问题

日本有哪些经典的怪谈传说?

回答
日本的怪谈世界,如同一片层层叠叠的迷雾森林,里面潜藏着无数令人心悸的故事。这些故事,与其说是单纯的鬼故事,不如说更像是古老日本人对自然、对生死、对人情世故的复杂情感投射。它们不只是为了吓人,更蕴含着对人类欲望、执念、悲伤的深刻洞察。

提起日本的经典怪谈,很多名字会跃然纸上,但若要说最具代表性、流传最广、也最能触动人心的,那几位是绕不开的。

1. 人面犬 (じんめんけん Jinmenken)

人面犬的形象可以说非常直观,就是一只长着人脸的狗。这本身就足够让人毛骨悚然。但故事的魅力不在于此,而在于它背后常常附着的那个关于“执念”与“报复”的悲伤内核。

据说,人面犬最早的传说可以追溯到江户时代。故事的起源版本有很多,但最常见的是,人面犬的前身是一位在人世间遭受了巨大不公,或者带着强烈的怨恨而死的人。比如,一个被冤枉致死的人,他临死前的执念便是要让那些害他的人付出代价。这种强烈的执念,没有随着死亡而消散,而是寄宿在了一只狗的身上,让这只狗长出了人面,并继承了死者的怨念。

人面犬出现的时候,通常是在深夜的荒郊野外或者偏僻的道路上。当人们在夜间行走时,会突然听到身后传来“好饿啊,好饿啊”的声音。回头一看,发现那是一只狗,而那张狗脸,却长着一张人脸,而且这张人脸表情痛苦,眼神怨毒,正是发出声音的人脸。它会追着人,不断地询问是否“好饿”,如果你回答了它,它就会变得更加凶残,甚至会对你发动攻击。如果你不回答,或者装作没听见,它可能会自己走开。

这个故事之所以让人难以忘怀,是因为它不仅仅是描画了一个恐怖的怪物。它触及了人类内心深处对不公平的愤怒和对复仇的渴望。人面犬的“好饿”不仅仅是生理上的饥饿,更是精神上的饥渴,是对被剥夺的生命、被践踏的正义的无尽渴望。它提醒我们,一些未了的心愿和深重的怨恨,即便在死后,也可能以一种扭曲而恐怖的方式延续。

2. 裂口女 (くちさけおんな Kuchisakeonna)

裂口女绝对是近几十年来最广为人知也最让小朋友们闻风丧胆的怪谈之一。她的形象鲜明而令人不安:一个戴着口罩的女人,在黄昏时分或者夜晚出现在街道上,拦住放学的孩子或独自行走的路人。

她的经典台词是:“我漂亮吗?”(私、綺麗? Watashi, kirei?)

如果你回答“不漂亮”,那么她会毫不犹豫地用剪刀(或者是她用来裂开嘴的道具)将你杀死。如果你回答“漂亮”,她就会摘下口罩,露出一张从耳根到耳根裂开的、血肉模糊的恐怖大嘴,然后再次问:“这样也漂亮吗?”(これでも綺麗? Kore demo kirei?)

一旦你再次回答“不漂亮”,下场和第一次一样。如果你这次回答“漂亮”,那么她就会用她那张裂开的嘴,把你和你身边的人也变成和她一样的模样。

裂口女的起源同样众说纷纭,有说她是因为在世时被丈夫残忍杀害,脸被割裂,因此怀恨在心;也有说是某个整容失败的女人,因为无法接受自己扭曲的容貌而化为厉鬼。但无论哪种说法,都指向了“美貌”、“嫉妒”和“身体的残缺”。

裂口女之所以如此可怕,在于她利用了人们对于“美”的普遍追求和对于“残缺”的恐惧。她的出现,是对社会对女性外貌过度关注的一种讽刺。她的提问,是一个无法逃避的陷阱,无论如何回答,都可能招致杀身之祸。这种“无处可逃”的绝望感,是裂口女最令人胆寒的地方。而她不断重复的“我漂亮吗?”,更是将这种对认可的渴望和无法被满足的痛苦,赤裸裸地展现在人们面前。

