问题

如何看待“楚虽三户,亡秦必楚”这句话?

回答
“楚虽三户,亡秦必楚”,这句话流传千古,不仅是一句壮阔的口号,更蕴含着深厚的历史智慧和对人性、政治的洞察。要理解这句话,我们需要把它放在秦朝统治后期,天下大乱的历史背景下,细细品味其中的多层含义。

首先,这句话最直接、最表面的意思,便是对楚国复兴的渴望和预言。秦灭六国,一统天下,其中最强大的对手之一便是楚国。尽管楚国在秦的铁蹄下最终覆灭,但它曾经的辉煌、强大的国力和深入民心的文化,让即使在最艰难的时刻,依然有人怀揣着复兴楚国的梦想。即使只剩下“三户”人家,即使是在最破败的角落,只要还有楚人,只要还有一丝楚国的精神存在,那么,推翻秦朝统治的希望就永远不会熄灭。

这里的“三户”,绝非实指三个家庭,而是一种象征,象征着即使是最微弱的力量,最渺小的火种,也可能在合适的时机燃起燎原之火。这是一种对顽强生命力的赞美,一种对绝境反击的信念。在秦朝严酷的统治下,人民遭受着沉重的赋税、繁重的徭役和残酷的刑罚。这种压迫,如同在干柴上不断堆积枯枝,一旦有了火星,便会迅速燃烧。而这火星,很可能就来自那些心中仍未熄灭对故国思念的楚人。

其次,这句话也反映了历史的惯性与轮回。“亡秦必楚”并非空穴来风,它与楚国曾经的强大以及在灭楚过程中所积压的仇恨息息相关。秦国灭六国,如同鲸吞一般,而楚国作为最强大的对手,其灭亡的过程无疑是最为惨烈和痛苦的。这种巨大的牺牲和仇恨,如同深埋的种子,不会因为表面的平静而消失。秦朝的暴政,恰恰为这种仇恨提供了肥沃的土壤。当统治者对人民的压迫达到一定程度时,人民的忍耐就达到了极限。而曾经被征服的强大国家,其后裔更容易成为反抗的旗帜和号召者。

更深层次地讲,这句话也包含着对统治者警示的意义。秦始皇虽然统一了中国,但他同时也埋下了灭亡的隐患。他推行严酷的法家思想,焚书坑儒,钳制思想,大肆修建宫殿和陵墓,耗尽民力。这种过于激进和压迫性的统治方式,虽然能在短期内达到目的,但却无法建立起长久的稳定。它扼杀了社会活力,压制了人民的创造性,更在人民心中埋下了反抗的种子。“亡秦必楚”的预言,实际上是在告诉后来的统治者,暴政不会长久,压迫终将引发反抗,而曾经最强大的反抗力量,往往会在最意想不到的时刻重新出现。

这是一种对“得民心者得天下”朴素道理的印证。秦始皇和他的继承者们,虽然拥有强大的军事力量,但他们失去了人心。而那些怀揣着复国梦想的楚人,即使力量微薄,但他们的信念却能感染更多受苦受难的人。当陈胜、吴广揭竿而起时,他们高举的旗帜,很多都是来自于曾经被秦灭亡的六国,而楚国的后裔更是其中的重要力量。那句“王侯将相宁有种乎”,正是对秦朝等级森严、压迫人心的直接反击,而这种反击的精神,与“楚虽三户,亡秦必楚”的内在逻辑是相通的。

因此,“楚虽三户,亡秦必楚”这句话,可以从多个层面来解读:

对顽强生命力的赞美: 即使是最微弱的力量,只要怀揣希望和信念,就能孕育出强大的反抗。
对历史规律的洞察: 仇恨和压迫不会凭空消失,它们会在合适的时机爆发,并以意想不到的方式改变历史的走向。
对统治者的警示: 严酷的暴政终将导致人民的反抗,失去人心的统治是无法长久的。
对信念力量的强调: 强大的信念能够凝聚人心,克服困难,最终战胜强大的敌人。

这句话之所以能够流传至今,正是因为它触及了人性中最深刻的部分:对自由的渴望,对不公的反抗,以及对希望的执着追求。它告诉我们,无论环境多么艰难,无论对手多么强大,只要心中有火,只要有不屈的灵魂,就有可能书写属于自己的辉煌篇章。而秦朝的覆灭,也确实如预言一般,在很大程度上是由曾经被它征服的,尤其是最为强大的楚国的力量所最终瓦解。

