为什么往往军人组成的政府比商人组成的政府更加出名？
为什么军人组成的政府“往往”更加出名？
这主要源于军人政府所具有的几个关键特征，这些特征使其在历史和公众认知中更容易留下深刻印象：
1. 戏剧性与权力集中：
军事政变和夺权: 军人政府的产生往往伴随着政变、军事起义等戏剧性的权力更迭。这些事件本身就充满了冲突、暴力和政治动荡，极易吸引媒体关注和公众议论。与商人主导的政府通过选举、政治谈判等相对温和的方式上台形成鲜明对比。
集权与效率（表面上）: 军队的组织结构本身就是高度集权和指令清晰的。军人政府上台后，常常会利用这种组织惯性，迅速集中权力，推行一些他们认为“高效”的政策，例如整顿社会秩序、发展军事工业等。这种“雷厉风行”的风格虽然不一定带来长远的繁荣，但在短期内很容易被塑造成强有力的形象，从而更容易被记住。
2. 意识形态与历史叙事的影响：
国家主义与民族主义: 军人往往与国家、民族、主权等概念紧密联系。在很多历史时期，尤其是国家面临危机、外敌入侵或内部混乱时，军人被视为捍卫国家和民族的象征。由军人组成的政府，如果能成功地“拯救”国家，其历史地位往往会因民族主义叙事的加持而更加突出。
“稳定”的承诺: 在动荡时期，军人政府往往以恢复秩序、打击犯罪、稳定社会为主要口号。这种承诺本身就具有强大的吸引力，尤其是在民众对现有秩序不满的情况下。如果军人政府能够兑现部分承诺，即使是以牺牲自由为代价，其执政的痕迹也会更加明显。
3. 宣传与形象塑造：
军事力量的象征: 军队本身就是国家力量的直接体现。军人政府在宣传上，可以利用军队的威严、纪律和国家荣誉感来塑造其执政形象。阅兵、军事行动等都能成为强有力的宣传工具。
“强人”形象的塑造: 一些军人领袖，通过其果断的决策和强硬的作风，容易被塑造成“强人”形象。这种个人魅力和绝对权力的结合，更容易在公众心中留下深刻的印象，甚至形成崇拜或恐惧。
4. 历史的“关键节点”作用：
转型期或危机期: 军人政府常常出现在国家转型期、内战后或面临重大危机时。在这些特殊时期，军事力量往往成为维系或重建秩序的关键。因此，军人政府在这些历史的关键节点上的作用会格外突出，自然更容易被历史记住。
为什么商人组成的政府“可能”不如军人政府那么“出名”？
与军人政府的突出特征相比，商人组成的政府则可能因为以下原因显得不那么“出名”：
1. 过程的平稳与去戏剧化：
民主选举与协商: 商人主导的政府，尤其是在民主国家，通常是通过选举、政治谈判、利益集团游说等方式产生。这些过程相对平稳、渐进，缺乏戏剧性的冲突和高潮，不容易成为公众的焦点。
经济发展导向: 商人政府的主要目标通常是促进经济发展、改善民生、维护市场秩序。这些目标虽然对社会至关重要，但其实现过程往往是长期、细致的，缺乏爆炸性的新闻事件。经济数据的波动、政策的微调，虽然影响深远，但不如军事行动或政变那样直接、刺激。
2. 关注点的差异：
经济利益的多元化: 商人政府的首要任务可能是维护经济利益和商业环境。这可能意味着政策的制定需要平衡不同行业、不同利益集团的诉求，缺乏统一的、能够凝聚人心的宏大叙事（与国家主义相比）。
技术官僚与政策细节: 商人政府的运作往往更侧重于经济学、管理学等专业知识和政策的细节执行。这些专业性内容对普通民众而言，可能相对枯燥，不易理解和传播。
3. 形象的模糊与多样性：
“幕后推手”的形象: 有时，商人对政治的影响力更多体现在幕后，通过游说、捐款等方式影响政策制定。这种“幕后”的运作方式，不如军人政府那样直接、公开。
缺乏统一的象征性符号: 相对于军队的制服、武器、阅兵等鲜明的象征符号，商人阶层缺乏统一的、具有强大视觉冲击力的形象来代表其政治力量。
4. 历史叙事的侧重点：
经济繁荣不等于历史焦点: 虽然商业繁荣是一个国家的重要标志，但在很多历史叙事中，政治稳定、战争胜利、文化革新等往往被视为更具“史诗感”的事件。经济发展更多时候被视为一个国家发展的“背景”或“结果”，而不是历史叙事的“主体”。
需要注意的几个重要辩证关系：
