为什么好多知识分子都讨厌明朝?
关于“知识分子讨厌明朝”的问题，需要从历史背景、文化传统、政治制度、社会变迁等多角度进行分析。明朝（13681644年）作为中国历史上重要的朝代，其兴衰对知识分子群体的影响确实存在复杂性，但“讨厌”这一情绪更多是基于特定历史阶段的批判性视角，而非全面否定。以下从多个维度展开详细分析：
一、政治腐败与权力斗争：知识分子的“痛”
1. 宦官专权与党争
明朝后期，宦官集团（如魏忠贤）和士大夫集团（如东林党）的斗争尤为激烈。魏忠贤通过“阉党”控制朝政，导致朝堂党争不断，知识分子对这种“权臣乱政”深感失望。例如，东林党人以“清君侧”为名反对魏忠实在位，但最终被清算，成为知识分子对明朝政治腐败的象征。
2. 崇祯朝的“孤臣”困境
崇祯帝在位期间（16271644），面对李自成、张献忠等起义军的威胁，试图以“勤政”自居，却因财政危机、军备废弛而屡次失败。知识分子普遍认为崇祯的“孤臣”形象（如《明史》中“崇祯帝多疑而好杀”）加剧了社会动荡，导致对明朝末期政治的强烈不满。
二、科举制度的僵化：文化与社会的“牢笼”
1. 八股文的束缚
明朝科举以“八股取士”为核心，要求考生死记硬背儒家经典，导致知识分子陷入“四书五经”的泥潭。这种制度被批评为“锢人之才”，使得知识分子缺乏创新思维，无法应对社会变革（如郑和下西洋、张居正改革等）。
2. 士大夫与底层的隔阂
科举制度虽使部分寒门子弟有机会入仕，但多数知识分子仍集中在士绅阶层，与底层百姓关系疏离。这种“士大夫阶层的自我封闭”被视为明朝社会矛盾的根源之一。
三、对外政策的保守：文化与边疆的“失守”
1. 海禁与闭关锁国
明朝中后期实行“海禁”政策，限制海外贸易，导致中国在世界贸易中逐渐落后。知识分子对此的批判集中在“闭关自守”上，认为这是明朝衰落的直接原因。
2. 边疆危机与军事腐败
明朝在北方边疆（如蒙古）和南方（如安南）的防御长期薄弱，导致边疆危机频发。知识分子对此的不满源于对国家边疆安全的担忧，认为明朝的“守成”政策导致了“守不住”的结局。
四、社会动荡与末世危机：知识分子的“末日”感
1. 农民起义与社会崩溃
李自成、张献忠等起义军的崛起，被视为明朝统治崩溃的象征。知识分子普遍认为，明朝末期的财政危机（如“三饷加派”）和官僚腐败导致社会矛盾激化，最终引发“天下大乱”。
2. “亡明”与清初的文化批判
清朝建立后，对明朝的“亡国”历史进行政治化解读，将明朝视为“乱世”，导致知识分子在清朝时期对明朝的负面评价被进一步强化。例如，清朝统治者以“明亡清兴”为合法性依据，强化了对明朝的批判。
五、文化与思想的保守性：知识分子的“守旧”焦虑
1. 理学的僵化与创新的缺失
明朝中后期，程朱理学占据主导地位，但知识分子对“程朱”学说的僵化批评较多。例如，王夫之、黄宗羲等思想家批判理学“空谈心性”，主张“经世致用”，但这些观点在明朝末期并未被广泛接受，反而成为知识分子对明朝思想僵化的批判对象。
2. 对“异端”思想的压制
明朝对佛教、道教等宗教的管控严格，知识分子对“异端”思想的排斥被视为保守的象征。例如，李贽的“离经叛道”思想在明朝末期遭到清算，成为知识分子对明朝思想禁锢的例证。
六、历史评价的主观性：明朝的“双面性”
1. 明朝的积极贡献
