是人们对它们的看法，都会随着时代、地区和故事的流传而变化。
不过，如果非要从“受喜爱程度”、“知名度”和“在民俗传说中的重要性”这几个角度来roughly排个座次，我们可以试着梳理一下，让大家对日本妖怪有个更直观的感受。这并非绝对，更像是一场有趣的讨论。
第一梯队：家喻户晓，影响力巨大
河童 (Kappa)：
形象与习性: 最具代表性的日本妖怪之一。通常被描绘成小孩体型，皮肤绿色，背上背着龟壳，头上有一个盛水的碟子，里面装着河童的力量源泉——“皿” (sara)。它们住在河流、湖泊等水域，喜欢黄瓜，也非常擅长相扑。
民间传说: 河童据说会把在水中玩耍的人或动物拖下水溺死，尤其喜欢吸食人的血液或肝脏。但同时，它们也可能被人类用计谋击败（比如让它脑瓜顶上的碟子里的水洒出来，力量就会消失），或者因为某些行为（比如救人）而与人类建立联系。最出名的据说就是它们擅长相扑，如果你敢跟河童比相扑，赢了它们就会遵守约定，再也不敢伤害你。
为什么排名靠前: 河童的形象深入人心，出现在无数的儿童读物、动漫、游戏和地方传说中。它们既有恐怖的一面，也有可爱、甚至有点滑稽的一面，使得它们能够跨越年龄和文化，被大众所熟知和喜爱。
天狗 (Tengu)：
形象与习性: 天狗的形象非常多变，最常见的有鼻子特别长（赤鼻子）的版本，以及脸红、长着翅膀、穿着山伏（修行的僧人）服装的版本。它们通常居住在深山之中，拥有强大的神通，能够飞行、变形，甚至操纵风雨。
民间传说: 天狗被认为是守护山林的神祇，但同时也是狡猾、好战的妖物。它们会捉弄迷路的人，或者与人类的武士比试剑术。一些传说认为，那些骄傲自大的武士死后会变成天狗。它们的“天狗鼻”据说与骄傲有关，所以“鼻が高い”（鼻子高）在日本也意味着骄傲。
为什么排名靠前: 天狗是日本神话中非常重要的存在，与山岳信仰和武士道精神紧密相连。它们强大的力量和复杂的性格，让它们在许多故事中扮演关键角色，其威严和神秘感令人印象深刻。
雪女 (Yukionna)：
形象与习性: 雪女通常被描绘成一位美丽、冰冷的女性，穿着白色的和服，有着一头乌黑的长发，偶尔会发出如同暴风雪般的声音。她们只在寒冷的冬夜出现，住在被白雪覆盖的山区。
民间传说: 雪女最著名的故事是她会用寒气杀死路人，或者魅惑男性，与他们结合后又在某个冬天离他们而去，留下心寒的恋人。但也有一些传说中，雪女会因为人类的善良而改变，甚至施以援手。
为什么排名靠前: 雪女代表了自然之美与死亡的结合，这种极端的矛盾和悲剧色彩，使得她的故事充满了艺术感染力。她在文学和艺术作品中的出现频率非常高，是日本冬季妖怪的代表。
第二梯队：极具特色，各具魅力
鬼 (Oni)：
形象与习性: 鬼的形象最为多样，最经典的形象是身穿虎皮短裤、手持金刚棒（kongobo）的红色或蓝色皮肤的巨大身影。它们通常住在地狱，但也会出现在人间，制造灾难。
民间传说: 鬼在日本的传说中扮演着多种角色，有时是纯粹的恶魔，有时也是需要被驱逐的灾祸象征。每年节分（立春前一天）都有“撒豆驱鬼”（豆まき mame maki）的习俗，人们会向家中男主人（代表鬼）撒豆子，嘴里念叨“鬼は外、福は内！”（鬼出去，福进来！）。
为什么排名靠前: 鬼是日本神话体系中一个非常重要的“反派”角色，其形象的视觉冲击力极强，能够直接象征邪恶和力量。虽然有时会被归类为“怪物”，但其作为妖怪的代表性不容忽视。
狸猫 (Tanuki)：
形象与习性: 狸猫通常被描绘成体型肥胖、圆滚滚的动物，有着长长的鼻子、一对圆圆的耳朵，还有最标志性的——巨大的、可以膨胀的腹部和睾丸。它们非常狡猾，擅长变化，尤其是把自己变成各种物品或者其他人。
