问题

如何看待屈楚萧用“老驴蹄子”来反击一些称男性为“大猪蹄子”的女人,被认为是侮辱女性?

回答
屈楚萧用“老驴蹄子”回击“大猪蹄子”的言论,确实引发了一场不小的争议。要怎么看待这件事,得从几个层面来分析,才能看得更明白。

首先,我们得明白屈楚萧这么说的语境和意图。很多时候,网络上的争论,尤其是性别之间的争论,很容易走向情绪化和互相攻击。“大猪蹄子”这个词,最早是用来形容男生变心、花心,但后来被泛化,有时也带点调侃,有时则成了指责。当屈楚萧用“老驴蹄子”来回应,他很可能是在模仿对方的逻辑,用一个带有贬低意味的词来反击,表达一种“以其人之道还治其人之身”的态度。他可能觉得,既然你们可以用这种方式来形容我们,那我们也可以用类似的方式来形容你们。这是一种“你给我贴标签,我也给你贴回去”的防御机制。

然而,这种“反击”之所以被很多人认为是侮辱女性,原因也很明显。

不对等性与侮辱的性质: “大猪蹄子”在很多语境下,更多的是一种带有调侃或者指责个体行为的词汇,它指向的是某些男性的言行举止。而“驴蹄子”这个词,更多的是指向身体部位,而且“驴”在很多文化里,本身就带有一些刻板印象,比如固执、蠢笨,甚至在某些不雅的语境下,还可能联想到性器官,虽然屈楚萧本人可能没有这个意图,但这个词的联想空间非常大,而且带有了更强的物化和侮辱意味。它攻击的不是某些男性的行为,而是可能被理解为对女性身体或普遍形象的一种贬低。当一个群体用带有强烈侮辱性质的词汇去攻击另一个群体时,这很容易被视为一种攻击行为,而不是简单的对等反击。

性别议题的敏感性: 性别议题本身就非常敏感,尤其是在一些关于性别平权和互相尊重的讨论中。当出现一方试图用贬低性的词汇去反击另一方时,很容易让本就紧张的性别关系变得更加糟糕。很多人认为,即使对方先用了某种词,正确的做法应该是去纠正不当言论,而不是用更具攻击性的言论去升级矛盾。尤其是在公共人物的发言,其影响力和示范作用更大,更容易被模仿和放大。

“老”字头的加持: 屈楚萧加上“老”字,可能是在暗示“陈旧”、“过时”或者“老一套”,但同时也可能进一步强化了对女性的贬低,将女性的某种特质(无论是否真实存在)与老化的、不好的事物联系起来,这在许多人听来,是相当不舒服的。

暴露的“逻辑困境”: 这种用污言秽语互相对骂的方式,本身就透露出一种“逻辑困境”。如果说“大猪蹄子”这种称呼是错误的、带有侮辱性的,那么用“老驴蹄子”去回应,逻辑上就等于承认了这种互相侮辱是有效的,只是换了个方向。这无助于解决性别之间沟通的根本问题,反而可能让讨论陷入更深的泥沼。真正想要推动性别平等,更应该关注的是如何建立互相尊重、平等对话的机制,而不是陷入互相攻击的怪圈。

从另一个角度来看,我们也可以理解这种行为背后的一些心理。

在网络舆论场中,尤其是一些男性用户,可能会感到自己被“大猪蹄子”这类词汇群体性地标签化和攻击,他们的感受被忽视了。屈楚萧的言论,也许正是他们内心不满的一种宣泄。他们可能觉得,凭什么我们就被这样说,而我们反击一下就不行了?这反映了一种在网络对峙中普遍存在的“受害者感”和“逆反心理”。

但是,作为公众人物,他的言论传播得更广,更容易被解读为鼓励用攻击性的语言去解决问题。这种行为的“效果”可能会是:一部分认同他观点的人会觉得“说得好”,另一部分不认同的人会觉得“太低俗了,侮辱女性”。最终,这只会加剧群体间的隔阂和敌意。

总的来说,如何看待这件事,取决于你站在哪个角度。

如果从个人情绪宣泄和“以牙还牙”的角度看, 你可能会觉得屈楚萧只是在用一种夸张的方式回击不公平的对待,并不算真正的“侮辱”。
但如果从性别平等、公共道德和言论的社会影响来看, 他的言论确实越界了,用一种带有物化和贬低女性色彩的词汇去回应,本质上还是在制造和升级性别间的敌意,这与追求互相尊重的目标是背道而驰的。

更进一步说,这种事情的发生,也折射出当下社会性别议题讨论的一些弊端。当我们过于强调“谁对谁错”,而忽略了更深层次的沟通和理解时,很容易陷入这种相互指责和升级矛盾的循环。真正的进步,或许需要我们跳出这种“骂战”的思维,去思考如何建立更健康、更尊重的性别对话方式。

网友意见

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实际上,大家都清楚的一条社会交往权利潜规则,开玩笑,以及开侮辱性玩笑,是上位者、特权者的专有权,白人奴隶主可以开黑奴玩笑,说他的皮肤黑油亮,可以做皮鞋,大家一笑而过,如果那个黑奴不知分寸,说白人老爷肤色好白,可以做漂亮的灯罩,皮鞭是最起码的待遇!

