如果鲁迅建国后还在会怎样？
这是一个非常引人入胜的设想，鲁迅先生如果活到新中国成立后，他的人生轨迹和精神影响无疑会发生巨大的变化。我们不妨从几个层面来推测和构思：
一、 鲁迅先生的角色与定位：
“民族魂”的代言人与精神旗帜： 鲁迅先生在中国现代史上被誉为“民族魂”，他的杂文犀利、深刻，批判国民性、揭露社会黑暗，鼓舞了无数青年投身革命。建国后，他的精神依然会是凝聚民族力量、激发爱国主义热情的重要资源。
可能的定位： 他可能会被赋予崇高的政治和文化地位，例如担任文学家协会主席、政治协商会议成员、国家文化顾问等职务，成为国家文化建设的重要领导者。
持续的笔耕不辍： 尽管年事已高，鲁迅先生以他惊人的毅力和对社会敏锐的洞察力，几乎可以肯定会继续以杂文形式介入现实，对新社会存在的问题进行批判和反思。他不会因为建国就停止思考和发声。
“人民的鲁迅”的塑造与引导： 新中国成立后，如何将鲁迅先生的战斗精神和思想，转化为服务于人民、建设新中国的力量，将是一个重要的课题。
教育与普及： 他的作品会成为重要的教材，被广泛地阅读和研究，用于培养青年人的爱国情怀、批判性思维和独立精神。他的思想会以更体系化的方式被解读和传播。
思想的“新解读”： 鲁迅先生的激进和批判性思想，在新的社会环境下可能会面临如何“与时俱进”的解读。官方可能会着力强调他反帝反封建、热爱人民、追求进步的一面，引导他成为建设社会主义新文化的楷模。
二、 鲁迅先生在新社会中的创作与思想：
批判的锋芒是否依然锐利？ 这是最引人关注的问题。鲁迅先生一生都在与黑暗势力搏斗，他的批判性是与生俱来的。
批判的对象变化： 如果他健在，他批判的对象可能不再是旧社会的三座大山，而是新社会中出现的官僚主义、形式主义、脱离群众、新的腐败现象，甚至是某些脱离实际的政策或思想。他的笔锋依然可能像匕首一样犀利，但批判的出发点会是“为人民服务”和“建设更美好的中国”。
可能面临的挑战： 在一个强调统一和集体主义的年代，他的个人尖锐批判可能会面临来自官方或舆论的压力，甚至可能被误解为“不合作”或“制造矛盾”。他如何在新的政治语境下保持批判的独立性，将是一个巨大的考验。
思想的传承与发展： 他可能会继续探索中国社会发展的道路，思考如何在新的历史条件下继承和发展中国的传统文化，如何应对西方思想的冲击。他的杂文可能会更加深入地探讨社会主义建设的理论与实践问题。
对文化建设的贡献：
文学创作的引领： 他可能会继续创作一些中短篇小说或散文，记录新社会的变化，刻画新的人物形象。这些作品无疑会为当时的文坛带来深刻的启示，引领文学创作的方向。
文化政策的建议： 他可能会参与到国家文化政策的制定中，为如何发展中国特色社会主义文化提供宝贵的意见。他可能会强调文化的民族性与世界性相结合，批判照搬照抄和崇洋媚外。
思想启蒙的延续： 他对国民性的持续关注，在新社会也会有所体现。他可能会警惕群众性的盲从，提倡理性思考和独立判断。
三、 鲁迅先生与政治环境的互动：
与新中国领导人的关系：
尊敬与交流： 鲁迅先生与中共高层，特别是毛泽东主席，在革命时期就有过一定的联系和思想上的交流。如果他建国后还在，毛泽东主席无疑会对他保持高度的尊敬，并可能经常与他进行思想上的切磋。
相互影响： 鲁迅先生的深刻批判精神可能会对新中国领导层的决策产生一些制衡和启示，提醒他们警惕潜在的问题。反过来，新中国领导人对国家发展方向和战略的思考，也可能影响鲁迅先生的关注点和创作内容。
潜在的“思想碰撞”： 虽然有尊敬，但鲁迅先生敢于直言的性格，也可能在新中国特定的政治环境下，与某些主流思想或政策产生“思想碰撞”。例如，在某些运动或政策推行过程中，他可能会有自己的独立思考和不同意见。
在历次政治运动中的处境：