民间传说: 狸猫被认为是幸运的象征，但同时也是爱恶作剧的妖怪。它们会用幻术欺骗人类，或者用酒来迷惑人。最著名的狸猫传说可能就是“分福茶釜”（Bunbuku Chagama），一只狸猫为了报答人类的恩情，将自己的肚子变成一个可以煮出无穷无尽的茶的茶壶。
为什么排名靠前: 狸猫的形象非常生动有趣，尤其是它们肚子和睾丸的夸张描绘，让人忍俊不禁。作为日本民间传说中招财和带来好运的象征，它们深受喜爱，出现在许多商店门口的招财猫（其实是狸猫）就是明证。
狐狸 (Kitsune)：
形象与习性: 狐狸在日本文化中有着特殊的地位，它们被认为是稻荷神（掌管五谷丰登、商业繁荣的神）的使者。狐狸拥有变化之术，并且随着年龄和修行，会增加尾巴的数量，最多可以有九条尾巴（九尾の狐 Kyūbi no Kitsune）。
民间传说: 狐狸既可以是善良的、帮助人类的“神使”，也可以是狡猾的、欺骗人类的妖狐。它们会变成美丽的女子，与人类结婚，但最终可能会因为暴露身份而离开。一些著名的故事，比如玉藻前（TamamonoMae），就是关于九尾狐的传说。
为什么排名靠前: 狐狸与神道教信仰的紧密联系，以及它们变化莫测的特性，使其成为日本妖怪中最具魅力的代表之一。它们既有神秘感，又有吸引力。
猫又 (Nekomata)：
形象与习性: 猫又是一种长着两条尾巴的老猫，它们随着年龄的增长获得了超自然的力量。猫又可以直立行走，会说话，并且拥有强大的魔法能力，比如操纵火焰或者诅咒。
民间传说: 猫又的传说比较偏向于恐怖和神秘，它们被认为是会附身、诅咒，甚至会杀死主人的妖怪。尤其是在一些阴暗的宅院或寺庙里，可能会出现猫又的身影。
为什么排名靠前: 猫又结合了猫的神秘和喜爱，以及妖怪的恐怖感，是一种非常有特色的妖怪。它们在一些日本恐怖故事和浮世绘中经常出现。
第三梯队：区域特色，小有名气
般若 (Hannya)：
形象与习性: 般若的形象是一副凶恶的鬼面，通常带有牛角、眼睛突出、嘴巴咧开露出牙齿。这种面具常常用于能剧（Noh）等传统戏剧中，用来表现女性的嫉妒、愤怒和复仇的强大情感。
民间传说: 般若本身并不是一个独立的妖怪，而是女性因极度嫉妒而化成的鬼。其象征意义大于实际的传说故事。
为什么有名: 般若面具的视觉冲击力极强，是日本文化中“怨念”和“报复”的经典符号，因此非常有辨识度。
罗生门之鬼 (Rashomon no Oni)：
形象与习性: 这个妖怪并非一个固定名称的妖怪，而是出现在芥川龙之介的著名小说《罗生门》中的概念。在小说中，老尼姑在罗生门下为死去的武士剥下衣服，以此来解释自己的行为，这本身就带有一种“生吃人肉”的、被社会遗弃的、近乎妖怪般的生存状态。
民间传说: 罗生门本身在古代日本是京都的城门，曾经是发生许多故事的场所。虽然没有“罗生门之鬼”这样一个具体的妖怪名字，但“罗生门”三个字已经成为了日本文化中黑暗、混乱、人性的扭曲的象征。
为什么有名: 《罗生门》这部作品在国内外都享有盛誉，其描绘的人性阴暗面，比具体形态的妖怪更能引起人们的思考。
络新妇 (Jorōgumo)：
形象与习性: 络新妇是一种巨大的蜘蛛，能够化身为美丽的女子，用来诱惑男性。它们会在森林或溪边设下陷阱，将男人引诱到巢穴中，然后用蛛网将其缠住，并吸食血液。
民间传说: 络新妇的故事充满了危险和诱惑，是日本妖怪中“美色陷阱”的典型代表。
为什么有名: 络新妇结合了蜘蛛的原始恐惧和女性的魅惑，是一种令人印象深刻的妖怪。
