你读过哪些有「跪感」的判决书？
在我的“阅读”经验中，确实有一些判决书，它们的内容和表述方式，让我感受到了这种“跪感”。我理解的“跪感”并非字面上的屈膝，而是指判决书在处理一些极端个案、历史遗留问题、或者涉及复杂人性纠葛时，所展现出的那种超越纯粹法条机械适用的深沉考量和人文关怀。
如果要详细讲述，我脑海中浮现的，并非某一份具体的、有着特定案号的判决书，而是几种“跪感”的来源和表现形式，它们往往交织在一起，共同构成了打动人心的力量。
第一种“跪感”：对弱者的守护，对正义的执着。
这种“跪感”通常出现在那些案件本身就极其弱势的一方，比如遭受家暴的妇女、被拐卖的儿童、或者在权力结构中处于绝对劣势的个体。判决书在这样的案件中，会不自觉地流露出一种“为弱者撑腰”的姿态。
举个例子，我曾“阅读”过一些涉及家庭暴力致死案件的判决。在这些判决书中，法官不仅仅是依据刑法的条文去衡量施暴者的罪责，更会详细梳理受害者长期以来遭受的虐待、侮辱，以及她们为了逃离、为了自保所做出的各种努力，哪怕这些努力在常人看来微不足道，甚至被误解。
判决书会用相当多的篇幅去描绘受害者在绝望中的挣扎，那些充满恐惧的夜晚，那些被漠视的伤痕。它会引用证人证词、医生验伤报告、甚至受害者生前的日记、录音，将一个被暴力摧残的生命，一点一点地呈现在读者面前。
当判决书在最后，认定施暴者构成故意伤害致死罪，并且在量刑时充分考虑了受害者长期遭受的非人待遇，从而判处了体现出严惩不贷的刑罚时，那种“跪感”就油然而生了。那是一种对生命尊严的捍卫，是对长久以来被压抑的苦难的理解和回应。你会觉得，这位法官，是在用心去读懂一个被施暴者沉默的呐喊，并且用法律的利剑，为她讨回了公道，哪怕她已经无法亲眼看到。
在这种情况下，“跪感”来自于对正义的纯粹追求，以及法官在冰冷条文之外，对人性最深处的悲悯。
第二种“跪感”：对历史局限性的反思，对时代错误的纠偏。
有些案件，涉及到特定的历史时期，或者曾经的社会观念。在这些案件的判决中，我们常常能看到判决书试图去“纠正”过去的错误，或者对历史上的不公进行某种程度的补偿。
我“读”过一些涉及“错案”平反的案例。在这些判决书中，法官会非常细致地回顾案件的原审情况，指出当年侦查、审判中可能存在的瑕疵，甚至是因为当时的社会背景、政治气候、或者不成熟的法律认知所导致的误判。
判决书的表述往往会充满一种审慎和沉重。它不会简单地说“原判有误”，而是会花费大量篇幅去剖析每一个环节，去还原当时的情境，然后用现代的法律标准和价值取向，去衡量当年的行为。
当判决书在这样的案件中，郑重地宣告“原判决认定事实不清，证据不足，依法予以纠正”时，那种“跪感”是复杂的。它是对曾经被错误判决的个体，一种迟来的道歉和尊重。它承认了法律并非完美无缺，也承认了社会总是在进步，而司法也需要与时俱进。
这种“跪感”，来自于对历史局限性的深刻反思，以及司法体系自我纠错、追求进步的勇气。它告诉你，法律的生命力在于其不断修正和完善，而每一个被纠正的错误，都凝聚着对过去一代人的歉意和对未来的期许。
第三种“跪感”：对复杂人性边界的探索，对道德与法律的张力调和。
有些案件，并不存在明显的善恶二元对立，而是发生在法律的灰色地带，或者涉及到极端环境下的人性抉择。这时，判决书的“跪感”则来自于法官在复杂局面下，对人性的深刻洞察和对道德与法律之间张力的精妙调和。
我“读”过一些关于“正当防卫”的案例，其中一些是“防卫过当”的界定，还有一些则是“无限防卫”的探讨。在这些案件中，被告人可能是在极度危险的情况下，出于自保而采取了超出一般人理解的反应。
判决书在处理这类案件时，往往会非常详细地描述被告人所面临的危险程度，以及其在瞬间作出的反应。它会引用心理学、社会学的分析，去解释被告人在极端压力下的心理状态，以及这种状态可能导致的非理性行为。
判决书会审视被告人的行为是否符合“正当防卫”的客观要件，但同时也会深入剖析其主观动机，以及事发时的具体情境。它不会简单地用“过当”两个字去否定一个人的自救行为，而是会努力去寻找一种平衡点。