3. 咚咚响 (ドンドン Dondon) / 伞怪 (傘お化け Kasaobake)

这两者有时候会有些交叉,但“咚咚响”更侧重于一种声音带来的恐惧,而“伞怪”则是更具象的视觉形象。

咚咚响,顾名思义,是一种在夜晚会听到的规律性的“咚咚”声。故事通常是这样的:一个人在寂静的夜晚,听到远处传来一阵规律的“咚咚”声。声音越来越近,越来越响,伴随着一种沉重的脚步声。这个人会感到越来越害怕,想要逃跑,但那声音似乎总能追上来。最终,当他忍不住回头看时,往往会发现是一个身穿和服,头上顶着巨大伞的妖怪,正在用伞的尖端敲击地面,发出那“咚咚”的声响。

这个怪谈的重点在于 “听觉的心理暗示”。声音的循序渐进和无法摆脱,比直接看到妖怪更能引起想象,从而加剧恐惧。它利用了人们在黑暗中对未知的声音的敏感度,将一个简单的声音转化为一种压迫性的存在。

而伞怪,就是那个发出“咚咚”声的妖怪。它们通常是那些被遗弃的老旧雨伞或和伞,在经过长时间的沉寂后,沾染了人的执念或怨念,于是获得了生命。它们会变成一只脚的妖怪,单脚跳跃着行走,用伞的骨架作为手臂,来敲击地面,发出“咚咚”的声音。有时候,它们也会突然出现在人们面前,用那张开的伞遮住头,露出一个诡异的笑容,或者用伞的边缘攻击人。

伞怪的故事,往往带有对“遗弃”和“时间流逝”的感慨。一把旧伞,曾经为主人遮风挡雨,如今却被丢弃,它的孤独和不甘,最终化成了这种奇怪的形态。这种故事,也让原本普通的物品蒙上了一层恐怖的色彩,让我们在下次使用旧伞时,或许也会多一丝谨慎。

4. 无头骑士 (首なし騎士 Kubinashi Kishi)

在日本的众多怪谈中,“无头骑士”的形象并不算特别常见,但在一些地方志和传说中,它同样扮演着恐怖的角色。这类故事通常与战场、武士的忠诚与背叛,或者意外死亡有关。

最常见的描述是,一位在战场上英勇作战的武士,尽管战死沙场,但由于强烈的荣誉感和守护主君的决心,他的头颅虽然被斩落,但身体依然能够活动,继续战斗。也有的版本是,因为某种诅咒或者强烈的执念,他的头颅在死后也无法安息,只能寻找自己的头颅,或者继续执行生前的使命。

另一种更具象的说法是,无头骑士通常出现在山林、古战场或者特定的道路上。人们在夜间可能会看到一匹马在奔驰,马上的人没有头,或者头颅已经脱离了脖子,放在马鞍上。他可能会主动攻击过往的行人,或者只是在漫无目的地游荡,发出凄厉的叫声。

无头骑士的恐怖之处在于它对“完整性”的破坏。头颅是人的象征,是意识的载体。失去了头颅的身体,反而更加突出了一种非人的、机械式的恐怖。它也象征着一种无法安息的怨念,一种被暴力打断的生命轨迹,以及那种即便死亡也无法摆脱的宿命感。

这些经典怪谈,只是日本怪谈海洋中的一小部分。每一个故事背后,都有着它独特的文化土壤和人类情感的投射。它们不是简单的“鬼”和“怪”,而是承载着古老日本人在面对未知、面对死亡、面对人性弱点时,所产生的敬畏、恐惧、悲伤和思考。每次重温这些故事,都会有新的感悟,因为它们挖掘的,正是我们内心深处那些最原始、也最难以解释的情感。

