问题

曹操想过复兴汉室吗?

回答
关于曹操是否真心想过复兴汉室,这是一个历史学界乃至民间都争论不休的课题,也是曹操这位千古枭雄身上最扑朔迷离的一笔。要深入探讨这个问题,我们得掰开了揉碎了,从他不同的人生阶段、政治策略、个人言行以及当时的时代背景去一一审视。

一、初期:起兵讨伐董卓,打着“匡扶汉室”的旗号

曹操一生中的第一个重要政治行动,就是响应“讨伐董卓”的号召。当时,汉献帝幼年,董卓专权,朝政混乱,天下大乱。曹操作为一名年轻有为的官员,挺身而出,集结了一批志同道合的义士,组成联军讨伐董卓。在这一时期,曹操的公开表态和行为,无疑是旗帜鲜明的“匡扶汉室”。他号召天下诸侯,共讨国贼,这本身就代表了他对汉室正统的认可。

而且,在讨伐董卓失败后,虽然诸侯各怀鬼胎,但曹操并没有立即另立山头,而是积极地去迎回汉献帝,并将其安置在许都。这一举动,在政治上具有极其重要的意义。迎奉天子,意味着曹操站在了政治的制高点,获得了政治合法性。他可以打着“奉天子以令不臣”的旗号,号令天下,这在当时那个群雄逐鹿、人人皆有野心的时代,是非常高明且有效的策略。

从这个角度看,在起兵之初,曹操的确是将“复兴汉室”作为一个重要的政治目标和口号来执行的。 这既是对汉朝道统的尊重,也是他树立自己政治威望、凝聚人心、争取道义支持的必要手段。要知道,在那个时代,皇帝仍然是象征着正统和合法性的最高权威,即便他手中没有实权。

二、中期:挟天子以令诸侯,权力逐步集中

然而,随着时间的推移,曹操的权力越来越大,汉献帝则如同他的阶下囚一般,形同虚设。曹操一方面小心翼翼地维护着汉献帝的皇帝名号,另一方面又把持着朝政大权,封官拜将、征伐四方,都以汉献帝的名义进行。这种“挟天子以令诸侯”的局面,让许多人开始怀疑曹操的真实意图。

有人认为,曹操此时已经不再是真心想复兴汉室,而是将汉室作为自己政治野心的工具。 他需要汉朝的天子来镇住那些诸侯,也需要汉朝的官僚体系来辅助他治理。他通过控制皇帝,获得了至高无上的权力,而汉朝本身是否能够恢复往日的辉煌,对他来说可能已经不再是首要问题。

但是,我们也不能简单地否定曹操的策略。 在那个诸侯割据、战乱频仍的时代,国家已经四分五裂,人民饱受战乱之苦。曹操之所以能够统一北方,并在一定程度上恢复生产、稳定民生,正是因为他拥有了政治上的绝对优势。如果他真的试图复兴汉室,让各个割据势力回归中央,那将是极其困难的,甚至可能引发更大的混乱。

曹操的策略更像是一种“以汉治汉”的思路。 他没有废除汉朝,保留了其政治符号,但实质上是将汉朝的统治权力转移到了自己手中。这种做法,既能保持政权的合法性,又能让他放手施展自己的政治和军事才能。他的很多改革,比如屯田制,确实对恢复生产、安定民生起到了至关重要的作用,这些也是历史上任何一个真正致力于恢复国家秩序的统治者都会采取的措施。

三、晚期:封魏王,受九锡,走向权力顶峰

到了晚年,曹操的权力达到了顶峰。他被封为魏王,位在诸侯之上,享有与天子相似的殊荣,如接受九锡。这些举动,在很多人看来,已经是公然篡位的前兆,与“复兴汉室”背道而驰。

支持曹操没有真心复兴汉室的人,往往会引用这些晚年的行为作为证据。 魏国的建立,虽然名义上是汉朝的附属,但实际上已经是一个独立的政治实体。接受九锡更是古代臣子在权力上超越君主的象征。甚至有人认为,如果曹操真的想复兴汉室,他应该把权力还给汉献帝,或者至少让他能够真正行使皇帝的权力。

然而,我们也可以从另一个角度来理解曹操晚年的行为。 当他的权力稳固,北方大局已定时,他或许认为自己已经尽到了匡扶汉室的责任,并积累了足够的威望和实力来承担更重要的角色。但他依旧没有像王莽那样篡步篡权,没有直接废除汉献帝。有人推测,这可能是出于政治上的顾忌,也可能是他本人确实还有一丝对汉朝道统的尊重,或者是在为自己的继承者铺路。

更重要的是,曹操所处的时代,是一个由盛转衰的汉朝,其内部腐朽早已深入骨髓。 仅仅依靠一个名存实亡的汉朝,想要真正恢复其往日的辉煌,几乎是不可能的。曹操可能也意识到了这一点,所以他采取了务实的态度,通过自己的强大实力来重塑整个国家的秩序。

四、从“忠君”到“治国者”的转变

我认为,理解曹操是否想复兴汉室的关键,在于认识到他的“忠君”观念可能在人生的不同阶段发生了变化,或者说,他的“忠”更多地是对“汉朝秩序”和“国家统一”的忠,而非对某个具体汉朝皇帝个人的忠诚。

初期: 他以汉臣的身份,在汉室名义下行动,这是他合法性的基础,也是他政治启蒙期的理想。
中期: 他以汉臣的身份,行使着君主的权力,这是他为实现国家统一和稳定而采取的务实策略。他可能认为,混乱的局面下,比谁是否是汉朝皇帝更重要的是谁能带来和平与秩序。
晚期: 他可能认为自己已经成为了那个能够重建秩序的“天下之主”,而汉朝只是一个历史符号。他所追求的,更多的是建立一个稳固的、能够长久统治的国家,即使这个国家不再以“汉”为名。

总结来说,曹操是否真心想过复兴汉室,答案是复杂的,而且会随着时间而演变。

在起兵讨董时期,他无疑是打着复兴汉室的旗号,并且在行动上也是以此为基础的。
在后期,他更像是一个伟大的“治国者”而非“忠君者”,他的目标是实现国家的统一和稳定,重塑一个强盛的政治实体。 他将汉室作为一个政治工具,用来实现自己的治国理想。他没有摧毁汉朝,而是将其架空,并为自己将来建立新王朝做了铺垫。

我们不能简单地用现代的“忠诚”观念去衡量曹操。 在那个时代,能够结束乱世,让百姓得以休养生息,本身就是一种巨大的功绩,比空喊口号但无力实现“复兴”要重要得多。曹操用自己的实际行动,在很大程度上达到了这一目标。

或许,我们可以这样理解:曹操不是不想“复兴”,但他复兴的不是那个已经腐朽不堪的汉朝本身,而是他心中理想的、统一而强大的国家。而他选择以汉朝作为过渡,并最终在汉朝的废墟上,孕育出了曹魏政权,也算是以另一种方式,实现了他的政治抱负。他或许没有想过让汉献帝重新君临天下,但他的确是想结束那个混乱的时代,并建立一个能够长久延续的强大政权。这其中,究竟有多少是出于对汉朝的“复兴”,又有多少是出于他自己的野心和时代的要求,确实难以一概而论。

