2021 各地高考作文题有哪些心理学破题角度？
2021年的高考作文题，如同往年一样，都蕴含着丰富的心理学视角，可以帮助我们更深入地理解题目背后的人性、社会和价值观。下面我将针对几个典型的题目，一一剖析可能的心理学破题角度，力求让分析既有深度又不失人文色彩。
1. 全国卷I：《红楼梦》中的“大观园”与“人生的况味”
这道题直接引用了《红楼梦》中的“大观园”，并引申到“人生的况味”。从心理学角度看，我们可以从以下几个方面切入：
依恋理论与心理安全感： 大观园作为贾宝玉、林黛玉等一众年轻人的成长空间，可以说是他们童年和青少年时期重要的“安全基地”。在这里，他们获得了情感的满足、身份的认同。然而，大观园的繁华最终也走向了衰败。我们可以探讨，当个体在早期经历过稳定、充满关爱的环境（象征大观园的鼎盛时期），是否能更好地应对成人后环境的变迁和挫折？反之，如果心理上的“大观园”崩塌，个体又该如何重建安全感？这种从“依恋”到“失落”的心理过程，正是许多个体人生轨迹的缩影。
认知失调与现实接纳： 大观园里的生活，在某种程度上是一种“理想化”的生活。宝玉和黛玉沉浸在彼此的情感和诗意中，而忽略了家族衰败的现实。当这种理想与现实发生冲突时，就会产生认知失调。一个人如何调整自己的认知，以接纳残酷的现实，并从中找到新的意义，是这道题可以探讨的重要心理学议题。例如，面对失落时，是选择逃避还是积极适应？这是个体心理韧性的体现。
幸福心理学与“心流”体验： 大观园里，那些年轻人在创作诗词、赏花玩乐的时光，可能充满了“心流”体验——一种全神贯注、沉浸其中的快乐状态。这与幸福心理学中探讨的“积极情感”、“意义感”和“成就感”紧密相连。我们可以思考，怎样的生活状态更容易带来幸福感？是物质的丰裕，还是精神的充实？大观园的兴衰，也暗示了单纯物质享受的局限性。
社会心理学与群体认同： 大观园里的群体，有着共同的文化、审美和生活方式。这是一种身份认同的形成过程。当群体关系发生变化，甚至解体时，个体的身份认同也会受到影响。我们可以探讨，在快速变化的社会中，如何保持健康的群体认同，又不被群体所束缚？
破题思路示例： “大观园，宛如一幅精致的青春画卷，描绘了少年们在无忧无虑的时光中，对情感、艺术和生命真谛的朦胧探索。然而，这幅画卷的背后，也隐藏着人生的况味——从初期的心理依恋与安全感的构建，到理想与现实的碰撞所引发的认知失调，再到最终面对繁华落尽时的失落与重塑。探究人生的况味，便是探究我们在不同人生阶段，如何处理依恋关系，如何调整认知以适应变化，以及如何在心流体验中寻觅幸福，最终形成对自我和他人的深刻认知。”
2. 全国卷II：《红楼梦》中的“情”与“理”
这道题同样取材于《红楼梦》，但侧重点更明确地放在了“情”与“理”的辩证关系上。
情绪与理性决策： 这是最直接的心理学切入点。宝玉的“情”，代表着感性、情感驱动的决策；而贾府的“理”，则可能代表着家族的规矩、社会的要求、功利性的考量。我们可以分析，在人生重大决策中，情感和理性各自扮演怎样的角色？过度偏向哪一方又会带来怎样的后果？比如，婚姻选择是听从内心的“情”，还是遵循父母的“理”？
情境因素与行为表现： 《红楼梦》中人物的情感表现，很大程度上受到具体情境的影响。黛玉的敏感多疑，在宝玉的特殊关怀下有所缓解，但在猜忌和误会中又会被放大。这体现了情境心理学中，环境因素如何影响个体的行为和情绪。我们也可以思考，在不同的社会情境下，人们会表现出怎样的“情”与“理”？
