曹操说过，若“天命在吾，吾其为周文王矣”。他是不能还是不愿取汉帝而代之？
曹操“天命在吾，吾其为周文王矣”这句话，充分展现了他内心深处的政治野心和对于自身历史定位的思考。理解这句话的关键，在于深入剖析他当时所处的时代背景、个人性格以及他对“天命”的理解，从而探讨他是“不能”还是“不愿”取汉帝而代之。
一、 时代背景：汉末的混乱与“天命”观念的重塑
东汉末年，天下大乱，朝廷腐败，军阀割据，百姓流离失所。在这样的背景下，“天命”的概念在人们心中发生了微妙的变化。
“革命”的合法性基础： 传统儒家思想强调“君权神授”，但同时又承认“天命靡常”，当统治者失德时，上天会转移“天命”给更有德行的人。汉末的种种乱象，让很多人认为汉室已经失去了“天命”。曹操作为掌握实际大权、能够稳定局势的人，自然会被许多人视为“天命所归”。
“周文王”的象征意义： 周文王在历史上是被誉为开创了新王朝的圣君。他虽然拥有强大的实力，但始终尊奉商朝的统治，直到他死后，其子周武王才伐纣灭商，建立周朝。曹操以周文王自比，显然是在为自己日后取代汉室寻找历史的先例和道德的合法性。他希望自己能像周文王一样，在现有政权下积蓄力量，顺应天时，最终完成“受命于天”的伟大事业。
二、 曹操的性格与策略：野心勃勃，审时度势
曹操是一个极其复杂和富有战略眼光的人物，他的性格中充满了矛盾和超前的意识。
雄心壮志与谨慎： 曹操绝非甘于人下之辈，他内心深处渴望成就一番盖世伟业，统一天下，开创属于自己的时代。然而，他又是极其谨慎和善于权谋的。他深知，在当时“汉贼不两立”的舆论环境中，贸然取代汉帝，将会背负“篡汉篡逆”的骂名，遭到天下人的反对，甚至可能引发更严重的动荡。
“挟天子以令诸侯”的策略： 曹操占据了汉献帝，并以此“挟天子以令诸侯”，这正是他“不愿”立即称帝的策略体现。他利用汉朝的招牌，可以有效地团结和号令一部分人，同时，他也有时间来观察和等待最佳的时机。这种做法既能巩固自己的统治，又能避免过早暴露其最终意图，为日后的行动铺平道路。
对“名”与“实”的考量： 曹操非常注重“名”的正当性。他没有像董卓那样直接废黜皇帝，而是通过一系列合法化的程序来巩固自己的权力，例如接受汉献帝的封禅、封王等。他深谙“名不正则言不顺”的道理。
三、 曹操“不能”还是“不愿”取代汉帝？
综合以上分析，我们可以看到曹操并非“不能”取代汉帝，而更多的是“不愿”在当时的时机取代。
“不能”的层面（局限性）：
舆论和道义的压力： 尽管汉朝衰败，但“汉祚未绝”的观念在士人和百姓中仍然有一定的影响力。公然弑君篡位，会彻底失去道义支持，引发激烈的反抗。
其他军阀的制衡： 当时虽然曹操势力最强，但其他军阀如孙吴、刘备集团依然存在，他们可能会以“匡扶汉室”为旗号来对抗曹操。
内部的稳定性： 尽管曹操实力强大，但其内部是否完全稳固，能否承受一场大规模的政治变革，也需要时间来检验。
“不愿”的层面（策略性）：
等待“天命”的成熟： 曹操认为自己是“天命所归”，但他也要等待“天命”的各个条件都成熟。这包括政治上的孤立汉帝，经济上的富足，军事上的绝对优势，以及最重要的——民心和舆论的导向。
以退为进的策略： 曹操的策略是“不仁而行仁政”，他名义上臣服于汉朝，但实际上掌握着国家的最高权力。这种状态既给了他操作的空间，也让他能够逐步培养自己的势力和影响力，同时消耗和瓦解反对势力。
历史合法性的铺垫： 他以周文王自比，就是在为自己最终取代汉朝做铺垫，希望自己能够获得历史的认可，而不是成为一个单纯的篡位者。他需要时间来证明自己比汉室更有能力治理天下，从而顺理成章地接替汉朝的统治。