网友意见

user avatar

可以分析一下曹操的经历,以此来探知他的心路历程。

曹操刚开始踏入官场的时候,身为官三代,确实是抱着对东汉的忠心做一番实事的。他年轻的时候,也是个热血青年,当年他被举孝廉,被任命为洛阳北部尉,这个官职,有点类似于现在的首都某地区的公安分局局长,其中有一项重要职责就是:维护治安。当时朝廷昏暗,法纪松弛,而洛阳又是非富即贵的人聚集的地方,有不少达官显贵或其家属违法乱纪,寻衅滋事。据《三国志·注》引述《曹瞒传》记载:

年二十,举孝廉为郎,除洛阳北部尉,迁顿丘令,徵拜议郎。

【曹瞒传曰:太祖初入尉廨,缮治四门。造五色棒,县门左右各十馀枚,有犯禁者,不避豪强,皆棒杀之。后数月,灵帝爱幸小黄门蹇硕叔父夜行,即杀之。京师敛迹,莫敢犯者。近习宠臣咸疾之,然不能伤,於是共称荐之,故迁为顿丘令。】

刚到任的时候,他就做了个五色棒,管你是谁家亲戚,扰乱秩序,违反法令,我就给你打死。你是权宦的叔叔又怎么样?我也给你打死。后来,所有人在曹操的那片辖区,全消停了。弄的皇帝身边的宠臣宦官都很忌惮他,可能是因为他祖父和父亲的缘故,蹇硕也没能要他性命,所以和其他人一合计,给他弄个顿丘令当当,明升暗降,也好让这个刺儿头既得到教训,同时让他远离京城。

从这里可以看出,曹操年轻时,真的是想做一些实事,为东汉带来一些积极的转变,哪怕这些转变只是微乎其微,他自己也愿意去做,就算得罪这些权奸,威胁到自己又如何呢?否则,凭介着祖上的关系跟这帮人套套近乎,如鱼得水那是肯定的。或者老神在在,无为而为,日子过得也比这好。


几年后,《三国志·注》引述《魏书》记载:

魏书曰:太祖从妹夫濦强侯宋奇被诛,从坐免官。后以能明古学,复徵拜议郎。先是大将军窦武、太傅陈蕃谋诛阉官,反为所害。太祖上书陈武等正直而见陷害,奸邪盈朝,善人壅塞,其言甚切;灵帝不能用。是后诏书敕三府:举奏州县政理无效,民为作谣言者免罢之。三公倾邪,皆希世见用,货赂并行,强者为怨,不见举奏,弱者守道,多被陷毁。太祖疾之。是岁以灾异博问得失,因此复上书切谏,说三公所举奏专回避贵戚之意。奏上,天子感悟,以示三府责让之,诸以谣言徵者皆拜议郎。是后政教日乱,豪猾益炽,多所摧毁;太祖知不可匡正,遂不复献言。

曹操因为堂妹夫被宦官诛杀,自己也受了连累,赋闲了一段时间。之后,又因为学识渊博,通晓古代典章范例,得以又回到东汉官场,当了议郎(类似于顾问的某种职务),曹操敢于谏言,希望用自己可以上书直达天听的权力,提出意见和建议。他帮忠臣说过话,直指朝廷的弊端,但灵帝没听进去。在这之后,他的谏言有极少数被灵帝采纳过,但大多数是被灵帝当耳旁风。最后,可想而知,他的谏言取得的效果很小。此后,东汉每况愈下、越来越糟,慢慢的,曹操也意识到:东汉已经是病入膏肓,烂到了根子里了。这种局势,不是他一个人能改变的,从此在朝中,他也就闭口不言了。这个时期,他应该是感到有一些心灰意冷的。


又过了些年,《三国志·注》记载:

光和末,黄巾起。拜骑都尉,讨颍川贼。迁为济南相,国有十馀县,长吏多阿附贵戚,赃污狼藉,於是奏免其八;禁断淫祀,奸宄逃窜,郡界肃然。

【魏书曰:长吏受取贪饕,依倚贵势,历前相不见举;闻太祖至,咸皆举免,小大震怖,奸宄遁逃,窜入他郡。政教大行,一郡清平。初,城阳景王刘章以有功於汉,故其国为立祠,青州诸郡转相仿效,济南尤盛,至六百馀祠。贾人或假二千石舆服导从作倡乐,奢侈日甚,民坐贫穷,历世长吏无敢禁绝者。太祖到,皆毁坏祠屋,止绝官吏民不得祠祀。及至秉政,遂除奸邪鬼神之事,世之淫祀由此遂绝。】

黄巾起义爆发,朝廷封曹操为骑都尉,即便感到有些心灰意冷,他也毫不含糊的和其他将领一起赶赴战场大破黄巾贼。因为军功的关系,他被升为济南相,任期内做了不少实事。他大刀阔斧的整肃吏治,禁止邪教,并坚决禁止豪强官吏以邪教为名搜刮百姓。达到了还一郡安宁,还其辖区的百姓太平。在当时阴暗的环境下,曹操的表现足以令人称道。如果不是内心有所坚持和有理想,那么在当时的环境下,曹操大可不必这样去做,因为这样做往往是会得罪人的。


可在乱世中,这么做为是要付出代价的。据《三国志·注》记载:

久之,徵还为东郡太守;不就,称疾归乡里。

【魏书曰:於是权臣专朝,贵戚横恣。太祖不能违道取容。数数干忤,恐为家祸,遂乞留宿卫。拜议郎,常讬疾病,辄告归乡里;筑室城外,春夏习读书传,秋冬弋猎,以自娱乐。】

这以后,朝廷又封他当了太守、议郎,但是他的倔脾气使他不肯违背道义礼法而迎合权奸,反而处处和他们顶着干。过了一段时间,他担心自己这样会连累到家里,毕竟自己堂妹夫的死就在之前发生过,但他自己又不肯和权奸们同流合污。于是,干脆称病回家,不做官了,让自己独善其身吧。就这样过起了隐居修身养性的生活。


隐居期间,东汉朝廷发生了一件大事,《三国志·注》写道:

顷之,冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰,谋废灵帝,立合肥侯,以告太祖,太祖拒之。芬等遂败。

【司马彪九州春秋曰:於是陈蕃子逸与术士平原襄楷会于芬坐,楷曰:“天文不利宦者,黄门、常侍真族灭矣。”逸喜。芬曰:“若然者,芬愿驱除。”於是与攸等结谋。灵帝欲北巡河间旧宅,芬等谋因此作难,上书言黑山贼攻劫郡县,求得起兵。会北方有赤气,东西竟天,太史上言“当有阴谋,不宜北行”,帝乃止。敕芬罢兵,俄而徵之。芬惧,自杀。