道德心理学与价值冲突： 宝玉对黛玉的“情”，在封建礼教的“理”面前，显得格格不入。这反映了个人价值观与社会规范之间的冲突。道德心理学关注个体如何形成道德判断，以及在面临价值冲突时如何抉择。我们可以探讨，当个人的情感追求与社会的道德约束相悖时，应该如何权衡？
认知偏差与情感认知： 宝玉对黛玉的情感，可能掺杂了理想化的成分，而这种理想化又会影响他对黛玉的认知。比如，“爱屋及乌”效应，或者是因为“情”而对对方的缺点视而不见。理性思维中的认知偏差，也常常影响着我们对事物的判断。我们可以分析，如何识别和避免因情感而产生的认知偏差，做出更理性的判断。
破题思路示例： “《红楼梦》中的‘情’与‘理’，交织成一幅复杂的人生图景。宝玉的‘情’，是对真挚情感的追求，是对生命个性的尊重；而贾府的‘理’，则是社会规则、家族责任和现实考量的集合。二者之间的碰撞，并非简单的对立，而是引发了对人类行为背后心理机制的深刻反思。我们能否在追求情感共鸣的同时，也保持理性的清醒？如何在情境变化中，灵活调适情感与理性的比例，做出更成熟的人生选择？这正是我们理解复杂人性的重要课题。”
3. 全国卷III：“一花独放不是春，百花齐放春满园”
这道题以一句充满意境的俗语为引，强调了多样性与整体繁荣的关系。
个体心理成长与社会环境： 我们可以将“一花”比作个体，“百花”比作社会多样性，“春满园”则代表整体的繁荣。从个体心理发展来看，一个健康、多样化的社会环境，能为个体的成长提供更丰富的资源和可能性。反之，单一、压抑的环境，则可能限制个体的潜能发挥。
社会心理学与群体动力： “百花齐放”可以理解为社会成员的多元化，以及群体内部的包容与协作。一个缺乏多样性的群体，往往容易出现思维僵化、创新不足的问题。而尊重并鼓励个体差异，形成良性的群体动力，才能带来真正的活力与进步。
认知心理学与“定势”效应： “一花独放”可能意味着思维的定势，只接受一种模式或标准。而“百花齐放”则打破了这种定势，鼓励了发散性思维和创造性。我们可以探讨，如何克服思维定势，拥抱多样性，从而激发更强的创造力和解决问题的能力。
积极心理学与“集体幸福感”： 个体的幸福感固然重要，但“春满园”更侧重于集体层面的幸福感和繁荣。这种集体幸福感，往往建立在个体差异得到尊重、相互支持、共同进步的基础上。我们可以思考，如何构建一个既能满足个体需求，又能促进集体繁荣的社会生态。
破题思路示例： “‘一花独放不是春，百花齐放春满园’，这句古老而充满智慧的箴言，恰恰道出了个体与群体、多样性与整体繁荣之间深刻的心理联系。从个体心理成长的角度看，一个包容、多元的社会环境，如同肥沃的土壤，为每一种‘花’的绽放提供可能，也激发了生命内在的潜能。当我们将目光投向群体动力时，‘百花齐放’更象征着不同思维、不同视角、不同能力的个体汇聚成一股强大的力量，共同激荡出创新的火花，实现整体的繁荣。这其中蕴含着对克服思维定势、尊重个体差异、以及构建和谐共生社会的美好期许。”
4. 北京卷：“北京的四季”
这道题看似是描写景物，但“四季”本身就蕴含着时间流逝、变化与轮回的心理意象。
认知发展与时间感知： 随着年龄的增长，我们对时间的感知也会发生变化。童年时，时间似乎漫长而缓慢；成年后，时间则飞逝。北京的四季变化，可以用来映射个体生命历程中的不同阶段，以及我们对时间流逝的心理体验。
情绪调节与季节性心理： 不同的季节会引发人们不同的情绪反应。例如，春天的生机勃勃可能带来希望，夏天的热情奔放可能带来活力，秋天的萧瑟可能引发思考，冬天的沉寂可能带来反思。我们可以探讨，如何利用季节性的心理变化，进行情绪的调节和自我激励。
