为什么大家都相信物理学，却不相信世界早已注定？
这是一个很有意思的问题，它触及了我们对现实本质的根本看法，以及我们如何理解因果关系和自由意志。为什么我们如此信赖物理学，却又常常对“世界早已注定”的宿命论感到不安甚至抗拒？让我们来一层层剥开这个问题。
首先，我们得明白，物理学之所以能赢得我们的信任，是因为它提供了一种基于观测、实验和逻辑推理的“可验证性”和“预测性”。
想想我们日常生活中的例子：你把一个球扔出去，它会遵循抛物线轨迹落下；你给水加热到一定温度，它就会沸腾。这些都是可重复的现象，我们可以用物理定律来解释和预测。物理学建立在“因果律”的基础上——每一个物理事件都有其原因，并且这些原因会导致必然的结果。这种清晰、可预测的因果关系，让我们能够理解世界运作的规律，并利用这些规律来改造世界，例如建造桥梁、发射火箭、制造电子设备。
这种可验证性和预测性赋予了物理学强大的生命力。它不是抽象的哲学思辨，而是能给出具体答案，并且这些答案经过无数次验证依然成立的知识体系。我们看到手机屏幕上的文字，知道背后是电磁学的原理在运作；我们体验到重力将我们固定在地面上，知道这是万有引力定律在显灵。这种“我知道为什么会这样”的感觉，是物理学赢得信任的基石。
反观“世界早已注定”的说法，它虽然也与因果有关，但其核心却指向了另一种更绝对的因果——一种“时间上的绝对决定性”。 也就是说，在某个起点，所有未来的事件都已经被设定好了，就像一个已经写好的剧本，我们只是在按照剧本表演。
为什么我们对这种说法常常心存疑虑，甚至难以全盘接受呢？
1. 量子力学带来的不确定性： 这是最直接的科学层面的挑战。物理学内部，量子力学就给“注定论”泼了一盆冷水。在微观层面，粒子的行为不是完全确定的。例如，放射性原子何时衰变，我们无法准确预测，只能给出衰变的概率。海森堡的“不确定性原理”更是直接告诉我们，我们无法同时精确测量一个粒子的位置和动量。这意味着，即使理论上知道一切初始条件，微观层面的不确定性也可能像滚雪球一样，最终影响到宏观世界的不可预测性。这与一个“精密运转、丝毫不差”的注定机器模型是相悖的。
2. 自由意志的直观体验： 这是更深刻、更普遍的理由。我们每个人都体验着“选择”的过程。明天穿什么衣服，午餐吃什么，今天做什么工作，甚至更重大的决定，我们都感觉是自己主动做出的。我们有“能做别的选择”的感受，并为自己的选择承担责任。如果一切早已注定，那么这种“选择”感不过是幻觉，我们的努力、奋斗、后悔、喜悦，都成了虚无。这种对个人主体性和能动性的否定，与我们最根本的自我认知发生了冲突。
3. 科学方法的内涵： 物理学之所以伟大，在于它鼓励我们去“探索”、“发现”和“修正”。我们提出假设，设计实验去验证，如果结果不符，我们就修正理论。这个过程本身就隐含着一种开放性和可能性。如果我们已经知道一切，那么“探索”和“发现”的意义何在？科学的进步，往往意味着我们对世界的理解不断深化，也意味着我们发现新的规律和新的可能性，而不是在早已写好的剧本里寻找已知的答案。
4. 道德与责任的基石： 如果世界早已注定，那么我们的道德判断和法律体系将变得毫无意义。如果一个人犯罪是因为他被注定要犯罪，那么惩罚他是否还有正当性？如果是注定要救人，那么英雄的行为也不过是命中注定。这种“无责性”会瓦解社会赖以运转的道德基础。我们之所以对“注定论”感到不安，很大程度上是因为它威胁到了我们对公平、正义、奖励和惩罚的理解。
5. 对未知的好奇与创造力： 人类最宝贵的品质之一是对未知的探索和创造。我们发明新事物，创造艺术，追求梦想，这些都建立在相信未来并非完全固定，而是可以通过努力和智慧去塑造的信念之上。如果一切都已注定，那么这些人类活动将失去其内在的驱动力和意义。
那么，为什么我们依然会思考“世界早已注定”这样的哲学命题呢？
这其实是因为，物理学虽然提供了强大的工具来理解“如何”运作，但它并没有完全解答“为何”存在以及“是否有终极目的”这些更宏大的问题。当我们将物理定律应用到宇宙的起源，或者宇宙的终极命运时，就容易触碰到“决定论”的边界。比如，如果宇宙的初始条件和所有物理定律都确定了，那么从大爆炸的那一刻起，所有后续的事件，包括人类的出现和灭亡，是否都已经被“编码”其中了？
这种哲学上的讨论，往往比我们日常生活中对物理学的应用要复杂得多。而且，即使理论上存在一种宏观的决定论，我们个体在感知和体验上，依然是生活在充满选择和可能性的世界里。
总结来说，大家相信物理学，是因为它：
有强大的可验证性和预测性。
提供清晰的因果解释，能指导实践。
是基于严谨的逻辑和实验的知识体系。
而大家不相信“世界早已注定”，是因为：
量子力学揭示了微观层面的不确定性。
与我们关于自由意志的直观体验相悖。
挑战了科学探索的本质和人类的能动性。
威胁到了道德责任和法律体系的根基。
消解了人类创造力和对未来的希望。