明朝在科技、文化、外交等方面有重要成就，如郑和下西洋、《永乐大典》的编纂、程朱理学的完善等。这些成就在历史上被肯定，但知识分子对明朝的批评更多集中在“末世”而非“全盛”。
2. “亡明”叙事的建构
清朝对明朝的“亡国”叙事强化了知识分子对明朝的负面印象。例如，清朝编纂《明史》时，刻意强调明朝的“衰败”与“腐败”，而对明朝的“中兴”（如永乐时期）则较少提及，导致后世对明朝的评价带有偏见。
七、知识分子的“自我批判”与历史的复杂性
1. 知识分子的自我反思
明朝知识分子中也有反思自身时代的问题。例如，顾炎武、黄宗羲等学者批评明朝的“君主专制”和“官僚腐败”，但这些批判更多是出于对国家命运的忧思，而非单纯的“讨厌”。
2. 历史评价的多元性
不同历史时期对明朝的评价存在差异。例如，清朝知识分子可能因政治需要而批判明朝，而近代学者（如梁启超）则更关注明朝的“制度缺陷”。因此，“讨厌明朝”更多是特定历史语境下的情绪，而非全面否定。
总结：明朝的“被讨厌”与历史的复杂性
明朝作为中国历史上重要的朝代，既有辉煌的成就（如郑和下西洋、《永乐大典》），也存在深刻的危机（如宦官专权、财政崩溃）。知识分子对明朝的“讨厌”主要源于对明朝末期政治腐败、社会动荡和思想僵化的批判，而非全面否定明朝的整体历史。这种情绪的形成，既源于明朝自身的制度缺陷，也受到后世政治、文化背景的影响。理解这一问题，需要跳出单一的“讨厌”视角，从历史发展的多维性中寻找答案。
网友意见
猜猜当年带头投敌叛变的都是哪些人，你马上就会明白：此时此刻正如彼时彼刻
一，知识分子和市民一向是在威权面前勇猛，在极权面前怯懦。参考roc知识分子30年代对kmt和蒋的态度和1960s对prc和佛的态度一目了然。明朝作为一个典型的后期波旁王朝式的，本民族的绝对君主制威权国家没什么社会控制力，自然不缺大批伏尔泰式的知识分子笑话君主制的无能，而满清作为一个奥斯曼/莫卧儿式的蛮族征服帝国在极权上堪称中世纪朝鲜，自然知识分子只能歌功颂德，反抗的责任交给了广大民众—指民间会党。
二，明朝类似斯图亚特王朝，作为启蒙时代士绅民主实现前的最后一个正统王朝必然要成为旧制度的代表和满怀期待准备夺权的士绅—市民们眼中的靶子。就算明朝相对来说是“最进步”的（好比波旁法国的农奴制比德意志的农奴制弱多了），反而会让这里的士绅和市民更加渴求民主。王夫之顾炎武黄宗羲这三人就是伏尔泰孟德斯鸠卢梭的同行和先驱。如果满清失败，明朝延续下去，1740年南京士绅和市民们革命造反的时候必然会把明朝乃至汉人的君主制作为旧制度的代表黑成碳以为民族共和国提供依据，从朱元璋到朱棣都不会幸免。当然现实是明朝灭了，满清上台，孙中山等有识之士终于发现汉人落后根源不在什么“千年帝制”（因为欧洲各民族同一时期也一样），而在殖民统治。所以以明末三杰为首的那帮人反而被革命党觉得矫情，然后被新文化那帮激进主义者拿出来论证汉人注定落后。殊不知三杰们是为正常汉人王朝延续的情况下“““资产阶级”””夺权做舆论宣传，如果奥斯曼帝国打到巴黎统治二百年，法国彻底断送了二战前现代化的希望，那到时候也会有小粉绿论证法兰西人自古以来封建传统根深蒂固，不可能现代化也不可能自发革命—因为伏尔泰这么说的。
