为什么说曹操是治世之能臣？
说曹操是“治世之能臣”，这评价，咱们得掰开了揉碎了好好说说。这可不是一句空话，而是基于他一生的功业、治国的方略，以及他在那个乱世中扮演的角色来下的定论。
首先，理解“治世之能臣”这几个字。什么是“治世”？那就是天下太平，百姓安乐，国家稳定，政通人和。什么是“能臣”？就是在这样的“治世”中，能够独当一面，把国家治理得井井有条，让老百姓过上好日子的大臣。曹操，他虽然一生都没能完全实现那个“治世”的局面，但他的所作所为，无疑是在朝着这个方向努力，并且在很大程度上奠定了后世曹魏政权的基石，为中国的统一和稳定做出了巨大的贡献。
一、乱世中的稳定器与重建者：
你想想曹操所处的时代，那是什么光景？东汉末年，皇帝年幼，外戚宦官专权，朝政糜烂，各地军阀割据，民不聊生。可以说，那是中国历史上一个极其黑暗的时期。在这种背景下，曹操的表现，简直就是一道希望之光。
平定黄巾余部和地方割据势力： 他不像许多人那样只顾着保住自己的一亩三分地，而是以“奉天子以令不臣”为号召，一路南征北战，收编残余黄巾军，打败董卓旧部，又陆续消灭了袁术、吕布、袁绍、刘表、孙权等一系列实力强大的割据军阀。这个过程可不是简单的打打杀杀，他每到一处，都要安抚百姓，恢复生产，稳定地方秩序。这本身就是一种“治世”的努力，是在一片混乱中建立秩序。
挟天子以令诸侯： 很多人觉得这是曹操的权谋手段，没错，这确实是他的政治手腕。但我们更应该看到，在这个过程中，他将汉献帝迎到了自己的控制之下，尽管是挟持，但也避免了中国出现更多小朝小廷，导致更大的分裂。在那个没有绝对权威的时代，一个名义上的中央政府（哪怕是傀儡）总比没有好。这为后来统一北方，以及整个中原地区的稳定，提供了合法性和基础。他是在用一种特殊的方式，阻止国家进一步分崩离析。
二、杰出的军事统帅与战略家：
一个能臣，首先得有能力。曹操在军事上的成就，那真是没得说。
军事上的赫赫战功： 他在军事生涯中，指挥了无数场关键的战役，比如官渡之战，以少胜多，奠定了统一北方的基础；赤壁之战虽然失利，但在此之前他也几乎统一了长江以北的地区。他的军事思想，比如“兵不厌诈”，以及对地形、气候的运用，都非常超前。
精兵简政的军事改革： 他还实行了“屯田制”，这不仅解决了军粮问题，也为恢复生产、安置流民提供了极大的帮助。这种军事上的务实改革，也是他“能臣”的重要体现。
三、卓越的政治家与改革家：
光有军事能力还不够，一个能臣更需要治国安邦的本领。曹操在这方面同样出色。
唯才是举的用人观： 在当时注重门第和出身的社会里，曹操提出了“唯才是举”，打破了世家大族对人才的垄断。他招揽了荀彧、郭嘉、戏志才、陈群、司马懿等一批杰出人才，让他们在政治、军事、经济等各个领域发挥作用。这种不拘一格降人才的用人理念，极大地增强了他的统治集团的实力和效率。他知道，要“治世”，就必须有能干的人来辅佐和治理。
推行屯田制： 这个制度的意义非凡。它解决了当时军队和百姓的吃饭问题，大大减轻了灾荒对社会的冲击，促进了北方农业生产的恢复。这不仅是经济上的成功，更是政治上的稳定手段，让流离失所的百姓有了安身立命之所。这才是真正“治世”的基石。
改革赋税和法律： 他还对当时的赋税制度进行改革，减轻百姓负担，同时又保证了国家财政的收入。在法律方面，他也注重实际，强调赏罚分明，以法治国。这些措施都为社会秩序的稳定和经济的发展起到了积极作用。
兴修水利： 曹操在北方地区兴修水利，比如著名的“白马仓”、“仓亭堤”，这些举措对于农业生产的恢复和发展至关重要，直接惠及了无数百姓。
