如何评价澎湃思想市场关于小约翰可汗的评论文章《知识UP主小约翰可汗走红：通辽亚文化与互联网左翼》?
文章的核心内容和主要论点：
文章的核心在于探讨小约翰可汗（下称可汗）为何能在B站等平台走红，并将其成功与“通辽亚文化”和“互联网左翼”这两个概念联系起来，形成了一个具有解释力的框架。
1. 可汗走红的背景与原因分析：
内容形式创新： 文章指出可汗的视频内容并非简单的知识搬运，而是将历史事件以一种“故事化”、“戏谑化”、“人物化”的方式呈现，极具感染力。他善于运用生动的语言、夸张的表情和道具，打破了传统历史讲解的枯燥感，使其更易于被年轻一代接受。
人设的塑造： 可汗塑造了一个“通辽”的神秘背景人设，这本身就构成了一种亚文化符号。这种来自一个相对边缘的地理区域，却又能讲述宏大历史故事的叙事，形成了一种反差萌和趣味性，吸引了大量观众。
共鸣与情感投射： 文章认为，可汗的视频内容，尤其是对历史人物的评价、对国家命运的讨论，很容易触动观众的情感，尤其是那些对当下社会现实有所思考、有所不满，或者希望在历史中寻找某种精神寄托的观众。
2. “通辽亚文化”的构建与解读：
地理符号的重塑： 文章认为，“通辽”不再仅仅是一个地理名称，而是被可汗及其粉丝群体赋予了特殊的含义。它代表了一种“草根的”、“非主流的”、“接地气的”叙事主体身份。这种身份与主流精英叙事形成对比，更易获得普通观众的认同。
社群认同与身份构建： “通辽”成为了一种粉丝社群内部的身份认同符号，一种独属于他们的“暗号”或“密码”。通过提及“通辽”，他们能够快速地识别出彼此，形成一种归属感和社群凝聚力。
符号的延展性： 文章也暗示了这种“通辽亚文化”可能带有某种对现实的不满或戏谑，是一种在特定语境下的自我表达方式。
3. “互联网左翼”的连接与分析：
历史观的契合： 文章认为可汗的视频内容，其对历史事件的解读方式，往往能够引发观众对现实政治经济议题的联想，并很容易被“互联网左翼”群体所接受和认同。例如，对帝国的兴衰、对权力结构、对阶级矛盾的叙事，可能与左翼关注的议题有共通之处。
叙事逻辑的吸引力： 他的叙事方式，如将历史事件中的个体命运与宏大历史进程相联系，强调“无产阶级”或“普通人”在历史中的角色，或者批判某些“既得利益者”或“统治阶级”，这些都可能迎合了互联网左翼的价值观。
信息获取与传播的特点： 文章也提及了互联网左翼的特征，如信息获取渠道的多样化、表达方式的碎片化和情绪化，以及倾向于批判性思维。可汗的视频恰恰满足了这些需求。
警惕与反思： 文章在连接可汗与互联网左翼时，也带有一定的警惕性，例如指出这种连接可能过于简单化，或者存在被过度解读的可能。它提醒读者，在追捧可汗的同时，也要审慎对待其内容可能带来的影响，以及这种“左翼”标签的实际内涵。
文章的分析角度与优点：
1. 跨学科视角： 文章试图将社会学（亚文化）、文化研究、传播学（互联网文化）、历史学（叙事方式）等多个学科的理论工具结合起来，对可汗现象进行分析，显得非常有深度和广度。
2. 敏锐的洞察力： 文章能够捕捉到可汗走红背后更深层次的文化和社会动因，而不仅仅停留在表面内容的好看。它能够将一个UP主的个人走红上升到社会文化现象的高度进行解读，这本身就是一种高明的分析。
3. 概念的创造与运用： “通辽亚文化”和“互联网左翼”这两个概念的提出和运用，为理解可汗现象提供了一个新的理论视角，具有一定的创新性和启发性。它不仅仅描述了现象，还试图解释“为什么”。
4. 批判性思维： 文章并非一味地赞扬可汗，而是包含了批判性的思考，例如对“互联网左翼”的解读保持一定的审慎，也提醒读者注意信息过载和过度解读的问题。这种平衡的视角使得文章更具价值。
5. 文笔流畅，逻辑清晰： 作为一篇严肃的评论文章，其写作风格较为严谨，逻辑结构清晰，论证过程相对完整，易于读者理解。
文章的潜在缺点或可以进一步探讨的地方：