三，两个大清持续黑明，很多知识分子本来弄不清情况，加上人民指桑骂槐导致知识分子糊涂了。典型例子，凤阳花鼓的诞生是因为我大清治下闹出大饥荒，逃荒的人民只能指桑骂槐骂朱元璋。然后知识分子想不到这一层。
四，别高估中国知识分子对历史的水平。要知道直到2000年初，中国99%知识分子和90%的“历史学家”恐怕都不知道明朝不靠大刀长矛而是火器（正如同时期奥斯曼和满清一样）。今天大多数知识分子都未必清楚明朝在文艺复兴时代的地位，甚至让他们想明白地理大发现并不怎么有利于西班牙都难。
刘慈欣写的《西洋》不是科幻，更不是愤青，反应的是中国主流知识分子对历史的看法。他们根本不觉得中国正常情况下是世界历史的一部分，和其他民族是“一个水平线”，不先进更不落后。明军没可能征服欧洲和明朝并不阻碍汉人现代化这两点想明白一点另一点就迎刃而解，奈何他们想明白这个比登天还难。
五，映射史学下明朝=roc，是前朝。至于为什么，以及我朝是什么……
六，民团大于天，任何吹明都会最后变成本质黑清，黑清会立即触发民团这个死线。
如果你让我用最简单的语言概括这个问题的答案，那我这么说吧。知识分子黑明是因为上面希望黑明，任何对明朝的正确认识都可以动摇国本，知识分子的态度是跟着总路线摇摆的，包括你所谓开明的二共时代也没变过。那时候反贼多是因为上面希望反贼多，我朝（体制内）始终没有改变对知识分子的思想控制，之前之所以有知识分子自由派是因为体制内希望用他们来促进改革，现在没了是因为体制没这个需求了。因为明朝，民族和汉人对历史的认识会动摇国本，所以体制内从来不需要民族主义者，所以这个问题从来没有放松过。从这个角度来说，这七十年唯一出现的“完全非官方”意识形态就是皇汉。
斯德哥尔摩综合征，在很多文人的身上体现的淋漓尽致：
大明开言路、设言官，朝政随便议，君臣随便骂，甚至皇帝的亲爹是谁、皇帝的裤裆和房事，也归我论断
挨板子，委屈而光荣，但皇帝的亲爹是谁，必须我来定！
委屈了，继续骂，奏疏里骂不够，回家编成段子、野史、小说，接着骂，接着黑。。
嘴上骂着大明，暗里却贪蛀着国库
大明被骂倒了，贪亡了，开心了。。
换个主子继续？
结果大清来了，傻逼了
不光不让骂，连正常说话都得小心
各种文史案狱，杀的人头滚滚，各种圈地、投充、九厘银、三饷入正赋、摊丁入亩改捐输。。各种花样把戏玩得团团转。。
甚至连最简单的留头发、穿衣服，都成了问题！
一言不合就是杀！
敢骂吗？不敢！
做大明的文人，不用交税，骂！
做大清的官绅，一体纳粮，感恩！
贱不贱呐？
。。。
贱也得苟着，在我大清的屠刀淫威之下，能活下命来就足够感激涕零了
为了头颅，也得感恩
所以我大清的各种问题也就不是问题了，只要能活命，有糠吃、有稀拉，哪怕所谓的“康乾盛世”饿殍遍野、人均粮食占有量几千年来最低，那也得吹“盛世”
只要能活命，就剩下感恩了！
。。。
恶人的刀下留人就是天大的“恩德”，恶人只要放下屠刀，就能立地成佛；
而好人错一件事整个人设就崩塌，好人就得苦海无边 回头是岸
“携民渡江伪君子，杀人屠城真英雄”
这就是中国文人的脑袋和屁股
名词解释：
斯德哥尔摩综合征，又称斯德哥尔摩症候群或人质综合征。是指被害者对于犯罪者产生情感，甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。这种情感造成被害人对加害人产生好感、依赖性，甚至协助加害人。