魏书载:太祖拒芬辞曰:“夫废立之事,天下之至不祥也。古人有权成败、计轻重而行之者,伊尹、霍光是也。伊尹怀至忠之诚,据宰臣之势,处官司之上,故进退废置,计从事立。及至霍光受讬国之任,藉宗臣之位,内因太后秉政之重,外有群卿同欲之势,昌邑即位日浅,未有贵宠,朝乏谠臣,议出密近,故计行如转圜,事成如摧朽。今诸君徒见曩者之易,未睹当今之难。诸君自度,结众连党,何若七国?合肥之贵,孰若吴、楚?而造作非常,欲望必克,不亦危乎!”】

在曹操赋闲隐居期间,其他朝廷官吏因为黑暗的政局,对皇帝产生了不满,他们想用一些手段废掉汉灵帝,另立新主,并打算拉着曹操入伙。这时,曹操是坚决拒绝了。曹操的拒绝也许有审时度势的意思,但是从他的话语中可以看出,他依然有着对朝廷的忠心和对社稷安危的看重在里面。并以史实为依据,劝说这些人事不可为,自己也拒绝了他们的提议。


汉灵帝去世后,何进开始了危险的政治谋算,据《三国志·注》记载:

大将军何进与袁绍谋诛宦官,太后不听。进乃召董卓,欲以胁太后。

【魏书曰:太祖闻而笑之曰:“阉竖之官,古今宜有,但世主不当,假之权宠,使至于此。既治其罪,当诛元恶,一狱吏足矣,何必纷纷召外将乎?欲尽诛之,事必宣露,吾见其败也。”】

先前因为韩遂等人的叛乱和对何进等人的忌惮,汉灵帝设立西园军,把曹操重新征召出来,让他做典军校尉。灵帝逝世后,何进见宦官权势太大,想要诛杀全部宦官,所以联合袁绍,暗中又听从袁绍的建议,勾连董卓,让董卓进京带兵威胁何太后。以此,让何太后赞同他诛杀所有宦官的提议。值得一提的是,陈琳也劝谏过,但何进完全听不进去。

曹操听说后,笑了笑,他说:“君主昏庸的时候,自然会倚重这些宦官。宦官专权的这种烂心事自古以来就有,用狱吏就能将坏人团伙的首领除掉,这就可以了。何必大动干戈的让外边的将领领兵前来讨伐呢?这样子做的话容易走漏风声,我敢肯定他们会失败。”他是笑了笑后,才说的这段话。这笑,是嘲笑、是冷笑、还是无奈的苦笑,也就只有曹操一人清楚了。从这里可以看出,曹操对于当时的时局有着一针见血的分析,这也充分的体现了他敏锐的眼光、精准的判断,以及灵敏的政治嗅觉。然而,这样的判断,即便说出来,也没人能听进去。

曹操知道他们听不进去劝谏,所以,也只能私下嘲讽嘲讽。


果然,祸事来临,《三国注·志》记载:

废帝为弘农王而立献帝,京都大乱。卓表太祖为骁骑校尉,欲与计事。太祖乃变易姓名,间行东归。

【魏书曰:太祖以卓终必覆败,遂不就拜,逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢;伯奢不在,其子与宾客共劫太祖,取马及物,太祖手刃击杀数人。

世语曰:太祖过伯奢。伯奢出行,五子皆在,备宾主礼。太祖自以背卓命,疑其图己,手剑夜杀八人而去。孙盛杂记曰:太祖闻其食器声,以为图己,遂夜杀之。既而凄怆曰:“宁我负人,毋人负我!”遂行。】

出关,过中牟,为亭长所疑,执诣县,邑中或窃识之,为请得解。

【世语曰:中牟疑是亡人,见拘于县。时掾亦已被卓书;唯功曹心知是太祖,以世方乱,不宜拘天下雄俊,因白令释之。】

何进因走漏风声被宦官被杀。恰逢董卓带兵入京,废了少帝,他很看重曹操,给曹操升了官,“上表奏请”升曹操为骁骑尉,想要和他共商大计,并要重用于他。出于对汉室的拥护,加之曹操以精准的眼光看出董卓必败,所以和董卓这个倒行逆施的逆贼坚决划清了界限。为此他甚至逃出了洛阳。也因为这样,他还被通缉和拘捕过。幸运的是后来被人放出。也正因此,导致其如惊弓之鸟,在这个过程中错杀了吕伯奢一家。


《三国志·注》记载:

卓遂杀太后及弘农王。太祖至陈留,散家财,合义兵,将以诛卓。冬十二月,始起兵於己吾,是岁中平六年也。

【世语曰:陈留孝廉卫兹以家财资太祖,使起兵,众有五千人。】

后来,董卓毒杀少帝与何太后,曹操到了陈留后,散尽家财,招兵买马,要讨伐董卓,维护东汉朝廷。他的行动得到了一位东汉拥护者用自家家财的资助,在经过了一番准备后,曹操的麾下聚集了五千兵马。


董卓的行为引起了天怒人怨,因此天下诸侯群起而讨之。看到诸侯来讨伐,董卓把天子迁移到了长安,还焚烧了洛阳的宫室,狼狈逃窜。而此时的诸侯内部却发生了内讧,同时,他们都热衷于内部争权夺利,并不是真心的想要营救天子,兴复汉室。只有曹操实心用事,却遭遇到了一系列的坎坷与挫折。

据《三国志·注》记载:

二月,卓闻兵起,乃徙天子都长安。卓留屯洛阳,遂焚宫室。是时绍屯河内,邈、岱、瑁、遗屯酸枣,术屯南阳,伷屯颍川,馥在邺。卓兵强,绍等莫敢先进。太祖曰:“举义兵以诛暴乱,大众已合,诸君何疑?向使董卓闻山东兵起,倚王室之重,据二周之险,东向以临天下;虽以无道行之,犹足为患。今焚烧宫室,劫迁天子,海内震动,不知所归,此天亡之时也。一战而天下定矣,不可失也。”遂引兵西,将据成皋。邈遣将卫兹分兵随太祖。到荥阳汴水,遇卓将徐荣,与战不利,士卒死伤甚多。太祖为流矢所中,所乘马被创,从弟洪以马与太祖,得夜遁去。荣见太祖所将兵少,力战尽日,谓酸枣未易攻也,亦引兵还。

太祖到酸枣,诸军兵十馀万,日置酒高会,不图进取。太祖责让之,因为谋曰:“诸君听吾计,使勃海引河内之众临孟津,酸枣诸将守成皋,据敖仓,塞轘辕、太谷,全制其险;使袁将军率南阳之军,军丹、析,入武关,以震三辅;皆高垒深壁,勿与战,益为疑兵,示天下形势,以顺诛逆,可立定也。今兵以义动,持疑而不进,失天下之望,窃为诸君耻之!”邈等不能用。