“出名”不等于“好”或“坏”： 军人政府更容易出名，并不意味着它们就是更好的治理者。许多军人政府因其威权、镇压和战争而留名史册，而其后果往往是负面的。商人政府虽然不那么“出名”，但可能在稳定和经济发展方面做出更大的贡献。
政体的混合性： 现实中的政府往往不是纯粹的军人政府或商人政府。许多政府是混合性的，可能由退役军人、商业精英和专业政治家共同组成。
历史语境的重要性： 哪个类型的政府更容易出名，很大程度上取决于历史所处的时代背景、社会需求以及叙事的主导者。在战乱年代，军人政府更容易受到关注；在和平发展时期，经济成就和民生改善可能更受重视。
“出名”的维度： “出名”可以包括正面和负面。军人政府因其行动的鲜明性和直接性，更容易留下深刻的印象，无论是赞美还是批评，都能使其在历史中留下浓墨重彩的一笔。
总结来说，军人组成的政府之所以往往比商人组成的政府更加出名，主要在于其产生方式的戏剧性、权力的高度集中、与国家主义的紧密联系、以及利用军事力量进行宣传和塑造强人形象的能力。这些因素使得军人政府更容易在公众认知和历史叙事中占据突出位置，尤其是在国家面临动荡或危机的时期。而商人政府则可能因为其运作的平稳性、关注点（经济发展）的长期性和专业性、以及缺乏鲜明的象征符号而显得不那么“出名”。
网友意见
原问题：为什么世界只有军政府，没有商人组成的政府（商政府）？
谁说没有商政府，罗马帝国就是商政府啊，而且在扩张和统治上非常有效率，最极端的时候，10000人统治了6000万人口的帝国，靠得就是罗马的金融模式。
元老院的进入门槛是什么？25万便士的家庭财富。
骑士头衔的获得门槛是什么？10万便士的家庭财富。
几乎所有的元老院议员都是帝国最头部的放债者，依靠金融体系维持对下层的统治和自身阶级的不滑坡。
你以为罗马帝国的城市为什么各个这么雄伟精致，罗马的军队为什么总能齐装满员，好吃好喝，拿着最好的装备，打优势最大的仗。罗马帝国根本就没有几个官僚，这些营城、铸造、税收、贸易全部依靠私人财团来完成。这些私人财团，甚至是罗马的上市公司，他们的股票可以在罗马广场上公开交易。
这些上市公司一边为军队准备粮草武器，另一边筹集资金拍卖被攻克城市的包税权，每个罗马公民都可以持有这些上市公司的股票，不直接参与公司运营，而是凭借拥有的股权份额被动获得红利。罗马军队打下一座城市，就会在广场上公开拍卖城市的税收权，抢到税收权的公司的股价就会一飞冲天，公司就能融到更多的钱，武装更强大的军队，然后去攻克更遥远更富饶的城市。像是什么暴涨暴跌，炒消息炒模型炒趋势早就玩烂了，罗马政坛甚至出现了用股票贿选的情况。
古罗马广场中央耸立着三根柯林斯立柱，哪里是卡斯托尔&波吕克斯神庙的遗址，现在游人如织，但是几乎没人知道，他们在参观世界上最早的股票交易市场，这还不是商人帝国？
当然，罗马这一套玩法最大的问题在于，兵无常形水无常势，一旦罗马军队吃了败仗，立刻就会引发大规模系统性金融风险。从公元33年第一次罗马金融危机开始，之后金融危机的阴影一直徘徊在罗马上空，这也是所有商人政府最终的宿命。
以上
前提错误。韩国政府和商人没半毛钱关系。
李承晚是朝鲜李朝后裔，也是韩国临政派的领导人之一。
尹潽善是旧派民主党政客。
彼时韩国连个屁都没。你们嘴里的大财阀三星还在开副食品商店卖菜卖鱼呢。
朴正熙，全斗焕，卢泰愚都是小军官出身。
金泳三，金大中是政客出身，卢武铉，文在寅是律师出身。
李明博是打工仔出身，朴槿惠是朴正熙的女儿。
倒是有个大商人郑周永想参选总统，结果被金泳三一上任就直接干烂。
威尼斯共和国，热那亚共和国，比萨共和国，阿尔玛菲共和国，汉萨同盟，等商业共和国商业城邦表示抗议。
如果标准放宽点，各西欧列强的殖民公司(如东印度公司)，以淡马锡公司为本体的新加坡，还有迦太基，也能算吧。。。。
原问题：为什么世界只有军政府，没有商人组成的政府（商政府）？ 以下回答针对原问题。
问题中虽然使用“商人”这个语词，但结合题目描述，不难发现其所指是“资本家”——从事生产的和金融投机的。
这个问题的切入点很有趣。但注意到，当我们需要描述一个与其他所有概念都不能描述的事物时，我们才需要引出一个新概念（奥卡姆剃刀）。所以对于这个问题而言，答案应该是这样的：并非不存在商政府，而是因为所有的政府都是商政府，所以不存在“商政府”这个概念。而军政府则不同，并非所有的政府都是军政府，离我们最近的例子就是我国。