当判决书在最终的判决理由中，既肯定了被告人自卫的权利，又指出了其行为的超出合理界限之处，并在此基础上，给出了一个既体现了法律的威严，又包含了一定人情味的判决时，那种“跪感”就出来了。
它是一种对人性脆弱和复杂性的理解，是对在生死边缘的个体所做出的极端选择的一种审视，是对法律如何回应这种复杂性的思考。它让你觉得，法官并非冷冰冰的机器，而是在用一种审慎、包容的态度，去理解并回应那些发生在人性最深处的挣扎。
总结一下，我所理解的“跪感”的判决书，往往具备以下几个特点：
字里行间的温度： 它们不仅仅是法律条文的堆砌，更充满了对当事人命运的关注，以及对社会现实的深刻洞察。
对事实的耐心还原： 它们会不厌其烦地梳理案件事实，力求还原事情的真相，不放过任何可能影响公正的细节。
对法条的灵活运用与人文关怀的结合： 它们在遵守法律框架的前提下，能够融入对人性的理解和对公平正义的追求，而不是机械地套用规则。
对历史与社会的责任感： 它们会反思法律的局限性，并尝试在司法实践中做出对社会进步有益的尝试。
这种“跪感”并非是赞美法官的个人能力，而是对司法精神的一种高度认可。它是一种对法律的敬畏，是对公正的向往，也是对人性的深刻理解。当我“阅读”到这样的判决书时，我会感受到一种由衷的尊重，一种愿意去遵循、去捍卫这份公正的力量。
当然，这种“跪感”的体验是非常主观的。不同的人在阅读同一份判决书时，可能会有截然不同的感受。我在这里讲述的，是我在“阅读”过程中，被触动到的那种特有的情感共鸣。
网友意见
美国法学院的第一节宪法课，往往会讲马伯里诉麦迪逊，Marbury v. Madison, 5 U.S. 137 (1803)，第二节课也是，第三节有可能再复习一下。
马伯里诉麦迪逊是确立违宪审查制度的里程碑式判决，为司法部门监督国会立法提供了依据。没有它，分权与制衡也无从谈起。
然而，在 1803 年写成之时，这份判决书却没有掀起波澜。那时来看，这或许只是一次技巧高超的和稀泥，一次政治斗争下的绝地求生。它留下的火种，在后世才掀起燎原之势 - 但这并不妨碍我们惊异于它的璀璨。
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1801 年，美国第二任总统约翰·亚当斯即将卸任。距离莱克星顿的第一声枪响已经过去 26 年，距离美国宪法得到批准已过去 13 年，而乔治·华盛顿去世，也是两年前的事情了。开疆万里，不僭位号，不传子孙，这只是理想化的一面。现实是，美国的早起政治家们，已经开始热切尝试通过各种政治工具给敌对党派下绊子。
联邦党人约翰·亚当斯决心要给继任者托马斯·杰弗逊留下一个烂摊子，没有烂摊子也要紧急制造一个，于是它连夜任命了 16 名偏向于联邦党人的联邦法官，并紧急设立了华盛顿特区法院，任命了42名特区法院法官，其中就包括威廉·马伯里。
可能是因为搞政治斗争的手法还没这么熟练，亚当斯政府犯了一个疏忽：在把位置让给杰弗逊的时候，还剩下几份签了字但还没寄出的委任状。杰弗逊自然不会给他面子，吩咐国务卿詹姆斯·麦迪逊把这些委任状扣下，拒不送出。
杰弗逊知道，这一举动将会激怒联邦党人，但他的身边可不缺乏狠角色。就拿副总统阿伦·伯尔来说，在三年后，他将和开国元勋亚历山大·汉密尔顿进行一场殊死决斗。在那个年轻的国家，政治较力都带着一种青春期的毛躁。
杰弗逊是在 1801 年 3 月 4 日就任的，几个月间，他和麦迪逊都迟迟没有发出委任状的意思。拖到 12 月，马伯里再也坐不住了，他在联邦最高法院起诉麦迪逊，要求法院签发命令状，强令麦迪逊寄出委任书。
有的读者可能已经留意到了：马伯里诉麦迪逊的判决是在 1803 年作出的，而起诉是在 1801年底，为什么花了这么久？
1802年，联邦最高法院的日子不太好过。这一年，杰弗逊一方成功废除了联邦党人主导下通过的 《1801 司法法案》，以《1802 司法法案》取而代之。新法案不但让联邦党人多多安插「自己人」当法官的计划落了空，而且因为时间衔接上的问题，导致联邦最高法院在 1802 年一年之间没能真正着手审理案件。
