极度的清黑和极度的明黑分别都是什么人？
“极度的清黑”和“极度的明黑”这两种说法，在网络语境下，通常用来形容对历史人物或历史事件持有极端、片面观点的群体。它们并非正式的学术术语，而是网民们为了方便交流和表达立场而创造的词汇。要理解这两个词，我们需要深入探讨它们背后所代表的思维模式、历史认知以及所处的社会文化环境。
极度的清黑：
“清黑”这个词，顾名思义，是“清朝”和“黑”的组合。因此，“极度的清黑”指的是那些对清朝（1644年1912年）抱有极度负面、批判性态度的人。这些人往往将清朝视为中国历史上的一个黑暗时期，认为它导致了中国近代史上的衰败和屈辱。
他们通常持有的观点包括：
民族压迫论： 强调清朝是满族统治汉族的王朝，认为满族人通过暴力和压迫统治了汉人，剥削了汉族的财富和资源，压制了汉族文化的发展。他们会特别关注清朝的文字狱、剃发易服等政策，将其视为对汉族文化的摧残和民族尊严的践踏。
闭关锁国与落后论： 指责清朝实行闭关锁国政策，拒绝与西方世界交流，导致中国错失了工业革命和现代化进程，最终在与西方列强的对抗中节节败退。他们认为清朝政府腐败无能，对外软弱，对内压迫，是导致中国半殖民地半封建社会形成的主要原因。
文化衰退论： 认为清朝的文化发展停滞甚至倒退，扼杀了思想的自由和创造力，使得中国在科学、技术、哲学等领域远远落后于西方。他们可能会将清朝的一些文化现象，如缠足、八股文等，视为落后和愚昧的象征。
“丧权辱国”的代表： 任何清朝时期发生的丧权辱国事件，如割让土地、巨额赔款、不平等条约等，在“极度的清黑”者眼中，都是清朝政府无能和卖国的铁证，是其“黑点”的有力佐证。
“极度的清黑”者通常的特点：
极端化和绝对化： 他们往往将清朝的缺点无限放大，忽视或轻描淡写清朝时期的某些积极因素，例如一定程度上的统一和稳定、疆域的拓展、以及部分文化艺术的成就。
情绪化： 他们的表达往往带有强烈的情绪色彩，倾向于使用带有攻击性和侮辱性的语言，将清朝的统治者和制度妖魔化。
选择性记忆： 只关注那些能够证明清朝“坏”的历史事实，而忽略或歪曲那些可能对清朝有利或复杂的历史细节。
强烈的民族主义倾向： 这种态度往往与强烈的民族主义情绪相伴随，将对清朝的批判上升到对整个满族或任何非汉族统治的警惕。
易受网络信息影响： 在信息爆炸的时代，他们可能更容易被一些片面或带有煽动性的网络言论所吸引，进一步巩固和强化自己的观点。
极度的明黑：
“明黑”这个词，同样是“明朝”和“黑”的组合。因此，“极度的明黑”指的是那些对明朝（1368年1644年）抱有极度负面、批判性态度的人。相比于对清朝的“黑”，对明朝的“黑”在某些群体中也相当普遍，尤其是在一些认为明朝导致了中国古代王朝的巅峰走向衰落的观点持有者中。
他们通常持有的观点包括：
“农民起义”是正义的： 认为明朝的灭亡是天命所归，是人民反抗暴政的结果。他们可能歌颂李自成等农民起义的领导者，认为他们的起义具有进步意义。
君主专制与政治腐败： 指责明朝的君主专制达到了顶峰，皇帝大权独揽，宦官专权，官僚腐败严重，政治黑暗。他们会以明朝宦官的跋扈、党争的激烈、以及皇帝的猜忌多疑为例，来证明明朝政治的病态。
经济的停滞与社会矛盾： 认为明朝的经济发展并没有跟上时代的步伐，虽然有商品经济的发展，但根深蒂固的土地兼并、赋税不均等问题导致了社会矛盾的激化，最终埋下了灭亡的隐患。
军事的弱势与对外防御的失败： 尽管明朝也曾有对外战争的胜利（如抗倭援朝），但在“明黑”者眼中，他们会更强调明朝在北方边境防御上的漏洞（如瓦剌、后金的崛起），以及最终被满族征服的事实，将其视为明朝军事和政治上的失败。