网友意见

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秦国和楚国的几百年恩怨,错综复杂,难解难分。

秦国并非一直是“虎狼之国”,也曾有为盟友两肋插刀、肝胆相照之时,对楚国更有救亡续存的大恩。

在春秋时代,秦穆公举贤用能,重用百里奚等人才,又三次扶立晋国国君,被誉为守信重义的一代明君。

秦穆公:任好

崤山之战,晋国背盟偷袭,秦国惨败后退出中原争霸,又遭晋国纠合诸侯屡次侵攻,遂与楚国世代联姻,长期交好,共同对抗中原霸主上百年。

晋国扶持东南地区的吴国,夹击楚国。吴军在攻破楚都后,毁楚国宗庙,掘楚王坟墓,对民众烧杀掳掠,老弱妇孺都不放过,激起楚国民众普遍反抗。吴军甚至将楚国王后、楚国大臣妻女都视为任意宰割和分配的俘虏。吴王阖闾带头,君臣们上行下效,对这些贵族女子加以污辱。此举严重背离了春秋时代各国通行数百年的礼法准则。

吴军奉行的《孙子兵法》,鼓吹为将者「廉洁可辱,爱民可烦」,率军攻略别国,要「侵掠如火」,只要取得战争胜利,那么便当不择一切手段,去打击敌人士气,摧毁敌人战争潜力,而完全无需去对敌国民众也秋毫无犯,更一反此前兵家如《司马法》「以仁为本,以战止战,攻其国,爱其民」的主张。

既然「兵者诡道也」,那么敌国自然也可“以彼之道还施彼身”,诡上加诡,也将战争从春秋时代的列国贵族的礼仪化战争,拖向了残酷冷血的战国乱世。

楚国大臣申包胥哭秦庭七日,感动秦哀公,派出兵车五百乘发兵援楚。春秋时期,兵车一乘,有甲士三人,随行步卒七十二人,因此秦国这次援楚的五百乘兵车,相当于37500人,在当时算得上一支兵力强大的大军了。

申包胥:

秦哀公亲送这支惩戒不义、救亡存续的正义之师出征时,作诗一首,便是名传千古的《无衣》:

岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇!

岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作!

岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行!

秦军和残存反抗的楚军会师,骄横自以为天下无敌的吴军,在稷之战第一次遭到迎头痛击,连吴王阖闾也被击伤。接着,秦楚联军马不停蹄,在沂之战又大败夫概所部。夫概畏兵败之罪,不敢回报阖闾,又觉得阖闾身负重伤,大势已去,便率所部东归吴国,压制留守本土的军队,自立为吴王。

夫概:

吴王阖闾闻讯,心急如火,急忙率部分吴军回国平叛,和夫概去打内战,伍子胥、孙武、伯禧奉命留守楚都郢城。

当阖闾、夫概两支兵马相继回国,同室操戈之后,楚国境内所剩的吴军已经人数不多,他们放弃了此前鲸吞楚国的妄想,全面收缩阵地,只求守住繁华的郢城。然而秦军连战连捷,亦绝不容他们有喘息之机。

在淮澨之战,伍子胥和孙武被秦楚联军大败,吴军尸横遍野,狼狈窜逃,连收拾己方战死者的尸骨也来不及。

随后,楚将子期和子西为节省时间,尽快追击吴军,便将战死吴、楚两国将士尸骨一并焚烧。子期举火时祷祝:「楚国阵亡将士们,你们若在天有灵,必将乘烟而上青云,助我们大破吴军,光复家国!若你们无识无灵,我们又怎能因为爱惜草中枯骨,而错失灭亡吴国的良机?」

【子胥、孙武、白喜留,与楚师于淮澨,秦师又败吴师。楚子期将焚吴军,子西曰:“吾国父兄身战暴骨草野焉,不收,又焚之,其可乎?”子期曰:“亡国失众,存没所在,又何杀生以爱死?死如有之,必将乘烟,起而助我;如其无知,何惜草中之骨而亡吴国?”遂焚而战,吴师大败。】 ——《吴越春秋》