太祖兵少,乃与夏侯惇等诣扬州募兵,刺史陈温、丹杨太守周昕与兵四千馀人。还到龙亢,士卒多叛。

【魏书曰:兵谋叛,夜烧太祖帐,太祖手剑杀数十人,馀皆披靡,乃得出营;其不叛者五百馀人。】

至铚、建平,复收兵得千馀人,进屯河内。

刘岱与桥瑁相恶,岱杀瑁,以王肱领东郡太守。

袁绍与韩馥谋立幽州牧刘虞为帝,太祖拒之。

【魏书载太祖答绍曰:“董卓之罪,暴于四海,吾等合大众、兴义兵而远近莫不响应,此以义动故也。今幼主微弱,制于奸臣,未有昌邑亡国之衅,而一旦改易,天下其孰安之?诸君北面,我自西向。”】

绍又尝得一玉印,於太祖坐中举向其肘,太祖由是笑而恶焉。

【魏书曰:太祖大笑曰:“吾不听汝也。”绍复使人说太祖曰:“今袁公势盛兵强,二子已长,天下群英,孰逾於此?”太祖不应。由是益不直绍,图诛灭之。】

二年春,绍、馥遂立虞为帝,虞终不敢当。

夏四月,卓还长安。

秋七月,袁绍胁韩馥,取冀州。

各地诸侯起兵,推举袁绍为“讨董”联盟的盟主并讨伐董卓。曹操积极响应。在接近董卓的地界上,屯兵驻守于各据点。董卓临走前,在洛阳留下了一些兵马。而正当此时,诸侯们的表现,却令曹操极为失望不满。他们不思进取、饮酒作乐,还慑于董卓兵马的强盛,不敢前进。而且相互之间各怀鬼胎,最后发生了内讧也是可以预料到的。这期间,只有张邈有限的支援了曹操,派出了不怕死的卫滋配合曹操作战。“讨董”联盟当中,也只有曹操一人此时用心作战,在战场上奋勇厮杀,想要消灭董卓势力。但无可奈何的是,曹操遭遇了兵败,其自身也遭遇了生命危险。配合他作战的将领的卫滋,也牺牲在了战场上。在兵败后,曹操还遭遇了旗下多数士兵的叛乱,叛兵烧毁了他的营帐。而没有叛乱的,就只剩下了五百多人。经过一番拼杀后,曹操才得以安全撤退。到了其他的两个地方,又重新聚拢起了一千多人,此时曹操麾下的兵马也只剩下了一千五百多人。

而更离谱的事情还在后面,诸侯先是内讧、自相残杀。而后袁绍和韩馥另起算盘,打算另立新君来达成袁韩势力集团他们的某些政治目的。他们想拉拢曹操入伙,被曹操拒绝。就算曹操那个时候只剩下了一千多人,却依然念念不忘的想要西进长安,讨伐董卓。

这期间,袁绍因为得了一块玉印而向曹操显摆,将玉印举给曹操看。曹操只是笑了笑,而这笑容的背后,是由此开始对袁绍越来越厌恶。袁绍还屡次派使者劝说曹操,让使者跟曹操说明:当今天下,他的势力最大,他的两个儿子最优秀,别人都比不了。其目的是让曹操拥护他,跟他一起做事,袁绍的野心此时已经很是明显。很显而易见,曹操没有答应。因为袁绍种种的表现,加上他屡次派人劝说曹操拥护于他,导致曹操对其越来越不屑、越来越不满,因此也逐渐起了覆灭他的心思。

这其中的一切经历下来后,曹操的心态转变可以说非常的大。由此也让曹操开始明白,这些鼠目寸光的诸侯是天下大乱的祸源之一。也因此让曹操更加断定了:东汉这个朝廷已经是无药可医,名存实亡了。

也许,就是在经历了诸侯讨董失败的这一刻,让曹操彻底心寒,特别是袁绍派人的那一劝,更是激化了曹操,让其彻底的由量变达到了质变。让曹操开始想着另一条安定天下的道路。而这条道路就是:发展自己的势力,依靠自己的力量,来安定天下。

从此之后,那个年轻时的热血青年“死了”。立志报效东汉朝廷,想要匡扶社稷、做治世能臣的曹操不见了,世间多出了一位骇人的奸雄。也许曹操会想:自己多年为汉室苦心奔波,以至历经磨难艰险,差点失去生命。可是最终换来的是什么结果呢?天下依然大乱,处处民不聊生。这些年来,东汉朝廷早已名存实亡,彻底烂了。难道安定天下要靠一个有名无实、被人玩弄于掌中的皇帝和那群鼠目寸光、各怀鬼胎的诸侯吗?当然不能。在乱世中,如果要想安定天下,也许就该像春秋战国时期的霸主枭雄那样,周天子无能,就让诸侯霸主以天子正统之名,尊王攘夷,九合诸侯,既成就自身霸业,也能安定天下,扶助社稷,让社稷重回正轨。或如春秋战国时诸侯国中,一国宗室衰微,由能臣亲掌权柄,借国君之名发号施令,才能使一国稍安。


后来,当曹操已是一方霸主的时候,他在《述志令》中,这样陈述自己的心志:

孤始举孝廉,年少,自以本非岩穴知名之士,恐为海内人之所见凡愚,欲为一郡守,好作政教以建立名誉,使世士明知之。故在济南,始除残去秽,平心选举,违迕诸常侍,以为强豪所忿,恐致家祸,故以病还。

去官之后,年纪尚少,顾视同岁中,年有五十,未名为老,内自图之,从此却去二十年.待天下清,乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里,于谯东五十里筑精舍,欲秋夏读书,冬春射猎,求底下之地,欲以泥水自蔽,绝宾客往来之望。然不能得如意。

后征为都尉,迁典军校尉,意遂更欲为国家讨贼立功,欲望封侯作征西将军,然后题墓道盲“汉故征西将军曹侯之墓”。此其志也。 而遭值董卓之难,兴举义兵。是时合兵能多得耳,然常自损,不欲多之。所以然者,兵多意盛,与强敌争,倘更为祸始。故汴水之战数千,后还到扬州更募,亦复不过三千人,此其本志有限也。

后领兖州,破降黄巾三十万众。又袁术僭号于九江,下皆称臣,名门曰建号门,衣被皆为天子之制,两妇预争为皇后。志计已定,人有劝术使遂即帝位,露布天下。答言“曹公尚在,未可也”。 后孤讨禽其四将,获其人众,遂使术穷亡解沮,发病而死。及至袁绍据河北,兵势强盛。弧自度势,实不敌之;但计投死为国,以义灭身,足垂于后。幸而破绍,枭其二子。又刘表自以为宗室,包藏奸心,乍前乍却,以观世事,据有当州,孤复定之,遂平天下。身为宰相,人臣之贵已极,意望已过矣。

