如果鲁迅和太宰治一起聊天会聊啥？
这时，一个身形瘦削、面色苍白、头发有些凌乱，但眼神中却带着一丝不安和迷离的青年男子走了进来。他便是太宰治。他穿着一身皱巴巴的西装，仿佛刚从哪个廉价旅馆出来，身上带着一股淡淡的酒气。
两人在茶馆老板的指引下，尴尬却又带着一丝好奇地相对而坐。
鲁迅先生先开了口，声音带着一种沉稳的、有些沙哑的北方口音：“这位……太宰君是吧？久仰了。听闻你在日本文坛上，是位颇有‘个性’的作家。”
太宰治连忙欠身，带着一种近乎谄媚的羞怯：“鲁迅先生！真是……简直不敢相信。您的文章，我……我从小就拜读，简直是……是劈开我混沌灵魂的一道闪电。”他说话时，眼神躲闪，似乎不敢与鲁迅先生那过于锐利的目光对视。
鲁迅先生淡淡地吸了一口烟，看着太宰治：“闪电？哼，我只怕是劈开了些让人难以接受的真相罢了。你的那些‘人性批判’，倒是和我的路子有些相似，只不过……你走得更……更近乎绝望。”
太宰治听了，脸上泛起一丝苦涩的笑：“绝望……或许吧。我写的东西，都是我自己的……卑劣，我把自己剖开，血淋淋地扔给大家看，希望能引起一些……共鸣，或者，至少让我自己觉得，我不是那么孤单地，在堕落。”
两人之间短暂的沉默，只有茶馆里隐约的谈话声和茶碟碰撞的声音。
鲁迅先生将烟头按灭在烟灰缸里，语气变得稍微缓和了一些：“孤单，堕落……这些都是人性的根底。我当年写‘呐喊’，也是因为看不惯那些麻木不仁的国民，想要唤醒他们，就算是被唾弃，也要喊出来。可你，似乎是在……自我沉沦中寻找出路？”
太宰治的手指在桌面上不安地摩挲着：“自我沉沦……这或许是我唯一知道的，怎么去做的事情。您看，我写‘人间失格’，其实就是……就是我自己的故事，我把所有我不敢承认的，所有我害怕面对的，都写了进去。我害怕别人，害怕生活，只能用一种……滑稽的方式来掩饰自己的狼狈。”
鲁迅先生眼神中闪过一丝不易察觉的同情：“掩饰……很多时候，我们都戴着面具。我的‘阿Q’，不也是在用精神胜利法来麻痹自己吗？只是，我将他放在了历史和社会的背景下，去揭示那种悲哀。而你，似乎更专注于个人的，内心的那种……纠结和痛苦。”
“您说得太对了！”太宰治像是找到了知己，声音带着一丝激动，“我就是……我就是想写出那些真正藏在人们心底的，那些不敢说出来的，那些……丑陋的东西。我知道这样做很危险，就像在玩火，随时会被烧得粉身碎骨，但我……我停不下来。”
鲁迅先生看着窗外，目光悠远：“玩火……玩火的人，最终往往是被火吞噬。我写文章，是希望能够有所‘变革’，哪怕是一点点。你的文字，充满了才华，但……你是否想过，这些才华，除了发泄自己的情绪，还能做什么？”
太宰治低下了头，声音变得细弱：“我……我不知道。或许，我只是一个……一个可怜的，在泥沼里挣扎的家伙。我羡慕您，鲁迅先生，您能……能找到方向，能为别人而战。我……我连自己都拯救不了。”
鲁迅先生看着他，眼中没有责备，只有一种沉重的理解：“拯救？革命的道路，从来不是一帆风顺。我所做的，也只是尽我微薄之力。你身上的那种……对生命本身的恐惧，对他人评价的过度敏感，这恐怕是你最大的敌人。你应该试着……试着把目光从自己身上移开，去看看更广阔的世界，去看看那些真正值得你去反抗，去呐喊的东西。”
太宰治茫然地抬起头，眼神中闪烁着微弱的光：“更广阔的世界……更值得反抗的东西……可是……我感觉自己就是一个……一个被世界抛弃的残次品。”
鲁迅先生笑了，笑声低沉而有力：“残次品？不，没有人是天生的残次品。环境，社会，都会在人身上留下烙印。但重要的是，我们是否愿意去对抗这些烙印，而不是被它们吞噬。你的才华，不应该仅仅是用来描摹自己的悲伤，它应该有力量，去刺破虚伪，去唤醒沉睡。”
太宰治沉默了，他看着鲁迅先生，仿佛看到了一个遥远却又如此清晰的灯塔。他身上的酒气似乎淡了一些，取而代之的是一种被触动后的迷茫和一丝微弱的希望。
“鲁迅先生，我……我听不懂太多大道理，我只知道，您的话……让我觉得，或许……或许我不是那么……那么无可救药。”太宰治的声音带着一丝颤抖。
鲁迅先生微微点了点头，又吸了一口烟，烟雾缓缓散开，如同两代文人之间，那跨越时空的交流，在那个不那么明媚的午后，留下了些许耐人寻味的痕迹。他们聊的，或许是人性的困境，是创作的痛苦，是时代的迷茫，更是那份对生命本质的探寻，尽管一个在呐喊，一个在沉沦，但他们都用自己的方式，试图理解并对抗这个世界。
网友意见
鲁迅：门前的枣树是开了的，许是一颗，也许两颗。
太宰治：生而为人，我很抱歉。
鲁迅：又一季夏天了呵，大抵故乡的西瓜也熟了。还记得那是深蓝的天空下挂着一轮金黄的圆月......