人质会对劫持者产生一种心理上的依赖感。他们的生死操控在劫持者手里，劫持者让他们活下来，他们便不胜感激。他们与劫持者共命运，把劫持者的前途当成自己的前途，把劫持者的安危视为自己的安危。于是，他们采取了“我们反对他们”的态度，把解救者当成了敌人。
----这个病症简直就是给中国的文人和清吹明黑们量身定制的！
在此统一回复一下评论里所谓“清朝这样的统驭之术很管用很牛逼”的言论：
我的回答本意是希望那些深患斯德哥尔摩综合征的人们能分清好赖、明辨是非，而不是站在统治者的立场用臀位决定脑袋、甚至加重斯德哥尔摩综合征的病情！
这不是我回答的初衷！
因为清朝那样的统驭之术，对社会和统治者自身，带来的是长期性的两败俱伤，是双输的结局！
明朝较为宽松的文人环境可能会冲击皇权的统治力（如阳明心学、泰州学派、浙东学派等君轻、民本、民权思想），但社会发展和思想文化是正常而富有生机的。
因为维系一国统治不仅仅是靠统御之术，而是需要从上到下整个社会的健康运转，尤其思想文化的发展。
这也是为什么明朝在斯德哥尔摩综合症文人的笔下各种不堪、皇家帝室野料百出，但其历史却能维系近三百年，尤其社会生产、思想文化等方面能长期正常运转和健康发展的根本原因
（至于土地兼并等封建制度的通病是另一个话题）
虽然斯德哥尔摩综合征的文人病要治、要医
但不要把正常的文人和进步的思想视若仇寇
文人和统治者不该是征服和被征服的关系。被征服的“文人”那不叫文人。。
“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”
推翻历代王朝的从来不是读书人
明朝不是被文人骂倒的
同样，清朝的马P文人也救不了清朝
进步的思想文化本就应该是统治者的良药
如英国的光荣革命，进步的文化思想变革不是皇权的不幸，而是万幸！有进步的思想文化，才会有皇权与社会的双赢！也才真正可以做到万世一系的可能。。
思想文化的进步是一个民族不断蜕变重生、不断保有生机和活力的最大源动力。对统治者也是如此！
虽然因封建帝制和商君之法的桎梏，中国历史由思想文化推动社会制度变革走的艰难而缓慢，但至少中晚明开始出现了这种蜕变重生的势头和希望
而清朝的入关，打断了整个皇权帝制蜕变新生的希望，以极权压制文人，靠谎言维系统治，伤害的却是统治者和社会发展两方面，最终走向双输双败的结局
因为靠谎言和马P解决不了真正的问题，只是饮鸩止渴、表面上暂时掩盖了问题而已
比如像康乾，文人在纸面上吹得再好再“盛世”，也解决不了“盛世”出现饿殍盈野、各种起义层出不穷，随后急转直下、从里到外被砸的稀烂、最后嗝P着凉的真实问题。。
而且思想文化的宽松发展是社会生产力尤其技术创新的根本动力所在！
因为技术创新是大脑和思想的活儿。没有宽松的思想文化，钳制和封闭住人的大脑，“创新”和技术发展永远是缘木求鱼
封闭思想文化的结果就是脑力运转僵化，甚至退化，整个社会失去生机和活力
这也是清朝二百多年统治，生产技术思想文化等各方面一落千丈，最后从里到外一败涂地的根本原因。
西洋近现代能出现生产力和技术创新大爆发，不是偶然因素，而是文艺复兴带来思想文化大解放的必然结果！
。。。
我们要吸取这个教训，为了民族和自身。而不是站在清朝统治者的角度立场、去加重自己的斯德哥尔摩综合症病情！
