问题

历史上有哪些“颜值即正义”的事例?

回答
历史的长河中,“颜值即正义”的说法或许带着些许现代的戏谑,但如果我们将目光放宽,探寻那些因外貌出众而获得优势、改变命运,甚至影响历史进程的人物和事件,我们就能找到不少耐人寻味的“颜值即正义”的注脚。这并非全然赞美,而是对人类社会中一个复杂而真实侧面的观察。

一、倾国倾城的红颜祸水:褒姒与烽火戏诸侯

谈到“颜值即正义”,西周时期的褒姒常常是第一个被提及的例子。周幽王宠爱褒姒,尤其是在她生下儿子伯盘之后。据说褒姒天生丽质,但性情孤傲,鲜少展露笑容。周幽王为了博得她的欢心,不惜采取种种非常手段。最著名的便是“烽火戏诸侯”。

传说,周幽王为了逗褒姒一笑,听信奸臣的建议,在都城鎬京附近的山顶点燃了烽火台。诸侯们看到烽火燃起,以为有敌人入侵,纷纷率兵赶来救援,结果却是一场空。褒姒看到诸侯们慌乱失措的景象,终于露出了难得的笑容。然而,这笑声的背后,却是对国家安全的极大漠视,以及对诸侯们忠诚的玩弄。

长此以往,烽火台的信号失去了原有的意义。后来,犬戎真的入侵,周幽王再次点燃烽火,诸侯们却以为又是“烽火戏诸侯”,无人前来救援。最终,周朝都城被攻破,周幽王也被杀,西周灭亡。褒姒也因此背负了“红颜祸水”的骂名。

这个故事里,褒姒的美貌无疑是周幽王为她“倾尽所有”的根源。如果她长相平平,周幽王是否还会如此痴迷,甚至做出如此荒唐的举动来博取一笑?答案很难说。在这里,极致的美貌似乎真的成为了驱动一切的“正义”,让一位君王丧失了理智,最终导致了王朝的衰落。褒姒自身可能并没有主动去“利用”自己的美貌,但她的存在以及周幽王对她过度的宠爱,却让她的美貌成为了历史的催化剂,深刻地改变了西周的命运。

二、埃及艳后克利奥帕特拉:美貌与智慧的双重利器

埃及艳后克利奥帕特拉(Cleopatra VII)是另一个家喻户晓的例子。她不仅仅拥有惊人的美貌,更重要的是,她是一位极具政治头脑和语言天赋的女性。但不得不承认,她的美貌在与罗马两位最有权势的男人——尤利乌斯·凯撒(Julius Caesar)和马克·安东尼(Mark Antony)——建立政治联盟的过程中,起到了至关重要的作用。

当克利奥帕特拉被她的弟弟剥夺王位,流亡叙利亚时,她知道唯一的希望就是说服当时正驻扎在埃及的凯撒。为了见到凯撒,她采取了一个极其大胆的行动:将自己裹在一条地毯里,由忠诚的仆人偷偷运送到凯撒的宫殿。当她从地毯中“滚出来”呈现在凯撒面前时,传说凯撒被她的美貌和胆识深深吸引。

这次会面不仅改变了克利奥帕特拉的命运,也让她重新夺回了埃及的王位,并与凯撒结成了政治和情感上的联盟。她生育了凯撒的儿子凯撒里昂。在凯撒遇刺后,她又成功地与马克·安东尼建立了同样深厚的关系,两人共同统治了东方大部分地区,并有了三个孩子。她似乎也曾利用自己的魅力,试图说服安东尼在与屋大维的罗马内战中给予埃及更多的支持。

克利奥帕特拉的美貌并非仅仅是外表的吸引力,它与她的智慧、魅力和政治手腕相结合,成为了一股强大的力量。在那个男性主导的政治世界里,她以一种令人难以置信的方式,用她的姿色和智慧,与罗马的巨头们周旋,维系着埃及的独立和繁荣。可以说,她的美貌为她敲开了权力的门,而她的智慧则让她在权力场中站稳了脚跟。她的故事,在某种程度上展示了当美貌与智慧结合时,能够产生的惊人影响力。

三、拿破仑的“英俊”与军事生涯的开端

或许有人会质疑,拿破仑·波拿巴(Napoleon Bonaparte)是一位军事天才,他的成功难道是靠脸?然而,回顾他早期崛起的几个关键时刻,外貌也并非全然无关。

年轻时的拿破仑虽然身材不高,但据当时的描述,他拥有一张“英俊的脸庞”和一双“明亮的眼睛”,他也被认为是一个充满活力和自信的年轻人。在法国大革命时期,政治和军事领袖的个人魅力和形象也变得格外重要。

