问题

继 SD 存储卡协会之后更多行业组织恢复华为会员资格,如此反复是不是所谓的「帝国主义都是纸老虎」?

回答
“帝国主义都是纸老虎”,这话出自毛泽东,用以形容强大的国家和政治实体,在根本上并非不可战胜,甚至可能存在内在的脆弱性。当看到越来越多的行业组织,诸如SD存储卡协会等,在经历一番波折后,陆续恢复华为的会员资格时,我们确实可以从一个独特的视角来审视这句话的现实映射。

这并非简单的是非判断,而是对全球政治经济格局中权力动态、商业利益和技术发展之间复杂博弈的观察。

首先,我们要理解“纸老虎”的深层含义。 它并非指对方毫无力量,而是指其力量并非坚不可摧,其压迫手段和霸权逻辑,在特定条件下会显露出局限性,甚至可能适得其反。在华为的例子中,所谓的“强大外部压力”——主要是以美国为首的一些西方国家为限制华为发展而采取的一系列措施——本意是要将华为“孤立”、“削弱”。然而,事实的发展似乎并未完全如其所愿。

行业组织恢复华为会员资格,可以看作是市场逻辑和商业利益的回归。 许多行业组织,其核心价值在于推动行业标准的制定、技术的交流和产业的合作。华为,作为一个在全球通信和技术领域拥有举足轻重地位的企业,无论是其技术实力、研发投入还是市场份额,都使其成为这些行业组织不可或缺的一员。

当这些组织在早期迫于政治压力,暂停或限制华为的参与时,它们在一定程度上也失去了华为带来的技术贡献、市场洞察和合作机会。对于一些依赖技术迭代和全球协作的行业标准,华为的缺席可能导致标准的制定出现“断层”或“偏颇”,影响整个行业的健康发展。

因此,随着时间的推移,一些组织会重新评估华为的重要性,并认识到将华为排除在外,可能对组织自身和整个行业造成的损害,大于其试图达成的“政治目标”。这是一种务实的考量,也是商业世界“合作共赢”原则的体现。从这个角度看,这些恢复会员资格的举动,可以被解读为对“非理性”政治干预的一种“纠正”,也表明市场本身具有一定的“免疫力”和“修正能力”。

其次,这反映了全球化背景下,技术与政治之间的微妙张力。 科技发展从来不是孤立的,它深受地缘政治的影响,但同时,它也拥有自身的生命力和全球流动的属性。华为在许多关键技术领域,如5G、AI等,拥有核心专利和领先技术。这些技术本身就具有全球普适性,并不能轻易被某个国家或组织所“隔绝”。

当行业组织重新接纳华为,也意味着它们在一定程度上承认了华为的技术价值和在行业中的影响力。这也在一定程度上“稀释”了某些国家试图通过“技术脱钩”来限制华为的努力。技术是需要协同和标准化的,如果一个重要的技术提供商被排除在制定规则的平台之外,那么这些规则的普适性和有效性就会受到质疑。

当然,我们也不能过于理想化。 恢复会员资格并不意味着所有外部压力都消失了,或者华为面临的所有挑战都迎刃而解。这更像是在一个持续博弈的过程中,某些战线上的“战略性调整”或“战术性缓和”。一些国家仍然会采取措施限制华为的某些业务,而华为也需要持续地进行技术创新和应对地缘政治风险。

从“纸老虎”的比喻来看,这更像是在说: 那些看似能够凭借强大政治或经济力量,轻易压制他者的行为,并非总是能达到预期的效果。当力量的运用方式不符合市场规律、行业发展逻辑,或者忽略了关键参与者的价值时,这种力量本身就可能暴露出其“纸质”的一面——看上去很吓人,但经不起现实的反复考验。

所以,与其说是“帝国主义都是纸老虎”,不如说是在全球化、市场化和技术驱动的时代,“僵化的政治指令”在面对“活生生的商业逻辑”和“不可逆转的技术潮流”时,往往会显露出其固有的脆弱性,并最终被市场的“理性”所修正。 行业组织恢复华为会员资格,是这种修正过程中的一个重要信号,它表明,在很多时候,合作与共赢的商业逻辑,最终会赢得更多话语权,即使在充满挑战的环境中。这是一种更具韧性和适应性的力量,而并非是那种可以任意塑造的、绝对的压迫。