今孤言此,若为自大,欲人言尽,故无讳耳。设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。或者人见孤强盛,又性不信天命之事,恐私心相评,言有不逊之志,妄相忖度,每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者,以其兵势广大,犹能奉事周室也。《论语》云:“三分天下有其二,以服事殷,周之德可谓至德矣。”夫能以大事小也。昔乐毅走赵,赵王欲与之图燕。乐毅伏而垂泣。对曰:“臣事昭王,犹事大王;臣若获戾,放在他国,没世然后已,不忍谋赵之徒隶,况燕后嗣乎!”胡亥之杀蒙恬也,恬曰:“自吾先人及至子孙,积信于秦三世矣。今臣将兵三十余万,其势足以背叛,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每读此二人书,未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身,皆当亲重之任,可谓见信者矣,以及子桓兄弟,过于三世矣。

孤非徒对诸君说此也,常以语妻妾,皆令深知此意。孤谓之言:“顾我万年之后,汝曹皆当出嫁,欲令传道我心,使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者,见周公有《金滕》之书以自有《金滕》之书以自明,恐人不信之故。 然欲孤便尔委捐所典兵众以还执事,归就武平侯国,实不可也。何者?诚恐已离兵为人所祸也。既为子孙计,又己败则国家倾危,是以不得慕虚名而处实祸,此所不得为也。前朝思封三子为侯,固辞不受;今更欲受之,非欲复以为荣,欲以为外援为万安计。

孤闻介推之避晋封,申胥之逃楚赏,未尝不舍书而叹,有以自省也。奉国威灵,仗钺征伐,推弱以克强,处小而禽大。意之所图,动无违事;心之所虑,何向不济,遂荡平天下,不愿主命,可谓天助汉室,非人力也。然封兼四县,食户三万,何德堪之!江湖未静,不可让位;至于邑土,可得而辞。今上还阳夏、柘、苦三县户二万,但食武平万户,且以分损谤议,少减孤之责也。

从《述志令》来看,在和臣属们说“心里话”时,他要讲的主要是以下几点:

1. 年轻的时候,他想成为一个治世能臣,为国效力,战场立功,治理好地方。将来死后,墓碑上要是能写着:征西将军曹侯之墓。他就心满意足了。可是万没想到,他自己会走到今天这一步,他认为是天下纷乱把他推到这个位置上来的,如今能位极人臣,显贵至此,已经心满意足了。他不会再更进一步,要求更大的尊位。

2.他这些年讨伐不臣叛逆,奉迎天子,安定社稷,是为国而战,是代替天子出征,并非是为了他个人。之所以能连战得胜,以小胜大、以弱胜强,那都是凭介天子的威仪、国家的支持,是天不绝汉室,这不是单单以人力就能改变的。

3. 齐桓公晋文公这些诸侯之所以直到今天还被人称颂,是因为他们对于周室的尊奉。就像周文王那样,占据了天下的三分之二,还能尊奉殷商,这就是天下的大德。像乐毅那样,不忍背叛旧国,更是忠心。每当在史书上看到这件事,他自身也很感慨。所以,从他的祖父到他,再到现在他的儿子们,都为汉廷效力尽忠,这么算,都已经超过三代人了。他会继续像周文王、齐桓公、晋文公那些诸侯雄主们一样,以大事小、以强事弱、尊奉汉室。效法他们的功德。

4.让他放下权力是不可能的,到封地养老享福,安度晚年,那更是不可能的。他需要为自己的安危和家族的安危去考虑。历史上有很多忠臣、功臣的例子就摆在那里,他每次看了这些例子,都在警醒他自己。而且,不放弃权力,不光是为了个人,也是为朝廷和江山社稷考虑。要是他放手不管了,朝廷顷刻之间就会陷入动乱,甚至有倾覆之危。因此,他不能只考虑虚名,而不去考虑利弊,导致大祸临头。

5. 他认为天下如果没有他,不知道又会有几个人称王称帝。说这些话,不是自吹自擂,而是因为自身没什么顾忌的,所以就把该说的话都说开了。免得臣下看他现在势力强盛,又不信天命,因而议论纷纷,徒生是非。以前,朝廷要加封他儿子,他屡次拒绝。现在,他就答应了。但这不是为他个人的荣耀考虑,而是为国家考虑,是想让他的儿子们在外面可以作为援助朝廷的力量。

6.周公当初怕别人不信自己的心志,所以写下了《金滕》,自剖心迹。他如今也就学学周公,把该说的都说了,该写的也都写出来,以此告诉世人。这些话,他不光跟臣下们说,跟他的姬妾也是这么说的。他经常跟她们说,在他死了之后,让姬妾重新找个人改嫁,然后把他本人的初衷心迹讲给他们听,这样就使得其他人都知道了他曹操的初心。现在,国家大乱,他不可能放弃现在拥有的权力。但他本人功德浅薄,不配享受那么多封地和赋税。所以,封地和赋税就退还一些给朝廷,他自己留着武平那个地方就够了。同时,也让他自己能少受点指责。

从《述志令》的内容来看,曹操即便“黑化”后,告别了当初热血为国,立志报效东汉朝廷的那个自己,成为了世人眼中的名副其实的奸雄。但是他在名分以及个人情感上,依然遵守着对汉室的情感底线。他没有自己亲手终结汉室,取而代之。他给自己的定位是像周文王、齐桓公、晋文公那样的诸侯霸主,在天子宗室衰微无能,天下混乱、礼崩乐坏的环境下,尊王攘夷,讨伐不臣,九合诸侯。他坚称自己遵守着名分上的法理程序,说自己这一生都是在以天子之名发号施令,征战四方。

曹操终其一生,也许“黑化”后的他,给自己的定位与外人的展示是:他始终在效法周文王、晋文公、齐桓公这样的霸主。自己与汉室的关系,就像春秋时期,齐桓公、晋文公与周天子的关系一样。而在世人及后来有意效法他的枭雄、奸雄们看来,他是有着逼问九鼎,野心毕露的楚庄王。甚至更不堪的是,在他们眼里,曹操和春秋战国时期那几代篡齐分晋的权臣们一样,为自己后代的谋朝篡位铺平了道路。

《述志令》这其中的真真假假,有几分真情实感,又有几分虚情假意?谁又能真正明白呢?也许当年,曹操在许昌城中,偶尔的闲暇时静坐,是否也会怀念,当初的那个热血而又“中二”的自己?

user avatar

屠龙少年终成恶龙呗,此类回答很多,很多,很多。

《三国志》魏书——武帝纪

光和末,黄巾起。拜骑都尉,讨颍川贼。迁为济南相,国有十馀县,长吏多阿附贵戚,赃污狼藉,於是奏免其八。禁断淫祀,奸宄逃窜,郡界肃然。久之,徵还为东郡太守。不就,称疾归乡里。
——此时曹操虚岁三十,缺称疾归乡,乃首次对朝廷失望。
顷之,冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰,谋废灵帝,立合肥侯,以告太祖,太祖拒之。芬等遂败。

——虽然对汉室失望,但也不会跟反贼,匹夫为伍。


……卓到,废帝为弘农王而立献帝,京都大乱。卓表太祖为骁骑校尉,欲与计事。太祖乃变易姓名,间行东归。……卓遂杀太后及弘农王。太祖至陈留,散家财,合义兵,将以诛卓。冬十二月,始起兵於己吾,是岁中平六年也。

——如此不是英雄,何为英雄?