谨慎的审视： 鲁迅先生的批判性思维会让他对任何运动都保持审慎的态度。他可能不会轻易地盲目参与，而是会深入观察其本质和影响。
可能的回避或低调： 面对某些带有极端色彩或不符合他思想原则的运动时，他可能会选择回避或采取低调的态度，避免卷入其中。
特殊的保护伞？ 鉴于他在中国思想界的崇高地位和对新中国的贡献，他可能在一些政治运动中会得到一定的“保护”，不至于像许多其他知识分子那样遭受严厉的批斗。但他也绝不可能完全置身事外，他的良知和独立思考会让他难以苟同某些过激行为。
四、 鲁迅先生的晚年生活与精神遗产：
晚年的精神状态： 即使在新社会，鲁迅先生也可能不会完全安逸。他依然会关注社会问题，思考国家命运。他可能会感到孤独，因为他的某些思想在新的时代背景下可能不被完全理解或接受。但他也会为新中国的进步感到欣慰，为民族复兴感到鼓舞。
可能的研究与总结： 晚年的他，或许会着手整理自己的思想体系，对中国现代文学和思想史进行更深入的梳理和总结。
健康问题： 鲁迅先生的身体一直不太好，即使建国后，他也可能继续与病魔作斗争，但他的精神力量会支撑他继续工作。
对后世的影响：
更深远的思想奠基： 如果鲁迅先生建国后依然健在，他的思想遗产将更加丰富和完整。他对新中国发展的深刻反思和建议，将成为中国思想史上的宝贵财富。
“批评精神”的象征： 他将成为中国现代“批评精神”的活生生的象征，他的存在本身就提醒着人们，要保持独立思考，勇于质疑和批判。
对文化自信的影响： 他的思想将进一步支撑中国的文化自信，证明中国文化有能力产生像他这样深刻的思想家和批判者。
总结来说，如果鲁迅先生建国后还在，他绝不会是一个仅仅被供奉的“偶像”。他将继续以他独特的笔触，深刻地观察、反思和批判中国社会的发展。他可能会成为新中国文化建设的重要引领者，也可能在新旧思想的碰撞中，面临一些挑战。他的存在本身，将是中国现代史上一道独特而又深刻的风景线，他的精神遗产也将因此更加丰富和立体。
我们不能简单地将他“理想化”，也不能简单地将他“模式化”。他是一个复杂而又富有生命力的思想家，他的存在将为新中国带来更多的思考和可能性。他的晚年，无论是在掌声还是在争议中，都将是为中国社会进步而奋斗的晚年。
一、 鲁迅先生的角色与定位：
“民族魂”的代言人与精神旗帜： 鲁迅先生在中国现代史上被誉为“民族魂”，他的杂文犀利、深刻，批判国民性、揭露社会黑暗，鼓舞了无数青年投身革命。建国后，他的精神依然会是凝聚民族力量、激发爱国主义热情的重要资源。
可能的定位： 他可能会被赋予崇高的政治和文化地位，例如担任文学家协会主席、政治协商会议成员、国家文化顾问等职务，成为国家文化建设的重要领导者。
持续的笔耕不辍： 尽管年事已高，鲁迅先生以他惊人的毅力和对社会敏锐的洞察力，几乎可以肯定会继续以杂文形式介入现实，对新社会存在的问题进行批判和反思。他不会因为建国就停止思考和发声。
“人民的鲁迅”的塑造与引导： 新中国成立后，如何将鲁迅先生的战斗精神和思想，转化为服务于人民、建设新中国的力量，将是一个重要的课题。
教育与普及： 他的作品会成为重要的教材，被广泛地阅读和研究，用于培养青年人的爱国情怀、批判性思维和独立精神。他的思想会以更体系化的方式被解读和传播。
思想的“新解读”： 鲁迅先生的激进和批判性思想，在新的社会环境下可能会面临如何“与时俱进”的解读。官方可能会着力强调他反帝反封建、热爱人民、追求进步的一面，引导他成为建设社会主义新文化的楷模。
二、 鲁迅先生在新社会中的创作与思想：
批判的锋芒是否依然锐利？ 这是最引人关注的问题。鲁迅先生一生都在与黑暗势力搏斗，他的批判性是与生俱来的。