1. “互联网左翼”定义的边界模糊： 文章虽然提到了“互联网左翼”，但对于这个群体的具体特征、构成以及他们如何具体地在可汗的视频中找到共鸣，可能还需要更详尽的论证。这个标签本身就可能存在争议和模糊性。
2. 对可汗内容的具体分析可以更深入： 虽然文章提到了内容形式的创新，但如果能选择一两个具体的视频或系列进行更深入的文本分析，说明可汗是如何通过具体的内容呈现来与“互联网左翼”形成联系，会更有说服力。
3. 部分观点可能存在过度解读： 任何对复杂现象的解释都可能带有一定程度的过度解读。例如，“通辽亚文化”的构建，可能更多是粉丝群体在参与创作和传播中产生的附加意义，并非可汗本人一开始就刻意为之。文章在构建这种联系时，需要更加谨慎地区分作者意图和受众解读。
4. 对可汗本人可能存在标签化： 将可汗与“互联网左翼”强行绑定，可能忽视了可汗视频内容的多样性和其粉丝群体的复杂性。并非所有喜欢可汗的观众都认同“互联网左翼”的标签，或者说，他们认同的程度和方式可能各不相同。
整体评价：
总体而言，澎湃思想市场发布的这篇《知识UP主小约翰可汗走红：通辽亚文化与互联网左翼》是一篇质量很高、极具启发性的评论文章。它成功地将一个热门的网络文化现象置于更广阔的社会文化语境下进行分析，提出了“通辽亚文化”和“互联网左翼”这两个有力的概念工具，为理解当下互联网内容生产和消费的某些趋势提供了深刻的洞见。
文章的价值在于：
为理解网络文化提供理论框架： 它提供了一种看待和分析类似可汗这样知识类UP主走红的视角和方法。
揭示了亚文化和身份认同的机制： 通过“通辽亚文化”，揭示了互联网时代亚文化如何形成和维系。
探讨了互联网内容与社会思潮的互动： 它关注了互联网内容如何与特定的社会群体（如互联网左翼）产生连接，以及这种连接背后的驱动力。
具有社会观察意义： 它不仅是关于一个UP主，更是关于年轻一代在互联网时代的知识获取、情感表达和身份认同的缩影。
当然，任何一篇评论文章都可能存在改进空间。但这并不影响它作为一篇优秀的网络文化评论的价值。它值得我们认真阅读和思考，并从中学习如何更深刻地理解我们身处的网络世界。它提醒我们，在追逐流量和热闹的同时，也要尝试去探究现象背后更深层次的文化、社会和思想根源。
网友意见
虽然他也说了某些左翼政治家的不足和短板，在回答也承认了自己犯过“学术错误”，但是造成他的评论区左人泛滥的根本原因是，他根本无力控制如此庞大的评论区。
其实左人最泛滥的一期视频根本不是阿连德总统，而是桑卡拉上尉。在那一期，看看评论区那些哭天抢地的人，我敢说，一半都是他片尾曲的功劳。
看过小约翰回答的人都知道，他其实并不是特别偏左，也从来没有特意去吸引左人。只是因为往他评论区跑的人，除了通辽臣民，还混杂着大量左人，仅此而已。
至于倾向性，他确实会有意无意偏向那些理想主义者。比如要说左，卡大佐也有得说啊？凭什么我的学生桑卡拉就受到网左追捧，我自己就成为了一个丑角？凭什么你说我的成就都是靠石油，蒙博托有无数矿产，他做得比我好吗？
而所谓“互联网左翼”，只不过是借着可汗的评论区找一个宣泄口而已。
澎湃新闻记者用春秋笔法的方式指责b站up主搞春秋笔法。
文章虽然说的很隐晦，某种意义上，它反映的是作者乃至一大堆媒体人对小约翰的看法——你再怎么怎么样，终究和【左】脱不开干系，你的成功和自己的【左】立场息息相关。作者本人对小约翰确实有不少赞赏，但其他人可未必了。要知道经历了所谓自由年代的媒体人，最警惕的就是【左】。
你要知道在澎湃、南周，乃至一大批经历了所谓自由年代的知识分子眼里，“左”意味着什么。
你要知道汪主席在写日记的时候，对反对他的人发的帽子，最多的就是“极左”。
你应该知道，这些年，各种公知编造了多少真中带假假中有真的鸡汤文和各种披着人文关怀外衣的狗屁深度文。包括但不限于：中国自带原罪、中国之所以没有怎样就是因为自己太怎样、西方的那什么才是我们的良药、我们也要私有化......