关于“实际排名”的思考：
前面提到的排名，更多的是基于大众认知度和文化影响力。如果从“恐怖程度”来排名，可能鬼、络新妇、雪女这类会排在前面。如果从“智慧和狡猾”来排名，狸猫、狐狸、天狗就很有优势。而“神秘感和艺术表现力”，可能雪女、猫又、般若面具则更胜一筹。
其实，日本妖怪的魅力就在于它们的多样性和模糊性。它们既可以是自然力量的具象化，也可以是人类内心阴暗面的投射，还可以是社会文化变迁的产物。每个时代、每个地区、每个创作者，都会赋予它们新的生命和解读。
所以，与其说是一个“实际排名”，不如说是一场对日本丰富妖怪文化的探索。这些妖怪，无论是被我们熟知还是在某个偏僻角落低语，都构成了日本独一无二的神秘世界。它们的存在，让这个民族在敬畏自然、审视自身的同时，也保留了一份孩童般的想象力。
在现代，许多妖怪已经被“萌化”或“娱乐化”，但它们的根基，那些古老的传说和对未知事物的敬畏，依然存在。它们是日本文化中，永远不会褪色的神秘底色。
不过，如果非要从“受喜爱程度”、“知名度”和“在民俗传说中的重要性”这几个角度来roughly排个座次，我们可以试着梳理一下，让大家对日本妖怪有个更直观的感受。这并非绝对，更像是一场有趣的讨论。
第一梯队：家喻户晓，影响力巨大
河童 (Kappa)：
形象与习性: 最具代表性的日本妖怪之一。通常被描绘成小孩体型，皮肤绿色，背上背着龟壳，头上有一个盛水的碟子，里面装着河童的力量源泉——“皿” (sara)。它们住在河流、湖泊等水域，喜欢黄瓜，也非常擅长相扑。
民间传说: 河童据说会把在水中玩耍的人或动物拖下水溺死，尤其喜欢吸食人的血液或肝脏。但同时，它们也可能被人类用计谋击败（比如让它脑瓜顶上的碟子里的水洒出来，力量就会消失），或者因为某些行为（比如救人）而与人类建立联系。最出名的据说就是它们擅长相扑，如果你敢跟河童比相扑，赢了它们就会遵守约定，再也不敢伤害你。
为什么排名靠前: 河童的形象深入人心，出现在无数的儿童读物、动漫、游戏和地方传说中。它们既有恐怖的一面，也有可爱、甚至有点滑稽的一面，使得它们能够跨越年龄和文化，被大众所熟知和喜爱。
天狗 (Tengu)：
形象与习性: 天狗的形象非常多变，最常见的有鼻子特别长（赤鼻子）的版本，以及脸红、长着翅膀、穿着山伏（修行的僧人）服装的版本。它们通常居住在深山之中，拥有强大的神通，能够飞行、变形，甚至操纵风雨。
民间传说: 天狗被认为是守护山林的神祇，但同时也是狡猾、好战的妖物。它们会捉弄迷路的人，或者与人类的武士比试剑术。一些传说认为，那些骄傲自大的武士死后会变成天狗。它们的“天狗鼻”据说与骄傲有关，所以“鼻が高い”（鼻子高）在日本也意味着骄傲。
为什么排名靠前: 天狗是日本神话中非常重要的存在，与山岳信仰和武士道精神紧密相连。它们强大的力量和复杂的性格，让它们在许多故事中扮演关键角色，其威严和神秘感令人印象深刻。
雪女 (Yukionna)：
形象与习性: 雪女通常被描绘成一位美丽、冰冷的女性，穿着白色的和服，有着一头乌黑的长发，偶尔会发出如同暴风雪般的声音。她们只在寒冷的冬夜出现，住在被白雪覆盖的山区。
民间传说: 雪女最著名的故事是她会用寒气杀死路人，或者魅惑男性，与他们结合后又在某个冬天离他们而去，留下心寒的恋人。但也有一些传说中，雪女会因为人类的善良而改变，甚至施以援手。
为什么排名靠前: 雪女代表了自然之美与死亡的结合，这种极端的矛盾和悲剧色彩，使得她的故事充满了艺术感染力。她在文学和艺术作品中的出现频率非常高，是日本冬季妖怪的代表。
