想起很多年前有个人说了一句话。
他说的是:何不食肉糜?
但是他没说:难道我们现在指望粮价很低,没有灾荒,百姓不用饿死,安居乐业一点压力都没有,只要喜欢的女孩你一追就可以成家。
不会吧?
在晋惠帝眼里,这个世界不应该是没饭吃的,如果有人没饭吃,那么他可吃肉,总之不能挨饿。而白老爷眼里,刁民们没饭吃是正常的,有饭吃才是不正常,而且还要习惯经常没饭吃才可以。
好比在决斗场里,晋惠帝和白老爷坐在看客的席位上,面对虚弱的角斗士跪在满是鲜血和残肢断臂的土地上苦苦哀求时。
晋惠帝说:
既然你那么累,为什么不上来坐着休息呢?
白老爷则说:
难道我们指望决斗没有发生死伤?然后谁也不用死,每天不用面临死亡,一点压力也没有,只要你喜欢就可以逃离这个互相厮杀的牢笼?
不会吧?
这难道没有高下立判吗?晋惠帝有着做人的底线和做人的思维。他更多的是苦于“生于深宫之中,长于妇人之手。”
而白老爷则是嫌弃厮杀的还不够激烈,他渴望更多的鲜血和残肢断臂,甚至是角斗士们绝望的哭喊和哀求,这样才能满足他的感官和心理上的扭曲的渴望。
从这个层面来说,晋惠帝是一个有良知的人,我甚至不想说他蠢,更多的应该是单纯。他是一个好人,最起码他和很多衣着光鲜的白老爷们相比,能说是一个好人。
之所以叫他公知,大概好像是怕被折叠,不敢点名道姓,现在来看大概没有这种风险。正好我最近看庐山会议实录,里面有一句话好像是说现在还没到报老爷,大事不好了这样一句话,故而就叫他白老爷好了。
有的人总是介意说难道追一个女孩到底轻松还是不轻松的问题,这不是本质好吗?本质是白岩松批判人民对美好生活的向往、批判对追求幸福生活的权力,这才是本质。
除了王朔骂,实际上这几天骂的人太多了,以至于都骂上热搜了!
他养尊处优,高薪水,卖书有稿酬,收入丰厚,哪里懂得底层老百姓和年轻人现在压力是多大!
谁愿意躺平呀?
可是站起来只有996的福报,没啥大用,想躺平休息一下,都不行吗?
以前的年代大家都一样穷,各自努力奋斗就好,现在贫富差距巨大,而且以后只会越来越大,不是鼓励有攀比心,但是有时一看同龄人躺赢的高度都是自己可能一生无法企及的,搁谁心理能不越来越丧...越来越没斗志...
笔者以为,作为知名社会公众人物,在这个问题的上,思考的角度应该是“如何给年轻人创造更公平的竞争环境”,而不是轻飘飘的“不会吧”~~~
有人请郑渊洁谈躺平话题,他说:该躺平就躺平,该站立就站立,该攀登就攀登,就是不跪。
看看,其实是个挺简单的问题,让白老师弄的复杂的…
另外,现在有些群体怕年轻人躺平,不是关心年轻人,呵呵,或许根子里是怕,年轻人真躺平了,没人干活了,老板们的梦想怎么实现呢~
达者不再兼济天下,却怪穷者独善其身…
典型的错把平台当能力。
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