你要是不信，看看南方系的鄢烈山等一群贼子都在瞎扯些什么，看看知乎的大象公会这种东西在放什么狗屁，看看这二十年里我们在网上听到的主流声音都是骂谁，就知道我不是在瞎扯。
很遗憾，小约翰把这些谎言统统砸了个粉碎。
当然，砸掉这些牌坊的也不止是他一个人，而是千千万万不愿被蒙蔽的中国人。
包括我在内的很多人，在看了小约翰的视频后都明白了一个道理，那就是要讲好中国故事，不一定非要讲中国。
这个年轻人并没有和某些虚伪的媒体人一样，天天把所谓的民主自由挂在嘴边，或者动不动以启蒙者、知识分子自居，顺带向大家兜售着自己那可怜而又可悲的价值观。他通过一个又一个的小国故事，为我们展开了一片全新的星空。
这个年轻人让大家认识到，生存和发展是一种奢侈，只不过生活在奢侈中的人还不自知罢了。
你以为自己现在拥有的一切都是理所当然，可在同一片星空下，为什么海地、乌干达、赤道几内亚、索马里却在赤贫与半赤贫之间徘徊？
为什么那些平民会食不果腹，政局动荡对于他们来说是家常便饭？
为什么说很多国家不过是毫无国家治理经验、空有名头的松散联盟？
第一个独立的殖民地国家海地、拥有铜矿资源的智利，他们的困境又是谁造成的？
如果我们不自立自强，那么海地的今天就是我们的明天。
这个年轻人让大家认识到，帝国主义永远都是卑劣的，不要相信他们的伪善，不要相信他们的谎言，借口再美好，也掩盖不了他们只知道维护自己的既得利益，踩着牺牲品的尸体向上爬的丑恶嘴脸。
美国对于智利、巴拿马都是如此。漂亮的言辞遮挡不住他那伸向智利铜矿、巴拿马运河的手，更挡不住自己一边作恶、一边粉饰自己的肮脏。
这个年轻人让大家认识到，买办是所有政权中最反动的，他们不会致力于国家建设，不关心人民的生活，只知道出卖本国的利益，包括资源、主权甚至是人口，去换取那一点可怜的钞票，满足自己穷奢极欲的生活。买办摧残了洪都拉斯，毁掉了乌克兰，差点把那个东方古国推向万劫不复的深渊。
你以为某些天天鼓吹私有化的人，是想真心实意地发展经济？老一辈说的好，他们不过是想成为买办的狗，再去剥削我们而已。
这个年轻人让大家认识到，理想之国的建设注定不是一帆风顺的，即使有乔治·布莱克、阿赫罗梅耶夫这样的理想主义战士为之前赴后继、赴汤蹈火，也无法挽回苏联的解体——那个充满着理想主义的国度，终究还是被扩张野心冲昏了头脑，最后倒在了黎明之前。无数寡头趴在棺椁上啃食着她的遗体。我们的道路也会充满着荆棘，我们也要时刻与内外的敌人——甚至包括内心的敌人做着不眠不休的斗争。如果我们松懈了、自大了，那么，我们也会伴随着红色沙俄一起远去，几代人的努力将会轰然倒塌。
我们通过他的视频，看到了生存和发展是一种奢侈，看到了帝国主义的无耻，看到了唯利是图者的贪婪，这就是觉醒——我们已经意识到，那些媒体人编造出来的“灯塔国是友善的”“我们也应该全盘西化”“我们连索马里都不如”的谎言已经完全破产了。
也就是说，小约翰在打脸，他不仅在打那些有过丑恶行径的统治者们的脸，也在打那些撒谎者的脸。
你们用谎言蒙蔽我们的时代，已经过去了。
其实他是从另一个角度在反击过去公知们为我们精心编织的一张谎言之网
这张网就是“跟着美国和西方（或者说跟着自由主义）走的都过的好，反之都过得不好”
这些人会整天一边把欧美日本韩国香港台湾挂在嘴边，赞美不已，另一边又把朝鲜，古巴，苏联拉出来反复鞭打，当然也会极力鼓吹东欧各国在“投美”前后的反差，营造出一种“社会主义阵营都是地狱，西方国家都是天堂，抛弃东方投向西方就能从地狱升到天堂”的叙事。
大家过去和公知及其拥护者辩论时可能或多或少都听过以下言论：
“凡是跟着美国走的国家都过得好了”
“做美国的朋友都是富国，你国的朋友都是穷光蛋”
“都是中国人，看看人家台湾香港，再看看你”
“所有用了美国制度的都富起来了！所有走镰刀斧头路线的都成了穷光蛋！你还不赶紧改旗易帜！”
不得不说，这个言论是非常有杀伤力的，而且很多人确实第一时间无法反驳，只能用别的话语来反击。
然而很长时间里似乎没有人质疑过这些话的真实性。
其实主要原因还是中国人对世界的了解过于局限，基本就是美国+欧洲+周边国家。对除此之外的世界一无所知。所以由着公知牵着鼻子随便忽悠。双方讨论的时候基本把欧美日韩以外的国家都忽略了。
