如何理解鲁迅遗言「损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近」？
鲁迅先生的这句遗言，读来确实让人深思。它点出了人性中一个相当尖锐的矛盾，以及作者对此所持的鲜明态度。
试想一下，如果一个人，他自己不小心，或者说是故意，损了别人的牙齿，留下了伤痕，造成了痛苦。那么，按照常理，受损的一方可能会感到愤怒，想要讨个说法，甚至寻求某种形式的补偿或惩罚，这是一种自然而然的情感反应，也是一种维护自身权益的本能。
然而，这位“损着别人的牙眼”的人，他不仅不为此感到歉意，不尝试弥补，反而在此基础上，开始大谈“反对报复”的道理，并且高举“宽容”的大旗。这里的“反对报复”和“主张宽容”就显得非常耐人寻味了。
鲁迅先生在这里，并不是否定“不报复”和“宽容”本身作为一种美德。相反，如果一个人是发自内心地，在自己没有亏欠的情况下，以一种超然的态度去面对他人的过错，去倡导和平与理解，这无疑是值得称赞的。
但是，问题就出在“损着别人的牙眼”这个前提上。这个前提说明，这个人本身已经造成了伤害，他已经是一个“施加者”。而他接下来做的，是将自己置于一个道德制高点，用“不报复”和“宽容”来要求别人，来堵住别人寻求公道的嘴。
这是一种怎样的逻辑呢？就好比一个人偷了你的东西，然后对你说：“你应该宽容，不能想着报复。” 或者一个人对你施加了不公正的待遇，然后告诉你：“我们要与人为善，要放下仇恨。” 这种要求，听起来似乎很有道理，但它忽视了最基本的一点：是谁先造成的伤害？
鲁迅先生的这句话，就是揭露了这种行为的虚伪性。那些“损人”者，他们往往只想让受损者“受着”，却不允许受损者有所反应。他们要的“宽容”，其实是一种单方面的、不对等的宽容，一种允许自己犯错却不允许别人反抗的宽容。他们反对“报复”，其实是害怕自己遭受相应的反击，害怕承担责任。
因此，鲁迅先生说“万勿和他接近”，是有他深刻的考量的。与这样的人接近，你会发现自己很容易陷入一种被动和不公的境地。他们会利用“宽容”这张牌，来合理化自己的过失，让你哑巴吃黄连，有苦说不出。他们口中的“宽容”，不过是他们逃避责任的借口，是他们继续伤害他人的盾牌。
这种人，他不是真正的理解宽容的含义，而是将其扭曲，变成一种工具。真正的宽容，是建立在公平和尊重的基础之上的，是基于对双方利益的考量，而非单方面的让步。而这位“损人”者，他恰恰破坏了这种平衡，他享受了伤害的便利，却不想承担任何代价，反而希望受害者“大度”地接受这一切。
所以，鲁迅先生的这句话，是在提醒我们，要警惕那种将自己置于伤害者地位，却要求受害者“宽容”的人。他们往往是自私的、虚伪的，并且可能会变本加厉地继续他们的行为，因为他们已经看到了，他们的伤害是可以被轻易掩盖和被要求“宽容”的。与这样的人为伍，只会让自己承受更多的委屈和伤害。他是在为我们划清一个界限，让我们在复杂的社会关系中，能够识别出那些隐藏的危险。
试想一下，如果一个人，他自己不小心，或者说是故意，损了别人的牙齿，留下了伤痕，造成了痛苦。那么，按照常理，受损的一方可能会感到愤怒，想要讨个说法，甚至寻求某种形式的补偿或惩罚，这是一种自然而然的情感反应，也是一种维护自身权益的本能。
然而，这位“损着别人的牙眼”的人，他不仅不为此感到歉意，不尝试弥补，反而在此基础上，开始大谈“反对报复”的道理，并且高举“宽容”的大旗。这里的“反对报复”和“主张宽容”就显得非常耐人寻味了。
鲁迅先生在这里，并不是否定“不报复”和“宽容”本身作为一种美德。相反，如果一个人是发自内心地，在自己没有亏欠的情况下，以一种超然的态度去面对他人的过错，去倡导和平与理解，这无疑是值得称赞的。
但是，问题就出在“损着别人的牙眼”这个前提上。这个前提说明，这个人本身已经造成了伤害，他已经是一个“施加者”。而他接下来做的，是将自己置于一个道德制高点，用“不报复”和“宽容”来要求别人，来堵住别人寻求公道的嘴。
这是一种怎样的逻辑呢？就好比一个人偷了你的东西，然后对你说：“你应该宽容，不能想着报复。” 或者一个人对你施加了不公正的待遇，然后告诉你：“我们要与人为善，要放下仇恨。” 这种要求，听起来似乎很有道理，但它忽视了最基本的一点：是谁先造成的伤害？
鲁迅先生的这句话，就是揭露了这种行为的虚伪性。那些“损人”者，他们往往只想让受损者“受着”，却不允许受损者有所反应。他们要的“宽容”，其实是一种单方面的、不对等的宽容，一种允许自己犯错却不允许别人反抗的宽容。他们反对“报复”，其实是害怕自己遭受相应的反击，害怕承担责任。
因此，鲁迅先生说“万勿和他接近”，是有他深刻的考量的。与这样的人接近，你会发现自己很容易陷入一种被动和不公的境地。他们会利用“宽容”这张牌，来合理化自己的过失，让你哑巴吃黄连，有苦说不出。他们口中的“宽容”，不过是他们逃避责任的借口，是他们继续伤害他人的盾牌。
这种人，他不是真正的理解宽容的含义，而是将其扭曲，变成一种工具。真正的宽容，是建立在公平和尊重的基础之上的，是基于对双方利益的考量，而非单方面的让步。而这位“损人”者，他恰恰破坏了这种平衡，他享受了伤害的便利，却不想承担任何代价，反而希望受害者“大度”地接受这一切。
所以，鲁迅先生的这句话，是在提醒我们，要警惕那种将自己置于伤害者地位，却要求受害者“宽容”的人。他们往往是自私的、虚伪的，并且可能会变本加厉地继续他们的行为，因为他们已经看到了，他们的伤害是可以被轻易掩盖和被要求“宽容”的。与这样的人为伍，只会让自己承受更多的委屈和伤害。他是在为我们划清一个界限，让我们在复杂的社会关系中，能够识别出那些隐藏的危险。
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“损着别人的牙眼，却反对报复”，“反对报复”的是“损着别人的牙眼”的人，还是旁观的第三者？
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