文化上的保守与僵化： 类似于对清朝的批评，一些“明黑”者也会认为明朝文化发展不够开放，思想相对保守，科技发展未能取得突破性进展。
“极度的明黑”者通常的特点：
同样具有极端化和情绪化的倾向： 他们会放大明朝的缺点，如宦官专权、党争、农民起义的破坏性等，而忽略明朝在科技（如火器发展）、经济（如商品经济的繁荣）、文化（如小说、戏曲的繁荣）等方面的成就。
以“进步”为衡量标准： 他们的批判往往带有“历史进步论”的色彩，认为明朝的制度和文化与后来的社会发展相比显得落后。
对“亡国”的责任归咎： 倾向于将明朝的灭亡归咎于其自身内在的腐朽和无能，而较少考虑当时复杂的内外环境因素。
可能与对清朝的“同情”形成对比： 有些对清朝持“极度清黑”观点的人，反而可能对明朝的灭亡持相对“宽容”甚至“赞赏”的态度，因为这“扫除了”一个他们认为积弱的王朝。
需要注意的是：
“极度的清黑”和“极度的明黑”都属于 非理性的、片面的历史评价。历史是一个复杂而多维的体系，任何一个朝代都有其功过是非，都有其成功之处和失败之处。用非黑即白的眼光去看待历史人物和历史事件，往往会忽略重要的历史细节，也容易陷入意识形态的窠臼。
理解这些说法，关键在于认识到它们代表的是一种 简化、情绪化、甚至带有特定政治或文化立场的历史解读方式。这种解读方式往往难以容纳历史的复杂性和人性的多面性，也容易导致对历史人物和事件的刻板印象和简单化判断。
从更广阔的视角来看，这些“极度”的评价，有时也反映了当前社会对于国家发展、民族复兴、以及历史叙事的某种焦虑和反思。人们通过评价历史上的朝代，试图从中汲取经验教训，或者构建一种符合当下需求的民族情感和国家认同。然而，这种方式如果走向极端，则可能偏离了历史研究的客观性和科学性。
极度的清黑：
“清黑”这个词，顾名思义，是“清朝”和“黑”的组合。因此，“极度的清黑”指的是那些对清朝（1644年1912年）抱有极度负面、批判性态度的人。这些人往往将清朝视为中国历史上的一个黑暗时期，认为它导致了中国近代史上的衰败和屈辱。
他们通常持有的观点包括：
民族压迫论： 强调清朝是满族统治汉族的王朝，认为满族人通过暴力和压迫统治了汉人，剥削了汉族的财富和资源，压制了汉族文化的发展。他们会特别关注清朝的文字狱、剃发易服等政策，将其视为对汉族文化的摧残和民族尊严的践踏。
闭关锁国与落后论： 指责清朝实行闭关锁国政策，拒绝与西方世界交流，导致中国错失了工业革命和现代化进程，最终在与西方列强的对抗中节节败退。他们认为清朝政府腐败无能，对外软弱，对内压迫，是导致中国半殖民地半封建社会形成的主要原因。
文化衰退论： 认为清朝的文化发展停滞甚至倒退，扼杀了思想的自由和创造力，使得中国在科学、技术、哲学等领域远远落后于西方。他们可能会将清朝的一些文化现象，如缠足、八股文等，视为落后和愚昧的象征。
“丧权辱国”的代表： 任何清朝时期发生的丧权辱国事件，如割让土地、巨额赔款、不平等条约等，在“极度的清黑”者眼中，都是清朝政府无能和卖国的铁证，是其“黑点”的有力佐证。
“极度的清黑”者通常的特点：
极端化和绝对化： 他们往往将清朝的缺点无限放大，忽视或轻描淡写清朝时期的某些积极因素，例如一定程度上的统一和稳定、疆域的拓展、以及部分文化艺术的成就。
情绪化： 他们的表达往往带有强烈的情绪色彩，倾向于使用带有攻击性和侮辱性的语言，将清朝的统治者和制度妖魔化。
选择性记忆： 只关注那些能够证明清朝“坏”的历史事实，而忽略或歪曲那些可能对清朝有利或复杂的历史细节。
强烈的民族主义倾向： 这种态度往往与强烈的民族主义情绪相伴随，将对清朝的批判上升到对整个满族或任何非汉族统治的警惕。
易受网络信息影响： 在信息爆炸的时代，他们可能更容易被一些片面或带有煽动性的网络言论所吸引，进一步巩固和强化自己的观点。