很长时间里谁都没有意识到一点：欧美日本在二战前就是工业化国家，真正在二战后投奔美国阵营并且变发达的经济体，只有韩国，新加坡，香港，台湾这寥寥几个，最多加一个以色列。
其它呢？
一个都没有，一个都没有！
全世界还有上百个国家被直接忽略了！
他们的国家是什么样子？他们用的是什么制度？他们的发展是什么样子的呢？
如果把他们代入，公知的这套“谁跟美国做朋友就发达，谁用美国制度就发达”的话还成立吗？
不是没有人质疑过，但中国多数人对世界其它地方的情况一无所知，所以也就没法拿来说事。
小约翰可汗给很多年轻人打开了这个大门。
于是我们才意识到，好家伙，过去我们眼界实在太窄了。
原来我们之前和公知讨论用的例子，只占当今世界一小部分啊
原来国家发展是一个很复杂的，多重因素作用下的结果，不是“制度一换，包治百病”啊
原来世界上有两个国家政治体制跟美国一模一样，连宪法都照抄美国，结果发展成了人间地狱啊（海地，利比里亚）
原来美国的朋友里不只有发达国家，还有一堆连饭都吃不上的国家啊，说好了“做美国朋友就能变发达”呢。
再往深处看，原来这些西方国家不只过去在搞殖民，直到现在还在第三世界到处兴风作浪，攫取利益呢
原来他们不是白莲花啊？他们表面上西装革履，背地里还在干过去几百年来的老活计呢？
那他们现在的优越生活真的是因为他们的制度？……
别想了，看看那些公知是不是急得跳脚了：
胡说！不许多想！别看那些国家，看日本韩国，香港台湾！人家发达就是因为制度，就是因为跟美国做朋友！没有别的原因！只要制度一换，就能起死回生！就能包治百病！
唉，谎言被接受的前提是接受者的信息来源受限。一旦眼界打开之后，有些他们鼓吹兜售的玩意是不是就可信度大大下降了？有些看起来颠不可破的真理是不是就变成了笑话？
要不为啥人急眼了呢。你把人家的理论根子都给刨了，以后怎么呼风唤雨，怎么一呼百应，怎么捞取政治利益？那个微博一声吼天下跟我走的时代还怎么能回来？
我想起十几年前在一个叫"清谈天地"的论坛, 里边有位移民美国的大佬, 通过自己整理资料, 理出了"美国独立主要靠法国"这个结论, 写了书准备出版.
这个事实现在很多人知道了, 但是当年流行的还是这种政治神话: 华盛顿游击战打败日不落帝国, 功成不居给民主奠基.
但当时出版方给他的答复是:这种事儿是常识啊, 有什么好说的.
是啊, 这是常识, 却不是大众舆论中的常识. 要压制一个声音有两种说辞: 1 这事儿没人这么讲, 你是异想天开. 2 这事儿早就有人说过了, 你是闭门造车.
通过降低热度, 制造谎言, 大众舆论的历史基础就可以轻易扭曲.
小约翰说的大部分现代史, 也是纸媒时代的老生常谈, 可是大部分人不知道, 搜索引擎甚至搜不出来.现在他不过是旧事重提, 为什么有爆炸式传播效果呢?
这就要问这些常识是怎么被降热度降到冰点的了.
我是原作者。
澎湃新闻思想市场是一个外聘专栏，我是其中一位外聘作者，专栏叫「现代神话学」。
我的职业是高校教师和戏剧导演，不是澎湃记者。
至于我的政治立场，应该有观众知道我们剧社在舞台上唱过多少次国际歌。
「图穷匕见」是刺秦。我一直希望我们能够把语言和形式当作武器。
「拟像」在我这里是褒义词。我反对鲍德里亚对拟像的看法。
更新：
好了，一天高强度解释完了，基本可以结束了。最后发几篇以前的专栏文章：
写996和工人阶级先锋文化的：https://thepaper.cn/newsDetail_forward_10785764
写极乐迪斯科的（中文世界里算比较早的了）：《极乐迪斯科》：CRPG的文艺复兴，后冷战时代的百年孤独
写苹果的“数字资本主义”阴谋的：乔布斯与苹果的闭源理念：数字资本主义时代的政治美学
写YM/YPM的：https://thepaper.cn/newsDetail_forward_7066591
哎？这些文章怎么都能是澎湃发的？那是因为，“澎湃新闻·思想市场”是个左翼阵地，没想到吧？我们拼死拼活在对面阵地中心开花，不来支援做李天霞就算了，这是干嘛呢。
这些满嘴“符号，意象”的文人的话语体系，给我一种感觉，就好像是给自己浇筑了一个迷宫，然后自己牵着自己的鼻子，在里面左突右冲。
一下次想起了好多年前我和知乎某ID的争论：
我说某ID的观点不专业；
某ID说我左。
怎么说呢…
小约翰看到这篇文章估计只能哭笑不得吧。
