追求和平的人为什么往往反对敦促乌克兰尽快投降？
许多真心追求和平的人，在面对俄乌冲突时，往往会反对“敦促乌克兰尽快投降”的论调，这背后有着复杂且深刻的考量，而非简单的“好战”或“对抗”。他们的立场，更多地根植于对历史的深刻认知、对人权价值的坚守以及对未来世界秩序的忧虑。
首先，从历史的教训来看，迅速的投降并非总是通往长久和平的捷径。历史上许多被迫投降的国家，往往并没有因此获得真正的和平与安全。相反，投降可能意味着国家主权的丧失、民族文化的压制，甚至是对其人民的长期奴役与剥削。对于乌克兰而言，许多人担心，如果乌克兰在俄罗斯的军事压力下选择投降，那意味着其独立自主地位的终结，以及可能遭受的政治、经济和文化上的强制整合。这种结果并非“和平”，而是屈辱的被统治，为未来埋下更深的冲突隐患。追求和平的人不希望看到历史上的悲剧重演，不希望乌克兰人民的牺牲最终导向一个更糟糕的未来。
其次，他们反对尽快投降，是因为这可能助长侵略行为的合理性，并开启一个危险的先例。如果一个国家能够仅仅通过军事威胁就迫使另一个主权国家屈服，那么这会极大地鼓励其他潜在的侵略者。这会传递一个危险的信号：武力是解决国际争端最有效、最有利可图的手段。对于追求和平的人来说，这意味着他们所珍视的国际法、国家主权和领土完整原则将受到根本性的动摇。一旦“以武力改变边界是可接受的”这一逻辑得到默许，世界将变得更加不稳定，冲突和战争的风险将普遍上升，这与和平的理念背道而驰。他们宁愿看到一个艰难但能够维护国际秩序的斗争，也不愿看到一个让侵略者轻易得逞从而破坏整个国际体系的“和平”。
第三，从人道主义和道义的角度出发，支持乌克兰的抵抗也被视为维护基本人权和尊严的体现。战争的残酷不容忽视，但许多人认为，在面对无端的侵略时，被侵略方拥有自卫的权利。乌克兰人民为保卫自己的家园、自由和民族认同而战，这种抵抗本身就是一种对生命权和自由权的捍卫。仅仅因为抵抗会带来痛苦，就要求被侵略者放弃抵抗，这在道义上是难以接受的。这相当于在说，遭受侵略的痛苦，比抵抗侵略本身所带来的潜在痛苦更应该被避免。对于追求和平的人来说，这意味着要考虑如何以最符合人道的方式结束冲突，而仅仅让受害者投降，并非最佳人道解决方案。他们更倾向于通过谈判解决争端，但前提是谈判的基础是公平和尊重，而非强迫。
此外，他们认为，“尽快投降”的说法本身可能是一种误导或操纵。提出这一论调的人，其背后可能有不同的动机和利益。有些可能是真心希望结束战争带来的痛苦，但对战争的复杂性缺乏深入了解；有些则可能是出于地缘政治考量，希望看到俄罗斯获益，从而改变现有的国际力量平衡；还有些则可能是纯粹的虚无主义者，对任何形式的抵抗都持否定态度。追求和平的人需要审视这些论调的来源和意图，以免被别有用心的叙事所误导，从而做出不利于长远和平的决策。他们认为，真正的和平需要建立在公正、合法和可持续的基础上，而不是通过牺牲受害者的权利和尊严来实现的。
最后，对于许多人而言，和平不仅仅是战争的停止，更是和平条件的公正与否。如果乌克兰被迫投降，那么投降的条件很可能是不公正的，比如割让领土、接受不平等的政治安排等。这样的“和平”，其稳定性和可持续性值得怀疑，很可能只是一个短暂的休战，为下一次冲突埋下伏笔。追求和平的人更希望看到的是，通过谈判达成一个能够保障乌克兰主权和领土完整的解决方案，一个能够让所有相关方都感到相对公平的解决方案。这可能需要时间和耐心，需要各方展现出善意和灵活性，而不是简单地要求一方立即放弃抵抗。
综上所述，那些反对“敦促乌克兰尽快投降”的人，并非不渴望和平，而是他们对和平有着更深刻的理解和更高的追求标准。他们认为，真正的和平不是屈辱的投降，不是对侵略的纵容，不是对人权和国际法的践踏。他们希望看到的是一个公正、持久的和平，一个能够保障所有国家主权和人民福祉的国际秩序。因此，他们支持乌克兰在一定程度上继续抵抗，以此来争取一个更有利于长远和平的谈判基础，并警示未来潜在的侵略者。
首先，从历史的教训来看，迅速的投降并非总是通往长久和平的捷径。历史上许多被迫投降的国家，往往并没有因此获得真正的和平与安全。相反，投降可能意味着国家主权的丧失、民族文化的压制，甚至是对其人民的长期奴役与剥削。对于乌克兰而言，许多人担心，如果乌克兰在俄罗斯的军事压力下选择投降，那意味着其独立自主地位的终结，以及可能遭受的政治、经济和文化上的强制整合。这种结果并非“和平”，而是屈辱的被统治，为未来埋下更深的冲突隐患。追求和平的人不希望看到历史上的悲剧重演，不希望乌克兰人民的牺牲最终导向一个更糟糕的未来。
