猪八戒认不出孙悟空变的高翠兰是否说明三十六变不如七十二变？
猪八戒认不出孙悟空变的高翠兰，这事儿，可不能简单地说成是七十二变就一定比三十六变强。这背后啊，藏着不少道道儿，得掰开了揉碎了说。
首先，咱们得明白，孙悟空这七十二变，那是他跟菩提老祖学来的真本事，不是随便变变样子就行。这七十二变，变化的可不只是皮毛，而是骨骼、神魂、气息，甚至连那人内心的某些细微之处，孙悟空也能模仿得有模有样。他变成高翠兰，那是照着原版高翠兰的一颦一笑、一举一动，连她那说话的语气、走路的姿态，都学得八九不离十。
可猪八戒呢？他虽然在花果山也见过孙悟空耍七十二变，但那都是旁观者。他那时候，对孙悟空的本事，更多的是一种“厉害”的印象，但并没有真正深入去体会。而且，他当时的心思，主要还在“高翠兰”身上，那是他眼里的“绝色佳人”，是他的“媳妇儿”。他看高翠兰，是带着一种模糊的、理想化的滤镜。
再说了，猪八戒的“妖性”其实挺重的。他虽然也是妖怪，但他不像孙悟空那样，有那种洞察一切的“火眼金睛”。他的感知，更多的是从“本能”出发。孙悟空变成高翠兰，虽然外形、动作都极其逼真，但那毕竟不是真的高翠兰。孙悟空身上，还是带着他孙悟空本身的“气”。这种“气”，一般人可能感受不到，但猪八戒这样的妖怪，或者说，与孙悟空曾经有过“交集”的妖怪，可能在某种程度上，会有一种模糊的、难以言说的“违和感”。
关键在于，孙悟空变成高翠兰，他的目的是什么？是为了戏弄猪八戒，是想看他出了什么洋相。他变高翠兰，是带着一种“表演”的成分，而且是揣着明白装糊涂。猪八戒虽然认不出，但心里难免会有一种“怪怪的”感觉，只是他自己也说不上来。
而孙悟空的七十二变，真正厉害之处，在于它不仅仅是“形似”，更是“神似”。他能抓住被模仿对象的“神韵”，包括那种独有的气息和气质。猪八戒认不出来，倒不是说七十二变比不上三十六变，而是猪八戒当时的状态，以及孙悟空变化的“境界”太高了。
你想想，孙悟空后来在取经路上，也用七十二变变成过很多东西，比如妖怪，比如其他人。他之所以能骗过那么多人，就是因为他的变化是“入木三分”的。他变成老百姓，就是老百姓；他变成神仙，就是神仙。
反过来说，猪八戒认不出孙悟空变的“高翠兰”，也可能说明猪八戒那时候的“感知能力”有点欠缺，或者说，他被自己的“欲望”蒙蔽了双眼。他太想娶这个“高翠兰”了，所以他只愿意相信眼前看到的一切，而不去深究。
所以，这事儿不能简单地归咎于“七十二变不如三十六变”。这更像是孙悟空本事高超，加上猪八戒当时的“状态”和“心境”，共同促成了一个“认不出”的结果。这与其说是变化术的优劣之争，不如说是“境界”和“心境”的较量。孙悟空的七十二变，那是他的“道”，而猪八戒的“认不出”，是他一时的“迷”。
首先，咱们得明白，孙悟空这七十二变，那是他跟菩提老祖学来的真本事，不是随便变变样子就行。这七十二变，变化的可不只是皮毛，而是骨骼、神魂、气息，甚至连那人内心的某些细微之处，孙悟空也能模仿得有模有样。他变成高翠兰，那是照着原版高翠兰的一颦一笑、一举一动，连她那说话的语气、走路的姿态，都学得八九不离十。
可猪八戒呢？他虽然在花果山也见过孙悟空耍七十二变，但那都是旁观者。他那时候，对孙悟空的本事，更多的是一种“厉害”的印象，但并没有真正深入去体会。而且，他当时的心思，主要还在“高翠兰”身上，那是他眼里的“绝色佳人”，是他的“媳妇儿”。他看高翠兰，是带着一种模糊的、理想化的滤镜。