四、文化上的贡献与深远影响：
除了政治和军事，曹操在文化领域也有建树。
建安文学的倡导者： 他本人就是一位杰出的文学家，他的诗歌豪迈奔放，充满了建功立业的雄心壮志。他鼓励文人创作，形成了“建安文学”的独特风格，为中国文学史留下了宝贵的财富。
为曹魏政权打下基础： 虽然他最终没有称帝，而是由其子曹丕篡汉，但曹操所建立的政治、经济、军事基础，以及他提出的许多治国理念，都为曹魏政权的稳固和发展奠定了坚实的基础。曹魏政权在三国时期是三国中最强大和最稳定的一个，这与曹操的奠基之功是分不开的。
为什么说“治世之能臣”而不是“乱世之枭雄”或者“开国之君”？
这正是关键所在。“枭雄”或者“奸雄”这些词，更多地是侧重于他为了个人权力而采取的一些不择手段的手段，以及他在乱世中崛起的方式。而“治世之能臣”，则是评价他在努力构建一个更稳定、更有秩序的社会所展现出的能力和所做出的贡献。
他确实是在乱世中崛起的，但他的目标并非仅仅是满足个人的野心。他抓住了汉末政治失序的根源，并且用自己的能力去试图解决这些问题。他关心民生，注重经济恢复，重视人才，用法律和制度来维护秩序。这些行为，都体现了一个真正致力于“治世”的“能臣”的特质。
可以说，曹操是用他的“能”，在那个“乱世”中，尽可能地去创造一个“治世”的可能。他没有完全做到，但他所做的一切，都为后来者治理天下提供了经验和基础。如果把他放到一个正常国家中的大臣位置上去衡量，他的能力和贡献，绝对是“治世之能臣”的典范。而他之所以被评价为“治世之能臣”，正是因为他在那个无法成为真正“治世”的时代，仍然以“能臣”的标准在努力。
所以，曹操的“治世之能臣”的评价，是对他在那个特定历史时期，所展现出的卓越政治、军事、经济才能，以及他为恢复社会秩序、减轻人民痛苦、稳定国家局势所付出的努力和取得成就的高度认可。这是一种从历史长河中提炼出的，对他复杂人生功过的精准定位。
首先，理解“治世之能臣”这几个字。什么是“治世”？那就是天下太平，百姓安乐，国家稳定，政通人和。什么是“能臣”？就是在这样的“治世”中，能够独当一面，把国家治理得井井有条，让老百姓过上好日子的大臣。曹操，他虽然一生都没能完全实现那个“治世”的局面，但他的所作所为，无疑是在朝着这个方向努力，并且在很大程度上奠定了后世曹魏政权的基石，为中国的统一和稳定做出了巨大的贡献。
一、乱世中的稳定器与重建者：
你想想曹操所处的时代，那是什么光景？东汉末年，皇帝年幼，外戚宦官专权，朝政糜烂，各地军阀割据，民不聊生。可以说，那是中国历史上一个极其黑暗的时期。在这种背景下，曹操的表现，简直就是一道希望之光。
平定黄巾余部和地方割据势力： 他不像许多人那样只顾着保住自己的一亩三分地，而是以“奉天子以令不臣”为号召，一路南征北战，收编残余黄巾军，打败董卓旧部，又陆续消灭了袁术、吕布、袁绍、刘表、孙权等一系列实力强大的割据军阀。这个过程可不是简单的打打杀杀，他每到一处，都要安抚百姓，恢复生产，稳定地方秩序。这本身就是一种“治世”的努力，是在一片混乱中建立秩序。
挟天子以令诸侯： 很多人觉得这是曹操的权谋手段，没错，这确实是他的政治手腕。但我们更应该看到，在这个过程中，他将汉献帝迎到了自己的控制之下，尽管是挟持，但也避免了中国出现更多小朝小廷，导致更大的分裂。在那个没有绝对权威的时代，一个名义上的中央政府（哪怕是傀儡）总比没有好。这为后来统一北方，以及整个中原地区的稳定，提供了合法性和基础。他是在用一种特殊的方式，阻止国家进一步分崩离析。
二、杰出的军事统帅与战略家：