第二梯队：极具特色，各具魅力
鬼 (Oni)：
形象与习性: 鬼的形象最为多样，最经典的形象是身穿虎皮短裤、手持金刚棒（kongobo）的红色或蓝色皮肤的巨大身影。它们通常住在地狱，但也会出现在人间，制造灾难。
民间传说: 鬼在日本的传说中扮演着多种角色，有时是纯粹的恶魔，有时也是需要被驱逐的灾祸象征。每年节分（立春前一天）都有“撒豆驱鬼”（豆まき mame maki）的习俗，人们会向家中男主人（代表鬼）撒豆子，嘴里念叨“鬼は外、福は内！”（鬼出去，福进来！）。
为什么排名靠前: 鬼是日本神话体系中一个非常重要的“反派”角色，其形象的视觉冲击力极强，能够直接象征邪恶和力量。虽然有时会被归类为“怪物”，但其作为妖怪的代表性不容忽视。
狸猫 (Tanuki)：
形象与习性: 狸猫通常被描绘成体型肥胖、圆滚滚的动物，有着长长的鼻子、一对圆圆的耳朵，还有最标志性的——巨大的、可以膨胀的腹部和睾丸。它们非常狡猾，擅长变化，尤其是把自己变成各种物品或者其他人。
民间传说: 狸猫被认为是幸运的象征，但同时也是爱恶作剧的妖怪。它们会用幻术欺骗人类，或者用酒来迷惑人。最著名的狸猫传说可能就是“分福茶釜”（Bunbuku Chagama），一只狸猫为了报答人类的恩情，将自己的肚子变成一个可以煮出无穷无尽的茶的茶壶。
为什么排名靠前: 狸猫的形象非常生动有趣，尤其是它们肚子和睾丸的夸张描绘，让人忍俊不禁。作为日本民间传说中招财和带来好运的象征，它们深受喜爱，出现在许多商店门口的招财猫（其实是狸猫）就是明证。
狐狸 (Kitsune)：
形象与习性: 狐狸在日本文化中有着特殊的地位，它们被认为是稻荷神（掌管五谷丰登、商业繁荣的神）的使者。狐狸拥有变化之术，并且随着年龄和修行，会增加尾巴的数量，最多可以有九条尾巴（九尾の狐 Kyūbi no Kitsune）。
民间传说: 狐狸既可以是善良的、帮助人类的“神使”，也可以是狡猾的、欺骗人类的妖狐。它们会变成美丽的女子，与人类结婚，但最终可能会因为暴露身份而离开。一些著名的故事，比如玉藻前（TamamonoMae），就是关于九尾狐的传说。
为什么排名靠前: 狐狸与神道教信仰的紧密联系，以及它们变化莫测的特性，使其成为日本妖怪中最具魅力的代表之一。它们既有神秘感，又有吸引力。
猫又 (Nekomata)：
形象与习性: 猫又是一种长着两条尾巴的老猫，它们随着年龄的增长获得了超自然的力量。猫又可以直立行走，会说话，并且拥有强大的魔法能力，比如操纵火焰或者诅咒。
民间传说: 猫又的传说比较偏向于恐怖和神秘，它们被认为是会附身、诅咒，甚至会杀死主人的妖怪。尤其是在一些阴暗的宅院或寺庙里，可能会出现猫又的身影。
为什么排名靠前: 猫又结合了猫的神秘和喜爱，以及妖怪的恐怖感，是一种非常有特色的妖怪。它们在一些日本恐怖故事和浮世绘中经常出现。
第三梯队：区域特色，小有名气
般若 (Hannya)：
形象与习性: 般若的形象是一副凶恶的鬼面，通常带有牛角、眼睛突出、嘴巴咧开露出牙齿。这种面具常常用于能剧（Noh）等传统戏剧中，用来表现女性的嫉妒、愤怒和复仇的强大情感。
民间传说: 般若本身并不是一个独立的妖怪，而是女性因极度嫉妒而化成的鬼。其象征意义大于实际的传说故事。
为什么有名: 般若面具的视觉冲击力极强，是日本文化中“怨念”和“报复”的经典符号，因此非常有辨识度。
罗生门之鬼 (Rashomon no Oni)：