文化心理与地域认同： 北京的四季，承载着独特的文化印记和集体记忆。每个人对北京四季的体验，都与其成长经历、生活习惯息息相关，从而形成了独特的地域文化心理认同。我们可以思考，地域文化如何塑造我们的心理，以及我们如何在这种地域文化中找到归属感。
对比与参照效应： 北京四季的鲜明对比，为我们提供了一个观察和感受事物变化的绝佳参照。比如，从严寒的冬天到温暖的春天，这种巨大的变化会让我们更加珍惜当下的温暖，并对生命中的“转折点”有更深的体会。
破题思路示例： “北京的四季，不仅仅是自然景色的更迭，更是生命周期和情感体验的生动隐喻。从春的萌发，夏的炽热，秋的沉淀，到冬的积蓄，每一个季节都以其独特的方式，回应着我们内在的心理需求和情感波动。我们对四季的感知，与我们生命的阶段紧密相连，映射出我们对时间流逝的心理体验，以及在不同情境下如何调节情绪，与环境和谐共生。这种地域性的季节体验，更深层地连接着我们的文化认同和对这片土地的情感归属，让我们在四季流转中，体味生命的厚重与力量。”
5. 天津卷：““劳动”的价值与意义
这道题的核心是“劳动”，这是一个非常社会化和价值化的议题，但其背后同样有丰富的心理学内涵。
自我效能感与成就动机： 劳动是实现价值、获得成就感的重要途径。通过劳动，我们可以实现自我目标，增强自我效能感——即相信自己有能力完成任务并获得成功的信念。这种内在的成就动机，是驱动个体不断前进的重要心理动力。
社会认知与职业价值观： 社会对不同劳动的评价，会影响个体的职业选择和价值判断。例如，对一些“蓝领”工作的偏见，就可能源于不健康的社会认知。我们可以探讨，如何建立更公正、更包容的社会认知，从而真正认可和尊重不同形式的劳动。
心理健康与劳动参与： 适度的劳动参与，对维持个体的心理健康至关重要。劳动能提供规律性、目标感，帮助个体避免空虚和焦虑。缺乏劳动或过度劳累，都可能对心理健康造成负面影响。
人本主义心理学与自我实现： 马斯洛的人本主义理论认为，劳动也是个体实现自我价值、追求自我实现的重要方式。通过创造性的劳动，个体能够充分发挥自己的潜能，实现更高层次的需求。
破题思路示例： “‘劳动’二字，不仅仅是付出的汗水，更是实现自我价值、驱动社会进步的核心力量。从心理学角度审视，劳动是构建我们自我效能感、激发内在成就动机的重要源泉。每一次辛勤的付出，都是对自身能力的一次证明，每一次成果的获得，都饱含着成功的喜悦。同时，社会对劳动的认知与尊重，直接影响着我们对职业的价值观判断，以及个体心理健康的平衡。我们更应看到，在劳动中，我们不仅在创造物质财富，更是在塑造自我，实现个体从生存到自我实现的人生进阶，这正是人本主义所推崇的生命意义所在。”
总而言之，高考作文题并非孤立的命题，它们往往与人类的情感、思维、行为和社会现象紧密相连。通过运用心理学的视角，我们能够更深刻地洞察题目背后的“人”，理解人性的复杂，并从中提炼出更具深度和价值的思考。关键在于，不被表象所迷惑，而是深入挖掘题目与心理学原理的连接点，用生动、具体的语言将其阐释清楚。
1. 全国卷I：《红楼梦》中的“大观园”与“人生的况味”
这道题直接引用了《红楼梦》中的“大观园”，并引申到“人生的况味”。从心理学角度看，我们可以从以下几个方面切入：
依恋理论与心理安全感： 大观园作为贾宝玉、林黛玉等一众年轻人的成长空间，可以说是他们童年和青少年时期重要的“安全基地”。在这里，他们获得了情感的满足、身份的认同。然而，大观园的繁华最终也走向了衰败。我们可以探讨，当个体在早期经历过稳定、充满关爱的环境（象征大观园的鼎盛时期），是否能更好地应对成人后环境的变迁和挫折？反之，如果心理上的“大观园”崩塌，个体又该如何重建安全感？这种从“依恋”到“失落”的心理过程，正是许多个体人生轨迹的缩影。
