如何评价谋圣张良?
张良的厉害，首先体现在他 高瞻远瞩的战略眼光。我们常常提到他的“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，但这背后，是他对天下大势的深刻洞察。项羽和刘邦争霸，表面上看是军事实力的比拼，但张良却能从更宏观的角度去看待。他早已看透项羽“匹夫之勇，妇人之仁”的局限性，知道这位西楚霸王虽然强大，却难以赢得人心，也缺乏长远的政治智慧。而刘邦，出身草根，身上有许多缺点，但张良却能看到他身上那股能“容人纳谏”的潜力和，以及他懂得如何笼络人心，这些才是建立一个长久王朝的基础。这种对人物性格、政治格局的洞察，绝非一日之功，而是需要长期的观察和思考。
其次，张良的策略 精妙绝伦，且极其注重“势”的运用。他并非总是冲锋陷阵的武将，也不是那种只会搬弄是非的口舌之徒。他的计谋，往往是四两拨千斤，以最小的代价达到最大的效果。最经典的莫过于“鸿门宴”上的设计。项羽要杀刘邦，这是千钧一发之际。张良深知，硬碰硬是不可能的，他要做的，是利用项羽的犹豫、项伯的顾虑，以及项羽阵营内部的矛盾，为刘邦争取生机。范增的急切，项庄的舞剑，项伯的阻拦，再加上张良的“顺势而为”，他巧妙地将一个必死的局面，变成了一个让刘邦全身而退，反而还能获得项伯好感的转机。这哪里是简单的智谋？这是一种对人性弱点的深刻洞悉和对复杂局面的掌控。
再来，张良的伟大之处还在于他的 高尚品格和对国家大义的忠诚。他出身贵族，祖上三代都是韩国的宰相，可谓是根正苗红，家世显赫。然而，当秦灭韩之后，他却没有沉溺于过去的辉煌，而是选择了复仇，选择了为故国奔走呼号。后来追随刘邦，他并非出于个人荣华富贵，而是看到了刘邦身上的希望，看到了他能够统一天下，结束战乱的潜力。在刘邦建立汉朝后，天下初定，他并未贪恋权位，而是选择急流勇退，远离政治漩涡，这是一种何等通透的境界。他深知“功高震主”的危险，也明白自己的人生追求并非是显赫的权势，而是内心的宁静和对国家长治久安的贡献。这种“知进退、明取舍”的智慧，在历史上也属罕见。
更重要的是，张良的谋略 不拘泥于一格，且善于利用不同的人才。他不仅仅自己有计谋，他还善于发现和举荐有才能的人。萧何的后勤补给，韩信的军事指挥，郦食其的政治斡旋，他都能看到并加以利用。他知道自己擅长的是战略和计谋，而刘邦麾下有各种各样的人才，他懂得如何将这些人才的作用发挥到极致，形成强大的合力。他的谋略，是建立在对整体资源和人力配置的深刻理解之上的。
当然，张良并非完美无缺。有时候，他的计谋也会因为执行者的失误而打折扣，比如“明修栈道，暗度陈仓”虽然是韩信所为，但其前期的策略铺垫也离不开张良的谋划。但即便如此，他的功绩也是难以磨灭的。
总而言之，张良之所以被称为“谋圣”，绝非浪得虚名。他拥有超越时代的战略眼光，精妙绝伦的计谋，高尚的品格，以及知人善任的才能。他不是那个冲锋陷阵的英雄，也不是那个高高在上的统治者，但他却是那个在暗中拨动历史的轮盘，引导着整个时代走向的人。他的智慧，他的选择，他的境界，都值得我们后人深思和学习。在那个风云变幻的时代，他就像一颗璀璨的星辰，照亮了刘邦的逐鹿中原之路，也为我们留下了一笔宝贵的精神财富。
网友意见
谢邀。
我倒觉得，用谋圣形容张良，不大妥当。
留侯这辈子计谋之卓越，恰恰不在于他圣，而是他跳出了贵族的出身，深入了解凡人的阴暗心理，并且因势利导。
他不跟你讲圣人大道理，而是非常现实地跟你讲利益，讲出了一个西汉来。
众所周知，张良跟刘邦一见如故，互相热爱。张良说自己的玩意跟别人说不通，跟刘邦却一点就通，所以说刘邦是天授。
然而刘邦的处事之道，是自市井之间摸爬滚打出来的。
张良这辈子的风格，也是如此：极为现实。
黄石公之类的故事不提，说张良自己的经历。
本来他爷爷和爸爸五世相韩，是贵族出身。但张良弟死不葬、舍财求刺客，就已走上了不归路。即：放弃贵公子身份，去跟《刺客列传》、《游侠列传》里那些社会人一起搞事情了。
虽然曹操说荀彧是“吾之子房”，但张良的风格，其实更接近贾诩，甚至还有点吴用呢——当然比他俩强太多了，也高级多了，但张良的玩法，就是很社会的边缘人玩法。
张良谋刺秦始皇不成，我得提醒的是：那可能是中国史上规模最宏伟的谋刺。《刺客列传》那几个，谋刺的不过是韩相吴王秦王之流；张良当时已是布衣，谋刺已经称帝的秦始皇，这格局已经大过燕太子丹了。
始皇帝大搞通缉，张良能逃得性命，居然还能顺便救了项伯这种杀人犯，说明张良本身已经是个黑帮游侠、天才间谍、秦末的詹姆斯·邦德了。