士气被激励的楚军一鼓作气追上了吴军,在随后进行的悲壮的“焚尸之战”中,取得一场大胜、完胜,彻底将侵略者尽数从自己的国土上驱逐、歼灭。

楚昭王在出逃一年后,回到满目疮痍的国都,悲喜交加。复国成功的楚国,先接受了兵败流亡的夫概的投诚,将他安置于堂溪,更竭力扶植吴国南方的越国,东西两面夹攻吴国。如范蠡、文种,原本都是楚人,都是受楚国指派而进入越国,去辅助越王勾践的。

几十年后,越灭吴,又过了上百年,楚灭越,将原吴国疆土尽数纳入版图,完成了对中国南方大部分地区的统一。而自那以后,江东子弟,皆以楚人自居。而楚国的这一切成就,都不得不归于秦国这个“活雷锋”的救亡存续之大恩。

然而,商鞅变法后,秦国一方面富国强兵,国势日盛,另一方面为扩张疆土也抛弃信义,不择手段,行事底线越来越低,甚至不惜破坏与践踏通行数百年的国际法则。

秦国大良造:商鞅

商鞅使诈生擒魏国公子卬;张仪以商於六百里地诈骗楚怀王熊槐,空手套白狼破解齐楚联盟;这些都严重破坏了春秋战国时代列国交往的礼、义、诚、信,被天下人所不齿,也让秦国蒙上了“暴秦“污名。

秦昭襄王赢稷即位后,在秦赵燕三国同盟前提下,倚仗秦军强势,对楚国又打又拉。

秦昭襄王:赢稷
  • 昭襄王三年,秦楚两王相会后,归还楚国上庸郡;
  • 四年,秦国攻取魏国蒲阪;齐、韩、魏三国以楚国弃齐从秦,联兵伐之,楚使太子熊横入质於秦而请救,于是秦国遣客卿通将兵救楚,三国联军退兵;
  • 五年,魏王臣服于秦,还其蒲阪;楚太子熊横却私逃回国;
  • 六年,秦派庶长奂伐楚,斩首二万,同时将昭襄王同母弟泾阳君赢悝派往齐国为人质,与齐交好;七年,秦攻取楚国襄城,斩首二万,杀楚将景缺;同年楚国在垂沙之战中惨败于齐魏韩三国联军、国内大乱;
  • 八年,魏冉命异父同母弟羋戎为将军,攻楚,取新市;
  • 九年,秦国再派将领奂攻楚,取八城,杀楚将景快;
  • 十年,在秦军连年进攻下不断丧师失地的楚怀王终于屈服,受邀入秦以示臣服。

岂知秦国封锁武关,扣留楚怀王,逼迫他割让巫、黔中两郡。岂料楚怀王因长年受辱于秦国,这次入秦盟好,又是力排楚国群臣众议,一意孤行之举,因此竟激起血性,宁死不从。

楚怀王:熊槐

而楚国从齐国迎回太子横,立为新王,让秦国手中的人质失去作用,同时楚齐联盟。秦军出武关大败楚军,斩首五万,取析地十五城。两年后,楚怀王熊槐逃亡不成,死于秦国,楚人皆怜之,如悲亲戚。

因秦惠文王以来对楚国的连战连捷,最终迫使楚王屈服来朝后,秦国竟当真将楚国看做了可被秦国任意宰割的臣从国,忽视了其作为一个立国悠久、地域辽阔大国的自尊,最后激起了楚人举国公愤。

楚怀王:熊槐

此举也同样激起列国公愤,合兵伐秦,险为秦国招致灭顶之灾。齐、韩、魏三国联军攻秦救楚,并在齐国名将匡章的率领下,攻至函谷关下,其后赵、宋两国相继加盟,五国联军历时两年多苦战,在战国历史上第一次也是唯一一次攻破函谷关。然而联军主帅齐湣王却心猿意马,只想压制秦国势头。

齐湣王:田地

于是秦国将之前的盟友燕国出卖,同意不干涉齐国攻燕, 又赠与楚国粟五万石,作为怀王之死的补偿,换得了联军退兵。然而,以楚怀王熊槐的性命为血祭,秦楚两国已结下不死不休的血仇。 百年前申包胥乞秦师助楚复国的恩惠从此再也休提, 是秦之错?是楚之错?