——诸侯讨董——

卓闻兵起,乃徙天子都长安。卓留屯洛阳,遂焚宫室。是时绍屯河内,邈、岱、瑁、遗屯酸枣,术屯南阳,伷屯颍川,馥在邺。卓兵强,绍等莫敢先进。太祖曰“举义兵以诛暴乱,大众已合,诸君何疑。向使董卓闻山东兵起,倚王室之重,据二周之险,东向以临天下。虽以无道行之,犹足为患。今焚烧宫室,劫迁天子,海内震动,不知所归,此天亡之时也。一战而天下定矣,不可失也”遂引兵西,将据成皋。邈遣将卫兹分兵随太祖。到荥阳汴水,遇卓将徐荣,与战不利,士卒死伤甚多。太祖为流矢所中,所乘马被创,从弟洪以马与太祖,得夜遁去。荣见太祖所将兵少,力战尽日,谓酸枣未易攻也,亦引兵还。

——庙堂之上,朽木为官;殿陛之间,禽兽食禄。自此对诸侯群臣失望。


太祖兵少,乃与夏侯惇等诣扬州募兵,刺史陈温、丹杨太守周昕与兵四千馀人。还到龙亢,士卒多叛。至铚、建平,复收兵得千馀人,进屯河内。

——既然诸侯靠不住,那就自己匡扶汉室。


袁绍与韩馥谋立幽州牧刘虞为帝,太祖拒之。绍又尝得一玉印,於太祖坐中举向其肘,太祖由是笑而恶焉。二年春,绍、馥遂立虞为帝,虞终不敢当。

——此时朽木和禽兽不思伐董,却妄图另立天子,屠龙少年方知恶龙不单董卓。


黑山贼于毒、白绕、眭固等〔眭,申随反。〕十馀万众略魏郡、东郡,王肱不能御,太祖引兵入东郡,击白绕于濮阳,破之。袁绍因表太祖为东郡太守,治东武阳。
三年春(192年),太祖军顿丘,毒等攻东武阳。太祖乃引兵西入山,攻毒等本屯。毒闻之,弃武阳还。太祖要击眭固,又击匈奴於夫罗於内黄,皆大破之。

——诸侯内争不断,只有曹操内剿叛乱,北拒匈奴。


而后董卓被吕布所杀,傕等擅朝政,黄巾再次兴起。

遂进兵击黄巾于寿张东。信力战斗死,仅而破之。购求信丧不得,众乃刻木如信形状,祭而哭焉。追黄巾至济北。乞降。冬,受降卒三十馀万,男女百馀万口,收其精锐者,号为青州兵。

——凭本事收的青州兵


迎天子

是岁,长安乱,天子东迁,败于曹阳,渡河幸安邑。
太祖将迎天子,诸将或疑,荀彧、程昱劝之,乃遣曹洪将兵西迎,卫将军董承与袁术将苌奴拒险,洪不得进。
秋七月,杨奉、韩暹以天子还洛阳,奉别屯梁。太祖遂至洛阳,卫京都,暹遁走。天子假太祖节钺,录尚书事。洛阳残破,董昭等劝太祖都许。九月,车驾出轘辕而东,以太祖为大将军,封武平侯。自天子西迁,朝廷日乱,至是宗庙社稷制度始立。

——何等大功,拜大将军、武平侯不足挂齿。


於是以袁绍为太尉,绍耻班在公下,不肯受。公乃固辞,以大将军让绍。天子拜公司空,行车骑将军。是岁用枣祗、韩浩等议,始兴屯田。

——看看四世三公的袁绍干的糟心事,这个逆贼前面欲立虞为帝,此时已把汉献帝视若无物。不免让曹操的内心产生了变化。也让曹操明白,号令天下的不是天子,而是实力。


于是慢慢演变成了不择手段的扩张之路。

张绣降,既而悔之,复反。公与战,军败,为流矢所中,长子昂、弟子安民遇害。……公谓诸将曰“吾降张绣等,失不便取其质,以至於此。吾知所以败。诸卿观之,自今已后不复败矣”遂还许。——讨张绣

冬十月,屠彭城,获其相侯谐。——讨吕布

曹操抛头颅洒热血换来的三州之地,却不想董承与汉帝欲夺权,终是谋泄,皆伏诛。——自此与汉帝有了隔阂。

曹操:我在外面辛辛苦苦养家,你却背着我与董承、刘备、袁绍、马腾……瞎搞。

曹操:我出去找个人妻,都能碰见与你相好的诸侯。



后面的故事就不再赘言了,屠龙少年终是一步步变成恶龙,最后这条龙也只是想做周文王的恶龙,而不是王莽这种蛟龙。

——————王莽与周文武二王,某种角度并无区别。

当然我个人肯定是尊崇周文武二王,而实际上本人一直是曹操黑子,作为葛公迷弟,掉转马头夸了回曹公,真真的有点对不起葛公,但是不要紧,后面的故事是葛公闪亮登场后的故事,所以并没有冲突,哈哈。


葛公迷弟,四大名著爱好者,逢黑必喷





user avatar

想过,但烂泥扶不上墙。

曹操是成熟的政治家不是烂怂货。他努力过、愤怒过、也挣扎过,但理想终究败给了冰冷的现实。

而且曹洪让马于荥阳,典韦断戟于宛城,可不是为了复兴汉室,让娘娘腔的士族继续骑他们头上拉屎撒尿的,人家是奔着开国勋爵、布衣将相去的。

至于汉室嘛?早已经烂泥扶不上墙了,看看三国两位战略家的发言。

诸葛亮:先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。桓灵就是昏君的代名词,这两个让宫女穿开裆裤、喜欢修自来水管的活宝已经开始卖官鬻爵,汉帝国烂到骨头里了。

肃对曰:“……肃窃料之,汉室不可复兴,曹操不可卒除。汉室不可复兴的原因不是曹操不可卒除,只是说你孙权做不了晋文公。

鲁肃能拎清楚的事,曹操怎么会不明白呢。


但他还是努力过,即使被女神拒绝四次,真继续追求,直到死心!