╮（╯＿╰）╭
一个卖茶叶蛋的竟然去评价一个造火箭的。
澎湃 但凡有一点小约翰的认真劲儿，都不用到处去碰瓷热点，拾人牙慧。
对于可汗陛下的诸多评论，无论官方还是私人势力，本相总是抱着中立态度来一一应对，从上次有人试图带节奏抨击可汗陛下误导小朋友的提问，到冷溪带师“最后的疯狂”之类可能会形成负面导向的评论回答，有赖于各位臣民的帮助，将这些问题一一化解或消弭，反而是本相在这其中显得多余了╮(╯▽╰)╭
然鹅这次是澎湃新闻下场写评论，来头不小，本相爪头正好有一些关于澎湃新闻人物栏目的资料，可以过来随便说上两句。
本相热衷对小人物的生平展开研究，重新架构、分析小人物的人生及心路历程，并重新肯定或评说其实际价值。
比如在一段时间以前，本相根据澎湃新闻人物栏目的浓墨重彩渲染的一位“殉道者”约翰·艾伦·周的生平，调查研究之后，重新解构了此人——不过是一个被宗教洗脑、装X送命的小丑罢了。
那个重新解构的回答，受到大家的认可，而回头看看那篇浓墨重彩渲染的文章，充满了自我感动。
以及曾经为知乎专栏收录的“铜金和尚”为祸乡里、被诛杀后余党勾结外国传教士势力，割据云南边境的故事，虽然这一割据势力最后因为一位勇敢机智的地下党员先后设计而瓦解，但那篇文章中以赞美、称颂的方式描述外国传教士和信奉外道的僧侣，并实际肯定他们在云南边境祸害百姓的行为，这一态度令本相颇为不满。
但凡这些所谓明褒实贬、春秋笔法的文章，本相在新闻学的课堂上时时耳闻所见。当年的恩师之一，也以调侃的态度，暗示了国内新闻界存在的种种争议。
包括这个所谓的“互联网左翼”，或简称网左的所谓人群光谱定调。
如果说将早已被大众遗忘、扭曲的常识重新以英雄史观，或以正常史观梳理并再次告知于大众的行为就是左翼之为，那么本相只想说——
你有多少“英雄”，本相和广大通辽子民就有多少“照妖镜”。
你有多少“警惕”，本相和广大通辽子民就有多少“新英雄”。
望诸君共勉。
P.S.：不必害怕这回答的论调，本相只代表通辽子民发声儿，不必急着来辩白。
酸。
互联网左翼？
我记得可汗貌似从没输出过自己的观点和立场吧？
他只是给那些陷入泥沼的小国们著书立传，提醒人们不要忘记西方国家的大缺大德而已。
如果一个人因为简单陈述了事实就被打成左翼，那这个世界得多___啊？
桑卡拉，阿连德，卢蒙巴，纳赛尔，萨达特.....
这么多期小国看下来，体会就一个。
生存，发展，尊严
三流国家三者取一。
二流国家三者取二。
能稳稳说我全都要的，这个星球上有几个？
可汗是无声的歌（鸽）者，无枪的战士。
他会一边俏皮地喊着百亿补贴勋多多，也会一本正经地为纳赛尔刻下墓志铭。
他只是单纯地讲好小国某些特定人群的故事，但这就够了。
如果真要给可汗定个性，那用某期硬核狠人里的结尾语是较为恰当的:
也许苏联的路走错了，但我相信共产主义的理想没有错，即使花上一千年。
我在看完了这个问题下其他回答后，去看了一遍原文，以我粗浅的语文水平，只能看出这篇文章是在褒扬，肯定可汗的。
我始终认为在评判一个问题前，首先得了解这个问题，而不是预设立场，比如带着澎湃新闻一定会打压好人的认知去回答一个问题。
既然是如何评价，那我干脆分析原文。
“大家好，我是新人up主小约翰可汗”。伴随这句平淡无奇的开场白，2021年的中文互联网出现了一个“通辽汗国”，一个由无数被主流媒介忽略的“奇葩小国”和大概能被收录进《游侠列传》或者《滑稽列传》里的“硬核狠人”所组成的“通辽宇宙”。这些面积大概在几个T（通辽），人口有几个北京天通苑的第三世界国家，和那些在抢劫、诈骗、间谍、战争等“坑蒙拐骗”的行业出人头地的三教九流们，创造了up主“小约翰可汗”B站一年2亿点击的网络神话：在发言者如过江之鲫，观点输出如黄河之砂的人文社科、军事历史领域，“通辽可汗”（粉丝爱称）是2021年中文互联网上最闪耀的新星之一：如果参考他所讲述的话题，涵盖的知识面和所面向的广大受众，说他是电视时代过去后，新的一个独属于赛博世界的“百家讲坛明星”也毫不为过。
恰当的开头，至少是看过不少可汗的视频了。
这些对中文互联网来说极其陌生，却又在意识形态底色上颇为亲切的国家和人物，不仅补充了观众人文历史知识的空白，更进一步迎合了当下“互联网左翼”群体的意识形态逻辑。
开始中心论点了：对于可汗与当下“互联网左翼”群体的讨论