我不是什么知识分子，我在早年也不讨厌明朝，封建王朝嘛，都是“吃人”的，但是偏偏有人把“吃人”的封建王朝当活祖宗供着。
说清朝不好是不是破坏民族团结我不知道，但是说明朝烂给你开除汉籍是真的。
明朝烂吗？答案是非常烂。易中天说在我国几千年的历史中，明朝是政治最黑暗，刑法最严苛的一个个朝代，反观之后的清朝比明朝清明的多。不是没有道理。
明朝皇族圈地是历史最严重的，而皇族占着大量土地，却不上税，这就大大削弱了明朝财政收入，甚至还直接抢夺地方税收权。
举几个例子，万历帝一次就赏给福王两万顷良田(200万亩)，河南良田不够，山东湖广凑，又把江都到太平沿江的杂税和四川的盐税、茶税都给福王时，还有河南的盐店专营专卖权也给了福王。周王拥有开封的税课权，潞王占有河泊所26处，潞城县的商税被赐给了清源王，屯留县的则归辽山王所有。
这还不算，天启皇帝一次赏桂王、惠王、瑞王每人三万顷(300万亩)良田。还有景王、潞王四万顷(400万亩)良田。成都附近70%土地归蜀王，河南一半土地归王爷。光这几位王爷就圈地就超过二十万顷(两千万亩地)了。对比下被吐槽的清朝，清朝只有清初八旗圈地，加在一起都没这几个王爷多，而且清初因为粮食不足就禁止了，并给百姓更名田，而明朝都到明末了皇室还在圈地。
此外，在历史唯一全部宗室世袭罔替制度下，明朝皇族耗费着大量财政支出。
明朝是历史唯一宗室世袭罔替的朝代，明朝所有皇子全部封世袭罔替亲王、亲王的世子不降档承袭世袭罔替亲王。更可怕的是，亲王其他儿子无论多少，哪怕生50个、100个全部封世袭罔替郡王，大明宗室全部爵位世袭罔替。朱元璋多个儿子的亲王爵位从明初一直传到明末，近300年时间，一代又一代制造了无数世袭罔替郡王。
这里讲个较为极端的例子，拿明朝庆成王一支来说。第三代庆成王朱钟镒妃妾24人，生儿女多达100多人，老子英雄儿好汉，第四代庆成王朱奇浈所生的光儿子便多达70个。另一位庆成王更狠，光儿子就达100人，甚至出现了这样尴尬的场面：“每会，紫玉盈坐，至不能相识。”每次节庆家庭聚餐，同胞兄弟们见面，都要先由人介绍一番，否则彼此都不认识。。。。。
明朝建立时，朱元璋有10个儿子、1个侄孙，算上朱元璋本人一共12人，到洪武朝末期一共58人，到明万历三十三年，宗室人口已达157000余人。而万历三十三年(1602年)到明朝灭亡还有将近半个世纪，此后明朝宗室还在快速增长。
皇明祖训：“皇族子孙不受普通法律约束，不归当地官府管制。诸王的府第、服饰和军骑，下天子一等，公侯大臣见了都要“伏而拜谒”。”
嘉靖三十七年，宁化王府的宗仪，竟然动手殴伤了堂堂封疆大吏布政使这样的朝廷大员。
王府管家连封疆大吏都敢打，那就别说一般小官，比如：代王府的辅国将军(够低级的宗室吧)，因为不满县官处罚他的仆人，公然当众殴打知县。
晋王府的河东王等人辱骂殴打地方官更是常事，所谓“挟奏有司，擅入府县，凌辱殴置，习以为常”。
享有司法特权，有罪时“罚而不刑”，许多王府成为地方黑恶势力的保护伞，甚至自身也沦为黑社会头目。
嘉靖五年，庆成府的辅国将军藏匿大盗被人告发隆庆二年，方山王府镇国中尉朱新垣“与群盗通，劫掠商货”;襄垣王府的辅国中尉、昌化王府的辅国中尉都“私出禁城为盗”，公然杀人劫财……