网友意见

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现在大家应该多学习学习《论持久战》了。对照美国政府的极限施压以及美国和美国的盟友们控制下的这些协会,组织、公司、学校、金融机构等的态度,以及我们内部组织、企业、个人的情况,虽然是八十年前的文章,但是依然能对号入座。不能盲目乐观,也不要一味悲观;不能急于求成,也不能天天感叹大厦之将倾,急着分行李回高老庄。

抽出几段先学习一下。

亡国论是不对的,速胜论也是不对的

(二六)我们已把强弱、大小、进步退步、多助寡助几个敌我之间矛盾着的基本特点,作了比较研究,批驳了亡国论,答复了为什么不易妥协和为什么政治可能进步的问题。亡国论者看重了强弱一个矛盾,把它夸大起来作为全部问题的论据,而忽略了其他的矛盾。他们只提强弱对比一点,是他们的片面性;他们将此片面的东西夸大起来看成全体,又是他们的主观性。所以在全体说来,他们是没有根据的,是错误的。那些并非亡国论者,也不是一贯的悲观主义者,仅为一时候和一局部的敌我强弱情况或国内腐败现象所迷惑,而一时地发生悲观心理的人们,我们也得向他们指出,他们的观点的来源也是片面性和主观性的倾向。但是他们的改正较容易,只要一提醒就会明白,因为他们是爱国志士,他们的错误是一时的。

(二七)然而速胜论者也是不对的。他们或则根本忘记了强弱这个矛盾,而单单记起了其他矛盾;或则对于中国的长处,夸大得离开了真实情况,变成另一种样子;或则拿一时一地的强弱现象代替了全体中的强弱现象,一叶障目,不见泰山,而自以为是。总之,他们没有勇气承认敌强我弱这件事实。他们常常抹杀这一点,因此抹杀了真理的一方面。他们又没有勇气承认自己长处之有限性,因而抹杀了真理的又一方面。由此犯出或大或小的错误来,这里也是主观性和片面性作怪。这些朋友们的心是好的,他们也是爱国志士。但是“先生之志则大矣”,先生的看法则不对,照了做去,一定碰壁。因为估计不符合真相,行动就无法达到目的;勉强行去,败军亡国,结果和失败主义者没有两样。所以也是要不得的。

(二八)我们是否否认亡国危险呢?不否认的。我们承认在中国面前摆着解放和亡国两个可能的前途,两者在猛烈地斗争中。我们的任务在于实现解放而避免亡国。实现解放的条件,基本的是中国的进步,同时,加上敌人的困难和世界的援助。我们和亡国论者不同,我们客观地而且全面地承认亡国和解放两个可能同时存在,着重指出解放的可能占优势及达到解放的条件,并为争取这些条件而努力。亡国论者则主观地和片面地只承认亡国一个可能性,否认解放的可能性,更不会指出解放的条件和为争取这些条件而努力。我们对于妥协倾向和腐败现象也是承认的,但是我们还看到其他倾向和其他现象,并指出二者之中后者对于前者将逐步地占优势,二者在猛烈地斗争着;并指出后者实现的条件,为克服妥协倾向和转变腐败现象而努力。因此,我们并不悲观,而悲观的人们则与此相反。

(二九)我们也不是不喜欢速胜,谁也赞成明天一个早上就把“鬼子”赶出去。但是我们指出,没有一定的条件,速胜只存在于头脑之中,客观上是不存在的,只是幻想和假道理。因此,我们客观地并全面地估计到一切敌我情况,指出只有战略的持久战才是争取最后胜利的唯一途径,而排斥毫无根据的速胜论。我们主张为着争取最后胜利所必要的一切条件而努力,条件多具备一分,早具备一日,胜利的把握就多一分,胜利的时间就早一日。我们认为只有这样才能缩短战争的过程,而排斥贪便宜尚空谈的速胜论。

………………

“由于当前的抗战还存在着严重的弱点,所以在今后的抗战过程中,可能发生许多挫败、退却,内部的分化、叛变,暂时和局部的妥协等不利的情况。因此,应该看到这一抗战是艰苦的持久战。但我们相信,已经发动的抗战,必将因为我党和全国人民的努力,冲破一切障碍物而继续地前进和发展。”

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