女拳分子暴跳如雷,无非主子尊严遭到挑战而己。

至于所谓荡妇羞辱,只要男人敢在道德上评价女性,就会遇到这类辱骂,说明这个女拳话术的发明,无非是让女拳分子获得超道德的特权而己,从这个角度上讲,这个词汇就毫无意义可言。

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评论区真有意思,各路女权群魔乱舞,有告诉我什么是女权的,有说大猪蹄子不是侮辱,黑驴蹄子才是侮辱的。谢谢你们用实际行动证明我这的话,女人起的外号是不是侮辱女人说了算,男人起的外号是不是侮辱还是女人说了算,很好,这很女权。————————————————————看到微博上铺天盖地的各路女权谩骂诋毁,还以为屈楚萧说了什么十恶不赦的话。

看了微博才知道,他说的是女人说你大猪蹄子,你就回她老驴蹄子。

翻译成通俗的话无非就是,女人骂你123,你就骂她456。

完了,女权炸锅了。又是荡妇羞辱,又是歧视女性。

我就奇怪了,任何一个正常人都知道不要随便打人,可能你只打了别人一拳就会被别人踹十脚。你先出口侮辱别人,就会被别人反怼。具体别人怼的是什么,很重要吗?

对女权而言,铺天盖地的对男人全网侮辱是她们日常正常操作,但你敢反击,你就是直男癌,你就是侮辱女性。

女权们腆着脸,跳着脚高呼荡妇羞辱。问题来了,无论女人还是男人都不愿意被起外号。但给男人的外号是否有侮辱性女人说了算,给女人的外号是否有侮辱性还是女人说了算,我不能说这是双标,只能说,很好,这很女权。

在女权眼里,她们有随便侮辱男人的权力,男人敢不跪舔高呼骂的好,就是直男癌。再一次说明了中国男人做任何事都会被女权诋毁,什么都不做也一样。

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2018年,屈楚萧在一部网剧《媚者无疆》饰演男主角“长安”,因为剧情里伤害了女主角,被无数追剧的观众大骂“大猪蹄子”,以致于年轻气盛的他,用微博小号吐槽,「假设被女性说自己是大猪蹄子该如何反驳」, 男人如果当面被这么骂,也可以回敬一句“老驴蹄子”。

当屈楚萧随着主演电影《流浪地球》而广为人知后,也因为怒怼跟踪自己的“私生饭”,引发了一场特别针对他的网络暴力。这场风波中,特意找出他去年微博小号的言论,强行宣布“老驴蹄子”=“侮辱女性”的,正是微博和豆瓣网站的一大堆水军营销号,以及追捧他们的万千追星少女们的共同杰作。

他们言之凿凿,声称“驴蹄子”在通常认知中隐喻了“女性器官”,是“极下流的性暗示”,因此将屈楚萧宣布为一个十恶不赦的“仇女分子”,口诛笔伐,可事实当真如此么?

在中国民间传说中,黑驴蹄子一直是用来辟邪的,而众所周知,发明了用“黑驴蹄子”塞僵尸嘴巴的,让僵尸不得动弹的,则是创作于十多年前的小说《鬼吹灯》,并被其他盗墓类、奇异类小说广为传播,莫非这当真代表了《鬼吹灯》及其作者天下霸唱,也是是“侮辱女性”“下流暗示”?

大众通常印象中的“老驴蹄子”/“黑驴蹄子”,究竟是什么东西呢?

能从这种东西看出这隐喻着“女性某种器官”的人,联想力实在很惊人啊,她/他的脑子当真没有贵恙?

微博上有位答主【游荡的橙子君】,专门就“驴蹄子”这个词汇做了全网搜索,得出结论并制图如下:


换言之,在2019年2月17日以前,整个中国都根本不存在任何“驴蹄子”隐喻女性器官的说法。而这种说法正是从2月18日开始,在这场水军营销号大量转发,冲锋陷阵,万千“粉丝圈”追星少女摇旗呐喊的网络暴力中,针对年轻演员屈楚萧个人的【新发明】。

为了坐实这个谣言,这些无良营销号,这些造谣传谣分子,究竟干了什么勾当呢?她们引用屈楚萧微博小号“驴蹄子”的话,再在下面加一张真正能联想到某种器官的驴蹄状切面图,放在同一个界面,更有一群无脑追星少女大肆转发,让很多不明真相的观众看在眼里,制造一种是屈楚萧自己配这种图,不但“侮辱女性”,品行“下流龌龊”的假象。

感谢微博答主【游荡的橙子君】的搜索成果,她经过一整天时间的搜索排查,确定将上面这张图和“驴蹄子”联系在一起的最早出处,其实最早就来自于2月17日22时,某个因为屈楚萧声讨“私生饭”,看不起“爱豆”,因此正群情激愤,要声讨屈楚萧的流量明星粉丝圈,之后更被豆瓣网站下属各个追星小组,大量转发至微博和其他平台。

而真正的图源,或者说上图这个东西,其实只是某网站此前的一个放笔的笔架图片。

有微博网友对此由衷感慨:「在互联网时代,不仅污名化一个人很容易,污名化一个词汇也很容易。造谣的人多了,词语也可以凭空造出原本没有的词义。最悲哀的是,未来,这就成为真实的历史了。」确实,屈楚萧何罪!驴蹄子又何辜!