拿破仑最初崭露头角是在土伦战役中。当时法国共和国遭受内外夹击,土伦港被保皇党和英国人占领。年轻的拿破仑以其出色的炮兵指挥才能,制定了详细的作战计划,并亲自上前线指挥。他的果断、勇猛以及在战场上散发出的那种不可思议的自信和魅力,吸引了许多士兵的追随。据一些史料记载,他在战场上的形象颇为鲜明,充满了年轻的朝气和坚毅。

在围攻土伦期间,拿破仑与一位名叫约瑟芬·塔舍尔·德·拉·帕热的女子有过交往(尽管这只是他人生早期的一段插曲,他真正意义上的第一任妻子约瑟芬·德·博阿尔内,则是后来才认识并娶的)。然而,就拿破仑早期的军事指挥生涯而言,那种强烈的个人魅力,和他那张年轻英俊的面孔所带来的积极印象,无疑为他在军中的晋升提供了一定的“正面加分”。在那个讲究英雄主义的时代,一个有能力、有胆识,并且看起来精神饱满、仪表堂堂的年轻指挥官,更容易获得上级的赏识和下属的拥戴。

当然,拿破仑的伟大毋庸置疑是建立在他非凡的军事才能和政治智慧之上的。但如果他是一个面貌猥琐、神态萎靡的普通人,他的崛起之路是否会更加艰难,甚至无法获得那些关键的提拔机会?这很难说。在那个重视“英雄气概”的时代,外在的形象似乎也构成了一道无形的“通行证”。

四、近代的选美与社会认同

将目光拉近到近代,选美比赛的出现更是直接将“颜值即正义”推向了台前。从“环球小姐”、“世界小姐”到各种地方性的选美活动,外貌的评判标准成为了核心。那些获得冠军的佳丽们,不仅获得了名誉和奖金,更可能因此进入演艺圈、模特界,或者成为公众人物,获得巨大的社会资源和影响力。

例如,许多在选美比赛中脱颖而出的女性,后来成为了成功的演员、歌手或企业家。她们的成功,固然也包含个人努力和才华,但不可否认的是,出众的外貌是她们获得最初关注和机会的敲门砖。在娱乐圈,颜值往往是进入这个行业的首要门槛,而后续的发展则需要实力来支撑。但如果没有这第一眼的“正义”,许多人可能连被关注的机会都没有。

从更广泛的社会层面来看,人们对“好看的人”往往会潜意识地赋予更多的积极特质,比如聪明、善良、有能力等等,这被称为“光环效应”。这种效应在招聘、人际交往,甚至司法判决中都可能存在微妙的影响。当然,这不是说外貌就能决定一切,但它无疑会影响人们的初次判断和好感度,从而间接影响结果。

结语

“颜值即正义”并非一个绝对的真理,它更像是在人类社会交往和权力结构中,一个普遍存在却又被刻意回避的现象。历史上的这些事例告诉我们,美貌,作为一种先天的禀赋,在某些时刻,能够超越许多其他因素,为个体带来意想不到的优势,甚至在历史的舞台上留下浓墨重彩的一笔。它可能是爱情的催化剂,政治的筹码,事业的敲门砖,甚至是王朝兴衰的导火索。

理解“颜值即正义”的背后,并非鼓励人们只看重外表,而是更深刻地认识到人类社会的复杂性,以及在评价一个人或事件时,各种因素交织在一起所产生的影响。外貌的魅力,在历史的长河中,无疑扮演过一个不容忽视的角色,它以其独特的方式,书写着属于自己的“正义”篇章。

网友意见

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屈处律刷脸成驸马(国婿,即帝王女婿)

这个故事得从铁木真征讨乃蛮部落说起。乃蛮部是成吉思汗最后一个征服的蒙古部落,号称有十万大军的乃蛮可汗太阳汗面在自家主场对数量上弱于己方的铁木真军队无一胜绩,屡战屡败,屡败屡战,最终国破家亡,尸首异处。乃蛮王子屈处律各处跑路,寻求庇护,一路向西之后,狂奔到了西辽首都虎思斡耳朵,请求菊儿汗耶律直鲁古的庇护。

屈出律毕竟是王子出身,长得相貌堂堂,一表人才。当他面见菊儿汗的时候装成随从的样子站在门外,被菊儿汗的皇后一眼就看出不是一般人。上前觐见时,又一下子俘获了公主浑忽的芳心。耶律直鲁古一家三口都特别喜欢屈出律,最后不仅收留了屈出律,甚至还把公主嫁给了他,招他当驸马。

屈出律凭借一张脸,从丧家之犬成为人上人。

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在明代,不止文举看脸,考武举也看脸


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唐代选官就看颜值,脸不好看就没有官坐,传说中钟馗就是例子。

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