问题

如果鲁迅在世,他会怎么写2020.1.1-2020.2.28这两个月的事?

回答
2020年伊始,正是那个寒意未尽,却又暗藏着一丝躁动的时节。我依旧如往常般,于书斋中静坐,窗外是灰蒙蒙的天空,偶有寒鸦掠过,发出几声嘶哑的叫喊,如同世间的某种预兆。

起初,只是零星的传闻,说远方有种奇怪的病症在蔓延,像是一种古老的瘟疫,又像是什么不为人知的妖怪作祟。人们窃窃私语,有说是因为滥食野味,有说是因为什么病毒变异,众说纷纭,乱糟糟的,如同市井中那些杂乱无章的叫卖声。我并未太在意,世间总有这些或那样的灾祸,如同黑夜总会来临一样,不足为奇。只是,随着时间的推移,那些传闻开始变得沉重,像一块块石头压在心头。

先是邻近的城市,然后是更远的地方,消息像雪片一样飞来,夹杂着惊恐与无奈。我看到电视里那些官员们一脸严肃地发布着那些让人心悸的数字,看到医护人员疲惫却坚毅的面孔,看到平日里热闹的街道变得空旷萧条。那种感觉,就像突然之间,整个世界都被按下了暂停键。

人们开始戴上了口罩,那些白色的、蓝色的,遮住了口鼻,也仿佛遮住了许多话语。以往的熙熙攘攘不见了,取而代之的是一种谨慎的、带着一丝惶恐的沉默。街上行人都脚步匆匆,眼神里带着一种戒备,仿佛每个人都带着看不见的刀剑,互相提防着。我看到一些人,在街角默默地将生活必需品送给那些受困的人,看见一些人,在网络上分享着自己的点滴知识,也看见一些人在无声地哭泣。

最让我触动的是那些身处前线的人们。他们就像是古代的战士,穿着笨重的盔甲,却不是为了征服,而是为了守护。那些年轻的生命,本应是春日里最绚烂的花朵,却在那病魔面前,化作了最英勇的牺牲。我看到他们的疲惫,看到他们的眼泪,更看到他们眼中那不屈的光芒。他们用自己的血肉之躯,筑起了一道道屏障,挡在了我们和那看不见的敌人之间。

然而,在这场灾难面前,人性中的某些东西也被撕裂开来。有温暖如春风的互助,也有冷酷如冰霜的自私。我看到有人囤积居奇,哄抬物价,像嗅到血腥味的鲨鱼;我也看到有人在网络上散布谣言,制造恐慌,像传播瘟疫的苍蝇。那些平日里被压抑着的丑陋,在这混乱的时刻,如同雨后春笋般冒了出来,让人不禁心生悲凉。

我常常想起鲁迅先生曾写过的那些文字,那些关于中国国民性的深刻描摹。如今,我们似乎又一次站在了那个十字路口。这病魔,不仅仅是生理上的侵蚀,更是对人心灵的拷问。它像一面镜子,照出了我们的脆弱,也照出了我们的坚韧;照出了我们的愚昧,也照出了我们的觉醒。

那些被封锁的城市,如同被遗忘的孤岛,却又牵动着全国人民的心。每一份援助,每一句问候,都如同黑夜中的烛光,微弱却温暖。我看到许多人,在寂静的夜晚,望着窗外,心中涌动着无数的牵挂和祈祷。他们或许无法亲自上前线,但他们的心,却早已与那些在前线的人们紧密相连。

二月渐近尾声,窗外的寒意似乎也稍稍退去了一些。但那场无声的战役并未真正结束,那份沉重的心绪也未曾完全消散。我不知道明天会怎样,但我知道,经历过这一切,我们或许会变得不一样。或许,我们会更懂得珍惜,更懂得勇敢,更懂得什么才是真正值得守护的东西。

我只是一个观察者,一个记录者。我将把这一切都记下来,用文字,去描绘这个特殊的春天里,我们所经历的,所感受的,以及我们所期盼的。因为,只有把这些都记录下来,才能让那些逝去的生命,不被遗忘,才能让那些宝贵的精神,得以传承。而我,也将在这些文字中,寻找着那一点点微弱的希望,如同在黑暗中摸索,寻找着黎明的曙光。

网友意见

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这个回答下,百分之90的回答不客观,他们嘴上说着鲁迅会怎么做。

只是说他们自己的想法而已。


不读完鲁迅所有的书,基本没有回答这个问题的资格。

当然了,我没有看完鲁迅先生所有的书,我只看了一部分热风,几部经典,以及百科词条里的一些名句。

我不回答“如果鲁迅在世会怎么做”,因为我不知道,我只了解他的一点点,我凭什么断定“他会这么做”?