缓过气来的秦国,反过来联合燕赵,组织诸侯联军,济西之战大破齐军将齐国打得差点灭亡。就在田单大败燕军,“火牛阵复国”的同一年,秦将白起攻破楚都郢,楚襄王仓皇东逃至陈县。楚国发源兴起的湖北地区,就此落入秦国版图。秦国从此成为天下唯一至强,是这一系列战争的最大赢家。

白起:

而秦国成为天下至强的期间,楚氏外戚集团也在秦国宫廷盘根错节,影响秦国朝堂大政近百年。

宣太后:芈八子

如宣太后芈八子的弟弟魏冉,多次出任秦相,专执国政数十年。如秦始皇的生父庄襄王,本名“异人”,回国后特意改名“子楚”,讨好楚国出身的嫡母华阳夫人,才从一个庶子得到了王位。

秦始皇即位后,楚国公室出身的大臣昌平君、昌文君兄弟,依靠他嫡祖母华阳太后的势力,都成为出将入相的国家重臣。秦始皇平定嫪毐叛乱,就是依靠昌平君、昌文君直接发兵。

然而,当秦国要统一天下,必欲灭亡楚国时,这些楚国外戚的立场便和秦始皇起了严重冲突。
当李信、蒙武率领二十万大军攻楚,在平舆之战和寝丘之战连胜楚军,兵锋直指向楚国首都寿春时。

身为秦国丞相的昌平君却在原属楚国、后被秦国夺取的陈地举兵反秦,和楚将项燕里应外合,令秦军腹背受敌,死伤惨重,遭遇了统一战争期间最大一次失败。楚国趁机收复大片土地,更趁胜西进,反攻深入至原韩国境内。

秦相,楚王:昌平君

秦始皇的统一大业一时被逼到了悬崖边。他孤注一掷豪赌,下令举国“空甲士”,起倾国之兵六十万大军交给王翦,终于打败项燕,攻杀楚王负刍。

项燕便拥立昌平君这个当了多年秦国丞相的楚国公子,做了最后一代楚王,继续坚持反秦,次年,在王翦大军追击下,这对末代君臣一起被杀殉国。

在昌平君起兵反秦的同时,同为楚国公子、同样仕宦于秦多年的昌文君死,死因极可能和当年被“坐法诛”的丞相范睢一样,是被昌平君的反叛连坐而死。

楚国公子,秦国重臣:昌文君

对秦始皇而言,楚氏外戚集团在灭楚战争中的表现,无异于一次最大的背叛,在那之后,他们也被从秦国的朝堂后宫彻底铲除。

而根据李开元先生《秦谜》一书的推断,秦王嬴政的正室王后,极可能是楚国公主,也因此受牵连被诛杀,后续影响,不止是秦始皇称帝后,不立皇后,而且她所生的长子扶苏,也因此失去嫡长子和皇太子名分。

这个留着楚国血统、颇得楚地民心的皇子,在秦始皇死后的宫廷政变遇害。短短几个月后,楚人陈胜、吴广就在大泽乡起兵,以扶苏和楚将项燕为旗帜,关东六国纷纷复国反秦。

楚国复国军首领,项燕之子项梁,还特意选择了楚怀王熊槐的一个孙子熊心为楚王,仍以“楚怀王”为名,以此激发楚地民气,最终也是在他的名义下,“楚虽三户,亡秦必楚”,正是楚将项羽、刘邦的复仇大军,推翻了声威赫赫的大秦帝国。

西楚霸王:项羽

楚虽三户,亡秦必楚。秦虽灭楚,楚亦亡秦。项羽焚秦宫,尽杀秦宗室。楚怀王熊心成为新任天子,“义帝”,名义上的“天下共主”。

楚汉战争中,刘邦以故秦国土为根据地,旧秦将士争相投入刘邦的汉军,最后的乌江之战,将率八百骑突围的西楚霸王逼上绝路的,也正是一群三秦弟子组成的汉军将校。

之后开创的大汉王朝的汉高祖刘邦,即以楚人自居,好楚歌楚舞。就连“汉”这个国号,也是缘于楚霸王项羽这个宿敌,封他为汉王。因此,可以说汉承秦制,汉亦承楚风。

汉高祖:刘邦

恩怨难解难分的两个古老国度,就这样共存于新生的统一的华夏王朝。

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