认知失调与现实接纳： 大观园里的生活，在某种程度上是一种“理想化”的生活。宝玉和黛玉沉浸在彼此的情感和诗意中，而忽略了家族衰败的现实。当这种理想与现实发生冲突时，就会产生认知失调。一个人如何调整自己的认知，以接纳残酷的现实，并从中找到新的意义，是这道题可以探讨的重要心理学议题。例如，面对失落时，是选择逃避还是积极适应？这是个体心理韧性的体现。
幸福心理学与“心流”体验： 大观园里，那些年轻人在创作诗词、赏花玩乐的时光，可能充满了“心流”体验——一种全神贯注、沉浸其中的快乐状态。这与幸福心理学中探讨的“积极情感”、“意义感”和“成就感”紧密相连。我们可以思考，怎样的生活状态更容易带来幸福感？是物质的丰裕，还是精神的充实？大观园的兴衰，也暗示了单纯物质享受的局限性。
社会心理学与群体认同： 大观园里的群体，有着共同的文化、审美和生活方式。这是一种身份认同的形成过程。当群体关系发生变化，甚至解体时，个体的身份认同也会受到影响。我们可以探讨，在快速变化的社会中，如何保持健康的群体认同，又不被群体所束缚？
破题思路示例： “大观园，宛如一幅精致的青春画卷，描绘了少年们在无忧无虑的时光中，对情感、艺术和生命真谛的朦胧探索。然而，这幅画卷的背后，也隐藏着人生的况味——从初期的心理依恋与安全感的构建，到理想与现实的碰撞所引发的认知失调，再到最终面对繁华落尽时的失落与重塑。探究人生的况味，便是探究我们在不同人生阶段，如何处理依恋关系，如何调整认知以适应变化，以及如何在心流体验中寻觅幸福，最终形成对自我和他人的深刻认知。”
2. 全国卷II：《红楼梦》中的“情”与“理”
这道题同样取材于《红楼梦》，但侧重点更明确地放在了“情”与“理”的辩证关系上。
情绪与理性决策： 这是最直接的心理学切入点。宝玉的“情”，代表着感性、情感驱动的决策；而贾府的“理”，则可能代表着家族的规矩、社会的要求、功利性的考量。我们可以分析，在人生重大决策中，情感和理性各自扮演怎样的角色？过度偏向哪一方又会带来怎样的后果？比如，婚姻选择是听从内心的“情”，还是遵循父母的“理”？
情境因素与行为表现： 《红楼梦》中人物的情感表现，很大程度上受到具体情境的影响。黛玉的敏感多疑，在宝玉的特殊关怀下有所缓解，但在猜忌和误会中又会被放大。这体现了情境心理学中，环境因素如何影响个体的行为和情绪。我们也可以思考，在不同的社会情境下，人们会表现出怎样的“情”与“理”？
道德心理学与价值冲突： 宝玉对黛玉的“情”，在封建礼教的“理”面前，显得格格不入。这反映了个人价值观与社会规范之间的冲突。道德心理学关注个体如何形成道德判断，以及在面临价值冲突时如何抉择。我们可以探讨，当个人的情感追求与社会的道德约束相悖时，应该如何权衡？
认知偏差与情感认知： 宝玉对黛玉的情感，可能掺杂了理想化的成分，而这种理想化又会影响他对黛玉的认知。比如，“爱屋及乌”效应，或者是因为“情”而对对方的缺点视而不见。理性思维中的认知偏差，也常常影响着我们对事物的判断。我们可以分析，如何识别和避免因情感而产生的认知偏差，做出更理性的判断。
破题思路示例： “《红楼梦》中的‘情’与‘理’，交织成一幅复杂的人生图景。宝玉的‘情’，是对真挚情感的追求，是对生命个性的尊重；而贾府的‘理’，则是社会规则、家族责任和现实考量的集合。二者之间的碰撞，并非简单的对立，而是引发了对人类行为背后心理机制的深刻反思。我们能否在追求情感共鸣的同时，也保持理性的清醒？如何在情境变化中，灵活调适情感与理性的比例，做出更成熟的人生选择？这正是我们理解复杂人性的重要课题。”