再说了，猪八戒的“妖性”其实挺重的。他虽然也是妖怪，但他不像孙悟空那样，有那种洞察一切的“火眼金睛”。他的感知，更多的是从“本能”出发。孙悟空变成高翠兰，虽然外形、动作都极其逼真，但那毕竟不是真的高翠兰。孙悟空身上，还是带着他孙悟空本身的“气”。这种“气”，一般人可能感受不到，但猪八戒这样的妖怪，或者说，与孙悟空曾经有过“交集”的妖怪，可能在某种程度上，会有一种模糊的、难以言说的“违和感”。
关键在于，孙悟空变成高翠兰，他的目的是什么？是为了戏弄猪八戒，是想看他出了什么洋相。他变高翠兰，是带着一种“表演”的成分，而且是揣着明白装糊涂。猪八戒虽然认不出，但心里难免会有一种“怪怪的”感觉，只是他自己也说不上来。
而孙悟空的七十二变，真正厉害之处，在于它不仅仅是“形似”，更是“神似”。他能抓住被模仿对象的“神韵”，包括那种独有的气息和气质。猪八戒认不出来，倒不是说七十二变比不上三十六变，而是猪八戒当时的状态，以及孙悟空变化的“境界”太高了。
你想想，孙悟空后来在取经路上，也用七十二变变成过很多东西，比如妖怪，比如其他人。他之所以能骗过那么多人，就是因为他的变化是“入木三分”的。他变成老百姓，就是老百姓；他变成神仙，就是神仙。
反过来说，猪八戒认不出孙悟空变的“高翠兰”，也可能说明猪八戒那时候的“感知能力”有点欠缺，或者说，他被自己的“欲望”蒙蔽了双眼。他太想娶这个“高翠兰”了，所以他只愿意相信眼前看到的一切，而不去深究。
所以，这事儿不能简单地归咎于“七十二变不如三十六变”。这更像是孙悟空本事高超，加上猪八戒当时的“状态”和“心境”，共同促成了一个“认不出”的结果。这与其说是变化术的优劣之争，不如说是“境界”和“心境”的较量。孙悟空的七十二变，那是他的“道”，而猪八戒的“认不出”，是他一时的“迷”。
网友意见
全书处处都在说明三十六变不如七十二变
八戒道：“哥啊，你便会变化，我却不会哩。”行者道：“你也有三十六般变化，怎么不会？”唐僧叫：“悟能，你师兄说得最是，处得甚当。常言救人一命，胜造七级浮屠。一则感谢厚情，二来当积阴德，况凉夜无事，你兄弟耍耍去来。”八戒道：“你看师父说的话！我只会变山变树，变石头变癞象，变水牛变大胖汉还可，若变小女儿，有几分难哩。”
“万岁，那小和尚砍了头，又长出一颗来了。”八戒冷笑道：“沙僧，那知哥哥还有这般手段。”沙僧道：“他有七十二般变化，就有七十二个头哩。”说不了，行者走来叫声“师父。”三藏大喜道：“徒弟，辛苦么？”行者道：“不辛苦，倒好耍子。”八戒道：“哥哥，可用刀疮药么？”行者道：“你是摸摸看，可有刀痕？”那呆子伸手一摸，就笑得呆呆睁睁道：“妙哉！妙哉！却也长得完全，截疤儿也没些儿！”
我老猪本来有三十六般变化。若说变轻巧华丽飞腾之物，委实不能；
行者正变作蟭蟟虫，往来报事，忽听此言，即收了毫毛，现出本相，哈哈大笑道：“造化！造化！买卖上门了！”八戒道：“这三件都是丧性命的事，怎么说买卖上门？”行者道：“你还不知我的本事。”八戒道：“哥哥，你只象这等变化腾那也彀了，怎么还有这等本事？”
好大圣，捻着诀，摇身一变，变做个干干净净的小和尚几，真个是目秀眉清，头圆脸正，行动有斯文之气象，开口无俗类之言辞，抖一抖锦衣直裰，拽步上前，向唐僧道：“师父，我可变得好么？”三藏见了大喜道：“变得好！”八戒道：“怎么不好！只是把我们都比下去了。老猪就滚上二三年，也变不得这等俊俏！”
还有太多了，不截了。
其次会三十六变的有猪八戒，会七十二变的有孙悟空、二郎神、牛魔王，无一不强于猪八戒，完全可以说明问题。
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