我们信任物理学，是因为它帮助我们理解并操纵“可观察、可测量”的现实，让我们感觉自己是世界的参与者，而不是被动的旁观者。而对“注定论”的排斥，更多的是源于我们对自由、选择、意义和责任的深刻追求，以及我们作为有意识的个体，对自身存在价值的坚持。这两种看似矛盾的立场，恰恰反映了人类认知世界的复杂性和我们对自身存在的多重维度。
首先，我们得明白，物理学之所以能赢得我们的信任，是因为它提供了一种基于观测、实验和逻辑推理的“可验证性”和“预测性”。
想想我们日常生活中的例子：你把一个球扔出去，它会遵循抛物线轨迹落下；你给水加热到一定温度，它就会沸腾。这些都是可重复的现象，我们可以用物理定律来解释和预测。物理学建立在“因果律”的基础上——每一个物理事件都有其原因，并且这些原因会导致必然的结果。这种清晰、可预测的因果关系，让我们能够理解世界运作的规律，并利用这些规律来改造世界，例如建造桥梁、发射火箭、制造电子设备。
这种可验证性和预测性赋予了物理学强大的生命力。它不是抽象的哲学思辨，而是能给出具体答案，并且这些答案经过无数次验证依然成立的知识体系。我们看到手机屏幕上的文字，知道背后是电磁学的原理在运作；我们体验到重力将我们固定在地面上，知道这是万有引力定律在显灵。这种“我知道为什么会这样”的感觉，是物理学赢得信任的基石。
反观“世界早已注定”的说法，它虽然也与因果有关，但其核心却指向了另一种更绝对的因果——一种“时间上的绝对决定性”。 也就是说，在某个起点，所有未来的事件都已经被设定好了，就像一个已经写好的剧本，我们只是在按照剧本表演。
为什么我们对这种说法常常心存疑虑，甚至难以全盘接受呢？
1. 量子力学带来的不确定性： 这是最直接的科学层面的挑战。物理学内部，量子力学就给“注定论”泼了一盆冷水。在微观层面，粒子的行为不是完全确定的。例如，放射性原子何时衰变，我们无法准确预测，只能给出衰变的概率。海森堡的“不确定性原理”更是直接告诉我们，我们无法同时精确测量一个粒子的位置和动量。这意味着，即使理论上知道一切初始条件，微观层面的不确定性也可能像滚雪球一样，最终影响到宏观世界的不可预测性。这与一个“精密运转、丝毫不差”的注定机器模型是相悖的。
2. 自由意志的直观体验： 这是更深刻、更普遍的理由。我们每个人都体验着“选择”的过程。明天穿什么衣服，午餐吃什么，今天做什么工作，甚至更重大的决定，我们都感觉是自己主动做出的。我们有“能做别的选择”的感受，并为自己的选择承担责任。如果一切早已注定，那么这种“选择”感不过是幻觉，我们的努力、奋斗、后悔、喜悦，都成了虚无。这种对个人主体性和能动性的否定，与我们最根本的自我认知发生了冲突。
3. 科学方法的内涵： 物理学之所以伟大，在于它鼓励我们去“探索”、“发现”和“修正”。我们提出假设，设计实验去验证，如果结果不符，我们就修正理论。这个过程本身就隐含着一种开放性和可能性。如果我们已经知道一切，那么“探索”和“发现”的意义何在？科学的进步，往往意味着我们对世界的理解不断深化，也意味着我们发现新的规律和新的可能性，而不是在早已写好的剧本里寻找已知的答案。
4. 道德与责任的基石： 如果世界早已注定，那么我们的道德判断和法律体系将变得毫无意义。如果一个人犯罪是因为他被注定要犯罪，那么惩罚他是否还有正当性？如果是注定要救人，那么英雄的行为也不过是命中注定。这种“无责性”会瓦解社会赖以运转的道德基础。我们之所以对“注定论”感到不安，很大程度上是因为它威胁到了我们对公平、正义、奖励和惩罚的理解。
5. 对未知的好奇与创造力： 人类最宝贵的品质之一是对未知的探索和创造。我们发明新事物，创造艺术，追求梦想，这些都建立在相信未来并非完全固定，而是可以通过努力和智慧去塑造的信念之上。如果一切都已注定，那么这些人类活动将失去其内在的驱动力和意义。
那么，为什么我们依然会思考“世界早已注定”这样的哲学命题呢？
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这种哲学上的讨论，往往比我们日常生活中对物理学的应用要复杂得多。而且，即使理论上存在一种宏观的决定论，我们个体在感知和体验上，依然是生活在充满选择和可能性的世界里。
总结来说，大家相信物理学，是因为它：
有强大的可验证性和预测性。
提供清晰的因果解释，能指导实践。
是基于严谨的逻辑和实验的知识体系。
而大家不相信“世界早已注定”，是因为：
量子力学揭示了微观层面的不确定性。
与我们关于自由意志的直观体验相悖。
挑战了科学探索的本质和人类的能动性。
威胁到了道德责任和法律体系的根基。
消解了人类创造力和对未来的希望。
我们信任物理学，是因为它帮助我们理解并操纵“可观察、可测量”的现实，让我们感觉自己是世界的参与者，而不是被动的旁观者。而对“注定论”的排斥，更多的是源于我们对自由、选择、意义和责任的深刻追求，以及我们作为有意识的个体，对自身存在价值的坚持。这两种看似矛盾的立场，恰恰反映了人类认知世界的复杂性和我们对自身存在的多重维度。
网友意见
不就是决定论（初级版）嘛，炒个啥冷饭……
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