其次，他们反对尽快投降，是因为这可能助长侵略行为的合理性，并开启一个危险的先例。如果一个国家能够仅仅通过军事威胁就迫使另一个主权国家屈服，那么这会极大地鼓励其他潜在的侵略者。这会传递一个危险的信号：武力是解决国际争端最有效、最有利可图的手段。对于追求和平的人来说，这意味着他们所珍视的国际法、国家主权和领土完整原则将受到根本性的动摇。一旦“以武力改变边界是可接受的”这一逻辑得到默许，世界将变得更加不稳定，冲突和战争的风险将普遍上升，这与和平的理念背道而驰。他们宁愿看到一个艰难但能够维护国际秩序的斗争，也不愿看到一个让侵略者轻易得逞从而破坏整个国际体系的“和平”。
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此外，他们认为，“尽快投降”的说法本身可能是一种误导或操纵。提出这一论调的人，其背后可能有不同的动机和利益。有些可能是真心希望结束战争带来的痛苦，但对战争的复杂性缺乏深入了解；有些则可能是出于地缘政治考量，希望看到俄罗斯获益，从而改变现有的国际力量平衡；还有些则可能是纯粹的虚无主义者，对任何形式的抵抗都持否定态度。追求和平的人需要审视这些论调的来源和意图，以免被别有用心的叙事所误导，从而做出不利于长远和平的决策。他们认为，真正的和平需要建立在公正、合法和可持续的基础上，而不是通过牺牲受害者的权利和尊严来实现的。
最后，对于许多人而言，和平不仅仅是战争的停止，更是和平条件的公正与否。如果乌克兰被迫投降，那么投降的条件很可能是不公正的，比如割让领土、接受不平等的政治安排等。这样的“和平”，其稳定性和可持续性值得怀疑，很可能只是一个短暂的休战，为下一次冲突埋下伏笔。追求和平的人更希望看到的是，通过谈判达成一个能够保障乌克兰主权和领土完整的解决方案，一个能够让所有相关方都感到相对公平的解决方案。这可能需要时间和耐心，需要各方展现出善意和灵活性，而不是简单地要求一方立即放弃抵抗。
综上所述，那些反对“敦促乌克兰尽快投降”的人，并非不渴望和平，而是他们对和平有着更深刻的理解和更高的追求标准。他们认为，真正的和平不是屈辱的投降，不是对侵略的纵容，不是对人权和国际法的践踏。他们希望看到的是一个公正、持久的和平，一个能够保障所有国家主权和人民福祉的国际秩序。因此，他们支持乌克兰在一定程度上继续抵抗，以此来争取一个更有利于长远和平的谈判基础，并警示未来潜在的侵略者。
网友意见
这才是追求＂和平＂吗？
兆铭经熟虑之后，以为国民政府应即以此为根据，与倭国政府交换诚意，以期恢复和平。倭国政府11月3日之声明，已改变1月16日声明之态度，如国民政府根据以上三 点，为和平之谈判，则交涉之途径已开。中国抗战之目的，在求国家之生存独立，抗战年余，创巨痛深，倘犹能以合于正义之和平而结束战事，则国家之生存独立可保，即抗战之目的已达。以上三点，为和平之原则，至其条例，不可不悉心商榷，求其适当。其尤要者，倭国军队全部由中国撤去，必须普遍而迅速，所谓在防共协定期间内，在特定地点允许驻兵，至多以内蒙附近之地点为限，此为中国主权及行政之独立完整所关，必须如此，中国始能努力于战后之休养，努力于现代国家之建设。
中日两国壤地相接，善邻友好有其自然与必要，历年以来，所以背道而驰，不可不深求其故，而各自明了其责任。今后中国固应以善邻友好为教育方针，倭国尤应令其国民放弃其侵华侮华之传统思想，而在教育上确立亲华之方针，以奠定两国永久和平之基础，此为吾人对于东亚幸福应有之努力。同时吾人对于太平之安宁秩序及世界之和平保障，亦必须与关系各国一致努力，以维持增进其友谊及共同利益也。
谨引提议，伏祈采纳！
汪兆铭，艳。
这也是＂和平建國”吗？
纸面上的道理很简单：俄罗斯是侵略，所以向他屈服等同于鼓吹战争。
但是我很认真地说，当前乌克兰最好的选择就是尽快和谈，毕竟也没有必要为了一句纸面的道德被人架在火上烤，谁把乌克兰架火上了呢？就是那些满嘴仁义道德，实际想榨干乌克兰，拖垮俄罗斯的人。
你们丫真是那道德楷模，直接下场撕呗。俄罗斯说你设禁飞区就是宣战，那你直接把飞机飞过去，看看他敢不敢打？北约在乌克兰周边也有十万部队了吧？北约也不是没核弹吧？真那么正义就舍生取义呗。说不定你大军扎在利沃夫，俄罗斯就撤了呢。
但事实就是北约到目前为止，就是给点单兵作战武器，禁飞区和直接与俄军作战想都不要想。唯一的“地面部队”就是不知道哪冒出来的“李根大尉”们。一边是政治正确，把乌克兰道德绑架绝对不能投降，另一边是有十分力出两分，既不让俄罗斯赢，也不给乌克兰反击的力量，就让乌克兰在那小火慢炖。
就这种以反对胖虎为名，堵住大雄退路，继而让大雄在前面挨揍的行为，要我说孙子无出其右了吧？现实就是这样，满嘴仁义道德让你干“正确的事”，甚至某种程度上“慷慨解囊”的人，比那些明着揍你的人更坏。他一分钟也没想过让你赢，只是让你当耗材，消磨的是他真正的对手。
正视历史的历史经纬，用沟通解决问题，这些是真正为人好的话，但说出来准有道德婊说你的不是。也就是中国这种有担当的大国能扛住压力说出来。
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