至于强抢民女之类的经典桥段更是无地无之。在特权庇护下，部分皇族已经沦为大明社会道德水准最为低下的一个群体。
河南禹州的徽王朱载轮，“有美女子过府，掠入与府，女幼不敢接，即大怒，投以与虎”。山民王朱企礼在武冈州“前后夺民妻女无算”。武邑王在父丧期间“居丧无礼，置酒作乐，召机者歌舞，极诸Y纵，内使谏者，辄非法拷掠，或触其怒，以石鼓压胸，囊沙覆口，死者数人”……
《明史·诸王传》
岷庄王梗，”沉湎废礼, 擅收诸司印信, 杀戮吏民。”
谷王穗，”夺民田， 侵公税，杀无罪人。长史虞廷纲数谏,诬廷纲诽谤,磔杀之。”
郑靖王朱瞻墉，”暴厉、 数毙人杖下”。
鲁端王朱观定，”游戏无度 ,挟娼乐、裸男女杂坐。左右有许者,锥斧立毙、或加以炮烙”
伊历王朱樨，“好武, 不乐居宫中,时时挟弹露剑,驰逐郊外,奔避不及者手击之。”而且”纵欲败度,平居削发裸祖，女杂处,无所顾忌”。
周府新安王朱有熺有嗜好怪癖,喜好吃活人的肝脑。常常于傍晚时间等待过往其门前的人,伺机将其诱入府中杀害并吃掉。以故王府门前下午三点以后就断人行迹。
楚王府世子英耀,性淫恶,曾逼奸父显榕王宫宫女多人,被父王显榕切责,遂遭其恼恨,伙同使卒用铜瓜击毙显榕于宴席间。
荆王世子朱见瀟,怨恨其母亲偏爱弟弟都梁王见溥,遂将其母禁锢起来,不给饭食,其母竟被饿死。后仅将其弟见溥召入后园,鞭打至死。还强行奸淫了弟妃何氏。又观从弟都昌王见潭妻茆氏貌美, 遂生淫念,由于见潭的母亲马氏看管较严,心生恼怒,将见潭母亲马氏削发并鞭打至伤，后又将见潭用袋装土将其压死,并将茆氏绑到宫中奸淫。
此外,朱见肅还聚集街市恶棍之徒,骑马过汉水,掳掠百姓妻女。
又如伊王朱典模, 借修筑王府城墙之机,强占百姓民宅,扩建王城,郎中陈大壮以礼抗争，遭到朱典横毒打囚禁,不给吃食,竟被饿死在牢中。朱典横还下令护卫军士关闭洛阳城门,强行掳掠城中民女七百多人,从中选出貌美姝丽者九十人,供王府使用,剩余者令百姓拿赎金赎人。
另外，明朝在中国历史上汉奸最多。明朝那些臣子甚至还不如赵宋大臣，南宋大臣在蒙古人来犯的时候还拼命抗元，明末明朝大批大批臣子投降清朝，剃了头之后还积极攻打抗清力量。
高第、姜瓖、宋权、唐通、冯铨、娄光先、李士元、王辅臣、刘忠、刘芳名、唐钰、李鉴、程绍孔、王应晖、吴胜兆、土国宝、李成栋、金声桓、王得仁、王光恩、王钺、刘良佐、刘泽清、丁启光、许定国、王大业、左梦庚、张勇、王定、郭虎、折桂年、折增修、左勷、陈德、董学礼、牛成虎、郑嘉栋、李国英、马科、白广恩、张天禄、张天福、李栖凤、柏永馥、南一魁、李本深、杨承祖、胡茂祯、卜从善、于永绶、孙可望、施琅、李仲兴、郝尚久、阎可义、罗成耀、杜永和、张月、陈邦傅、徐勇、郑芝龙、郑芝豹、黄梧、郑四维、高勋、康镇邦、孔希贵、田雄、马得功、方国安、谭诣、谭弘、黄澍、王体忠、黄朝宣、刘承胤、高岐凤、胡尚友、韩尚良、田仰、马蛟麟、马雄、赵之龙、朱国弼、洪天擢、高谦、卢九德、阮大铖、吴六奇、朱常淓、陈洪范、任珍、丘越、杨守壮、赵大捷、李遇春、张应孟、高汝利、武大定、袁韬、何世元、陈之龙、曹存性、李应宗、贺胤昌、范绍祖、王之纲、苏见乐、冯用、卢桂生、姚启圣、佟养甲、董英、梁立、黄廷、成升、洪习山、施福、张应元、徐国栋、张道瀛、李仰臣、董方策、张友德、叶成恩、杨友贤、王庆甫、陈虎、盖一鹏、王允成、周思仲、高清浩、郑应昌、张杰、王邦俊、杨文富、漆尚友。