事实上,为了致屈楚萧于死地,至少是从此断送他的演艺生涯,这几天针对他的谣言还远不止这一条。

比如各种水军营销号,用【屈楚萧小号:流浪地球扣的一分给吴京,演技太生硬了】之类的标题,在各个网络平台造谣,妄图制造一个《流浪地球》“两位主角面和心不合”“年轻主角不尊重并且暗地黑前辈”的大新闻.

而事实真相呢?屈楚萧几年前的豆瓣小号叫“张子明”,最迟于2017年,他正式踏足演艺圈以后,就不再活动了。另外有一个豆瓣号“张子明”因为不喜欢吴京,最近给《流浪地球》打了四星。于是,竟也被这些营销号和追星少女们“如获至宝”,哪怕无数人在第一时间就澄清或反驳,这只是两个同名不同人的帐号,他们也毫不理会,根本不去做修改和编辑。

正应了那句俗语,“造谣一张嘴,辟谣跑断腿”,一如笔者之前就感叹:“打铁还需自身硬”在这个营销年代,只是最正确而无用的废话。

事实上,近年来华语娱乐圈从日韩引进造星流程,形成的所谓“粉丝经济”“粉丝文化”“粉丝圈”,本质上就是个近似于传销洗脑模式的畸形圈子。

其组织内部,皆是打着维护和热爱共同偶像的幌子,层层传销,对以未成年人和年轻人为主的艺人粉丝去各种引导和洗脑,把原本的正常人都洗脑成为了偶像而废寝忘食、倾家荡产,到处不知疲倦宣传布道的非常人。

更有甚者,这些组织还洗脑粉丝们,要在公众场合不但要当免费水军,还要反复搜索,学会所谓的“控评”,不管是谁提及了自己偶像,便对有非议者则一哄而上,各种抨击骚扰,力图强行改变,若有不从,便无下限骚扰攻击和喷脏。——而这些艺人粉丝,原本大都只是一群十几岁的孩子,甚至多数是一群最好年华的花季女生。

众多的流量明星、鲜肉爱豆粉丝们,平素里在她们聚集的那些追星平台,彼此争吵,张口喷脏只是司空见惯,对众多女明星,或男明星的妻子女友,更充斥着下三路的谩骂侮辱和传黄谣,女权也好,lgbt(同性恋与跨性别者)也罢,更一向是这个圈子许多人平素极爱嘲讽挖苦的对象。

而今,她们倒是真好意思,打着“女权”“lgbt”的旗号,挖屈楚萧还是未成年/学生时代,尚未踏足演艺圈时的各种言论,力图寻找到他各种“三观不正”“仇女反同”“素质低下”甚至是“恨国反华”的种种“罪证”,滑稽,当真滑稽,可笑,实在可笑。

谁都知道,这场风波的起因,归根结底,

不就是因为屈楚萧这个刚出道的年轻人,竟幸运地主演了一部足以留名中国电影史册,被国家充分肯定的科幻大制作,拿下了40多亿票房,让她们为自己“爱豆哥哥”/“鲜肉偶像”而嫉妒得发疯发狂么?

不就是因为屈楚萧这个中戏科班出身的年轻演员,竟完全瞧不起、看不上她们奉若神明的那些“爱豆哥哥”/“鲜肉偶像”,更对她们奉为信条的那套“粉圈规则”,完全不屑一顾么?

当这场特别针对屈楚萧的网络暴力,众多热衷参与者们,已不止是将他五年前还是学生时的豆瓣、微博小号里,各种言论进行所谓的“扒皮”,甚至还将他最早从2011年时,还是未成年中学生时代的几千条贴吧言论,也一一罗列,

然后挖空心思、去断章取义,去造谣传谣,力图“杀鸡儆猴”,指望毁掉一个敢于对种种畸形规则【说不】的年轻人的前途,维护他们这个刚刚成型的“粉丝文化圈”时,也恰恰激怒了所有理智正常的普通人。

正如《流浪地球》的影迷之所以和豆瓣网站公然开战,绝不仅仅是因为《流浪地球》一部电影被无脑黑子们打低分,而就是广大影迷观众,和一小撮长期操控电影评价权力的文青影评人的战争!

同样,在这场风波中力挺屈楚萧的人们,也并非当真如何欣赏和认可他的演技,或当真认为他对《流浪地球》影片做出了如何了不起的贡献,而很大程度上,就是因为他对“爱豆”的贬低和不屑,对“粉丝圈规则”的唾弃,和正常人的三观立场完全一致。

这同样就是一场和荼毒网络的“粉丝文化”和“流量经济”,以及鼓吹和运作这一切的水军营销号和无良资本的战争!

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