第一次,打击不法权贵,下场是被穿小鞋。

熹平三年(174年),十九岁的曹操被举为孝廉,热血青葱青年入京都为郎。不久,被司马懿老爹举荐为洛阳北部尉,就是洛阳市北区的公安局长。

洛阳为东汉都城,是皇亲国戚聚居之地,各个个骄横跋扈。曹操一到任就申明禁令、严肃法纪,造五色大棒十余根,悬于衙门左右,“有犯禁者,皆棒杀之”。

皇帝宠宦蹇硕的叔父蹇图违禁夜行,曹操毫不留情,将其用五色棒处死。于是,“京师敛迹,无敢犯者”。曹操也因此吃了瓜落,被贬任为顿丘令。

孤始举孝廉,年少,自以本非岩穴知名之士,恐为海内人之所见凡愚,欲为一郡守,好作政教,以建立名誉,使世士明知之;故在济南,始除残去秽,平心选举,违迕诸常侍。以为强豪所忿,恐致家祸,故以病还。

第二次,多次上书言事直陈时弊,不重要的建议基本上被自来水管采纳,重要的直接无视,可喜可贺。

曹操因妹夫被宦官诛杀,受到宋皇后牵连,被免去官职,在洛阳无事可做,回到家乡做了一段时间的待业青年,这日子郁闷但欢快。

故以四时归乡里,于谯东五十里筑精舍,欲秋夏读书,冬春射猎,求底下之地,欲以泥水自蔽,绝宾客往来之望,然不能得如意。

光和三年(180年),在大款老爹神一般的操作下,二十五岁的曹操又被朝廷征召,曹操被朝廷任命为议郎。

这个时候也是汉帝国为建西园卖官鬻爵最欢快的时候,曹操的老爹也花了个大价钱买了个国防部长,许多的官吏因交不了钱而吓得弃官而走,更有忠正之士在上任路上以自杀劝谏。

此前的党锢之祸早已结束,士族势力恢复,开始和外戚联合对抗宦官。大将军窦武、太傅陈蕃谋划诛杀宦官,不料反为宦官所害。

曹操上书陈述窦武等人为官正直而遭陷害,致使奸邪之辈满朝,而忠良之人不得重用,言辞恳切异常。

结果用膝盖也能想到,忙着卖官建园子的汉灵帝压根没心情搭理他,汉帝国真真的流血涂野草,豺狼尽冠缨。

第三次,打击地方豪强贪官污吏,再次被穿小鞋,曹老板:MMP回家读书去了,不玩了。

中平元年(184年),曹操已近而立之年,黄巾起义爆发后被拜为骑都尉,受命与皇甫嵩进攻颍川的黄巾军,结果大破黄巾军,斩首数万级,随之迁为济南相。

济南国官吏多依附贵势,贪赃枉法,曹操到职,官不聊生,一下奏免十分之八的长吏,济南震动,贪官污吏纷纷逃窜,如避瘟疫,遂政教大行,一郡清平。

朝廷命其为东郡太守,拜为议郎,曹操遂托病回归乡里,又过上了秋夏读书,冬春射猎,暂时隐居了。(但并没有背叛朝廷,许攸等图谋另立新君时,诸君面北,我自西行就来自此时)

后征为都尉,迁典军校尉,意遂更欲为国家讨西羌立功,欲封侯作征西将军,然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”,此其志也。

第四次,讨伐董卓,只有曹老板很实在的出兵了,差点全军覆没,要不是曹洪就game over了。回来的看到关东诸侯泡酒吧,开派对,打电子游戏。

曹老板恨恨说:益为疑兵,示天下形势,以顺诛逆,可立定也。今兵以义动,持疑而不进,失天下之望,窃为诸君耻之!”

中平六年(189年),曹操三十四岁了,董太师上线,废为汉少帝,而改立其弟陈留王为汉献帝,又派人把少帝母子毒死,把持朝政。

后来就是三国喜闻乐见的孟德献刀和休教天下人负我的桥段了,曹操到陈留后,“散家财,合义兵”,且首倡义兵号召天下英雄讨伐董卓。

次年,十八路诸侯共推袁后勤部长为盟主,曹操任奋武将军,参加讨关西军。二月,被联军击败的董卓胁迫献帝迁都长安,自己则焚毁宫室,挖开皇陵,劫掠百姓,致使洛阳周围白骨露于野,千里无鸡鸣。

而关东联军惧怕凉州军的战力,无人敢向关西推进,全都屯兵酸枣一带。而曹老板认为董卓“焚烧宫室,劫迁天子,海内震动”,应趁机与之决战,所以独自引军西进。

曹操行军至荥阳汴水与西凉军交锋,因士兵数量悬殊,曹操大败士卒死伤大半,自己也被流箭所伤,幸得曹洪所救,保了条小命。

回军至酸枣大营,曹操建议诸军各据要地,再分兵西入武关,围困董卓,关东诸将懒得鸟他。不久关东诸侯就欢快的起了内讧,刘表杀了孙坚,袁绍吞了冀州,相互火拼。

女神拒绝了四次,也该醒了吧!

曹老板如果再继续复兴汉室,那就意味着让杨修、孔融、祢衡、边让,去抢张辽、徐晃、曹纯、夏侯惇他们嘴里的烧饼。那曹老板很快成为下一个袁本初、刘景升。

从此大汉征西将军走上了设使天下无孤,不知几人称王,几人称帝的道路!