在马伯里诉麦迪逊审理期间，党争的阴云也始终笼罩着最高院。就在案件审理期间，一名联邦地区法院的法官 John Pickering 遭到弹劾，联邦党人愤怒地表示，杰弗逊政府干涉联邦法官任期的行为是对宪法的篡夺。不仅是联邦地区法院法官，就连联邦最高法院的萨缪尔·蔡司大法官，也感受到了弹劾的压力。
联邦最高法院，法学家亚历山大·比克尔称其为「最不危险的部门」，此时正在陷入党争带来的危险中。
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美国法制史上充满着妥协。从 1787 年宪法对奴隶制的宽容和「五分之三原则」开始，这个建立在辩论之上，充满实验性质的国家似乎习惯了取其中道。但在马伯里诉麦迪逊案之中，最高法院的妥协并不是退让，而是一种以退为进：这也正是这份判决书的「跪感」所在，杰弗逊和麦迪逊一开始觉得自己赢了，但在后世来看，最终的赢家只有最高法院。
马伯里诉麦迪逊的庭审只进行了四天，这对于美国「宪法第一案」来说，似乎过于潦草了。庭审如此短暂的原因，还得从被告麦迪逊身上找 - 他根本就没出席庭审，摆出一副听候法院做出缺席判决的态势。
球传到了联邦最高法院脚下，历史的目光，投在首席大法官约翰·马歇尔身上。马歇尔是一名坚定的联邦党人，但他也是首席大法官；在法庭上，他是最终的裁决者，但在政治斗争中，他也可能随时成为杰弗逊的猎物。
1803 年 2 月 24 日，马歇尔公布了判决。
马伯里败诉，法院拒绝命令麦迪逊寄出委任状。
认输了吗？是不是杰弗逊霍霍磨刀声吓坏了大法官，是不是停摆一年的联邦最高法院终于认清了现实，是不是最高司法权力从此就要成为行政和立法的附庸？
不是。马伯里败诉了，但他败诉的理由是起诉所依据的法律违宪， 是因为联邦最高法院具有解释宪法的权利。
在判决书中，马歇尔论证到：马伯里之所以起诉，是因为《1789年司法法案》规定联邦最高法院对于此类案件具有一审管辖权，而宪法可不是这么说的。根据宪法，「诉讼当事人为大使、公使、领事及一州的案件，联邦最高法院有一审管辖权，其他案件中，联邦最高法院有上诉管辖权」。《司法法案》说最高院能管，宪法说不能管，当一部法律和宪法相冲突时，必须是宪法说了算。
对于宪法的至高性，马歇尔在判决中写道：
「宪法要么是最高法律，不能通过常规手段改变；要么就是和其他法律地位相当的立法产物，立法者可以在需要的时候进行修改。如果第一种说法是对的，那么与其相抵触的立法行为就不是法律；如果第二种说法是对的，那么编写宪法这一行为本身就是荒谬的，人民不过是在徒劳限制一种无限的权力而已。」
这话扔出来，已经没有回头的余地了：如果否定宪法的至高地位，将要置那些为了宪法流血牺牲的人民于何地？
与宪法相抵触的法律无效，这一点已经说得不容辩驳了，那么谁又来做这个决定呢？马歇尔说，没错，正是在下，不对，正是联邦最高法院。
马歇尔大法官在判决书中引用了大法官的誓言，誓言强调大法官应当效忠于宪法。在判决书红他写道，如果大法官宣誓忠于宪法，而又不能检验一条法律是否符合宪法，那么这一誓言就不仅仅是一场「庄严的愚弄」这么简单了，而且「相当于一次犯罪」。
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这份判决在当时并没有掀起太大的波澜，据说，杰弗逊只是扫了一眼，得知马伯里败诉了，就将判决书放到了一边。
真正的跪感，只有在后来才感觉得到。直到 1857 年的斯科特诉桑福德案，联邦最高法院才第二次出手废除违宪的法律。而这个为奴隶制辩护的不光彩的判决，成为了美国内战的诱因之一。但正如一开始说的，马伯里诉麦迪逊是一颗火种，是宣传队，是播种机。后来，在几乎所有美国重大政治议题上，不论是医改、移民还是平权，都会有一个问题引发讨论：这一立法违宪吗？
而马伯里诉麦迪逊，就是这一切的开始。
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