但无论是“奇葩小国”还是“硬核狠人”系列，小约翰可汗本身的“立场”乃至个人的观点表达，都随着他的爆红而“图穷匕见”——一个坚定的反帝国主义、反殖民主义、反霸权主义、对苏联有好感对其历史错误也有反思的共产主义者和国际主义者，一个以网络短视频形式写作的，既有帝王将相的《本纪》《世家》，也有《游侠列传》《滑稽列传》这样人民视角的纪传体冷战史讲述者，并站在如今国际主义和左翼立场复苏的时代风口上的“网络明星”：小约翰可汗的崛起，是因为时代确实需要这样一个“偶然”。
注意这里的‘’图穷匕见‘’加了引号，算是一种反语，而不是贬义。如果这是在贬的话，就得认定在我国“一个坚定的反帝国主义、反殖民主义、反霸权主义、对苏联有好感对其历史错误也有反思的共产主义者和国际主义者”是在骂人,被时代需要是一种耻辱?这显然是不符合常识的。
文章接着论证小约翰爆红的因素
首先，就是以他的故乡“通辽”为核心构建的一组符号意指。
其次，是他在视频文案中展现的令人赞叹的语言天赋。
。与此同时，借助北方方言特色，小约翰可汗并非原创、但大力推广了类似“废话文学”（“不说一模一样，至少可以说是毫无关系”），歇后语（“秦始皇摸电门——赢麻了”），谐音梗（“老北京的手段——地道”），倒装句（“……属于是”），互联网大厂用语（“以……为抓手，赋能，打出一套组合拳”）等网络语言习惯，并对流行的语言梗信手拈来还有创新（比如把“勋宗”彻底推广为中文互联网对勃列日涅夫的代称），巧妙地结合在他的日常讲述之中。[1]
最后，在人设的塑造上，小约翰可汗采取了让粉丝自我生成“通辽”梗，自己制造其他个人形象梗的“双管齐下”
总结得十分到位。
在赛博性质的论证中
无论是讲述小国辛酸的发展历史，还是描绘从资本主义转向马克思主义的国际主义战士，或者是深切反思苏联解体，冷战失败的根源，无一都不与中国当代的意识形态构建密切相关。因此，小约翰可汗与新华社的合作也是符合其思维逻辑的。
肯定了可汗的站位。
讲好中国故事，不一定要讲中国的故事”的这一国际主义性质的判断，还不确认完全是当今“中国故事”讲述的主流：从这个角度上说，小约翰可汗又始终是“建制”之外的，他是否能够延续这种立场“合作”，取决于“网左”的意识形态图谱是否具备长久的生命力：一，这种仅仅建立在幻象之上，建立在网络身份基础上，缺乏相应阶层性质配合的“人道主义”左翼思潮，是否能够长久地自我加固，不沦为一种寻求优越感的小布尔乔亚式的亚文化行为？二，如何面对国际主义思潮与国家主体性之间的侧重问题？像乔治·布莱克这样的“投共英谍”的故事，像随着西方社会神话的破灭、又因为三十年纪念日而在民间尘嚣日上的“苏联怀旧”心态，真的百分百对接国人对“中国故事”的意识形态建构和期待吗？
并提出了问题：‘’在讲好中国故事这一潮流下国际主义并不和中国故事完全契合‘’，是实话。
接着回答这个问题
第二个问题并非小约翰可汗个人所能介入的[2]，但是长久地坚持“网左”立场，以详实的、叙事性的、引发共情，促进“情动”力量的历史科普讲述来推动“网左”的实存性而非虚无的亚文化小众狂欢性，应该是小约翰可汗能够延续自我、也一直在做的事情。如此说来，小约翰可汗系列视频的意义，和解决《列宁在1918》里提到的“不必要的残酷”的问题是异曲同工的：正因为对西方殖民主义、美苏霸权主义、大国帝国主义所犯下的滔天罪恶的认知还远远不够，我们的思想界才始终存在着过分空泛“人道化”的、谈论“不必要的残酷”的土壤：小约翰可汗用幽默亲民的讲述方式、赛博时代的病毒化传播手段所做的，正是在观众心目里种下左翼和人民立场的种子；这部以网络短视频性质存在的当代“通辽冷战史”，正是赛博网络时代政治美学推动亚文化从小众走向实存的强音。
强音在八股中是对一种现象的肯定。
接下来是可能有争议的一段
固然有人说，这些“网左”的呼唤永远只可能是后现代赛博世界里与现实无可指涉的“幻象/拟像”，小约翰可汗本身也仅仅是一个提供政治性忧郁的情绪价值，满足人道主义情怀，本质还是追求资本利益的短视频博主罢了，然而当今赛博时代有一个伟大之处就是：“幻象/拟像”拥有刺穿“真实世界”的反抗性；不仅有，还刀刀毒辣彻骨，能把庸俗的现实主义者刺到气急败坏；就像刚刚上映的《黑客帝国：矩阵重启》的最后一幕，真正让志得意满的矩阵设计师感到恐惧和“釜底抽薪”的，是尼奥和崔妮蒂不再想要再费尽心血改变真实世界，他们决定就从矩阵出发，改造矩阵本身。