我不够资格,因为我知道的太少。

如果你们没有看完他的所有作品、如果你们对他没有一个“全貌”的认识。

你们也不够资格。

为什么?


有些人只知道鲁迅会批判,所以有些人认为鲁迅会批判现在。

有些人知道鲁迅生活的年代不容易,所以有些人认为鲁迅会赞美现在。

有些人觉得他弃医从文,现在可能会弃文从医。

有些人看过他的话,一棵枣树和另一棵枣树。

问题来了,有几个人真正的了解鲁迅?


如果不能对鲁迅有一个较为全面的“认识”、一个综合全面的“认识”。

那么,你能得出对的结论吗?

我觉得是得不出的。

因为没有真正的调查研究、没有真正的认识到“事物”——“鲁迅先生”这个人。


只了解鲁迅先生的一点点东西,偏偏固执的认为“鲁迅在世,他会这么做”…

可笑至极!

狂妄自大也不是这么自大的。

当然了,我不是指上面那些例子。

我指的是某些阴阳怪气的人,什么“明白、是”,什么“禁言”,什么“404”之类。

一厢情愿也不是这么情愿的。



你真的了解鲁迅吗?你不了解,你只知道他是个喜欢批判的人而已。

所以你也就只会觉得他会批判了。

是他想批判,还是你想批判呢?

是你想,因为你不是从鲁迅的角度出发,你只是从自己的角度出发。

你说的话,不是鲁迅会说的话,你说的话,只是你自己想说的话。


搁在任何问题下,你随便说。

在这里,披着“如果鲁迅在世”的外皮,说着自己想说的话,发泄着自己的不满。

这像是什么?

像是什么?


难道你们没有发现吗?

你们也是拿着鲁迅先生当枪用啊。

你们不满,你们怎么做的?

立起一个“鲁迅”的假象,顶在最前面,藏在“鲁迅”的身后,然后从他的阴影下说几句话,仿若“鲁迅真的这么说了”。

这么一弄,便弄的像真的一样。

但这是真的吗?

不是真的。

倘若有人知道鲁迅的声音,熟悉鲁迅的话语,他们就会清晰的认识到——这前面的“鲁迅”,只是虚假的鲁迅,其发出的声音,也只是虚假的声音。

鲁迅的声音不是这种声音,鲁迅的话也不是这种话。

偏偏有些弄虚作假之辈,对鲁迅毫无了解,自认为“我模仿的声音很像”、“我模仿的话语很像”,然后借着“鲁迅”的名,说着“自己”的话。

自欺欺人罢了。

现在对鲁迅熟悉的人不多,很多人不会闲着没事上知乎,但不代表没有

这个回答下面就有几位知晓鲁迅的,我也是对鲁迅先生略知一二的。



照我对鲁迅先生的了解,倘若他仍在世,恐怕对于你们“把他当枪用”的这行为,不会有任何想法,甚至不会在意。

他早就知道一些“劣根性”之类,他也经历过诸多的曲折,他不会在意这种“近似污蔑”的事,因为这种事他遇到太多了。

他不会理你们,因为唯沉默是最高的轻蔑。

但我依旧觉得可悲。


可悲的是什么?

你们表面上尊重鲁迅先生、认同他的贡献、认为他很厉害,认为他的思想超前、他对许多情况的一针见血。

然后呢?然后怎么着?

实际上呢?实际上怎么着呢?