批判的对象变化： 如果他健在，他批判的对象可能不再是旧社会的三座大山，而是新社会中出现的官僚主义、形式主义、脱离群众、新的腐败现象，甚至是某些脱离实际的政策或思想。他的笔锋依然可能像匕首一样犀利，但批判的出发点会是“为人民服务”和“建设更美好的中国”。
可能面临的挑战： 在一个强调统一和集体主义的年代，他的个人尖锐批判可能会面临来自官方或舆论的压力，甚至可能被误解为“不合作”或“制造矛盾”。他如何在新的政治语境下保持批判的独立性，将是一个巨大的考验。
思想的传承与发展： 他可能会继续探索中国社会发展的道路，思考如何在新的历史条件下继承和发展中国的传统文化，如何应对西方思想的冲击。他的杂文可能会更加深入地探讨社会主义建设的理论与实践问题。
对文化建设的贡献：
文学创作的引领： 他可能会继续创作一些中短篇小说或散文，记录新社会的变化，刻画新的人物形象。这些作品无疑会为当时的文坛带来深刻的启示，引领文学创作的方向。
文化政策的建议： 他可能会参与到国家文化政策的制定中，为如何发展中国特色社会主义文化提供宝贵的意见。他可能会强调文化的民族性与世界性相结合，批判照搬照抄和崇洋媚外。
思想启蒙的延续： 他对国民性的持续关注，在新社会也会有所体现。他可能会警惕群众性的盲从，提倡理性思考和独立判断。
三、 鲁迅先生与政治环境的互动：
与新中国领导人的关系：
尊敬与交流： 鲁迅先生与中共高层，特别是毛泽东主席，在革命时期就有过一定的联系和思想上的交流。如果他建国后还在，毛泽东主席无疑会对他保持高度的尊敬，并可能经常与他进行思想上的切磋。
相互影响： 鲁迅先生的深刻批判精神可能会对新中国领导层的决策产生一些制衡和启示，提醒他们警惕潜在的问题。反过来，新中国领导人对国家发展方向和战略的思考，也可能影响鲁迅先生的关注点和创作内容。
潜在的“思想碰撞”： 虽然有尊敬，但鲁迅先生敢于直言的性格，也可能在新中国特定的政治环境下，与某些主流思想或政策产生“思想碰撞”。例如，在某些运动或政策推行过程中，他可能会有自己的独立思考和不同意见。
在历次政治运动中的处境：
谨慎的审视： 鲁迅先生的批判性思维会让他对任何运动都保持审慎的态度。他可能不会轻易地盲目参与，而是会深入观察其本质和影响。
可能的回避或低调： 面对某些带有极端色彩或不符合他思想原则的运动时，他可能会选择回避或采取低调的态度，避免卷入其中。
特殊的保护伞？ 鉴于他在中国思想界的崇高地位和对新中国的贡献，他可能在一些政治运动中会得到一定的“保护”，不至于像许多其他知识分子那样遭受严厉的批斗。但他也绝不可能完全置身事外，他的良知和独立思考会让他难以苟同某些过激行为。
四、 鲁迅先生的晚年生活与精神遗产：
晚年的精神状态： 即使在新社会，鲁迅先生也可能不会完全安逸。他依然会关注社会问题，思考国家命运。他可能会感到孤独，因为他的某些思想在新的时代背景下可能不被完全理解或接受。但他也会为新中国的进步感到欣慰，为民族复兴感到鼓舞。
可能的研究与总结： 晚年的他，或许会着手整理自己的思想体系，对中国现代文学和思想史进行更深入的梳理和总结。
健康问题： 鲁迅先生的身体一直不太好，即使建国后，他也可能继续与病魔作斗争，但他的精神力量会支撑他继续工作。
对后世的影响：
更深远的思想奠基： 如果鲁迅先生建国后依然健在，他的思想遗产将更加丰富和完整。他对新中国发展的深刻反思和建议，将成为中国思想史上的宝贵财富。
“批评精神”的象征： 他将成为中国现代“批评精神”的活生生的象征，他的存在本身就提醒着人们，要保持独立思考，勇于质疑和批判。
对文化自信的影响： 他的思想将进一步支撑中国的文化自信，证明中国文化有能力产生像他这样深刻的思想家和批判者。
总结来说，如果鲁迅先生建国后还在，他绝不会是一个仅仅被供奉的“偶像”。他将继续以他独特的笔触，深刻地观察、反思和批判中国社会的发展。他可能会成为新中国文化建设的重要引领者，也可能在新旧思想的碰撞中，面临一些挑战。他的存在本身，将是中国现代史上一道独特而又深刻的风景线，他的精神遗产也将因此更加丰富和立体。