类似的话题

  • 回答
    关于曹操是否真心想过复兴汉室,这是一个历史学界乃至民间都争论不休的课题,也是曹操这位千古枭雄身上最扑朔迷离的一笔。要深入探讨这个问题,我们得掰开了揉碎了,从他不同的人生阶段、政治策略、个人言行以及当时的时代背景去一一审视。一、初期:起兵讨伐董卓,打着“匡扶汉室”的旗号曹操一生中的第一个重要政治行动,.............
  • 回答
    曹操是中国历史上著名的政治家、军事家和文学家,他以其杰出的才能和雄才大略,统一了中国北方,奠定了魏国的基业。在人才的选拔和使用方面,曹操也展现出了与众不同的魄力和远见。他发布的“求贤令”以及“唯才是举”的政策,在当时打破了传统的门第观念,为寒门和普通平民提供了更多施展才华的舞台。曹操的“求贤令”与“.............
  • 回答
    曹操“天命在吾,吾其为周文王矣”这句话,充分展现了他内心深处的政治野心和对于自身历史定位的思考。理解这句话的关键,在于深入剖析他当时所处的时代背景、个人性格以及他对“天命”的理解,从而探讨他是“不能”还是“不愿”取汉帝而代之。一、 时代背景:汉末的混乱与“天命”观念的重塑东汉末年,天下大乱,朝廷腐败.............
  • 回答
    刘备和曹操,这两位三国时期举足轻重的人物,他们的早年经历,尤其是两人是否真的在早年有过交集,一直是许多人津津乐道的话题。史书的记载,尤其是《三国志》,在这方面提供了一些线索,但要说得“详细”,并且去除“AI痕迹”,我们得深入挖掘一下。先说说《三国志》怎么说的:《三国志·武帝纪》中有提到,曹操在东汉末.............
  • 回答
    关于刘备和曹操谁的综合能力更强,这确实是一个能够让人津津乐道,争论不休的话题。两位都是三国时期叱咤风云的人物,各自在政治、军事、人才招揽等方面都展现出了非凡的才华。要说谁“真的”强过谁,这得看我们评价的角度和侧重点。曹操:雄才大略,胸怀天下先说说曹操。曹操这个人,在很多方面都堪称是天生的王者。 .............
  • 回答
    李世民对刘秀的评价,确实比对曹操更为推崇。这其中并非简单的历史人物好恶,而是包含了李世民本人作为帝王的立场、治国理念以及对历史经验的总结。要细致地解读这一点,咱们得掰开了揉碎了聊。首先,得明白李世民看重的是什么。李世民本人从一个冲杀在前的武将,一步步成长为一代明君,他深知帝业的稳固、民心的向背、以及.............
  • 回答
    曹操的理想与性格之变:历史洪流中的蜕变与坚持谈及曹操,人们脑海中浮现的往往是那个雄才大略、权谋过人却又奸诈狡猾的乱世枭雄。然而,这仅仅是历史在他身上投射出的复杂剪影。曹操的人生并非一成不变,他的理想和性格在历史的洪流中,经历了深刻的演变,而这背后,是一系列关键事件的催化与塑造。一、初露锋芒:匡扶汉室.............
  • 回答
    关于曹操与日本在徐州实施的“大屠杀”行为,这是一个涉及历史解读和史料考证的复杂问题。我们需要区分历史事件的性质、规模、以及我们理解“罪行”的标准,来尝试进行更深入的探讨。曹操在徐州的行动:历史背景与解读在汉末三国时期,曹操与徐州牧陶谦之间的矛盾是十分激烈的。陶谦在早期曾击败曹操,并曾围攻曹操的父亲曹.............
  • 回答
    关于曹操在杀掉荀彧之后是否后悔,这个问题,史书上并没有直接的记载,也没有留下曹操本人对此有过明确的表态。但如果仔细梳理一下曹操这个人,以及当时的情境,我们或许可以尝试去揣摩一下,他内心深处,是否留存过一丝的遗憾,甚至是一种难以言说的悔意。首先得明白,曹操杀荀彧,并非出于一时冲动或是单纯的政治斗争。这.............
  • 回答
    这个问题很有意思,涉及到历史人物的复杂性和人性中的灰色地带。让我们把这两件事掰开了揉碎了,好好聊聊。曹操杀许攸:功成名就后的“兔死狗烹”?还是情势所迫?许攸这人,在官渡之战前确实是曹操的“贵人”。当时曹操缺粮少兵,而许攸的计谋——夜袭乌巢,烧了袁绍的粮草——可以说是扭转了整个战局,为曹操赢得了官渡之.............
  • 回答
    这个问题很有意思,也触及了很多人对三国演义中曹操阵营和刘备阵营实力对比的普遍感受。要解释为什么曹操麾下名将如云,为何在很多人心中却没能拿出“五个能与五虎上将比肩”的武将,咱们得从几个方面细细说道说道。首先,得承认,曹操阵营的武将数量确实是当时最庞大的。从初期跟韩馥、袁绍争夺冀州,到后期统一北方,再到.............
  • 回答
    好的,我们来聊聊曹操、刘秀和李世民这三位三国时期、东汉末年和唐朝初年的雄主,以及他们各自面对的局势和对手。要判断曹操是否因为对手过于强大而终生未能统一,我们需要深入分析他们各自所处的历史大背景,以及他们面对的具体挑战。一、 曹操:乱世之中的破碎河山与多方势力曹操所处的时代是东汉末年,这是一个比三国鼎.............
  • 回答
    要聊曹操想当的“征西将军”,咱们得先拉回到那个风云激荡的三国时期,具体得说是在曹操刚刚崛起,势力还在逐步壮大的阶段。首先,咱们得明白“征西将军”这官位本身是什么意思。“征西”顾名思义,就是去攻打西边。在古代,尤其是中原王朝,对于西部边疆的关注和防御是相当重要的。西部地区常常有游牧民族,或者一些地方政.............
  • 回答
    白门楼上,曹操问刘备该如何处置吕布时,他心中究竟是如何盘算的,这确实是一个值得细细揣摩的时刻。要论证曹操当时是否真的想杀吕布,我们可以从几个层面来分析:首先,从曹操的政治智慧和战略眼光来看: 吕布是个巨大的潜在威胁: 曹操深知吕布“三姓家奴”的秉性,为人反复无常,骁勇善战却缺乏政治远见和稳固的根.............
  • 回答
    这个问题很有意思,也颇具想象空间。我们来仔细分析一下,如果蜀汉真的向曹魏投降了,曹丕有没有可能“强占”刘禅的皇后,而刘禅又是否有能力反抗。首先,我们得明确蜀汉投降的情景和当时的政治格局。蜀汉投降的情形历史上,蜀汉确实是在刘禅(字公嗣)的指挥下向邓艾投降的。这次投降是蜀汉政权覆灭的标志。投降后,刘禅及.............
  • 回答
    你好!很高兴能为你介绍知乎上关于“勃勃”、“立党”和“曹大佐”这几位用户的一些情况。知乎上用户众多,每个用户都有自己的圈子和讨论风格,这几位用户在特定时期内也确实有过一些互动和争论,形成了一些大家津津乐道的话题。首先,我们要明白,在网络社区,特别是知乎这种知识分享和讨论的平台,用户之间的“恩怨”往往.............
  • 回答
    曹德旺捐建福耀科技大学,雷军给自己发高薪,这其中确实存在着挺大的差异,而且这个差异不仅仅体现在数字上,更反映了两种截然不同的人生选择和价值取向。咱们不妨掰开了揉碎了聊聊。先说说曹德旺捐大学这事儿。首先,你要知道曹德旺是谁。他不仅仅是一个“玻璃大王”,更是中国实业界的传奇人物。他的福耀玻璃,是全球最大.............
  • 回答
    “咎由自取”这个成语确实与楚汉时期项羽帐下的曹咎有关,但并非因为他不听命令出战,而是源于他在战场上的 otro 致命失误。事情发生在项羽率军与刘邦在彭城展开大战的时候。当时,项羽在巨鹿之战中大破秦军,威名赫赫,但后来在战场上犯了轻敌的错误,给了刘邦喘息和壮大的机会。在彭城之战前,项羽的军队虽然精锐,.............
  • 回答
    曹操的姓氏非常明确,他姓 曹。这似乎是一个简单到不值一提的问题,但要详细解释为什么我们如此确定,需要从以下几个方面来说明:1. 历史文献的记载: 正史:《三国志》 这是关于三国时期最权威的历史记载,由陈寿所著。在《三国志·魏书·武帝纪》中,开篇就明确记载:“武皇帝,讳操,字孟德,沛国谯人也。汉相.............
  • 回答
    曹操一生确实经历了无数的失败和挫折,但他之所以被后世称为“一代枭雄”、“乱世奸雄”,被广泛认为是一个极具智慧和能力的政治家、军事家,原因在于他能够从失败中汲取教训,并且在宏观战略上取得巨大的成功,最终奠定了三国鼎立的基础。我们来详细分析一下:一、 曹操的失败体现在哪些方面?1. 早期创业的艰难与挫.............

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有