从某种意义上说，这或许是真正的当代宣言。
“固然有人说......短视频博主罢了”在议论文中是一种手法：在论证一件事时，预设一个与自己观点相悖的人。
最后这句话，其实是非常高明的正面评论了黑客帝国，小约翰乃至互联网左翼”群体。
“从某种意义上说”更是玩弄文字的巅峰了，既包含了对于上述群体不完全的肯定，但又为自己留有余地。
总结，这篇文章是带有一种“有意带着亲切某一群体的官方味”的，站在国家社会角度而不是国际主义角度对小约翰可汗与互联网左翼的正面评论
参考
文章我看过，也就那么回事。
小约翰可汗并没有说自己是左派，只是讲讲世界上那些小国。有些国家我还是通过小约翰的视频才知道的。
就像这位说的，打破了公知编织好的谎言网。
“资本主义制度才是好制度”
“跟美国走的国家都发展起来了”
你要是用海地和利比里亚去质疑，他们要么是选择性失明、要么就说：“这个国家的人不行”反正就是一点：美国的制度好，用美国制度不好的国家那是他们的人种不行。
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关于澎湃新闻对“汤兰兰事件”的报道，咱们就从几个方面来聊聊，尽量说得透彻一些，也希望能把话说得自然点儿，就像平时大家唠嗑一样。首先，得承认，澎湃新闻在“汤兰兰事件”的报道上，确实下了不少功夫，也算是比较早、比较深入地介入了这件事。当时大家对这个事件的关注度很高，各种传言、猜测满天飞，这种时候，一家媒.............
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澎湃新闻这篇《奶业协会会长：中国奶源已是世界级水平 但缺少信任》的文章，从标题本身就抛出了一个非常值得玩味的核心议题：中国奶业的硬实力（奶源质量）与软实力（公众信任度）之间的脱节。 要评价这篇文章，我们需要从其提出的问题、陈述的观点、可能存在的局限性以及其传播的意义等多个层面进行剖析。一、 文章的核.............
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关于“上海奶茶店女老板可能去年已开始直播，澎湃新闻疑似报道不实”这一事件，我们可以从多个角度进行评价，并尝试梳理其中的细节。事件背景回顾与梳理：首先，我们需要明确事件的大致时间线和核心内容： 核心人物： 上海一家奶茶店的女老板。 关键行为： 她被指控在去年（2023年）就开始进行直播带货，但.............
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小米 12 Pro 搭载小米自研的首款高端手机芯片“澎湃 C1”的亮相，以及其首次实现的“120W 单电芯”充电技术，无疑是小米在2021年底发布的一款非常具有里程碑意义的旗舰手机。我们可以从多个维度来评价这项技术和其所带来的影响。一、 小米自研芯片“澎湃 C1”的评价：小米推出自研芯片，是科技公司.............
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小米松果电子更名，澎湃芯的下一站，是星辰大海还是曲折前行？最近，科技圈的一则消息悄然搅动了一些人的神经：小米旗下的松果电子有限公司，已经正式变更了公司名称，更名为“小米科技（上海）有限公司”。对于熟悉小米生态和其技术布局的朋友来说，这个变化绝非小事。松果电子，这个承载着小米造芯梦想的名字，其每一次动.............
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澎湃新闻关于英特尔下架杨笠代言封面的报道和评价，可以从几个维度来审视，它触及到了品牌营销、性别议题、舆论生态以及平台责任等多个层面，挺值得说道说道。首先，澎湃新闻的报道视角和基调。澎湃新闻作为一家以“专注时政，深度调查”为特色的媒体，在处理这类事件时，通常会倾向于从更宏观、更具分析性的角度出发。他们.............