我们不能简单地将他“理想化”，也不能简单地将他“模式化”。他是一个复杂而又富有生命力的思想家，他的存在将为新中国带来更多的思考和可能性。他的晚年，无论是在掌声还是在争议中，都将是为中国社会进步而奋斗的晚年。
网友意见
“鲁迅建国后还在”这件事并未发生。
既然未发生，就无人知道“会怎样”。
即使猜测，也应该用很不确定的语气。
但是网上所有的答案都说他药丸。
有人说他会跪，有人说他被整死，有人说他跟胡适跑台湾……
而且言之凿凿。
好像亲眼所见。
一件事没发生，死无对证，他们没有哆啦A梦，却说得特自信……
想来想去，日常生活中与之类似的，只有一个假中医。
以及夏天乘凉大爷们。
糟老头子们坏得很，从我小时候就说中美要开战。
所以我只要做出与之相反的回答，正确率应该会高一点。
要不就丢个钢镚赌正反面。
反正死无对证。
而且他们已经按照“鲁迅药丸”的思路说了那么多，已经不再需要同类型答案了。
与其随声附和，制造废话，不如反其道而行之。
我倒觉得这种“鲁迅活到建国后会怎样”的问题反而是曾经在三十年代小品文论争中同鲁迅大打笔仗的林语堂讲得最清楚：
鲁迅投鞭击长流，而长流之波复兴，其影响所及，翕然有当于人心，鲁迅见而喜，斯亦足矣。宇宙之大，沧海之宽，起伏之机甚微，影响所及，何可较量，复何必较量？鲁迅来，忽然而言，既毕其所言而去，斯亦足矣。鲁迅常谓文人写作，固不在藏诸名山，此语甚当。处今日之世，说今日之言，目所见，耳所闻，心所思，情所动，纵笔书之而罄其胸中，是以使鲁迅复生于后世，目所见后世之人，耳所闻后世之事，亦必不为今日之言。鲁迅既生于今世，既说今世之言，所言有为而发，斯足矣。后世之人好其言，听之；不好其言，亦听之。或今人所好之言在此，后人所好在彼，鲁迅不能知，吾亦不能知。后世或好其言而实厚诬鲁迅，或不好其言而实深为所动，继鲁迅而来，激成大波，是文海之波涛起伏，其机甚微，非鲁迅所能知，亦非吾所能知。但波使涛之前仆后起，循环起伏，不归沉寂，便是生命，便是长生，复奚较此波长波短耶？——《悼鲁迅》
即使是林语堂这种生前与鲁迅分歧甚多的人，仍然一针见血地指出包括鲁迅自己在内的任何人都没有能力预言、假设倘若1936年10月19日之后鲁迅仍旧在世，他和他的作品在滚滚历史潮流（更何况鲁迅逝世后的四十年恰是时代的车轮以前所未有的速度飞快转动、具体的社会历史条件得到系统性变更、整个中国社会以一往无前之势狂飙突进的四十年）中将面对怎样的命运、将得到更年轻一代人怎样的评价。某些以“马克思主义者”自居的人言之凿凿地想象历史上并不切实存在的鲁迅在1949年之后的经历，并在此基础上对那位始终对鲁迅充满敬意、乃至将其誉为“中国第一个圣人”的领袖以及领袖所代表的时代进行肆意的谩骂和攻击，除了暴露他们在坚持历史唯物主义立场方面还不如林语堂这个非马克思主义者之外，并无更多的意义可言。
关于1957年所谓“毛罗谈话”的考据，请不要再以讹传讹了。
我知道还珠楼主咋样……
也知道老舍咋样……
我还知道赵树理咋样………
也知道傅雷夫妇咋样……
好多作家我们都知道，他们咋样了，然后有人说鲁迅绝不会……
鲁迅先生信不信，我是真不知道……
ps：假设国民党赢了鲁迅咋样？你们不读书吗？鲁迅几次逃亡，差点就被国民党弄死……还写过文章，提及为啥跑路。
不读书，还一脸天真烂漫，以为自己有点小机灵，你们真以为国民党特务跟电影一样啊？这几年的教育是把啥删除了，能让你们对国民党的残暴有这种误会？
国民党一直都想杀了鲁迅……
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