3. 全国卷III：“一花独放不是春，百花齐放春满园”
这道题以一句充满意境的俗语为引，强调了多样性与整体繁荣的关系。
个体心理成长与社会环境： 我们可以将“一花”比作个体，“百花”比作社会多样性，“春满园”则代表整体的繁荣。从个体心理发展来看，一个健康、多样化的社会环境，能为个体的成长提供更丰富的资源和可能性。反之，单一、压抑的环境，则可能限制个体的潜能发挥。
社会心理学与群体动力： “百花齐放”可以理解为社会成员的多元化，以及群体内部的包容与协作。一个缺乏多样性的群体，往往容易出现思维僵化、创新不足的问题。而尊重并鼓励个体差异，形成良性的群体动力，才能带来真正的活力与进步。
认知心理学与“定势”效应： “一花独放”可能意味着思维的定势，只接受一种模式或标准。而“百花齐放”则打破了这种定势，鼓励了发散性思维和创造性。我们可以探讨，如何克服思维定势，拥抱多样性，从而激发更强的创造力和解决问题的能力。
积极心理学与“集体幸福感”： 个体的幸福感固然重要，但“春满园”更侧重于集体层面的幸福感和繁荣。这种集体幸福感，往往建立在个体差异得到尊重、相互支持、共同进步的基础上。我们可以思考，如何构建一个既能满足个体需求，又能促进集体繁荣的社会生态。
破题思路示例： “‘一花独放不是春，百花齐放春满园’，这句古老而充满智慧的箴言，恰恰道出了个体与群体、多样性与整体繁荣之间深刻的心理联系。从个体心理成长的角度看，一个包容、多元的社会环境，如同肥沃的土壤，为每一种‘花’的绽放提供可能，也激发了生命内在的潜能。当我们将目光投向群体动力时，‘百花齐放’更象征着不同思维、不同视角、不同能力的个体汇聚成一股强大的力量，共同激荡出创新的火花，实现整体的繁荣。这其中蕴含着对克服思维定势、尊重个体差异、以及构建和谐共生社会的美好期许。”
4. 北京卷：“北京的四季”
这道题看似是描写景物，但“四季”本身就蕴含着时间流逝、变化与轮回的心理意象。
认知发展与时间感知： 随着年龄的增长，我们对时间的感知也会发生变化。童年时，时间似乎漫长而缓慢；成年后，时间则飞逝。北京的四季变化，可以用来映射个体生命历程中的不同阶段，以及我们对时间流逝的心理体验。
情绪调节与季节性心理： 不同的季节会引发人们不同的情绪反应。例如，春天的生机勃勃可能带来希望，夏天的热情奔放可能带来活力，秋天的萧瑟可能引发思考，冬天的沉寂可能带来反思。我们可以探讨，如何利用季节性的心理变化，进行情绪的调节和自我激励。
文化心理与地域认同： 北京的四季，承载着独特的文化印记和集体记忆。每个人对北京四季的体验，都与其成长经历、生活习惯息息相关，从而形成了独特的地域文化心理认同。我们可以思考，地域文化如何塑造我们的心理，以及我们如何在这种地域文化中找到归属感。
对比与参照效应： 北京四季的鲜明对比，为我们提供了一个观察和感受事物变化的绝佳参照。比如，从严寒的冬天到温暖的春天，这种巨大的变化会让我们更加珍惜当下的温暖，并对生命中的“转折点”有更深的体会。
破题思路示例： “北京的四季，不仅仅是自然景色的更迭，更是生命周期和情感体验的生动隐喻。从春的萌发，夏的炽热，秋的沉淀，到冬的积蓄，每一个季节都以其独特的方式，回应着我们内在的心理需求和情感波动。我们对四季的感知，与我们生命的阶段紧密相连，映射出我们对时间流逝的心理体验，以及在不同情境下如何调节情绪，与环境和谐共生。这种地域性的季节体验，更深层地连接着我们的文化认同和对这片土地的情感归属，让我们在四季流转中，体味生命的厚重与力量。”