一个能臣，首先得有能力。曹操在军事上的成就，那真是没得说。
军事上的赫赫战功： 他在军事生涯中，指挥了无数场关键的战役，比如官渡之战，以少胜多，奠定了统一北方的基础；赤壁之战虽然失利，但在此之前他也几乎统一了长江以北的地区。他的军事思想，比如“兵不厌诈”，以及对地形、气候的运用，都非常超前。
精兵简政的军事改革： 他还实行了“屯田制”，这不仅解决了军粮问题，也为恢复生产、安置流民提供了极大的帮助。这种军事上的务实改革，也是他“能臣”的重要体现。
三、卓越的政治家与改革家：
光有军事能力还不够，一个能臣更需要治国安邦的本领。曹操在这方面同样出色。
唯才是举的用人观： 在当时注重门第和出身的社会里，曹操提出了“唯才是举”，打破了世家大族对人才的垄断。他招揽了荀彧、郭嘉、戏志才、陈群、司马懿等一批杰出人才，让他们在政治、军事、经济等各个领域发挥作用。这种不拘一格降人才的用人理念，极大地增强了他的统治集团的实力和效率。他知道，要“治世”，就必须有能干的人来辅佐和治理。
推行屯田制： 这个制度的意义非凡。它解决了当时军队和百姓的吃饭问题，大大减轻了灾荒对社会的冲击，促进了北方农业生产的恢复。这不仅是经济上的成功，更是政治上的稳定手段，让流离失所的百姓有了安身立命之所。这才是真正“治世”的基石。
改革赋税和法律： 他还对当时的赋税制度进行改革，减轻百姓负担，同时又保证了国家财政的收入。在法律方面，他也注重实际，强调赏罚分明，以法治国。这些措施都为社会秩序的稳定和经济的发展起到了积极作用。
兴修水利： 曹操在北方地区兴修水利，比如著名的“白马仓”、“仓亭堤”，这些举措对于农业生产的恢复和发展至关重要，直接惠及了无数百姓。
四、文化上的贡献与深远影响：
除了政治和军事，曹操在文化领域也有建树。
建安文学的倡导者： 他本人就是一位杰出的文学家，他的诗歌豪迈奔放，充满了建功立业的雄心壮志。他鼓励文人创作，形成了“建安文学”的独特风格，为中国文学史留下了宝贵的财富。
为曹魏政权打下基础： 虽然他最终没有称帝，而是由其子曹丕篡汉，但曹操所建立的政治、经济、军事基础，以及他提出的许多治国理念，都为曹魏政权的稳固和发展奠定了坚实的基础。曹魏政权在三国时期是三国中最强大和最稳定的一个，这与曹操的奠基之功是分不开的。
为什么说“治世之能臣”而不是“乱世之枭雄”或者“开国之君”？
这正是关键所在。“枭雄”或者“奸雄”这些词，更多地是侧重于他为了个人权力而采取的一些不择手段的手段，以及他在乱世中崛起的方式。而“治世之能臣”，则是评价他在努力构建一个更稳定、更有秩序的社会所展现出的能力和所做出的贡献。
他确实是在乱世中崛起的，但他的目标并非仅仅是满足个人的野心。他抓住了汉末政治失序的根源，并且用自己的能力去试图解决这些问题。他关心民生，注重经济恢复，重视人才，用法律和制度来维护秩序。这些行为，都体现了一个真正致力于“治世”的“能臣”的特质。
可以说，曹操是用他的“能”，在那个“乱世”中，尽可能地去创造一个“治世”的可能。他没有完全做到，但他所做的一切，都为后来者治理天下提供了经验和基础。如果把他放到一个正常国家中的大臣位置上去衡量，他的能力和贡献，绝对是“治世之能臣”的典范。而他之所以被评价为“治世之能臣”，正是因为他在那个无法成为真正“治世”的时代，仍然以“能臣”的标准在努力。
所以，曹操的“治世之能臣”的评价，是对他在那个特定历史时期，所展现出的卓越政治、军事、经济才能，以及他为恢复社会秩序、减轻人民痛苦、稳定国家局势所付出的努力和取得成就的高度认可。这是一种从历史长河中提炼出的，对他复杂人生功过的精准定位。