我很怀疑张良在逃亡期间，见识了太多的地痞流氓杀人犯，所以此后他对这路人的心理，很懂。
此后他的计策，无一而不是跟利益与心理有关。
比如，他劝刘邦：对方将领是个屠夫的儿子，商人容易用利益打动。你去哄他投降——哄完了，又说将领要投降，士兵不一定肯听，不如趁他松懈时打他。
这是商人和士兵的心理。
劝刘邦放弃秦宫还军霸上，跟项伯一起搞定鸿门宴的危局。亲自留下来献礼。
这是项羽这个年轻人的心理。
劝刘邦去搞定韩信英布彭越三大将。这是他识人之明。但看出英布和彭越可以收买驱策，那是了解了刑徒和流氓的心理。
劝刘邦割地，让诸侯汇合到垓下打项羽，是把握了乱世投机分子们的心理。
跟刘邦说诸将急着要功劳，安抚他们，就得先封跟刘邦有仇的雍齿：这是他把握了草根诸将的心理。
推荐商山四皓，帮衬着吕后哄住了刘邦，而且晚年杜门不出，是把握住了刘邦和吕后的心理。
而张良最精彩的一段说法，是这样的。
郦生那老儒生脑子锈了，劝刘邦立六国的后代为王，各国复兴后，一定可以帮衬刘邦。刘邦就听了。
张良赶紧过来劝，说了一段千古名言，大意是：
你现在兵力不够强，就算立了六国之后，他们服你吗？
再者说，你手下那些人抛弃亲戚和故乡，跟你一起混，就是求一点利益。你现在把六国都封了人，拿什么来封你的手下？谁还跟你？
刘邦听了，气得东西也不吃了，大骂郦生，从此再不提裂土封贵族的事，把一切都留给了他的那些功臣。
张良这段话，体现了他基本的思想：
他很了解刘邦及他手下那些草根将军，以及英布、彭越、屠夫之子、普通士兵的心理。他很直白地劝刘邦，用利益来绑定自己和诸将。他自己是贵族出身，但他不相信贵族血统的天然高贵。劝刘邦宁可拿利益去收买手下那些草根，别去立贵族。
所以张良是个，能跳出自己阶级局限，了解普通人现实心理的人。他不把人当圣人，而把他们当做利益动物。这才是张良与刘邦一拍即合的所在。
顺便，张良的这个思想，也一直贯彻了刘邦的整个生涯。
《史记》里写樊哙的战绩，有一串列表：
“从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水监丰下，破之。复东定沛，破泗水守薛西。与司马枿战砀东，却敌，斩首十五级，赐爵国大夫。常从，沛公击章邯军濮阳，攻城先登，斩首二十三级，赐爵列大夫。复常从，从攻城阳，先登。下户牖，破李由军，斩首十六级，赐上间爵。从攻围东郡守尉于成武，却敌，斩首十四级，捕虏十一人，赐爵五大夫……”
很枯燥，但仔细想一想：这时刘邦不止没称帝、没称王，充其量就是个流浪军阀。而樊哙的战绩数据，历历在目，可见是功劳簿记得清楚，用来封赏的。
西汉开国，就靠这点赏罚分明，让贩夫走卒、车夫屠夫，都积累功劳，成了西汉开国元勋：这就是张良和刘邦一直坚持的：不看血统，看实绩。
刘邦自己吹说自己善于用人，而用人说到底，无非是岗位安排、权限给予，以及赏罚罢了。
刘邦逝世近半个世纪后，窦太后去跟汉景帝念叨，要他封皇后的大哥王信为侯，太尉周亚夫——他爸爸周勃是个织帘子奏哀乐为生的，跟着刘邦封到绛侯与宰相，还平定了吕后亲戚闹的乱子；周亚夫自己本无继承权，是靠着战功封的侯——就义正辞严，搬出了刘邦当年的训诫：
“非刘姓不得王，非有功不得侯；若违反此约，天下共击之。”
这个非有功不得侯，说白了，就是张良一直跟刘邦灌输的现实主义思想：
别看六国之后的贵族血统，看实在的功劳！
地要留着封有功之人，不能乱封！
所以后来汉文帝还说李广“你遇到高皇帝，万户侯何足道哉！”
西汉所以能靠一群草根开国，就是靠刘邦这股子不看血统看成绩的实打实精神；而这股子要给手下实打实利益的劲头，恰好是张良坚定地灌输给刘邦的。
张良从不把谁当圣人，自己也不当圣人，“你手下都不是圣人，所以别给他们画大饼，扎扎实实给他们涨工资！”——这份现实，恰好是他最聪明的地方。
我认为张良之阴毒狠决确实是陈平远远不及的，其实陈平根本没干过什么特别狠毒的事情，都是他自己说“我多阴谋”，并表示恐怕会祸及子孙，所以大家就都跟着说陈平多阴谋，多狠毒。再加上用反间计害死范增这件事大家不太能接受，就更坐实了陈平阴谋狠毒之说。我倒觉得陈平的风格并非是阴毒，而是圆滑而已。陈平那种如果也叫做毒的话，那么在这个“毒”字上陈平在张良面前简直是小巫见大巫。张良用计一方面是狠毒，只注重最重要的最终结果，几乎不考虑手段；另一方面是绝杀，往往一招致命，一击解决问题，让人毫无还手喘息余地。其军事方面毒计的典型代表是回杀宛城、峣关击降和鸿沟背盟，政治上的更是多不胜数，毒辣异常。
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