5. 天津卷：““劳动”的价值与意义
这道题的核心是“劳动”，这是一个非常社会化和价值化的议题，但其背后同样有丰富的心理学内涵。
自我效能感与成就动机： 劳动是实现价值、获得成就感的重要途径。通过劳动，我们可以实现自我目标，增强自我效能感——即相信自己有能力完成任务并获得成功的信念。这种内在的成就动机，是驱动个体不断前进的重要心理动力。
社会认知与职业价值观： 社会对不同劳动的评价，会影响个体的职业选择和价值判断。例如，对一些“蓝领”工作的偏见，就可能源于不健康的社会认知。我们可以探讨，如何建立更公正、更包容的社会认知，从而真正认可和尊重不同形式的劳动。
心理健康与劳动参与： 适度的劳动参与，对维持个体的心理健康至关重要。劳动能提供规律性、目标感，帮助个体避免空虚和焦虑。缺乏劳动或过度劳累，都可能对心理健康造成负面影响。
人本主义心理学与自我实现： 马斯洛的人本主义理论认为，劳动也是个体实现自我价值、追求自我实现的重要方式。通过创造性的劳动，个体能够充分发挥自己的潜能，实现更高层次的需求。
破题思路示例： “‘劳动’二字，不仅仅是付出的汗水，更是实现自我价值、驱动社会进步的核心力量。从心理学角度审视，劳动是构建我们自我效能感、激发内在成就动机的重要源泉。每一次辛勤的付出，都是对自身能力的一次证明，每一次成果的获得，都饱含着成功的喜悦。同时，社会对劳动的认知与尊重，直接影响着我们对职业的价值观判断，以及个体心理健康的平衡。我们更应看到，在劳动中，我们不仅在创造物质财富，更是在塑造自我，实现个体从生存到自我实现的人生进阶，这正是人本主义所推崇的生命意义所在。”
总而言之，高考作文题并非孤立的命题，它们往往与人类的情感、思维、行为和社会现象紧密相连。通过运用心理学的视角，我们能够更深刻地洞察题目背后的“人”，理解人性的复杂，并从中提炼出更具深度和价值的思考。关键在于，不被表象所迷惑，而是深入挖掘题目与心理学原理的连接点，用生动、具体的语言将其阐释清楚。
网友意见
总的来说，无论是今年的高考题还是往年的题目，与心理学最为相关的主要体现在积极心理学，道德心理学里。
在积极心理学中，希望，幸福，感恩，以及具有中国特色的“仁义”都是历来考试常常出现的核心关键词。
无论是日常经验还是心理学的实证研究都表明这些概念对我们有积极的影响，比如提升自我控制能力，带来更健康向上的生活方式，拉进与人民的距离等等。
全国甲卷 【可为与有为】
- 可以从“理性”的角度破题
加拿大心理学家斯坦诺维奇在他的《机器人叛乱》中讲到，所谓理性“根据你有多少（物理的和心理）的资源可用，在这个世界上，以一种你能得到自己最想要结果的方式行动。”
所以，理性的关键词就是审时度势（这是可为）+认准目标+采取行动（有为）
另外，审题的时候不能丢掉“革命文化+社会主义先进文化”。
从“双文化”中汲取宝贵的精神财富（如积极乐观，艰苦奋斗，人民至上），结合新时代的发展特点，书写自己的有为。
全国乙卷 【“义”之君子人格】
“仁义礼智信”，这是儒家提出的人伦五常，是为人的基本准则。
《孟子·告子上》讲到，羞恶之心，义也。也就是说，义是判断是非善恶的标尺。所谓正义，道义，皆为善举；而不义之事，忘恩负义则是恶性。
在心理学中，道德心理学是研究善恶的最核心的分支，涉及道德判断，道德情绪，道德行为等等。
不过，让我眼前一亮的是具有中国文化特色的一项心理学研究，探讨了君子人格。
研究者认为，君子人格可以提升心理健康是因为“君子”有较强的自我控制能力，表现出更高的真实性（葛 & 侯，2021）.