网友意见

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居然被邀请了, 实在是感激

@Hipcup

之至。

多图预警。



16.02.17

回到家正好拿到一些资料,又查看了一下。

所谓海女、姑获鸟事实上是同一种东西。日本不同地区的传说有所出入,有的说是出现在海边属于海妖;有的则说她能飞,即姑获鸟。

15.12.23

感谢@王123的指正,《平成狸合战》不是宫崎骏的作品,是高田勋。只是吉卜力出品而已。是我的错误。

感谢@符颉 的指正,难产而死的冤魂化作的是姑获鸟,不是海女。不过关於海女的传说应该是没有问题的。

我没有直接在原文中修改,特此指出,谢谢。




1.先说一下妖怪。 由于日本本土的宗教神道教的缘故, 日本人信奉万物皆有灵, 动物植物乃至无机物经过岁月洗礼会变成妖怪, 人类用过的东西放置时间久了也会产生灵魂, 化而为妖。

1)典型代表例如 玉藻前, 各种狸猫, 一反木绵, 灯笼怪, 骨伞, 屏风变成的妖怪, 能面变成的妖怪等等。只要是生活中的道具, 用品经过一两百年都能变成妖怪。这其实暗含一种要珍惜身边器物, 不要弃之不顾的意味。

灯笼

骨伞

一反木绵

能面(能乐当中使用的面具)

这个玉藻前呢, 其他答案也有了, 大概就是狐狸精, 九尾狐。也有说是中国古代的妲己其实就是她, 后来跑到了日本, 被封印成了杀生石。据说靠近杀生石就能听到她怨恨的呻吟。

2)另外呢, 还有一些妖怪与其说是妖不如说是神, 都是对自然现象的解释, 或者是类人的生物。例如大坊主, 海坊主, 马蹄, 小豆洗, 天狗, 山姥, 河童, 山男, 雪女, 豆腐小僧, 坐敷童子, 送路提灯, 灯无荞麦, 酒吞童子, 辘轳首等等。 举个栗子, 天狗河童之类的大家都知道了, 我就不多说了。其他的比如小豆洗, 说是如果在山里河边听到洗红豆的声音, 千万不要靠近, 因为那是小豆洗, 一旦靠近就会掉到水里被吃掉。

还有像这个酒吞童子, 据说是妖怪的头头, 专门化身成帅哥引诱女子, 再把她们的乳房吃掉(胸前一紧)。后来这个日本三大恶妖之一被平安时代的源赖光杀了, 这把刀现在还有, 名字就叫童子切安纲。 相似的还有被源赖政杀掉的大妖怪鵺, 这把刀也有, 叫做狮子王, 因为这种妖怪据说是猴子脸, 狮子身, 尾巴是一条蛇, 还会飞。

至于雪女呢, 是在大雪的山中有一种妖怪, 皮肤晶莹白皙, 面貌美丽动人, 男人被诱惑了去, 和她接吻就会被摄走灵魂, 冻成冰块。

雪男之类的山男就跟西方的大脚有点像, 浑身是毛的大怪物, 但是也不光是害人, 如果你对他好, 给他饭团吃他还会帮你拿货物。

灯无荞麦, 是说饥寒交迫的人看到远远的有一家荞麦面店, 灯火通明, 还有人的喧闹声, 走过去一看, 没有人也没有灯, 只是一家破旧的店面, 是一种类似幻觉的东西。

辘轳首, 也叫飞头蛮, 既可以指怪谈中常见的脖子长长的怪物, 也可以指脑袋能够脱离身体到处飞的一种妖怪。

3)还有一些妖怪是人的灵魂所变, 又加害于人, 比如饿鬼, 海女, 青坊主, 黑坊主, 轮入道这类。

海女说的是在海边会有一个裸体的女人让你帮忙抱一下孩子, 然后再一抬头她就消失了, 怀里的孩子却越来越重, 等到回过神来发现是一块大石头, 传说这种妖怪是难产而死的女人灵魂化成的。 凡是讲述妖怪的故事几乎都可以叫做怪谈。