太宰治：生而为人，我很抱歉。
鲁迅：.....治，这生而为人，我很抱歉，到底所为何意？
太宰治：不知，鲁迅阁下，我只知道生而为人，我很抱歉。
鲁迅的心一下子沉下来，他不免感到悲哀起来。约是他去世前，太宰治分明是一个好端端的人的，而今入眼的却是一剧腐尸罢了！
这生而为人，我很抱歉，又是何意呢？
鲁迅开始思索起了症结何在？是了，是了！他忽然惶恐起来。
这是寺内寿太郎的《遗书》里的话，又和太宰治何干呢？——也不尽然。
世人说这是太宰治说的话，这便是太宰治说的话——甲说是，乙便也说是，丙只觉得这话是极好的，便也不反驳了。
反正谁也不肯承认他不知道这句话的。
鲁迅愣了片刻，说：听说你的《人间失格》卖的很好。”
太宰治说：是的，没有死人的东西是卖不好的。
哦，是了，是了。鲁迅明白过来。
那些诽谤的，那些嘲讽的，传谣的，那些恭维的，那些夸赞的，都是一个人罢了！
在他生前，世人的诘难就来了，他们嫉妒这年轻有才华的太宰治，却按在心里不说，只能酸溜溜的批评着他、讽刺着他。
当他去世的时候，闭上了他那双锐利的双眼的时候，远离这吵闹的琐碎的时候，这些夸赞、恭维、客套反而都来了！
大约是没人看懂过太宰治的，大约没人真正了解过太宰治的？大约没人真的看完过太宰治全集的。
大约连《人间失格》这个名字，也只是从人云亦云中听到的罢！
只是人云亦云的说一句“生而为人，我很抱歉”罢了！
鲁迅沉默片刻说道：听说你自杀了。
太宰治说：也许是殉情。
鲁迅明白了什么，说道：还以为殉情只是古老的传言。
太宰治说：谁知道呢。生而为人，我很抱歉。从来如此。
鲁迅：从来如此，便对吗？
太宰治没有说话。
鲁迅又沉默了片刻，突然熄灭了烟，点点头，说：生而为人，我很抱歉。
——
ps：我只是真的觉得很搞笑，这么多完全不了解太宰治的人，或许是勉强看完整本人间失格对太宰治侃侃而谈的人，为什么会好奇鲁迅先生会和太宰治聊些什么。
所以，真的是，生而为人，我很抱歉了。
鲁迅：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”你5次要自杀，怎么想的？
太宰治：sorry，“生而为人，我很抱歉。”
鲁迅：你“从来如此，便对么？”世人会原谅你吗？
太宰治：纳尼？“所谓世人，不就是你吗？”
鲁迅：“猛兽总是独行，牛羊才成群结队。”虽然我不认可你的丧，但在这一点上，你我有共通之处。
太宰治：但你我独行原因不尽相同欸。“我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。就让我一个人好了。”
鲁迅：不行啊，还是积极些罢，“世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
太宰治：我也很想呀，“很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。”
鲁迅：那你总要试试罢，譬如“横眉冷对千夫指”“怒向刀丛觅小诗”？
太宰治：“我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。”
鲁迅：￥#……#&%……*%，真是“哀其不幸，怒其不争！”
太宰治：生れて，すみません。
以上句子，括号部分摘自各人作品。
玩笑归玩笑，鲁迅是一个战士，一腔热血，弃医从文，捉笔当刀，太宰治作品被称作“无赖派”文学。
然而，奇怪得很，写作风格如此迥异的两人，太宰治却是鲁迅的粉丝。
两人果真一起聊天，大概是粉丝看到了偶像，然而偶像连正眼都不瞧一下就拂袖而去罢。
鲁迅很喜欢年轻人的，他很乐意知道年轻人在想什么，说起丧，鲁迅说不定会主动向太宰治请教：“什么是丧？如今我觉得中国无望，这算是丧吗？但这无望之中又诞生了新生的事物，可见这丧里也会诞生点什么别的来。”
鲁迅的文章虽然攻击性很强，但那是对敌人，实际上他对年轻人很温和，比如《写在“坟”后面》他就说道：
还记得三四年前，有一个学生来买我的书，从衣袋里掏出钱来放在我手里，那钱上还带着体温。这体温便烙印了我的心，至今要写文字时，还常使我怕毒害了这类的青年，迟疑不敢下笔。
他不是一个拿着教条追着你打，怒喝着“起来！往前去！”的先生，而是“如今我现在心以为然的，便只是爱”的邻家老大叔，他不会“不顾别人的民情”、“拼命的劝诫”，即便是“敲醒睡梦中的人”，他也会深知“醒来无路可走是痛苦的”。
因此，如果太宰治真的出了问题，鲁迅会帮他找出一条路，如果实在没有路，他就会号召大家一起来走出一条路。
“年轻人不要怕，我在这里。”
这才是鲁迅。
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