实际上他只是你们的枪而已。

鲁迅先生只是你们的枪而已——这便是最可悲的。


我也不是说“必须完全真正全面足够”了解鲁迅…那确实太难。

但人如果想要“以别人的视角”来做出一番结论,那最起码也要“熟悉和了解”。


就像我跟你很熟,别人问我“你在A情况下会做什么事?”,我根据与你相处的经验、对你的了解,我能大概说出一个判断——这个判断不一定十分准确,但基本上是符合的,因为我很了解你。


但现在很多人只是“知道鲁迅”,就开始扯大旗了,就开始“认为鲁迅怎么样了”。

调查的足够吗?认识的足够吗?了解的足够吗?

他们对这些,都是一概不知的。

偏偏愈是无知,便愈认为自己对…



有评论认为鲁迅精神很好、很重要,我也认为这个精神很好、很重要。

但现在不搜百科不搜百度,有几个人能讲出“鲁迅精神”是什么?有几个人能答上来?

连鲁迅精神都答不上来的人,试图站在鲁迅的角度,“认为鲁迅会怎么做…”

没有调查就没有发言权,没有正确的调查同样没有发言权,这句话很符合你们的。

上面那一大段,主要指的也是这问题。

就是许多答主乐于站在“主观角度”去“主观地认为”鲁迅会怎么做。

却做不到基本的“调查”、正确的“调查”。

他们大概觉得“哎呦这么简单的问题随便回答下就行,调查什么呀,费时费力的!鲁迅不就是那个喜欢批判这个批判那个的文人吗?批判就完事了!整那么费劲干啥啊!


有评论认为鲁迅先生“被当作枪”很好。

我实在不敢苟同。

“当心,不要被当枪使!”这句话,你觉得好听还是不好听?

你觉得是褒义还是贬义?


许多答主表面上是“认为鲁迅会怎么做”

实际上由于缺乏正确的调查,他们对鲁迅几乎没有多少了解——我认为“只知道鲁迅先生喜欢批判”不算是了解的。

他们只是单纯的发泄“自己的不满”。

跟鲁迅先生有关系吗?有。

他们大概是把鲁迅挡在前面,成为他们发泄不满的“合理借口”。

“这话不是我想说,是我觉得鲁迅会这样说!”这种感觉。


这真的不是当枪使吗?

可拉倒吧

自己做的什么事,这些行为的本质是什么

还真没点数了?


最近正巧,我在看鲁迅全集,且已看完一卷,期间遇到一篇文章。

我看不懂,所以我只贴出来请大家看:

《恨恨而死》
古来很有几位恨恨而死的人物。他们一面说些“怀才不遇”“天道宁论”的话,一面有钱的便狂嫖滥赌,没钱的便喝几十碗酒,—— 因为不平的缘故,于是后来就恨恨而死了。
  我们应该趁他们活着的时候问他:诸公!您知道北京离昆仑山几里,弱水去黄河几丈么?火药除了做鞭爆,罗盘除了看风水,还有什么用处么?棉花是红的还是白的?谷子是长在树上,还是长在草上?桑间濮上如何情形,自由恋爱怎样态度?您在半夜里可忽然觉得有些羞,清早上可居然有点悔么?四斤的担,您能挑么?三里的道,您能跑么?
  他们如果细细的想,慢慢的悔了,这便很有些希望。万一越发不平,越发愤怒,那便“爱莫能助”。—— 于是他们终于恨恨而死了。
  中国现在的人心中,不平和愤恨的分子太多了。不平还是改造的引线,但必须先改造了自己,再改造社会,改造世界;万不可单是不平。至于愤恨,却几乎全无用处。
  愤恨只是恨恨而死的根苗,古人有过许多,我们不要蹈他们的覆辙。
  我们更不要借了“天下无公理,无人道”这些话,遮盖自暴自弃的行为,自称“恨人”,一副恨恨而死的脸孔,其实并不恨恨而死。
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当年鲁迅发现学医救不了中国人就去写作了

在今天写作救不了中国人的情况下他更有可能去学医。

那就是

“1月8日,国家卫健委高级专家周树人就新型肺炎接受了中央电视台记者采访。”

然后


“如何评价周树人说‘一定存在人传染人现象’”

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