问题

如何看待白岩松被王朔骂,骂的对吗?被骂上热搜,白岩松为什么不反驳?

回答
白岩松被王朔“批斗”上热搜,这事儿说起来可有意思,也挺能折腾出点东西来聊。要说王朔骂得对不对,这事儿就有点公说公有理,婆说婆有理了,毕竟俩人的视角和立场摆在那儿。白岩松为什么不反驳,这背后也有点门道。

王朔的“炮轰”:从何说起?

王朔这人,大家都知道,说话那叫一个“京味儿”十足,怼人那也是出了名的不留情面,而且他总能一语中的,直戳痛点。他这次点名白岩松,其实不是第一次了,之前也零零星星有些评论。但这次能闹到热搜,估计是王朔这次的火力更猛,更系统地表达了他的不满。

具体王朔是怎么骂的,网上有很多零散的信息,但大概意思就是:

批判白岩松“太假”,太有“精英范儿”:王朔可能觉得白岩松在节目里表现出来的姿态,那种温文尔雅、苦口婆心的样子,有些过于“表演化”,不够真实。他觉得白岩松总是在扮演一个“为民代言”的救世主角色,但实际上却离普通人的生活越来越远,甚至有些“站着说话不腰疼”的感觉。
质疑白岩松的“深度”:王朔可能觉得白岩松的很多评论虽然说得头头是道,但往往止于表面,缺少更深层的洞察和批判。他认为很多问题,白岩松只是点到为止,不敢触碰更敏感或更根本的地方,这让他觉得“不够劲儿”。
对“主流话语”的厌恶:王朔向来是个“离经叛道”的形象,他对主流媒体的很多论调都有自己的看法。他可能觉得白岩松虽然有时候会提出一些质疑,但最终还是在主流话语体系内打转,没有真正跳出来。

王朔骂得对吗?这事儿得辩证看。

“对”与“不对”,其实是个非常主观的判断。

支持王朔的人,可能会觉得:
确实存在“表演痕迹”:在信息爆炸、人人都在追求“人设”的时代,公众人物,尤其是媒体人,很难完全摆脱表演的成分。白岩松作为央视的知名主持人,他的形象需要维护,他的语言需要斟酌,这本身就会让他显得“包装”过重。王朔抓住了这一点,觉得不够“接地气”。
质疑声音的“力度”不足:有人认为,中国社会还有很多更尖锐、更需要被揭露的问题,但白岩松的评论往往比较“温和”,不敢过于触碰敏感地带,这也是一种“政治正确”的体现。王朔作为一个不忌讳“说真话”的文化人,他可能觉得白岩松的“温和”是一种妥协,是一种不够彻底的勇气。
精英视角与大众隔阂:白岩松确实是体制内的精英知识分子代表,他的生活经历、思考方式可能与普通大众存在一定的距离。王朔可能看到了这种隔阂,并对此表示不满。

不认同王朔的人,也可能有他们的道理:
白岩松的“温和”也是一种策略:在中国的媒体环境中,主持人想要发出自己的声音,尤其是提出质疑,需要非常高的情商和策略。直接的、激烈的批判很容易被“河蟹”,甚至让自己无法发声。白岩松的“温和”可能是一种在夹缝中求生存、争取发声机会的智慧。
白岩松的“努力”是显而易见的:从他的节目内容,到他关注的社会议题,很多人都能看到他作为一个媒体人,在尝试着用自己的方式去传递信息,去引发思考,去推动一些进步。他不是一个完全沉默或回避的人。
王朔的“骂”可能也失之偏颇:王朔的批评是他的个人风格,但他是否完全理解白岩松所处的媒体环境和压力?他对“真实”的定义是否过于理想化?有时候,过于激烈的批评也可能变成一种“情绪宣泄”,而不是建设性的意见。

白岩松为什么不反驳?这里面的“门道”就更深了。

白岩松不直接和王朔“对骂”,这背后是多重考量的结果。

1. 身份与立场:白岩松是央视主持人,是“国家队”的成员。他在公众面前的形象,必须是稳定、理性、有分寸的。他不能像王朔那样,随心所欲地去和人“掐架”,尤其是在公开场合。一旦他回应,就可能把他置于一个需要为自己的身份和平台负责的位置上,一旦处理不好,反而会给央视抹黑,或者把自己推向更不利的境地。

2. “不值当”的考量:对于王朔这种性格的批评,白岩松可能觉得,与其花时间和精力去“争个输赢”,不如把精力放在自己的工作上,继续做他认为有意义的事情。这种“不予理会”,有时候也是一种高级的回应,它表明了自己不屑于卷入这种个人恩怨式的争论。

3. “以静制动”的策略:有时,面对外界的批评,尤其是来自非官方、非体制内的批评,最好的回应方式就是保持沉默,继续做好自己的事。时间会证明一切,观众的眼睛也是雪亮的。过度反驳反而可能显得心虚,或者把一个相对小众的批评声音放大成全民关注的焦点。