极度的明黑：
“明黑”这个词，同样是“明朝”和“黑”的组合。因此，“极度的明黑”指的是那些对明朝（1368年1644年）抱有极度负面、批判性态度的人。相比于对清朝的“黑”，对明朝的“黑”在某些群体中也相当普遍，尤其是在一些认为明朝导致了中国古代王朝的巅峰走向衰落的观点持有者中。
他们通常持有的观点包括：
“农民起义”是正义的： 认为明朝的灭亡是天命所归，是人民反抗暴政的结果。他们可能歌颂李自成等农民起义的领导者，认为他们的起义具有进步意义。
君主专制与政治腐败： 指责明朝的君主专制达到了顶峰，皇帝大权独揽，宦官专权，官僚腐败严重，政治黑暗。他们会以明朝宦官的跋扈、党争的激烈、以及皇帝的猜忌多疑为例，来证明明朝政治的病态。
经济的停滞与社会矛盾： 认为明朝的经济发展并没有跟上时代的步伐，虽然有商品经济的发展，但根深蒂固的土地兼并、赋税不均等问题导致了社会矛盾的激化，最终埋下了灭亡的隐患。
军事的弱势与对外防御的失败： 尽管明朝也曾有对外战争的胜利（如抗倭援朝），但在“明黑”者眼中，他们会更强调明朝在北方边境防御上的漏洞（如瓦剌、后金的崛起），以及最终被满族征服的事实，将其视为明朝军事和政治上的失败。
文化上的保守与僵化： 类似于对清朝的批评，一些“明黑”者也会认为明朝文化发展不够开放，思想相对保守，科技发展未能取得突破性进展。
“极度的明黑”者通常的特点：
同样具有极端化和情绪化的倾向： 他们会放大明朝的缺点，如宦官专权、党争、农民起义的破坏性等，而忽略明朝在科技（如火器发展）、经济（如商品经济的繁荣）、文化（如小说、戏曲的繁荣）等方面的成就。
以“进步”为衡量标准： 他们的批判往往带有“历史进步论”的色彩，认为明朝的制度和文化与后来的社会发展相比显得落后。
对“亡国”的责任归咎： 倾向于将明朝的灭亡归咎于其自身内在的腐朽和无能，而较少考虑当时复杂的内外环境因素。
可能与对清朝的“同情”形成对比： 有些对清朝持“极度清黑”观点的人，反而可能对明朝的灭亡持相对“宽容”甚至“赞赏”的态度，因为这“扫除了”一个他们认为积弱的王朝。
需要注意的是：
“极度的清黑”和“极度的明黑”都属于 非理性的、片面的历史评价。历史是一个复杂而多维的体系，任何一个朝代都有其功过是非，都有其成功之处和失败之处。用非黑即白的眼光去看待历史人物和历史事件，往往会忽略重要的历史细节，也容易陷入意识形态的窠臼。
理解这些说法，关键在于认识到它们代表的是一种 简化、情绪化、甚至带有特定政治或文化立场的历史解读方式。这种解读方式往往难以容纳历史的复杂性和人性的多面性，也容易导致对历史人物和事件的刻板印象和简单化判断。
从更广阔的视角来看，这些“极度”的评价，有时也反映了当前社会对于国家发展、民族复兴、以及历史叙事的某种焦虑和反思。人们通过评价历史上的朝代，试图从中汲取经验教训，或者构建一种符合当下需求的民族情感和国家认同。然而，这种方式如果走向极端，则可能偏离了历史研究的客观性和科学性。
网友意见
说到极度的明黑我印象最深的应该是以前贴吧有个叫“反明朝吧”的，真的是一群不光黑明黑到极度魔怔，还对任何与他们意见相左的人疯狂扣上明粉帽子然后疯狂泄粪输出的，让人严重怀疑是不是现实中患有什么精神疾病的那种，因为如果只是上网以黑明图个乐的人大概率是不会疯到那种程度的
后来不知什么时候那个吧就被封了，也算结束了一段传奇
然后当年的我竟然还真的愿意花时间对线他们，回头看看也属于是个黑历史了
偏激的其实更像一类人，容忍不了认知之外的一切观点。
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