结论：
曹操说“天命在吾，吾其为周文王矣”，并非他“不能”取代汉帝，而是他在那个特定的历史时刻，“不愿”或说“选择不立即”取代汉帝。他是一个极其精明的政治家，深谙“时势造英雄”的道理。他要等待“天命”真正到来，等待时机成熟，等待自己能够以一种更为合法、更为顺畅的方式，完成从“挟天子”到“代天子”的转变。他所追求的，不仅是权力的实际掌控，更是历史的认可和“受命于天”的道义合法性，这使得他像周文王一样，成为一位承前启后的伟大人物。
直到他生命的最后，曹操也未能最终称帝，将这个临门一脚留给了他的儿子曹丕。这从某种程度上也印证了，他对于“时机”和“合法性”的极致追求，他更希望看到的是一个水到渠成的过程，而不是一场血腥的革命。
一、 时代背景：汉末的混乱与“天命”观念的重塑
东汉末年，天下大乱，朝廷腐败，军阀割据，百姓流离失所。在这样的背景下，“天命”的概念在人们心中发生了微妙的变化。
“革命”的合法性基础： 传统儒家思想强调“君权神授”，但同时又承认“天命靡常”，当统治者失德时，上天会转移“天命”给更有德行的人。汉末的种种乱象，让很多人认为汉室已经失去了“天命”。曹操作为掌握实际大权、能够稳定局势的人，自然会被许多人视为“天命所归”。
“周文王”的象征意义： 周文王在历史上是被誉为开创了新王朝的圣君。他虽然拥有强大的实力，但始终尊奉商朝的统治，直到他死后，其子周武王才伐纣灭商，建立周朝。曹操以周文王自比，显然是在为自己日后取代汉室寻找历史的先例和道德的合法性。他希望自己能像周文王一样，在现有政权下积蓄力量，顺应天时，最终完成“受命于天”的伟大事业。
二、 曹操的性格与策略：野心勃勃，审时度势
曹操是一个极其复杂和富有战略眼光的人物，他的性格中充满了矛盾和超前的意识。
雄心壮志与谨慎： 曹操绝非甘于人下之辈，他内心深处渴望成就一番盖世伟业，统一天下，开创属于自己的时代。然而，他又是极其谨慎和善于权谋的。他深知，在当时“汉贼不两立”的舆论环境中，贸然取代汉帝，将会背负“篡汉篡逆”的骂名，遭到天下人的反对，甚至可能引发更严重的动荡。
“挟天子以令诸侯”的策略： 曹操占据了汉献帝，并以此“挟天子以令诸侯”，这正是他“不愿”立即称帝的策略体现。他利用汉朝的招牌，可以有效地团结和号令一部分人，同时，他也有时间来观察和等待最佳的时机。这种做法既能巩固自己的统治，又能避免过早暴露其最终意图，为日后的行动铺平道路。
对“名”与“实”的考量： 曹操非常注重“名”的正当性。他没有像董卓那样直接废黜皇帝，而是通过一系列合法化的程序来巩固自己的权力，例如接受汉献帝的封禅、封王等。他深谙“名不正则言不顺”的道理。
三、 曹操“不能”还是“不愿”取代汉帝？
综合以上分析，我们可以看到曹操并非“不能”取代汉帝，而更多的是“不愿”在当时的时机取代。
“不能”的层面（局限性）：
舆论和道义的压力： 尽管汉朝衰败，但“汉祚未绝”的观念在士人和百姓中仍然有一定的影响力。公然弑君篡位，会彻底失去道义支持，引发激烈的反抗。
其他军阀的制衡： 当时虽然曹操势力最强，但其他军阀如孙吴、刘备集团依然存在，他们可能会以“匡扶汉室”为旗号来对抗曹操。
内部的稳定性： 尽管曹操实力强大，但其内部是否完全稳固，能否承受一场大规模的政治变革，也需要时间来检验。
“不愿”的层面（策略性）：