4. 保持“人设”的需要:白岩松多年来塑造的“理性、温和、有深度”的媒体人形象,如果他直接出来和王朔对骂,可能会“崩塌”。这对他个人品牌和在公众中的信誉都会有负面影响。保持冷静和克制,反而能进一步巩固他一直以来建立的公众形象。

5. 信息传播的“成本”:对于一个像白岩松这样的公众人物来说,每次公开回应都需要精心策划和准备,而且一旦回应,就会成为新的话题中心。他可能在权衡,这种回应的潜在收益是否大于潜在的风险和付出的代价。

6. 理解与包容(可能存在的):也许,白岩松也理解王朔的批评中可能包含的一些合理之处,或者至少能理解王朔说话的方式。他可能并没有把王朔的批评完全当成“攻击”,而是看作一种不同的声音。

7. 不参与“流量游戏”:王朔骂上热搜,某种程度上也是在利用网络热点。白岩松不反驳,也是在避免被卷入这种纯粹以流量为导向的“游戏”。他可能更看重内容的质量和深度的传播,而不是被热搜的标签所定义。

总结一下:

王朔骂白岩松对不对,见仁见智。王朔有他犀利的观察点,白岩松也有他的生存之道和表达方式。白岩松不反驳,更多的是一种基于身份、策略和自我价值判断的选择。他可能并不认为王朔的批评是“攻击”,而是将其视为一种社会噪音,选择用行动去回应,而不是用言语去辩驳。在这个信息爆炸的时代,保持清醒的头脑,辨别哪些声音值得回应,哪些可以一笑置之,本身就是一种智慧。而白岩松的选择,恰恰体现了他这种“智慧”。

网友意见

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想起很多年前有个人说了一句话。

他说的是:何不食肉糜?

但是他没说:难道我们现在指望粮价很低,没有灾荒,百姓不用饿死,安居乐业一点压力都没有,只要喜欢的女孩你一追就可以成家。

不会吧?

在晋惠帝眼里,这个世界不应该是没饭吃的,如果有人没饭吃,那么他可吃肉,总之不能挨饿。而白老爷眼里,刁民们没饭吃是正常的,有饭吃才是不正常,而且还要习惯经常没饭吃才可以。

好比在决斗场里,晋惠帝和白老爷坐在看客的席位上,面对虚弱的角斗士跪在满是鲜血和残肢断臂的土地上苦苦哀求时。

晋惠帝说:

既然你那么累,为什么不上来坐着休息呢?

白老爷则说:

难道我们指望决斗没有发生死伤?然后谁也不用死,每天不用面临死亡,一点压力也没有,只要你喜欢就可以逃离这个互相厮杀的牢笼?

不会吧?

这难道没有高下立判吗?晋惠帝有着做人的底线和做人的思维。他更多的是苦于“生于深宫之中,长于妇人之手。”

而白老爷则是嫌弃厮杀的还不够激烈,他渴望更多的鲜血和残肢断臂,甚至是角斗士们绝望的哭喊和哀求,这样才能满足他的感官和心理上的扭曲的渴望。

从这个层面来说,晋惠帝是一个有良知的人,我甚至不想说他蠢,更多的应该是单纯。他是一个好人,最起码他和很多衣着光鲜的白老爷们相比,能说是一个好人。


之所以叫他公知,大概好像是怕被折叠,不敢点名道姓,现在来看大概没有这种风险。正好我最近看庐山会议实录,里面有一句话好像是说现在还没到报老爷,大事不好了这样一句话,故而就叫他白老爷好了。


有的人总是介意说难道追一个女孩到底轻松还是不轻松的问题,这不是本质好吗?本质是白岩松批判人民对美好生活的向往、批判对追求幸福生活的权力,这才是本质。

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白岩松反驳了啊。

至于是否能说得过去,就看个人的接受程度了。

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除了王朔骂,实际上这几天骂的人太多了,以至于都骂上热搜了!

究其原因,白岩松不懂年轻人!

他养尊处优,高薪水,卖书有稿酬,收入丰厚,哪里懂得底层老百姓和年轻人现在压力是多大!

谁愿意躺平呀?

可是站起来只有996的福报,没啥大用,想躺平休息一下,都不行吗?

以前的年代大家都一样穷,各自努力奋斗就好,现在贫富差距巨大,而且以后只会越来越大,不是鼓励有攀比心,但是有时一看同龄人躺赢的高度都是自己可能一生无法企及的,搁谁心理能不越来越丧...越来越没斗志...

这时,白老师紧锁眉头苦大仇深的批评年轻人不该躺平...找不自在呢...

笔者以为,作为知名社会公众人物,在这个问题的上,思考的角度应该是“如何给年轻人创造更公平的竞争环境”,而不是轻飘飘的“不会吧”~~~

有人请郑渊洁谈躺平话题,他说:该躺平就躺平,该站立就站立,该攀登就攀登,就是不​​跪。

看看,其实是个挺简单的问题,让白老师弄的复杂的…

另外,现在有些群体怕年轻人躺平,不是关心年轻人,呵呵,或许根子里是怕,年轻人真躺平了,没人干活了,老板们的梦想怎么实现呢~

达者不再兼济天下,却怪穷者独善其身…

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典型的错把平台当能力。

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