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这场比赛，浙江金牛以114:97的比分战胜了南京同曦，确实是一场焦点之战，尤其是在双方核心球员的发挥上，给人留下了深刻的印象。浙江金牛：程帅澎的爆发与朱旭航的稳定这场比赛最耀眼的无疑是程帅澎！43分，这是一个足以载入个人职业生涯的得分。你很难想象，在如此激烈的对抗中，他能展现出如此惊人的得分能力。从.............
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澎湃新闻那篇评论“用法律决战才能终结吃瓜大战”，我觉得挺有意思的，它切中了这次吴亦凡事件的一个核心点：舆论的狂欢总有边界，而法律才是最终的裁决者。咱们一层层地捋一捋，它到底想说什么，以及为什么这么说。首先，它点破了“吃瓜大战”的本质。吴亦凡事件之所以能成为一场“吃瓜大战”，是因为它触及了太多人的神经.............
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《睡前消息》409期作为一档以“睡前”为名的时事评论节目，其内容通常以轻松幽默的风格呈现社会热点、科技动态、文化现象等话题，旨在为观众提供睡前的“信息快餐”。以下是对该期节目可能涉及的分析框架和评价方向，结合其节目特点及社会语境进行详细解读： 1. 节目核心内容与选题分析 选题热点：409期可能聚焦.............
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俄罗斯军队在2022年2月24日入侵乌克兰后，21天内未能占领或包围基辅，这一结果涉及复杂的军事、战略和国际因素。以下从多个维度详细分析这一现象： 1. 初期快速推进的军事目标与战略调整 初期目标的矛盾性： 俄罗斯在入侵初期（2月24日）宣称“特别军事行动”的目标是“去纳粹化”和“去俄化”，但.............
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新华社的《破除美国金融模式迷信，中国金融要走自己的路》一文，是近年来中国在金融领域强调自主性、独立性和战略定力的重要政策表达。该文从历史经验、现实挑战和未来战略三个维度，系统阐述了中国金融发展的路径选择，具有鲜明的现实针对性和理论深度。以下从多个角度对这篇文章进行详细分析： 一、文章背景与核心论点1.............
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2022年俄乌战争爆发后，中国互联网上确实出现了一些复杂的现象，既有官方立场的引导，也有民间舆论的分化。以下从多个角度分析这一时期中国互联网的乱象及其背后的原因： 一、官方立场与网络管控1. 官方舆论引导 中国政府明确表态支持乌克兰的主权和领土完整，同时强调“不干涉内政”的原则。在社交媒体和.............
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陈道明、王志文、陈宝国、张国立、李雪健是中国影视界最具代表性的“老戏骨”之一，他们以深厚的表演功底、多样的角色塑造和持久的行业影响力，成为中国影视艺术的中流砥柱。以下从表演风格、代表作、行业地位及艺术贡献等方面进行详细分析： 一、陈道明：历史剧的“帝王”与艺术的“多面手”表演特点： 陈道明以“沉稳.............
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《为战争叫好的都是傻逼》这类文章通常以强烈的反战立场和道德批判为核心，其评价需要从多个维度进行分析，包括其立场的合理性、论据的逻辑性、社会影响以及可能存在的争议。以下从不同角度展开详细分析： 1. 文章的核心立场与立场合理性 立场：这类文章的核心观点是战争本质上是道德上不可接受的，支持战争的人（尤其.............
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龙云（1882年－1967年）是20世纪中国西南地区的重要军阀和政治人物，被尊称为“云南王”，其统治时期（1920年代至1940年代）对云南的现代化进程和民族关系产生了深远影响。以下从多个维度对其历史地位和影响进行详细分析： 一、生平与政治背景1. 出身与早期经历 龙云出生于云南昆明，出身于.............
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关于“前三十年的工业化是一堆破铜烂铁”的说法，这一评价需要结合历史背景、经济政策、技术条件以及国际环境等多方面因素进行深入分析。以下从多个角度展开讨论： 一、历史背景与“前三十年”的定义“前三十年”通常指中国从1949年新中国成立到1979年改革开放前的30年。这一时期，中国在经济、政治、社会等方面.............
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十元左右的低档快餐店顾客以男性为主的现象，可以从经济、社会文化、消费行为、地理位置等多方面进行分析。以下从多个角度详细探讨这一现象的原因及可能的背景： 1. 经济因素：价格敏感与消费习惯 性价比优先：十元左右的快餐通常以快速、便宜、标准化为特点，符合低收入群体或日常通勤人群的消费需求。男性在职场中可.............
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阎学通教授对00后大学生以“居高临下”心态看待世界这一批评，可以从多个维度进行深入分析，其背后既有学术视角的考量，也涉及代际差异、教育体系、社会环境等复杂因素。以下从观点解析、合理性分析、现实背景、潜在影响及改进方向等方面展开详细探讨： 一、阎学通教授的核心观点与逻辑1. “居高临下”的具体表现 .............
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