等待“天命”的成熟： 曹操认为自己是“天命所归”，但他也要等待“天命”的各个条件都成熟。这包括政治上的孤立汉帝，经济上的富足，军事上的绝对优势，以及最重要的——民心和舆论的导向。
以退为进的策略： 曹操的策略是“不仁而行仁政”，他名义上臣服于汉朝，但实际上掌握着国家的最高权力。这种状态既给了他操作的空间，也让他能够逐步培养自己的势力和影响力，同时消耗和瓦解反对势力。
历史合法性的铺垫： 他以周文王自比，就是在为自己最终取代汉朝做铺垫，希望自己能够获得历史的认可，而不是成为一个单纯的篡位者。他需要时间来证明自己比汉室更有能力治理天下，从而顺理成章地接替汉朝的统治。
结论：
曹操说“天命在吾，吾其为周文王矣”，并非他“不能”取代汉帝，而是他在那个特定的历史时刻，“不愿”或说“选择不立即”取代汉帝。他是一个极其精明的政治家，深谙“时势造英雄”的道理。他要等待“天命”真正到来，等待时机成熟，等待自己能够以一种更为合法、更为顺畅的方式，完成从“挟天子”到“代天子”的转变。他所追求的，不仅是权力的实际掌控，更是历史的认可和“受命于天”的道义合法性，这使得他像周文王一样，成为一位承前启后的伟大人物。
直到他生命的最后，曹操也未能最终称帝，将这个临门一脚留给了他的儿子曹丕。这从某种程度上也印证了，他对于“时机”和“合法性”的极致追求，他更希望看到的是一个水到渠成的过程，而不是一场血腥的革命。
网友意见
谢邀。
说他不愿罢，身体很诚实，曹操晚年一直在紧锣密鼓得进行各项代汉准备。从称公到称王，乃至于建天子旌旗，王冕十二旒，驾六马，乘金根车，出入称警跸，法驾排得整整齐齐，与皇帝无非差一个名义罢了。
说句粗话，裤子脱了，床上了，把人都打晕压在下面了，你告诉我这不是强奸，是来谈情说爱的？当我瞎么？
说他不能罢。经过一番操作，尺土一民，皆非汉有，拥汉派都被杀成珍稀动物了，有何不能？这不是丕仔转过年就南面称孤，尧舜之事了，于老曹又有何难？
因此，个人以为，说曹操愿，愿也不愿；说曹操能，能也不能。
归根结蒂，要看老曹打算以什么姿态取汉代之。
再说粗一点，于老曹而言，要当个没有强奸之名的强奸犯。先上车可以，得补票。
如何补票？
曹瞒传及世语并云桓阶劝王正位，夏侯惇以为宜先灭蜀，蜀亡则吴服，二方既定，然后遵舜、禹之轨，王从之。
如果能够一统天下，事功摆在那里，再搞禅让就是顺理成章，谁都说不出什么。这就是所谓的若天命在吾，吾为周文王矣。
既然要名利双收，在补票之前，曹操对代汉只能是愿也不愿。
建安二十四年，老曹篡汉容易，要灭孙刘却不现实，所以也只落个能也不能。
于是乎，只能寄希望于后人出个混一六合的周武王，他老曹就圆满了。
谁承想，丕仔屁股没坐热就急吼吼得飙车，捎带不争气，到了这票也没补上。曹操憋了一辈子，文王待遇终究泡了汤，最终还是与王莽日常排排坐，真是千算万算，漏了坑爹一算，奈何奈何。
曹操的意愿，当然是想篡位了，即使曾经的曹操不想篡位，那至少赤壁之战之后，曹操已经确定要篡位了。
但晚年曹操篡位的时间有些不够了，刚到称王这一步，刘备紧接着称王，之后汉中之战，然后又被关羽搞了一下，关羽的人头送过来之后，曹操也明白，自己时日无多了。
如果这时候强行上马，刚登基就驾崩，那带来的政治动荡，如果控制不好，再有刘备孙权钻空子，足以让曹操几十年打下的基业付之东流。
再从曹操个人角度来讲，他不是刘邦那种纯粹的政治动物，身上有一些文人情怀，或许还想着完事一统天下再称帝是不是更爽。
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