形象与习性: 这个妖怪并非一个固定名称的妖怪，而是出现在芥川龙之介的著名小说《罗生门》中的概念。在小说中，老尼姑在罗生门下为死去的武士剥下衣服，以此来解释自己的行为，这本身就带有一种“生吃人肉”的、被社会遗弃的、近乎妖怪般的生存状态。
民间传说: 罗生门本身在古代日本是京都的城门，曾经是发生许多故事的场所。虽然没有“罗生门之鬼”这样一个具体的妖怪名字，但“罗生门”三个字已经成为了日本文化中黑暗、混乱、人性的扭曲的象征。
为什么有名: 《罗生门》这部作品在国内外都享有盛誉，其描绘的人性阴暗面，比具体形态的妖怪更能引起人们的思考。
络新妇 (Jorōgumo)：
形象与习性: 络新妇是一种巨大的蜘蛛，能够化身为美丽的女子，用来诱惑男性。它们会在森林或溪边设下陷阱，将男人引诱到巢穴中，然后用蛛网将其缠住，并吸食血液。
民间传说: 络新妇的故事充满了危险和诱惑，是日本妖怪中“美色陷阱”的典型代表。
为什么有名: 络新妇结合了蜘蛛的原始恐惧和女性的魅惑，是一种令人印象深刻的妖怪。
关于“实际排名”的思考：
前面提到的排名，更多的是基于大众认知度和文化影响力。如果从“恐怖程度”来排名，可能鬼、络新妇、雪女这类会排在前面。如果从“智慧和狡猾”来排名，狸猫、狐狸、天狗就很有优势。而“神秘感和艺术表现力”，可能雪女、猫又、般若面具则更胜一筹。
其实，日本妖怪的魅力就在于它们的多样性和模糊性。它们既可以是自然力量的具象化，也可以是人类内心阴暗面的投射，还可以是社会文化变迁的产物。每个时代、每个地区、每个创作者，都会赋予它们新的生命和解读。
所以，与其说是一个“实际排名”，不如说是一场对日本丰富妖怪文化的探索。这些妖怪，无论是被我们熟知还是在某个偏僻角落低语，都构成了日本独一无二的神秘世界。它们的存在，让这个民族在敬畏自然、审视自身的同时，也保留了一份孩童般的想象力。
在现代，许多妖怪已经被“萌化”或“娱乐化”，但它们的根基，那些古老的传说和对未知事物的敬畏，依然存在。它们是日本文化中，永远不会褪色的神秘底色。
网友意见
水木茂的《图解日本妖怪大全》里列了718种妖怪
泻药，这没有排名啊。
你说的那几个妖怪是不同时代、不同地点出现的，基本上都没碰过面，更没有打过架，这没办法比较。
下图中不同颜色代表着不同妖怪的出没地区
红框是八岐大蛇，这个时间最早，而且不可考
绿框是酒吞童子，这个大约在公元1000年左右
蓝框是玉藻前，这个大约在公元1150年左右
蓝框顶端是大天狗，但是天狗是一个种族，大天狗是该种族里不同派系的首领，光是有名有姓的大天狗就十几个呢。鞍马天狗就是其中之一，他大约在公元1160年出现在蓝框顶端区域。
黄框是滑头鬼，这个大约在公元1640年以后，然而这个最弱，就是一进屋白嫖吃喝的小妖怪，你甚至可以理解为那个0元购的黑人小哥。
个人认为战斗力最强的是八岐大蛇。
因为宰掉它的人是日本神话中的战斗力天花板须佐之男，好歹也是一场神话级别的战斗。
而剩下几个妖怪都是被凡人给宰了的.....
另外日本神话&日本民俗里，妖怪越早越牛逼，越晚越弱鸡。
早期的妖怪不一定是妖怪，而是反抗高天原（天庭）的国津神（原始自然神），你甚至可以理解为我们熟悉的齐天大圣大战百万天兵天将。
比如古事记记载的建御名方神，他就是暴力反抗高天原（天庭）的出云国神祇。当时高天原诸神要求出云国的土地神交出土地并滚去阴间呆着，建御名方神不服，遂与高天原诸神大战一场，不敌，被镇到諏訪湖（如今长野县）的湖底去了。
但是到了近世以后，妖怪弱得只能去吓唬普通老百姓了。
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