自青年马克思遇到“物质利益的难题”以来，马克思主义者都相信这样一个被实践无数次检验过的事实：市民社会决定国家，经济基础决定上层建筑。
资本家占有生产资料，无产者则不占有，因此无产者必须把自己的劳动力出卖，才能生产自己的生命——也就是说，无产者只有得到资本家的允许才能劳动，因而只有得到资本家的允许才能生存。
资本家一手握着无产者们的生命，一手攥着从这些无产者身上刮下来的金钱，二者互为因果，这就是当今社会中最大的权力。这样的权力不是从政府和法律中来，而是为了保护这种权力而创造了政府和法律。正如恩格斯所说：“这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现；平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为，而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。”
但是一同来拱卫自己特殊利益的资本家联盟，也就是资产阶级还会使用一些骗术。比如说普选权、平等原则、三权分立等等。他们把自己包装成民族利益的捍卫者，法律原则的遵从者，国家意志的贯彻者，然而却只字不提，民族、法律、国家就是他们自己的影子。
政府能统治的地方，资产阶级在统治；政府不能统治的地方，资产阶级也在统治。
无产者们无力而绝望地望着现实，而无产阶级对于这一现实有自己的看法。
很简单，世界上大部分西方国家的政府都是商人政府。只不过正是由于他们是大多数，所以就不拿出来单说了，而军人组成的政府毕竟是少数，所以才会专门有军政府这个说法。就好像你拿过一张代表名单来，女性代表和少数民族代表都会是名字，后面有个括号，说明是女还是少数民族，但正常的汉族男性代表后面是不会有额外说明的，因为是大多数人。
像特朗普这种人都已经当到总统了，每年各种企业各种行业协会为大选捐款也是巨量的各种利益集团都关注大选，就是因为大选影响了每个集团的利益。都已经整成这样了，你还认为没有商人政府吗？
只不过商人懂得用聪明的方式来统治这个国家，他们并没有用一个公司来把持政府，而是通过不同的政策颁布来影响市场，影响不同集团的利益分配。
军政府之所以为军政府，一方面执政的是军人，而另一方面他们夺取政权的方式通常是非正常的。一般是用军事政变也就是造反来获得政权，所以这也是他们会被单独拿出来说的原因。如果一个军人通过正常的选举拿到了政权，那是不会叫做军政府的。而且军政府往往实施的是类似于军队无条件服从命令式的简单粗暴的管理。因此说一个政府是军政府，既概括了执政者的身份，也概括了他夺取政权和管理国家的方式，而商人政府其实没有这么多特殊的方式。也就不会被拿出来单说了。
中山大商张世平和苏双，每年往北贩马，结果遇到黄巾起义道路不通，两个人又听说了各地各自招兵的圣旨。
苏双对张世平说：“哥哥，现在皇上允许地方自己招兵了，咱们有钱有铁还有马，咱们自己就能弄一支军队，装备肯定比官军还好，说不定以后也能裂土称王！”
张世平说：“难，从春秋开始就有大商巨贾，却无人能独立建军，只能依附强人。”
苏双很是不解：“陈胜吴广刘邦张角这些穷鬼都能拉队伍，我们要啥有啥为何不能？”
张世平说：“这些人虽穷，却得人心，百姓兵士愿意相信官府、巫师、军头、豪强、强民、侠士。。。却对平时就赚他们钱的商人不屑一顾。你可以花钱让他们办事，却不能花钱让他们拼命。”
苏双说：“那岂不是可惜，坐失良机。”
张世平说：“商人有商人的乱世之道，咱们找一个可以成事的强人，在起兵之时资助与他，他日割据一方必不相忘。”
二人行至涿县，巧遇桃园结义。玄德请二人到庄，置酒管待，诉说欲讨贼安民之意。
二客大喜，愿将良马五十匹相送；又赠金银五百两，镔铁一千斤，以资器用。
军政府也是商人在幕后操纵的，不要觉得军政府就真的是军人的政府，军政府只是前台的工具。资本主义的政府都是商政府，只有社会主义是工农政府。
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