看看这名单，还不把三藩的部下算进去。吹明朝气节和骨气的绝对是屁股决定脑袋。。。。。。
关于明朝的若干个矛盾的认知。
明朝不尊重知识分子和明朝对士大夫的优待。
明朝野史频出和明朝钳制思想。
明朝寒门贵子比例很大和明朝遏制教育。
明朝无孔不入的厂卫和无时不有的结党营私。
明朝草根出身的朱元璋和祖上十一代皇帝的朱由检，对比所谓的贵族出身的皇帝眼光更高。
明朝极其严密的藩王圈地网和不堪一击的藩王。
明朝商税低和重农抑商。
明朝让老百姓祖祖辈辈种地和明朝让老百姓种不了地。
明朝军事实力差和对基层百姓的严酷剥削。
明朝对大臣的剥削和大臣们不惜一切的求官。
东林党是坏人，所以阉党是好人，所以忠贤不死大明不灭。
范进可以通过读书改变命运，对比明朝的官就让范进这样的白痴当。反映到当下，清华北大的高材生当官和普通一本当官管清北高材生。
明穿小说里，主角自以为是主角可以各种钻孔子，凭借了解历史，加上一些厚黑学阴谋论，疯狂挖明朝的墙角，最后说反正我不挖别人也挖。那么问题来了，你怎么知道在别人的眼里别人不是拯救天下的主角呢？
高晓松的言论确实是最大的理由，我给你当官，你动不动打我屁股砍我脑袋我当然不喜欢了。宋朝不杀士，俸禄又高，我能不喜欢吗？但从另一个视角来看，或者军事上损兵折将，或者政务上民不聊生，这会儿惩罚你也不行吗？
但确实啊，皇帝因为自己的一些荒唐想法打忠良的屁股也不少，归根结底是什么的错?反正我觉得不是打屁股的错。就像现在的关于死刑的言论里，有人认为如果误判实施死刑就没办法挽回了，就会伤害无辜。那这是司法的错啊，死刑本身有错吗？
亮剑里老李的老丈人，典型的知识分子吧，坏吗？真的谈不上坏。我相信他真的从心里是为国家为人民考虑的。但是吧，那种谁赢谁无理的抬杠思想，就离谱。共赢了，说共不该内战，又扯什么应该和平统一。是真的蒋介石是个好领袖，伟人贪位而带人争天下的吗？明显不是啊。
古代好多诗人就喜欢说自己怀才不遇，我本来觉得是皇帝昏庸，但有没有想过他们可能真的并没有什么治理之才呢？所以他们和现实格格不入?
京圈有不少满人，獭内部也有不少
这事还真不能怪什么公知
因为，捧“康乾盛世”（清中后期吹不起来），满清领土嫁妆论，虚无化汉族，贬低整个明朝，一直是獭主流意识形态
贬明，獭才是领头的，特别是保獭守派
明朝一直被当成专制腐败腐朽落后集大成者，一些民派人士，难免不被影响，但除非是满遗民派，其余的民派，从民权角度对任何古代王朝都没有好感，包括被追捧的秦朝，与“康乾盛世”的清朝，但无论什么意识形态，对汉唐评价比较高
民派因为推崇开明开放，部分会推崇春秋百家争鸣时期、盛唐时期、以及之后的资本主义萌芽时期，这不仅是民派，汉民族主义也有很多是如此
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年轻人存不下钱是一个非常普遍的社会现象，其背后原因复杂多样，涉及经济、社会、心理以及个人习惯等多个层面。要详细解答这个问题，我们可以从以下几个角度进行剖析：一、 宏观经济与社会环境因素：1. 高企的生活成本与房价压力： 房价飙升： 在许多城市，尤其是大城市，房价早已高不可攀。年轻人需要.............