4)再加一些不属于以上几种的和妖怪有关的怪谈,

〔1〕无耳芳一 这个很有名, 说是这个盲人弹琴悲怆被平家鬼混缠身, 就去找僧人, 僧人说他今晚要出去, 就给芳一浑身写满了经文, 只要晚上他不动就不会被发现。但是耳朵上却忘了写。晚上鬼武士来, 看不到芳一却看到了两只耳朵, 就拧走了。(好疼)银魂里也有无耳芳一, 是在他们变成猫的那一段。

〔2〕骷髅报恩 说一个人在草丛中发现一个骷髅, 就把它埋葬了, 还做了祈祷。第二天晚上, 就有一个绝世女子来敲门, 说自己就是那个骷髅, 非常感谢他的帮助。这个人的朋友听了这个消息, 就也去找骷髅, 并且找到了, 埋葬了。结果第二天晚上一个浑身刀疤的男子来敲门了……(说好的美女呢)

妖怪就先说到这里, 不难看出, 很多基于妖怪的怪谈目的在于教育人们不要这样不要那样, 不要天黑出门, 不要作死, 也有一些有很强的政治意味, 比如那两个武将打妖, 日文叫妖怪退治, 显然和名声宣扬 形象塑造有关系。

关于妖怪的书推荐一本《图解日本妖怪大全》, 水木茂老师编绘, 种类齐全故事经典。

还有像柳田国男所写的《远野物语》, 但是里面用的日语有点古老, 不太好读。

小说很久以前读过一本《我的宠物是小妖》, 印象里还挺有意思的。

动漫比如《怪化猫》(个人强推), 《暗芝居》, 《滑头鬼之孙》(这个我没看过)

动画电影《给桃子的信》 游戏《讨鬼传》《胧村正》

妖怪文化可能从平安时代或者更早就已经有了, 伴随了人类千百年, 是一种极其质朴的文化, 但是随着文明进步, 越来越多的事情都可以用科学解决了, 传统的怪谈能生活的地方就快没有了。妖怪是生活在人内心夹缝里的东西, 宫崎骏老爷子的《平成狸合战》也反映了这一点, 如今的人们, 不给妖怪留生存之地啊。

那现在人自己吓唬自己用啥呢, 用都市传说。

2.都市传说。也算怪谈, 不过具有很浓的现代气息。

1)最著名的就是裂口女。据说她会戴着一个巨大的口罩,问你“我美吗?” 如果你回答说美,那么她就会摘下口罩,露出那张一直裂到耳根的嘴,说“现在呢?” 我记得听说过解决的办法是在手心写一个血字(是“人”还是啥来的 不记得了),她就动不了了,你就可以跑了。一时间是在网络上传的沸沸扬扬,不过过了一阵又莫名其妙地消失了。

2)人面犬。顾名思义,长着人脸的狗。见到就会有厄运加身。尤其是晚上容易见到。

3)学校的怪谈。这个就非常多了,有的说是十个,有的说是七个,不过共同的一点是如果不小心知道了所有故事的全部细节,那么这个人就会有很不幸的事情发生。所以大家在讲的时候会故意漏掉一些细节或者少讲一两个故事。

〔1〕厕所里的花子。传说花子是一名死去的女生,如果在放学后一个人去敲厕所最里面隔间的门,并说“花子桑,来玩吧”,就会有回应。也有说是会被带到异世界。

〔2〕自己移动的人体模型。很多日本学校的物理实验室,即理科室都会有一具人体模型,一半是人,一般是肌肉和骨骼的解剖。挺渗人的。说是这个模型会在晚上走动。一名学生曾经在走廊里碰到他,结果这个学生把他撞倒在地并且自己也晕了过去。第二天学生醒来,以为是一场梦,结果走过理科室的时候发现了地上破碎的骨头和内脏模型……

〔3〕十三级楼梯。在日语里,楼梯写作“階段”和怪谈一样,都读作「かいだん」。因而关于楼梯的怪谈也是数不胜数。其中一个就是,曾经有过学生从楼梯上掉下去摔死了,所以在晚上走楼梯的时候绝对不要数,这个学校的楼梯一共十三级,但是如果边数边走,就会发现怎么走也走不到尽头,陷入无穷无尽的楼梯里。