全国新高考1卷 【强弱之基因×环境】
对于人类行为，心理学家有一个基本共识就是基因与环境共同产生作用。
所谓“生而强者”，是具有了优势基因，而所谓“生而弱者”，是具有劣势基因。但基因的作用只能占据部分，还有后天环境的影响因素。善于利用环境，则可以“天之诱我以至于强”。
天津卷【时间·纪念日】
纪念日的作用在时间心理学中有比较多的探讨了。
比如，可以从怀旧的角度出发。怀旧可以增强我们的意义感与幸福感，这种情绪也是对消极事件的一个缓冲剂。并且，个体在怀旧的时候，自我概念连续性会增强，让个体有更强的自我控制能力。
（持续更新……）
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2021 春季行情，券商集体看多背后有什么逻辑？岁末年初，资本市场的风向标——各大券商的年底策略展望报告纷纷出炉。令人瞩目的景象是，绝大多数券商都对即将到来的2021年春季行情给出了积极的预测，普遍认为市场将迎来一波“开门红”。这并非空穴来风，背后是多重积极因素的叠加，也反映了市场参与者对未来一段时.............
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关于这个问题，我们来聊聊为什么即使到了2021年，仍然有一些中国国民党（KMT）的支持者会发表一些“暴论”来洗白蒋介石和国民党，甚至将他们描绘成“反动派”的观点，以及这种现象背后可能存在的复杂原因。首先，我们需要理解“暴论”和“洗白”的含义。“暴论”通常指的是一些未经深思熟虑、观点极端、甚至带有偏见.............
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关于哔哩哔哩20212022国创发布会上，各大UP主对《天官赐福》集体沉默的现象，这是一个非常值得探讨的话题，因为它涉及到国创动画的宣传策略、IP影响力、UP主生态以及粉丝群体等多个层面。要详细分析，我们可以从以下几个方面入手：1. 事件背景回顾： 哔哩哔哩国创发布会（20212022）： B站.............
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如何看待淘特独家冠名《湖南卫视 20212022 跨年晚会》？淘特独家冠名湖南卫视 20212022 跨年晚会，这是一个非常典型的互联网平台利用热门IP进行品牌营销的案例。要理解这个行为，我们需要从以下几个层面进行分析：一、 淘特的品牌定位与目标受众： 淘特的核心定位： 淘特是阿里巴巴旗下面向下.............
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Uzi 在 2021 夏季赛结束后，宣布合同到期后将参加试训的消息，这无疑是在 LPL 圈子里投下了一颗重磅炸弹，引起了无数粉丝的关注和热烈讨论。这个消息之所以能掀起这么大的波澜，原因有很多，我们不妨从几个层面来仔细梳理一下。首先，我们得回到 Uzi 的职业生涯本身。 简而言之，Uzi 就是 LPL.............
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