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关于“为什么有些女生喜欢发自己较暴露的照片”，这是一个复杂的问题，背后可能涉及多种心理、社会和个人层面的原因。要详细地探讨这个问题，我们可以从以下几个方面来分析：一、 寻求关注和认可 社交媒体的机制： 社交媒体平台的设计本身就鼓励用户发布内容来吸引眼球。更具视觉冲击力的内容，往往能获得更多的点赞.............
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这个问题很有意思，也确实是许多人在讨论的现象。首先要说明的是，“好多”是一个相对的概念，而且“考研考不过”是结果导向的判断，并不代表所有情况。事实上，985和211院校的学生在考研中仍然占据很大比例的优势，尤其是在顶尖院校和热门专业。但是，我们不可否认，在某些情况下，双非（非985、非211）和二本.............
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新京报作为一家颇具影响力的中国媒体，在公众中拥有广泛的关注度，但同时也存在不少负面评价和批评声音。造成这种“不喜欢”现象的原因是多方面的，并且往往是复杂交织的。以下我将尽量详细地阐述可能导致许多人对新京报产生负面看法的几个主要方面：一、 政治立场与内容导向的争议这是许多批评的核心所在，尤其是在当前中.............
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刘慈欣的《三体》系列之所以被很多人批评文笔，主要原因可以从以下几个方面详细阐述：一、与传统文学标准和主流审美存在差异这是最核心的原因。《三体》的文笔并非不差，而是它更偏向于硬科幻小说特有的风格，而这种风格与许多读者习惯的、更注重情感细腻、语言优美、人物刻画深刻的“传统文学”或“主流文学”作品有所不同.............
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“牛人”是一个相对主观的词，但通常用来形容在编程领域有深厚功底、技术精湛、解决问题能力强的开发者。这些人可能来自不同的技术栈、开发经验和工作环境，因此他们对开发工具的选择也会有自己独特的偏好和考量。为什么许多编程“牛人”可能不太倾向于使用 Microsoft Visual Studio（以下简称 V.............
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关于“很多姑娘将微信个人资料的地区改为泽西岛”这个现象，这背后确实有一些很有趣的原因和解读。不过，需要强调的是，这并非一个普遍存在的、被广泛证实的现象，更像是一种小众的网络流行文化或者一种象征性的表达。 因此，我们尝试从几个可能的角度来详细解析，希望能回答您的疑问。首先，我们需要理解“泽西岛”本身.............
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“C++ 代码丑” 并非一个普遍的、所有人认同的说法，但确实是很多人，尤其是那些接触过更现代、更简洁语言（如 Python, Go, Rust）的开发者，会表达的一种感受。这种感受的产生往往源于 C++ 的历史包袱、语言特性以及设计哲学。下面我将从几个主要方面，详细阐述为什么很多人觉得 C++ 代码.............
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你提出的这个问题很有意思，也涉及到一些关于遗传、生活方式、文化和社会环境的复杂因素。我们来详细地探讨一下为什么许多黑人男性在健身后肌肉非常强壮，而在中国相对不常见。1. 遗传因素： 肌肉纤维类型比例： 这是最常被提及也是非常关键的一个因素。人体肌肉由不同类型的肌纤维组成，主要分为快肌纤维（Typ.............
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这是一个非常有趣的问题，涉及到天体形成过程中非常基础且重要的物理原理——引力。简单来说，是因为引力具有将物质向中心拉扯的特性，而球体是物体在自身引力作用下最稳定、能量最低的状态。下面我将详细解释这个过程： 1. 引力的核心作用：向中心吸引 万有引力定律： 艾萨克·牛顿的万有引力定律告诉我们，宇宙.............
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关于汉字“直”和“真”中间两横的问题，这确实是一个很多人都有疑问，并且时常引发讨论的现象。答案是：很多人记得没错，这些字在历史上确实有过中间两横的写法，并且现代规范的写法是只有一个中间横。要详细解答这个问题，我们需要从几个方面来讲述： 1. 现代规范的写法首先明确一点，在当前中国大陆通行的《通用规范.............
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