〔4〕奔跑的二宫金次郎。很多日本学校都有二宫金次郎的雕像,据说他会在晚上偷偷到图书馆看书,还会在操场跑步。貌似无害。

〔5〕狐仙。类似笔仙,先在纸上写下五十音,再将一枚硬币放在上面,几个人一起按住硬币,并且提问。最后一定要说“谢谢,我们可以回家了吗?”并且得到肯定的答复才可以走。很作死吧,所以很多故事里学生们就作死了。留给大家想象。

〔6〕放学之后逗留到很晚,突然听到有人敲门,打开一看看到两个人影,一男一女,穿着昭和时代的旧式校服。仔细一看,发现两个人都是骷髅,静静地看(?)着你……

4)2ch的都市传说。

这是日本一个有名的论坛网站,经常会有怪谈流出。前段时间答主挺感兴趣的一个就是“如月车站”。

这名网友当时正在晚班电车上,像平常一样刷着手机。突然他发现其他人都已经下车了,只剩自己一人。而且电车报站下一站是“如月车站”。自己天天坐这趟电车,但是这个车站从来没听说过。虽然很奇怪,他还是下了车。结果发现一个人也没有,自动贩卖机也不好用。更奇怪的是,明明是在关东地区,车站却是按照関西的风格建造的。手机也打不了电话,但是可以上网。于是他就把这件奇怪的事情在网上直播。

不久,他听到不知道哪里传来和太鼓的敲鼓声,还看到远处走来一个一条腿的大伯。在网友们的建议下,他决定顺着铁轨逃跑。跑着跑着,他跑出了轨道,到了一座陌生的山里,还拦到了一辆出租车。但是司机并不知道他要去的地方是哪里,只是顺着山道一直开,并且渐渐一言不发。有的网友说“山里哪来的出租车?”这个人之后就失去联系了。

后来据说他成功得救回到了现实世界,也有人说自己也去了那个车站,并且通过焚烧书包里的纸,从烟雾当中回来了……总之故事就不了了之了,感兴趣的同学可以自己去查一下。

5)神隐。这个是为数不多一直流传至今的怪谈。

所谓的神隐,说的是在逢魔之时(一般是指下午五点之后,妖魔鬼怪开始出行的时间,人易见鬼,故曰逢魔),如果小孩子不回家,还在外面玩,就有可能被神力(广义 包括神怪)掳走,或者几天几年之后回来,或者永远也回不来了。回来的孩子往往还保持着当初失踪时的状态(到乡翻似烂柯人啊),这就是神隐。宫崎骏《千与千寻》的故事就是神隐,日文标题本身就是「千と千尋の神隠し」



  6)一些保留至今的神怪。

〔1〕 比如下雨天听到身后有啪嗒啪嗒跟着自己走路的声音,那是某种叫作啪嗒啪嗒桑(具体名字忘了)的东西,这个时候要停下来,侧过身对着身后说“您先请。”之后再走路,就没有声音了。

〔2〕比如前几年流行的歌曲「トイレの女神」厕所的女神


时至今日,神社寺庙一类的地方还是充斥着大量的怪谈,书店里总是会有一个专区留给源源不断的怪谈类书籍,已到了夏天电视里也是常常能见到夏日试胆大会之类的节目。可以说现在的怪谈已经渐渐变成文娱了。

  以上大概就是答主现在能想到的了,以后兴许还会补充修改。多有纰漏不足之处,还望大家多多包涵,指出改正。也欢迎感兴趣的同学们评论或者私戳。

最后再打个广告。出于对怪谈的喜爱和强烈的安利思想,答主搞了个小小的公众号,翻译一点手头的怪谈。感兴趣的同学希望关注一下。多谢多谢。


就是这两本。

这是公众号-左道译所。谢谢谢谢(合掌)。

感谢大家耐着性子看完我这一堆玩意,感谢邀请。谢谢大家。

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