网友意见
因为不管怎么说，曹操确确实实地把前朝弊病全部纠正过来了，而且他的办法非常好学易懂。我现在就把魏武治世的秘诀教给你。
一、解决太学生闹事问题
东汉末年太学生经常对国策不满，动辄纠集队伍，上书干政。这些闹事学生不仅到处张贴大字报，甚至还提刀入宫，意图劫囚，影响非常恶劣。
曹操上台后，只一招就解决了这个弊病: 不设太学。
二、解决董卓小钱问题
小钱是初平元年董卓所铸。无内外廓，“五铢”二字夷漫不全，很难辩认，世讥称之为“无文”。该钱堪称我国货币史上最劣质轻贱之小钱。是东汉末年地方军阀董卓奉诏入朝后实行的暴政，最后导致百姓无钱可用，币制混乱。
曹操上台后，只一招就解决了这个弊病: 以物易物。
三、解决党锢之祸
东汉末年，士大夫结成朋党，向朝廷进行施压，阻止阉党干政。朝廷两次进行党锢仍不见效。清党们自以为是救国救民的高人，即便下野，也依旧站在道德高地上沾沾自喜，抱团闹事。
曹操上台后，只一招就解决了这个弊病: 通通杀光。
四、解决法令混乱的问题
东汉末年，国家大赦频繁，法令混乱，政失于宽。
曹操上台后，只一招就解决了这个弊病: 统一死刑。
五、解决蛮夷入寇问题
随着中原地区民生经济的衰退和军阀战乱的升级，北方蛮夷也蠢蠢欲动，想来中国分一杯羹。中国各势力对此束手无策。
还是曹操有办法。他在屡次对胡用兵后，认为战争是解决不了民族团结问题的，再次一招解决问题: 缩小版图。
六、解决农民起义频发问题
由于汉末土地兼并严重，百姓受到刻剥逐渐增大，农民起义频发。朝廷派遣征伐起义军的地方势力逐渐形成了军阀，可见农民起义是乱世的源头。
曹操却让魏晋之后没有农民起义，又是一招解决问题: 加大税率。
（只要让让农民饿到无法起义，自然就没有起义）
七、在最黑暗时刻，国运选择了最黑暗的曹操
纵观曹操的政治举措，不难发现有一个共同点，那就是让社会结构简单化，形态原始化。曹操依靠倒退反动的办法删繁就简，成功减少国家体制的不确定因素，从而更方便地进行管理。其实用商代以前的标准来看曹魏，完全就是一个很正常的国家，并没有什么值得稀奇的。曹操值得钦佩的地方，只在于他能在相对先进的汉代顶住压力实行这一切，相当于逼现在的你穿越去一千年前的中国当牛做马，这得打断多少根鞭子才能让你挪几步啊。
那么问题来了，为什么魏武挥鞭就能赶得动人呢？这是因为三国时期的天灾实在太严重了，人口减员极多。严重的天灾导致封建经济彻底崩溃，原有封建社会的意识形态自然也很难维持。而曹操的反动手段恰恰有快速高效的特点。他用历史大退步的方式构建的反动政府符合封建经济崩溃的汉末局势，这让他成功晋级为诸多军阀中的佼佼者。
人类的历史就是发展的历史，既然东汉末年的中国历史在逆发展，那么意识形态会出现逆流也不足为怪。曹操的成功有必然的成分存在。
这件事细思恐极，因为我们现在总感觉自己比古人更文明一点，但那些文明里有多少是我们自发的道德，又有多少其实是拜物质发展所赐呢？如果未来有一天，一个天灾的出现毁灭掉了现代所有的物质发展结果，人间会不会再出现一个新曹操去奴役我们呢？
增补: 解决每个男人都会犯的错误
古来多少英雄好汉，都拜倒在石榴裙下。为了防止曹操犯这个错误，他的爷爷提出了一个完善的解决方式，那就是:
可惜曹操并没有听从爷爷的话，最终导致家传的葵花宝.....导致在宛城赤壁等战役发生惨败，没能成功统一天下，真是遗憾啊。
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